《人性的枷锁》是一部揭示人性黑暗面的小说，通过描写主人公在社会压力下的变化，探讨了人性的复杂性和扭曲性。小说深刻地反映了人性在特定环境下的蜕变和堕落，引发读者对自身内心的反思和警醒。这部小说引人深思，震撼人心。
《人性的枷锁》读后感(一)
人性的枷锁大概就是更好的人生的追求。跟着书中的人物，在先后穿越艺术与哲学，优美与批判的幽深，在一次次与现实的撞击后，心灵逐渐回归感悟到：人生原来是没有意义的。生命的图案也许本身就是这样；或许你可以不信这些，通过自己的奋斗，打磨成属于了自己的图案。
《人性的枷锁》读后感(二)
读完还是想问，爱与喜欢到底有什么区别？
每读一本书都是在和自己找共鸣。
人在低谷时最能见到人性。
人生还是有那么一些身不由己吧？或者说我们还是缺乏勇气！
性格的缺失，有失去也有得到，但是普通人的家庭生活已经是对人类莫大的奖赏了。
人性的枷锁，是每个人对自己道德观念的枷锁吧，所谓善恶。
人生啊人生。
《人性的枷锁》读后感(三)
菲利普的迷茫，对于生活意义的追求，对于爱情的憧憬，都是我能用心感受到的。我们很多人都像菲利普一样，开始是对明天的期待，然后是对今天的盲目，最后是对昨天的反思。也许时代的不同，导致我们对自身的属性判断产生一种紧切感，过多的被眼前的景色给吸引了，而忘记了自己来到这里的目的。每一次对自身的愤怒，每一次对自己懦弱过后的自责，其实都是我们对自己灵魂的不了解，从来也没有去抚慰过自己的灵魂。菲利普三十岁左右才完成对自己的第一个陈诺，也许世界在变化，但是精神也应该得到关注。这是一本可以让你了解你灵魂的书籍。
《人性的枷锁》读后感(四)
趁着国庆偷闲，时隔多年开后，又二周目了一遍，感觉还是真香。
这真是本“青年人的人生思路指南”丛书 ，很幸运，自己在20出头的时候看了这本书（同一时期，还读了 路遥的 平凡的世界），让我这个从小听摇滚，看武侠的二愣青年，对自己的未来有了些许新的思考，可以让自己这么多年来，坚持不畏困苦的一直往前走，往前走。
细想一下这么多年一路走来，总有些关键的点滴在你最迷茫的时期点醒你，就如同高中时期的 苏菲的世界/ 勇敢的心，大学时期的崔健/毛姆/路遥，成年后的 他/她/它。。。。。。。。
《人性的枷锁》读后感(五)
翻译：对比了几个版本，这个版本的翻译文采更好，很多的词句都用中国的俚语和情感词来翻译
故事性：作为自传体，故事是以主人公的成长历为主线娓娓道来的，每个故事不能说多曲折有趣，但足够真实，生动，深刻，人物的立体仿佛有血有肉，你仿佛进入了主人公的身体和主人公一起去经历痛苦，快乐，饥饿，满足。。
哲思：文中有很多关于宗教，信仰，生老病死，梦想，价值等思考完全称得上是一部哲思小说，读完他的人都有一定的启发。
《人性的枷锁》读后感(六)
人生没有意义，这是菲利普历经生活的磨难、痛苦的背叛、不断的失败，最终领悟到的。这个结论是否能为我所用呢？即使我能够理解它，但能否真切的感受它呢？书中说：除非你自己找到，否则答案也毫无意义。此刻我只是从书中读到这个答案，我没有见过生死，没有感受过贫困，没有遇到过重大的挫败，生活平淡而普通，只是感到疑惑。我感受书中的这些经历，去体会他们的情绪和挣扎，这些触动了我。但这些触动能否改变我脑海中根深蒂固的思想，改变隐藏在内心深处幽暗角落里的情绪？ 阿德勒说人生没有普遍性意义，人生的意义需要我们自己去赋予。那我是否真正赋予过生活某种意义？我做过的选择是否是我自由意志选择？社会常识、家庭观念、周围人的看法、甚至是意识中某种理所当然的想法促使我做出选择，这符合我内心的渴望吗？
《人性的枷锁》读后感(七)
毛姆的书确实读起来，让人欲罢不能，人物刻画明显，菲利普，用现代观点，可以说是一个有情有义的男子，最后命运对他也算公平，给了他一份，稳定的爱情，一个家。最后文末，对自己有所触动，他说他一直都在按书上来，或者别人的看法去过着自己喜欢的日子，但忽略了自己最最真是内心的想法，但内心的想法，是她的爱人萨利所激发出来的。人生有时候就像文中所说，就像一块地毯，用生活中的那些快乐，或者痛苦，当作经线纬线，去编织那地毯那种的色彩斑斓。同时，书中也有一些宗教思想，有些人，为什么抓住自己的过去紧紧不放，有时候，选择了宽恕了别人，也就相当于宽恕了自己。有时候，真的需要站在第三人称的角度，站在现在的角度去思考过去的那些问题。无论怎样思考，就像文末说的那样，除了生死，别的都不重要。 最后，主人公收获了一份爱情，得到了一个家庭，也算给文章一个圆满的结尾，让善良的人，被爱情几经折磨的人，有了一个属于自己意义上的归宿。
《人性的枷锁》读后感(八)
毛姆的作品总是有直击灵魂的力量，面对生活的困惑、迟疑、逃避、自以为是，总是能在他的作品里看到方向，他细细剖析笔下每个人物，扒开表象之下的本质，在这些人物身上我们也许能看到自己的影子，当随着他深入剖析之时，我们也慢慢认清自己那些虚妄。
这是读的第三本毛姆，这本书与之前两本的思想基本上是一样的，认清生活的本质，真实地活着。主人公菲利普身患残疾，童年和青春期都是不幸的、缺爱的，但是他一路来摆脱了宗教、残疾、世俗、性格、情欲、金钱这些枷锁，终于能够真实地面对自己的内心，找寻到生活对于他的意义，过上最平凡的生活。
苏格拉底说，未经审视的人生不值得度过。菲利普不断自省审视，一遍一遍叩问自己人生的意义，尝试过各种各样的生活，最终坦诚面对自己的内心，发现自己最期望的是家庭的温暖。就如作者所说，每个人或多或少都有这样那样的问题，正常人是稀少的，愿我们都能摆脱身上的枷锁，诚实面对内心，活得自在真实。
《人性的枷锁》读后感(九)
人人生而不完美。残缺在菲利普的身上有失有得，关上内向敏感的门，对于事物的感知更加通透，精神的自省也更加丰富。挣脱了传统宗教生活和信仰的束缚，往后也背负了自由的枷锁。叛逃宗教公学，忍受律师办公室的压抑孤苦。德国求学开阔了视野，在法国追寻艺术。见过浪漫的理想，也找到脚踏实地的求医之路。在感情碰上两个不完美的恋人，被别人产生情愫。飞蛾扑火地爱上一个粗俗的女人，反复地践踏自己，越鄙视也越情不自禁。也受到慈母般爱情的环抱，得来的却珍惜不来。爱的人让自己倾家荡产，受了股市的诱惑最后沦为一名苦工。到谷底运气也随之而来，提职继承遗产。完成学业也看到了人世间疾苦 。 最后在身边找到了最朴实自然的情感和归宿，好像生活就是这样子。 成长之路一个人受尽了歧视孤苦，信仰的东西随着时间推移被抛弃和重建，追寻的理想自恃坚定却又轻而易举地易帜，渴求爱情自知要百般受虐也要义无反顾不计后果，总得为伊消得憔悴才能千百度后换来回首的蓦然。好像时光的步伐特别慢，也不急着寻找人生的目标，说不定目标也是很脆弱的东西，也许有一刻你忽然就能得到命运的垂青找到自己生命的高光。在这之前，你要的是保持善良和谦逊，对待人和事。默默观察，默默接受一切，毫无它法。
《人性的枷锁》读后感(十)
缺少父母的关爱造成菲利普性格上的缺陷，他孤僻、敏感又不善表达。他一直认为自己是在遵从自己的内心活着，先是去德国海德堡学习，后来回到英国在会计师事务学做会计，厌倦会计枯燥乏味的生活后跑去法国学画画，在意识到自己不可能成为一流的画家后又回到英国学医，因为当船医可以满足他游历四方的愿望。菲利普认为的成功的人生是拥有丰富人生经历的人生。就像他自己说的： 「人生是一件艺术品，它的美丽不会因为这世上只有他一个人知晓它的存在而减损半分。而在他撒手人寰的那一刻，这件作品也将随他一起灰飞烟灭。」 但是除了过一个成功的人生以外呢？人都不是孤岛，不能像神仙一样不食人间烟火，而是需要情感依附的。菲利普很在意他的跛脚，逐渐养成的孤僻的性格决定了他很难交到真心的朋友。菲利普的童年玩伴曾给过他温暖，但是由于他敏感的性格和强烈的占有欲让好友感到窒息，进而决裂。在后来的人生中，似乎也没有遇到他能看得上的朋友，内向的人心思细腻，菲利普总能发现别人的缺点。在家产全被败光之后，菲利普经历了一段艰难的生活，也是在这个时候，菲利普认识了阿桑尼一家，终于才受到了一些接地气的温暖。 也许菲利普真正需要摆脱的，其实并不是宗教的枷锁和对人生意义的追寻，而是读书人的傲慢和对自己跛脚的自卑，去做一个不卑不亢的人。
《人性的枷锁》读后感(十一)
6.14-6.17，洋洋700页小说，是三十多年人生，有低谷、有高峰、有激情、有沉默、不变的是贯穿始终的自卑。茫然间依然孤独踌躇，无论是毛姆还是菲利普，都在不断寻找心灵归宿和生活意义，哪怕最终答案竟是“人生毫无意义”。既然已经获知了这人生最终的归宿，那么如何活在当下，活出快乐就成为了生活的一切意义。而寻找这种真理，依然要通过不懈的追求和努力。在我看来，一切世俗、伦理、道德、法律、欲望加诸于自身的都是毫无意义的枷锁，每当突破一道枷锁，都会迎接来一番重生的快乐，找到自己心中的明灯——真实与美，这才是人性中光辉的真正来源。 毛姆说，人生是一席随意编织的波斯地毯，随机而没有意义。 结局像极了现阶段的自己，已经开始认可如考公这样安定的生活了。无论曾经经历过什么，有多踌躇满志，到最终还是不敌对一个家的渴求，安定下来的吸引力如此大，愿意为此放弃其它的可能性。 每个男人人生中都会遇到一个米尔德丽德，如芒刺背的感觉犹绕至今。她令我作呕，但我喜欢毛姆写了这个角色。菲利普和萨利的结合与其说是跨过了弯路走向正轨，不如看作戴上了人生另一副枷锁。但反过来想，不破泥淖，不见云端。要辩证地读这本书。
读过《月亮与六便士》《刀锋》《人性的枷锁，看过《面纱》电影，毛姆已经成为最喜欢的作家里仅次于托氏和陀氏的最爱的几位之一。
《人性的枷锁》读后感(十二)
前半部分读的很认真，在菲利普决定去巴黎时我同他一样满怀憧憬，决定前往伦敦学医时也满怀着期待，可读下去却发现接下来的情节也不过如此，正如我们满怀希望的畅想着未来，却又在生活的洪流中发现迎来的同过去相差无几，只不过是新的问题，新的困境，新的悲伤，新的快乐以及新的遗憾。
小说中间和米尔德丽德的恩怨纠葛，真的是令我难以忍受，不过若是想要同时写出人生的悲剧与戏剧性的话，我也想不出除爱情之外的题材了，但毛姆分明可以写的更好一些，不客气的说我认为这段剧情都算的上是狗血了，因为这个，我迫不及待的囫囵吞下了本书的后半部分，然后本书在菲利普梦想与家庭的抉择下结束了。
说实话，我看到结尾的导读都有些意外。这就完了？就这？最后看了看书评，只能说是有缘无分了。如果在我初中的时候遇见这本书，我会惊为天人，但可惜，毛姆对人生的答案我早在其他的地方习得了。如此一来，去掉毛姆在本书中对人生的阐述，其他地方就变得乏善可陈，食之无味了。
如果你喜欢这部作品的话，不妨去看看《斯通纳》，《人性的枷锁》这本书给我的阅读体验全然没有《斯通纳》深刻（这里没有褒贬的意外）。当然，如果我最先看的不是《斯通纳》而是这本书的话，说不定就是在《斯通纳》下面感慨了
《人性的枷锁》读后感(十三)
人生来自由，却无处不在枷锁中，仔细想来，难道不灰心丧气吗？这部有点自传体的小说是英国作家威廉.萨姆赛特.毛姆的力作，毛姆描述了菲利普 从 八岁到三十多岁的生活历程，主人公菲利普遭遇了情感的枷锁、金钱的枷锁、宗教的枷锁等种种羁绊，他在摆脱这些羁绊时，受尽了灵魂的拷问，从他相信上帝到不信，他的跛足让他的人生受尽了冷嘲热讽，童年孤独而痛苦，上帝并没有给他治好跛足，成年后他疯狂的爱上了明明知道不值得爱不应该去爱的女子，他卑颜奴膝，丧失尊严的讨好该女子，陷入了情欲的深渊，他的理性在爱情面前毫无用处。万幸的是他坚守住了自己的目标 ，最终摆脱了枷锁，他常常思考，人的一生为什么总是受他认为应该做的事情，而不是受他真心想做的事情所左右？他总结出了人生的哲理，他说：生活毫无意义，人降生在这个世上，就是受苦受难，生活没有意义，人活着也没有目的，生命微不足道，而死也无足轻重，既然生活毫无意义，尘世也就无残忍可言，生活就像一块旧的波斯地毯，有许多的格局，每个人的格局都不同，幸福 和痛苦跟生活中出现的其他细节一样，不过是使人生格局更趋纷繁复杂，地毯的颜色布局更鲜艳别致罢了。 菲利普摆脱枷锁后，心灵获得了救赎，我喜欢这时的菲利普，这时的菲利普温和、自信，他不会在别人羞辱他的跛足时脸红难堪了，他亲切的同贫穷的男人、女人说话，对他们的生活认真的审视和同情，他心里时常洋溢着激情，他愉快的观察着人生，他的天空是太阳当照，光芒四射!读者看到最后也得到了慰藉，心情也舒畅起来，不再痛苦，心里洋溢满了脉脉的温情。这本书给我了启迪，给我了一剂面对生活烦恼的解药，生活不如意十之八九，只有努力多学习，提高个人的修养，才能对生活持有一份淡然 和安定!把握当下，坚持自己的理想，努力完成自己所想要的璀璨生活吧!
《人性的枷锁》读后感(十四)
珀金斯校长是个好校长，改革派，引进博士来教学生，对菲利普爱护和引导。青春期能遇到这样的老师真难得。
菲利普去德国求学，让我想起了季羡林的《留德十年》。
菲利普从小失去父母，由伯父伯母抚养长大，但始终代替不了父母的爱；出生成长在小地方，自己周围人都没什么大的见识，他一直会害羞敏感自卑，不轻易和别人深交。好在他天资聪明、生性单纯，善于观察学习别人，一生中会遇到几个贵人，但始终有自己突破不了的天花板。
伯母对菲利普的爱让人动容。书中对意大利、巴黎生活的描写，确实比伦敦的快活。
书中对菲利普上学的老师们、巴黎学画遇见的各色人等描写得很有趣。
菲利普善于自我剖析，想不明白的时候会去向他人寻求答案。
他对女招待的追求，像卡嘉对米嘉，都是为了满足自己内心需求，而不是出于爱。
他为了女招待屡次地自我折磨，让人无法理解，我只想问一句何苦呢？意义何在？
格里菲斯和女招待棋逢对手，二人斗法以哈里取胜而结束。
菲利普终于认真生活了，当医生助手时对门诊的描写很有趣，他擅长观察人和事。
诗人克朗肖，活的通透明白。出版家厄普约翰真不要脸，没有给诗人一丁点照顾只会说风凉话，但文章却散发人性温暖。可见文字和真人会有很大差距。
《人性的枷锁》读后感(十五)
花了24个小时看完了这本50万字的小说。这本书在百度百科上的情节介绍只有800多个字，为了及时记录我的想法，我后来做到每天写阅读笔记，写了近2万字。看来看小说，还是不能只看简介。
小说中的很多情节在生活中也发生了。但当我们是当事人时，都是以主观的知识、观点去感受和评判；而看小说给了我们用第三只眼看事件的机会，我们是局外人，可以去评价人物的卑劣，可以指摘人物应该怎样、不应该怎样。或许好的小说就应该是这样，映照读者的人生。
回想一下情节，没有什么印象特别深刻的，是不是就跟我们的人生一样？“我们称之为生活的地方，出现了这完美的作品——我们爱它却无法彻底领悟，可又不得不承认它是一件艺术品。”
贯穿全书的观点：没有什么好的，也没有什么不好的；人生既是无能的，也是无所不能的。“作者把那些哲学家从他们的老巢里挖出来，说他们不过是‘用适合自己的人生哲学来适应生活’的普通人。”
人生就像一块波斯地毯，人生的意义要自己去寻找。西奥多·德莱塞在导读里引了一段，也摘录在这里，“织工在地毯上编织出精美繁复的图案，并没有别的目的，只是为了给自己审美的愉悦。一个人也可以这样度过自己的一生，编织符合自己审美的图案；如果认为人生不由自己掌控，也可以认为是生活本身呈现出了这样的图案。编织人生的图案这件事并非必要，也没有意义，纯粹是编织者为了自娱自乐。也许他可以通过自己丰富的人生经历，通过自己所有的行为、感受和思想，编织出或规律、或繁复、或斑斓、或美丽的花纹；也许自由选择的权利不过是一个幻觉，也许一切都只是一个亦真亦幻、荒诞不经的障眼法，但这都不重要，重要的是，人生的图案看上去是什么，对他来说就是什么。生命的河流从无有之泉涌出，又永不止息地流向无有之海。一个人只要意识到人生无意义，一切都无足轻重，就能随心所欲地选择各式各样的纬线，把它织入人生漫长的经线，最终编织成自己的人生图案……现在发生的一切都只是素材，是为了增加他人生图案的复杂性，走到生命尽头的那一刻，他就可以为完成了这幅作品而欢喜。这将是一件艺术品，它的美丽不会因为这世上只有他一个人知晓它的存在而减损半分。而在他撒手人寰的那一刻，这件作品也将随他一起灰飞烟灭。”
