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《死的赞美》经典观后感有感

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《死的赞美》经典观后感有感
时间:2024-08-31 05:15:35   小编:

《死的赞美》是一部讲述生命与死亡、爱与亲情的感人电影。主人公在面对临终的母亲时,感受到了生命的脆弱和珍贵。影片通过真挚的情感和深刻的对话,揭示了人们对生命和死亡的思考与体验。观众在影片中能够感受到生命的可贵,以及对亲人的深深怀念。

《死的赞美》观后感(一)

怎么看啊?他 我咋进了豆瓣之后,不知道从哪里看的呀?大家能不能告诉我从哪里看,这个我特别想看,可是我一直不知道从哪里看。大家快帮帮我,哪里可以看李钟硕演的这个死的赞美从哪里可以看呀,我好想看,这都2021年了我还看不了。拜托了,拜托了,大家帮帮忙,拜托了,拜托了,怎么看怎么看在哪里看?在哪里看在哪里看谁能告诉我帮帮我,非常感谢。

《死的赞美》观后感(二)

怎么看啊?他 我咋进了豆瓣之后,不知道从哪里看的呀?大家能不能告诉我从哪里看,这个我特别想看,可是我一直不知道从哪里看。大家快帮帮我,哪里可以看李钟硕演的这个死的赞美从哪里可以看呀,我好想看,这都2021年了我还看不了。拜托了,拜托了,大家帮帮忙,拜托了,拜托了,怎么看怎么看在哪里看?在哪里看在哪里看谁能告诉我帮帮我,非常感谢。

《死的赞美》观后感(三)

死之咏赞⭐⭐⭐⭐⭐ 讲述韩国的民国时期(朝鲜的日据时期)的电视作品(真实故事改编)。可以类比一下陆小曼和徐志摩之间。果然民国的爱情很动人。 最后男女主殉情了,跳船了,一起死在大海里了,如同Titanic一样,我认为这是happy ending。 所以再次说明,我们个人的悲与喜,生活与理想,乃至爱情的实现,都离不开时代的背景和历史的进程。

《死的赞美》观后感(四)

金祐镇身上的悲剧色彩实在太浓厚了,虽然他是和尹心德一起殉情自杀的,但与尹心德的悲剧是来源于外界不同,他的悲剧来源于他自身,这种悲剧性从他出生开始就伴随他一生。

如果不是文学与尹心德这两束光芒照进他的人生,他的一生可能自始至终都保持灰暗,但这两束仅有的光,也未能将他从悲剧性的一生中拯救出来。

《死的赞美》观后感(五)

随着年龄的增长,早已不对爱情存有期待,看完这部短剧以后,这种向死而生的爱情是否又唤醒了一些美好的愿望呢?

现实往往是压倒爱情的最后一根稻草,很多人不得不屈服于现实的压力,选择面包,剧中这样纯粹的爱情又有多少呢?

男女主无疑是受时代迫害的一对苦命人,男主的妻子也很可怜,是那个时代的牺牲品,放到今天,是否又会不一样呢?所以,在可以选择的时候,选择你所爱吧!

《死的赞美》观后感(六)

还在回味剧情当中,所以臆想另一种剧情走向。

从五年后的相遇开始,所有的思念,在转身的那一刻喷涌而出,又在相视一笑时如潮水褪去般无声无息。

心德如父母所愿嫁给了富二代,虽然不相爱,但相敬如宾。

友镇按照父亲的意愿打理公司事务,也会忙里偷闲的创作剧本,发表短评。

友镇和心德依旧是保持着书信来往,但不再诉说思念,只如老友般互问安好。

可是这样,他们就不能做“金水山”和“尹水仙”了。

果然是不完美结局中的完美。

《死的赞美》观后感(七)

俩天时间很快就看完了短短三集 情节并没有什么很新的东西 也可能因为短 常有一种怅怅然的感觉 女主非常打动到我 每次落泪时的情绪 还有最后一集的状态 观者也觉得生活之无奈和疲累 这部短剧是那个历史时代背景下爱情主旋律的短剧 但又不是 感觉更多的是在表达国家被控制 不能自己做主 命运格外会开玩笑的时代里 年青人向往自由 寻找自由恋爱 自由理想 自由发声 自由主张的生活的一个方式 爱情是杂糅在里面的 是完完整整生活里的一部分

但是我正盼望着死亡 为了能真正的活着

《死的赞美》观后感(八)

篇幅比较短,而且感觉剧情有些许的跳跃。男女主演技在线,虽然感觉剧情为了向前推进某些地方有点刻意,但是俩人的演技确实很好,将人物情绪表达的很到位,会让人为之牵动。

男女主为什么最后会选择死亡呢?因为他们认为“死亡是为了更好的活着”,他们都不想再为他人而活了,希望活出自己,将最真实的自己保留下来,在另一个世界获得解脱,男女主在那个年代都承受着许多,或许对现在的我们来说无法理解(虽然起初我以现在的视角也无法理解他们的行为,为什么一定要选择死亡呢?不管他们的家人了吗?)也许是他们在生前承担了太多了,也许他们真的累了,他们的心在现实将要枯竭,那时他们想放下一切,渴望寻求一种解脱吧。

《死的赞美》观后感(九)

看完了,第二集哭成了泪人,真实故事的改编,放在现在这个时代这个故事可能会被网络喷,认为违背道德,很多帖子会看到下面喷子比正面回答解决问题的人要多,这也是我从来不随意评价别人的原因。金佑镇尹心德家庭背景完全不同,在日本留学时,他们都是自由且平等的,一个处事有担当遇事不畏惧,一个活泼且开朗,像一把钥匙刚好打开一把铁锁,相互理解,互相欣赏,彼此吸引。人生海海山山而川,乱世中的情感总是多了很多无奈,改变不了、无能为力、退一步比死亡更痛苦,选择死亡的那段日子是他们最快乐的时光,最后甲板上的一支舞流了眼泪,可能也有不舍有无奈,但佑镇的抹眼泪有安慰到心德让她安心,一起勇敢去面对,好像能去理解殉情死亡的悲剧了,也是刚好快一百年的故事了。

《死的赞美》观后感(十)

以下摘取了剧中我最喜欢的一段台词。 “在广袤的旷野上,流逝的人生,你所朝向的地方是何处?在这寂寞的世界,在这险恶的苦海,你要去寻找什么?这个以眼泪构成的世界,只要我死就能终结吗?寻找幸福的人们啊,等着你们的只有虚无。笑着的花朵和哭着的鸟儿,他们的命运都是相同的。汲汲营营的悲戚人生,你是个在刀上曼舞之人。” “你现在活着吗? ——不,但是我正盼望着死亡,为了能真正活着。” 男女主在这个身不由己的家庭、社会、时代,无法选择自己的理想与爱人,殉情、死亡到最后成为了他们唯一的选择,也许这对于他们来说并不是最好的结局。 决定去殉情的那五天里,是他们这辈子最幸福快乐的日子了吧,临死前的最后一支舞,浪漫迷人,带着决绝。这不单单只是为了他们两人的爱情,更是为了自由。

《死的赞美》观后感(十一)

对于文艺片我一直都比较偏爱,大多时候虽然我还不能完全理解,但是我喜欢这些影视剧所表达的纯真,更是喜欢那种情结。 这部名叫《死之赞咏》一个只有3个小时的独幕剧,转换成电视剧的时长是三集,在剧集一开始就揭示了悲剧的结局。它特殊的时代环境,整个片子的基调如同剧名一样悲惨压抑。 只有三集却刻骨铭心的《死之咏赞》,在我看来女主很唯美也很优雅。初识还是明亮开向朝阳的列车,最后在登上轮船时两人都用了各自喜爱的化名——金水山 尹水仙。在甲板上一曲舞毕,深情的相吻,一同奔赴漆黑的深海。而整部剧的画面也有着属于那个年代的沉静与美丽。 这短短三个小时的独幕剧演绎了金祐镇和尹心悳的一生。好像就如台词中说的那样:“人的青春就是这样流走的。” (确实很值得李钟硕零片酬出演) 确认过眼神,每一帧都是悲伤。

《死的赞美》观后感(十二)

还行又不大行,没虐到位,压抑中不够悲壮,最后一个空镜让人觉得很遗憾,就像是他们跳完舞去睡一觉,醒来又是新的一天了。 男主是不是还可以抗争一下,至少回信与父亲继续抗争,父亲态度明显服软了,父亲是否真的会愿意逼死自己的儿子也不愿意做出让步? 男主从家里逃出来,与女主约到日本,到与女主共赴死亡,中间思想有哪些变化,没有升华,这其中态度转变得太快了,快到让我觉得男主是在女主说想休息的时候才知道原来真的选休息这个选项,而不是他自己本身与命运抗争无数次的结果。快到让我疑惑他们是不是真的准备赴死,抱在一起就像是准备去度蜜月的。 不知道是不是男主微笑唇的原因,除了他和父亲对戏激烈的那场,没感到情绪波动,就算是人设高冷内敛,但是微表情也没演绎到位,就欠缺张力了。 觉得女主演技更胜一筹,女主经历梦想破碎,家人质疑,形象被毁,从出场到闭幕,情绪变化都是有推进的。要是结尾配乐还有一曲死的赞美,就更完美了。

《死的赞美》观后感(十三)

看了好久终于看完了!

1-2就挺平淡的。就是普通民国剧的感觉。女主天真不服输的样子。至于男主,我不喜欢冷淡的人。

3-6快速拉完了。

看完了!就,男主好无聊啊(单指剧)。

女主和同学一群人遇到男主妻子,感觉女主心都碎了,好惨的妹妹。

后面还殉情了。好悲剧。果然人还是受到大环境影响吧。真辛苦。

情感和责任还挺难抉择的。不知道以前电影版的死之咏赞会不会看上去影视效果更好。

总的来说很无聊。可能我不了解时代背景,不理解他们的爱情也是一个原因。殉情比起追求感情,更多的是一种对自由的寄托吧。

《死的赞美》观后感(十四)

什么是浪漫,一起坐火车,一起散步,一起去海边,一封封来往的书信,在你身边休息,从春天到秋天再到春天,什么也不用去想。其实,他们两个都没有错,每个人都是时代塑造的产物,在民族独立的背景下都用不同的方式表达着对故土的爱恋。看完以后没有像大多数观众一样久久不能走出,反而不emo,并且看的透彻,每一帧的镜头都给到足够美。片尾处天色已晚,黎明时分,两个人从未如此的清醒,甲板之上互相拥抱,跳着生命中最后的舞曲,墙角处欠下的吻也在此时相望相闻,睁开眼睛,四处游荡的海风,空无一人的游轮,他们向着远方奔跑,他们的前方不仅是漆黑一片的大海,还有明亮的月光。。。男生虽已成婚,但没有感情的婚姻终究是空无一字的白纸,对心上人的想念,可以翻山越岭,所爱隔山海,山海亦可平,一个是被迫继承家业的文学才子,一个是生活所迫的歌唱才女,都是面对命运的无力,而此时此刻,两个人可以相互依偎的休息了,他们即是彼此的救赎,也是压抑生命里的一道光~

得知是真实故事改编而来,让原本精彩的剧情,增添了无数倍的敬畏之心。。。

《死的赞美》观后感(十五)

于金佑镇,痛苦是人的志向不得满足,思想不得倾诉,满腔热情不得施展,爱而不得,束缚在身为人子、人夫的义务下,大背景的政治正确之下。

于尹心悳,痛苦是爱人有家室,被蜚言缠身,仕途被阻,两难处境-回到朝鲜成为签约歌手,死去的是灵魂。而若不回去,死去的是家人。

压抑的不只是金佑镇和尹心悳的压抑,而是一代人的压抑,是世俗先前世世代代积累百年下的愤懑。

当一个歌者要唱侵略者的歌、为生活所迫、流言所陷害,当一个作家再也不能书写自己的思想,忍受心中违背人伦的痛苦、失去人格地活着。

也许是懦弱的,毕竟多少岁月中,无数生活更艰苦的人,忍着忍着一辈子也就过去。

疲惫、想休息。但有时,比起放弃,坚持更需要勇气。

可是这是为了活下去啊,为了自己想要的生活,而选择的死亡啊。

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