《北欧神话ABC》是一本讲述北欧神话故事的启蒙读物。通过字母表的方式，引导孩子们了解北欧神话中的主要神祇和传说故事，包括索尔、洛基、弗雷儿等。书中生动的插图和简洁的文字让孩子们轻松地了解北欧神话的精髓，激发了他们对古老神话文化的兴趣。
《北欧神话ABC》读后感(篇一)
北欧神话是西方奇幻艺术的源头，虽然没有希腊神话那样古老灿烂，却也是欧洲文学的源泉一脉，至少斯堪的纳维亚文学就和这特殊的神话有血脉的渊源。虽然我对北欧神话了解并不多，但也看过很多有关北欧神话的电影，比如说《霍比特人》《雷神》《魔戒》等。现在看这本书，更让我对北欧神话有了更深的了解。 本书的作者是著名的文学家茅盾，很多人都只知道茅盾这个笔名，却不知道他的原名是沈德鸿，又叫沈雁冰。他是中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家，新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一，代表作有《子夜》《春蚕》《夜读偶记》等。记得历史年代学老师推荐过《子夜》这本书，我也去看过，感觉很不错。茅盾对后世的影响也很大，不仅仅是他的文学小说，他的创作风格，还有以他名字命名的“茅盾文学奖”，影响深远。 本书采用1931年世界书局初版《北欧神话ABC》版本，原版为繁体竖版，为方便读者翻阅转排为横版简体。本书主要是通过对北欧神话的记述描写，让人们对北欧神话有一定了解，具有一定的普及意义。当然，在茅盾先生的笔下，我们可以更容易地看懂，可以激发我们的阅读兴趣。 《大埃达》《小埃达》《埃达》都是保存北欧神话的重要书籍，也可以说北欧神话就是来源于此。《大埃达》是最重要的古籍，《小埃达》是散文，《埃达》是史诗，描述的既非北欧的也非日耳曼的气氛，有着纯正的北欧风格，是著名的民族传说，也是神话故事。
《北欧神话ABC》读后感(篇二)
一本小书，开头简要介绍天地之起源，第三章至第十九章是各神祇的传说，第二十章至第二十三章则引出了诸神的黄金时代结束，诸神黄昏的到来，以及民间英雄伏尔松格的传说。看起来没有压力，很有趣味，从中也能联想到现代西方影视中的一些角色，比如洛基和雷神，看到巨人尤其是始源巨人伊密尔就忍不住想到进击的巨人，其始源巨人似乎也叫尤弥尔。
作者叙述不多，但里面的神祇、巨人、侏儒、恶的势力和民间英雄等都跃然纸上，印象较深刻的有奥丁、芙莉嘉、芙蕾雅、托尔和洛基等。奥丁真的很喜欢多管闲事和四处留情，其智慧勇敢也是宇宙无双；芙蕾雅非常美丽，喜爱首饰，情感上也是非常风流，不喜欢巨人一族；托尔有一把威力巨大的雷神之锤，火是属于他的元素；洛基是最复杂最捉摸不定的一位神，游走于善恶之间，似乎心中没有明确的正义、善恶标杆，而有点小孩子心性，顽皮爱恶作剧，随心而定，不顾众神的看法，他是生活之精神，也是生活之诱惑，他的故事时常掺杂在别的神的故事中，有时让我蹙眉，感到不理解，还伴随着微微不能接受的情感，但看的多了，也就接受了，有怎么办法，神也各有神性，狡猾诡诈，神魔混合，就是洛基。
这些神话传说也能反映出当时社会的观念和风俗，体现着早期北欧人对世界的体感认知，是很有意思的，如天地起源，又如各神祇、巨人和侏儒等之间发生的故事，往往揭示和回归了对自然事物的理解。看的时候也觉得和中国的神话传说有相似的地方，天地起源，中国也是混沌，也有盘古开天辟地，有天柱不周山，有天狼食月的说法，古代先民在对自然的认知上，往往有惊人的相似。
书里的部分也让我注意，女神祇、女巨人和人类公主等常被强迫为妻和发生关系，另一方有如奥丁这样全知全能的神祇，也有普通人类男子。再去找《萨迦》，译序中有这样的话：“在北欧海盗时期推崇的是男子汉习武好斗、建功立业，而儿女情长也被认为是一种低下有害的人性，恋爱和偷情并不像后来骑士小说里那样受到推崇，而是被看成是武士的品德低下甚至是耻辱。如果一个武士看中了哪个美貌女子，只消使用武力强抢或绑架弄到手才是值得称道的业绩”。也不知道是习俗影响了神话，还是神话深入了习俗。
最后就是感觉人多地名长，私心真要记住估计比百年孤独还难……
《北欧神话ABC》读后感(篇三)
电影《尼伯龙根的指环》里，齐格弗里德在恢复记忆的一刻，叫了一声布伦希尔的名字就死了。《权利的游戏》里很多角色也是这样死去，来不及产生情绪，来不及碎碎念，猝不及防。
《尼伯龙根的指环》故事还是要追溯到北欧神话里伏尔松格的传说。《北欧神话ABC》大概是国内最早介绍北欧神话的书，最早出版于 1931 年。看过《指环王》、《权力的游戏》的，不知道有没有看过这本书。早在上世纪初，茅盾先生就把北欧神话介绍给了国人，看了就会觉得似曾相识，那是太多文学和影视故事灵感的源头。
这本书很容易读，就像一副北欧众神的扑克牌，随便抽一张就是一个神的面貌。众神的性格和生活都带着遥远北方的特质，荒原冻土、冰雪雷暴和珍贵又可爱的阳光雨露中，北欧人有着自己的自然观和世界观。
神是自然的人格化
另外有趣的是，大自然日常的变化，其实是神的具体的生活。暴风雨是奥丁骑马驰过，收拾死者的灵魂。下雪可能是神的侍女在清理卧室，下雨则是在洗衣。像这类的说法很多。而诸神黄昏那次灭顶的灾难，很可能是当时洪水和地火导致了人类灾难。
极限生存环境中的生死观
在为生存而斗争的艰难又漫长的远古北方，自有一套生死观。诸神时代的北欧男子，把平凡死在床上称为“柴草死”，相比之下，他们似乎更愿意死在战场上，这样才有机会到达天上的瓦尔哈拉宫。也许是恶劣的生存环境下，死亡这件事太过平常，人们才更渴望以一种“英雄”方式死去。或者，这只是权利阶层蛊惑人的话术。又或者，只有怀着战死的勇气，才能争取整个族群更大的生存机会。
指环的诅咒
不管怎样，北欧神话总是能把我带回《尼伯龙根的指环》。指环的隐喻延续到《尼伯龙人之歌》、《贝奥武甫》，还有《指环王》。地下的黄金，神的欺诈，侏儒的诅咒，为了黄金自己变成恶龙，无论是侏儒还是斯堪的纳维亚半岛的英雄，都因为诱惑走向命运的悲剧。就连神族的悲剧，真的和奥丁与洛基那次和侏儒一家打交道毫无关系吗，那可是指环诅咒的开端。
另：春风文艺出版社2020年的版本，封面是一位瓦尔基丽和她的马，瓦尔基丽即女武神。书中插图较多，多为绘图，少量照片，有古典，有写实，有漫画。书后附有一列参考书目，只是没有说明插图出处，无从寻找。
《北欧神话ABC》读后感(篇四)
《北欧神话ABC》这本书曾由世界书局于1931年出版，是介绍西方文化ABC丛书中的一册，现由春风文艺出版社出版。
《北欧神话ABC》的作者是茅盾，曾用笔名方璧，原名沈德鸿，字雁冰。他是中国现代著名的作家、文学评论家和社会活动家，也是五四新文化运动先驱者之一。他的代表作品有我们熟悉的《子夜》《林家铺子》《虹》《春蚕》等作品。
众所周知的《指环王》《权力的游戏》《雷神》，仔细研究一下，就会发现它们的产生背景及灵感的来源，正是西方奇幻神话。而通过阅读北欧神话，就可能探寻到这些艺术的源头。
北欧人认为宇宙间的善与恶这两种势力是在不断地斗争的。一种是代表了善势力的神，一种是代表了恶势力的巨人们，而正是他们构成了北欧神话的主要骨骼。
火焰巨人与冰巨人
无底洞之南，有一真火之家名为穆斯帕尔海姆，火焰巨人苏尔特尔镇守在这里，他常用发光冒火的大剑刀击那些滚入无底洞的冰山。
融冰所发的水汽向上，又被冷气袭击，凝结成霜，后来越来越多，产生了冰块，冰巨人伊密尔就从冰块中间生出来了。而同样来自冰块中间的，是神勃利，与其儿子勃尔。
精神、意志和神圣
勃尔与女巨人贝丝特拉结婚，生了三个儿子：奥丁，维利，凡，也就是精神、意志和神圣。最后他们杀死了伊密尔。这是诸神成为了世界之主宰，也就是北欧神话中的阿萨神族。
人类的由来
奥丁，维利，凡，三个神，在海滩下走，得到了两片木板，做成了人的形状。奥丁赋予他们灵魂，维利赋予他们动作和感觉，凡赋予他们血。于是新造成的两个人是男女一对，他们生下子女，繁殖。于是能思索能说话能工作能恋爱有希望有生有死的人类产生了。
生命之树
奥丁创造了梣树，名为伊格德拉修，是生命之树，时间之树，宇宙之树。这梣树的叶子是肝的，同样也是供给神们以羊乳的神羊的食料，神鹿也吃这树叶，鹿角滴下的蜜露，世界上一切河水来源于此。
众神之父
奥丁是北欧神话中最高的神，是智慧与胜利之神，贵族与英雄的保持者。因为众神都出于他，又被称为众神之父，是阿瑟加德的主人。他手里拿着一把名为冈格尼的无敌矛，还有两只乌鸦，是奥丁的秘密侦探，用来去人世间刺探新闻的。
神话中的奥丁，是北欧人的最古的奥丁。
《北欧神话ABC》修订本中出现的地名、人名，都着重标出，对部分英文单词也补充了注释，更加方便阅读。
在这本书中可以看到北欧神话的许多故事，从众神之王，众神之后，到雷神，战争之神，音乐之神，春之女，光明神与黑暗神等等，可以说是一本了解北欧神话的入门读物。
