《四世同堂》读后感篇一
很同情那时候的人，淳朴善良又无能为力，生在战争年代，身不由己，被压迫至极，就会反抗，想反抗的心一直都有，但是却不知道怎么做，直到有个突破口，改变思路，就是另外一种生活，人生豁然开朗。感觉老舍的这本书，也让我看到了自己，看到了大多数人的思想，就是那样子淳朴又简单，热爱生活，就不能改变，如果能有人在旁边给予指导的话，相信能走的更远……
《四世同堂》读后感篇二
老舍所著《四世同堂》讲述了祁老太爷的四代家庭如何在无情的社会现实面前的悲喜故事，腐朽落后的终会被淹没，进步的希望之光传承着家族的存在和国家的根本。祁瑞宣是一介有文化的读书人，可是根深蒂固的观念束缚了他的行动，祁瑞丰是个得过且过随波浮沉的角色，而祁瑞全却是有着丰富学识的新时代的大学生。受教育的不同，眼界学识的不同，造成三个同胞兄弟在大时代的背景下走向截然不同的命运。
祈老太爷：代表着清朝人，满脑子的中庸之道，主张一切事情忍为先。
祈天佑：清朝和民国之间的人，正直的生意人，和气生财，可惜面对时代的残酷，受辱后跳河自杀。祈天佑太太病怏怏的，不能给祈天佑什么心灵上的帮助。
祈瑞宣，民国人，四世同堂的顶梁柱，是一个知识渊博，敢于承担大事，忧国之人。
瑞全，勇敢，机智，慢慢成长成熟，是活力和希望。
老二瑞丰是典型的社会蠹虫，人性的卑劣者。也是批判的对象。
从书中的人物影子上联系到现实社会环境，虽说此书写成于三十年代，但今天读来仍具有振聋发聩的警醒作用，社会在如洪水般向前滚滚奔流，若想不像书中的悲剧人物般苟且偷生，便只能运用自己的才学，顺应时代潮流，开创属于自己的生存发展天地。不想被时代埋葬，就要学会做时代的弄潮儿。
《四世同堂》刻画了许许多多生动有趣的人物形象，老舍先生的如花妙笔在中国现代文学史上留下了厚重的一笔。
《四世同堂》读后感篇三
老舍先生的《四世同堂》描写的是一个北京普通老百姓祁老太爷的四世同堂的大家庭。在我们的传统观念中，“四世同堂”是家庭和睦、子孙满堂的代名词，它是一种幸福，一种美好：老人含饴弄孙，悠闲自在；小孩子轻松愉快、茁壮成长。但不幸的是，由于战争，祁老太爷的这种幸福被敌人强行夺走。
本书讲述了在北平沦陷的八年中，祁家四世同堂的生活，以及小羊圈胡同中各色人等的遭遇。在日寇铁蹄下，那是一个黑白颠倒，暗无天日的世界。人情的冷暖，世态的炎凉，人们的惶惑与软弱，民族的精神与气节……在作者笔下淋漓尽致地展现地出来。虽然只是一条小羊胡同，但形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的缩影。
老舍用他地道的圆融活泼的京味语言，以深厚精湛的艺术功力，绘声绘色地展现出一幅风味浓郁的北平生活画卷，使一个个栩栩如生的人物跃然纸上，写活了那段沉重的历史。用他饱含深情的文字，以炉火纯青的小说技艺，向我们展示着那段历史中诸多令人难以忘怀的细节。用他轻松幽默的笔调，满腔沸腾的热血，为我们留下了这部让每一个中国人都铭刻于心的民族记忆。
老舍在揭露当时一些人人性的堕落的同时，也反思了这样一个问题——为什么拥有几千年灿烂文明的泱泱大国会被日本欺辱？作者把问题的根源指向了中国古老的家族文化。家，在中国是礼教的堡垒，而这个堡垒却容纳了包括等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。
作品告诉我们，如果不改变中国人这种多子多福的文化心态，打破四世同堂式的家庭理想，中国人不论怎样人口众多，也不管体格如何健壮，最终也只能做毫无意义的示众的材料与看客。
