《叔本华经典语录》是一本集叔本华哲学思想于一身的书籍。其中包含了许多经典的语录，如“人生苦短，及时行乐”、“良心是一个人内在的神圣法庭”等等。这些语录不仅有助于我们理解叔本华的哲学思想，也能够启示我们对于生活的态度和价值观。
经典语录第1部分
●解释事物和证实事物的存在不同，两者永不相合；因为我们一个是用来知道它要说明什么，另一个用来知道存在着这样一个事物。 ----叔本华《论充足理由律的四重根》
●我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。 ----叔本华
●炫耀自己的才华，卖弄自己的精明，只不过旁敲侧击地嘲笑别人愚钝和无能。 ----叔本华《叔本华人生哲学》
●闲暇是人生的精华，除此之外，人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。……凡夫俗子只关心如何打发时间，而略具才华的人却考虑如何利用时间。头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。 ----叔本华《人生的智慧》
●明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。 ----叔本华《人生的智慧》
●为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路 ----叔本华
●遗忘比绝望更强有力。 ----叔本华
●谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。 ----叔本华《人生的智慧》
●尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如一，这好比虽然有一连串的 变奏，但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。 ----叔本华《人生的智慧》
●一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。 ----叔本华《人生的智慧》
●学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。 ----叔本华《人生的智慧》
●我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。 ----叔本华《人生的智慧》
●一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。 ----叔本华
●A man can be himself only so long as he is alone; and if he does not love solitude, he will not love freedom; for it is only when he is alone that he is really free.
一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。 ----叔本华
●“意志是世界的物自体，是世界的内在内容，是世界的本质：生命、可见的世界、现象只不过是意志的镜子。因此生命不可分割地伴随着意志，有如影之随形；有意志，也就有生命，有世界。因此对于生存意志来说，生命是确定不移的，只要我们怀抱着生存意志，我们就决不能对我们的生存忧烦，哪怕是在临死的一刻。” ----叔本华《作为意志和表象的世界》
经典语录第2部分
●我的思想虽没为我赚进一分钱，却替我节省了不少开支。 ----叔本华
●天才不受意志的支配，只面向美的欣赏，一切美所给予的欢悦，艺术所提供的安慰，使他完全忘却生活的烦恼。天才乐于孤独寂寞，一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。 ----叔本华
●一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。 ----叔本华《读书与书籍》
●“唯一能够取悦别人的方式就是把自己裹以最傻呆的动物的外皮。”
显示自己的聪明智慧其实就是间接地指责别人愚蠢和无能。 ----叔本华《人生的智慧》
●只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。 ----叔本华
●一个人的生活经历可被视为一本书的正文，而对生活经历的咀嚼和认识则是对正文做出的解释。 ----叔本华《人生的智慧》
●生命是向死亡讨来的借贷，而睡眠，不过是缴付利息。
英译：Sleep is the interest we have to pay on the capital which is called in at death; and the higher the rate of interest and the more regularly it is paid, the further the date of redemption is postponed. ----亚瑟·叔本华
●我们常常不去想自己拥有的东西，却对得不到的东西念念不忘。 ----亚瑟·叔本华
●一个人渴望什么，他就会相信什么。 ----叔本华《作为意志和表象的世界》
●没错，意志是自由的，但意志所表现出的形式却恰恰是不自由的，因为没有一个行为是完全自由。 ----叔本华《作为意志和表象的世界》
●痛苦是一个净化的过程。在大多情况下，一个人只有经过这种净化，才能变得圣洁。 ----叔本华
●每当人远航归来，他总有故事可说。 ----叔本华
●A certain amount of care or pain or trouble is necessary for every man at all times .A ship without a ballast is unstable and will not go straight.
一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。 ----叔本华
●“不爱也不恨”包含了全部世俗智慧的一半；“不要说话也不要相信”则包含了另一半的人生智慧。 ----叔本华《人生的智慧》
●精心打扮，假装具有某种素质，其实就是承认自己并不具备这样的素质。 ----叔本华
经典语录第3部分
●生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运悲惨的人比比皆是。 ----叔本华
●衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。 ----叔本华
●任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。 ----叔本华《人生的智慧》
●一个真正老于世故的人，就是一个做事从来不会犹豫不决、举棋不定的人，也不是匆忙急躁地行动的人。 ----叔本华《人生的智慧》
●礼貌，舍不得它表明智力的贫乏 ----叔本华
●Talent hits a target no one else can hit; Genius hits a target no one else can see.
能者达人所不达，智者达人所未见。 ----亚瑟·叔本华
●针对别人的行为动怒就跟像一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人, 我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。” ----叔本华《人生的智慧》
●如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。 ----叔本华
●名誉的价值是间接的--只有他人对我们的看法决定性的影响了他们对我们的行为的时候，他人的看法才具备价值。 ----叔本华
●精神迟钝的后果就是内在的空虚。 这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人的内在空虚就是无聊的真正根源，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。 ----叔本华《人生的智慧》
●我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。 ----叔本华《人生的智慧》
●智慧之士比一般人更需要阅读、观察、学习、沉思以及训练自己，总之，他需要不受打扰的闲暇。 ----叔本华
●值得骄傲的事都是难做的事。 ----叔本华
●不要让自己的大脑变成别人思想的跑马场 ----叔本华
●没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。 ----叔本华
经典语录第4部分
●谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。 ----叔本华
●即便是最渺小的存在，也胜过那最伟大的虚空。 ----叔本华
●人生就是明知肥皂泡最终要破灭却仍努力想将它吹得更大更远的一种无奈。 ----叔本华
●哪怕是名誉本身，也只有间接价值而没有直接价值。 ----叔本华《人生的智慧》
●深思的东西才能成为我们的真知 ----叔本华《叔本华美学随笔》
●不管现象如何，真正的智慧是能够针对任何一个个别事物进行彻底研究，并能够完全认识和理解这一事物的真正的、原有的本质。 ----叔本华《作为意志和表象的世界》
●人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。 ----叔本华
●一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。 ·我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。 ·真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。 ----叔本华《人生的智慧》
●人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。 ----叔本华《作为意志和表象的世界》
●人们对于世界总会产生这样的错觉，认为那些最平常、最普遍和最简单的现象，是我们最容易了解的现象。但事实上这只不过是因为那些现象是我们最常见的，我们对于这些现象虽然无知，但是早就习惯了他的存在，没有了去仔细探寻他的好奇心。 ----叔本华《作为意志和表象的世界》
●All truth passes through three stages: First, it is ridiculed; Second, it is violently opposed; Third, it is accepted as self-evident.
所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。 ----叔本华
●懦弱和胆怯暴露了我们对于自身关注过多。 ----叔本华
●事物的自身价值加上判断者的知识就构成了对这一事物的价值判断。 ----叔本华《人生的智慧》
●人们很少能够在处理现在和将来两者当中把握一个恰当好处的尺度。那些以希望和努力生活在将来的人眼睛盯着前面，不耐烦地等待将要发生的事情，仿佛将来的事情才会成为他们带来真正的幸福。在这期间，他们却对现在不予理会，不加咀嚼，听任现时匆匆逝去。 ----叔本华《人生的智慧》
●人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。 ----叔本华
经典语录第5部分
●人的一生通常都是在被希望捉弄。 ----叔本华
●幸福不过是欲望的暂时停止。
我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。 ----叔本华
●唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。 ----叔本华
●无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值 ----叔本华
●常人在这一方面跟小孩相似:如果我们娇惯他们,他们就 会变得淘气、顽皮。所以,我们不能太过迁就和顺从任何人。 一般来说,假如我们拒绝借钱给一个朋友,那我们不会失去这 个朋友;但如果借钱给他,那我们反倒很容易失去了他。同样, 如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大咧的态度,那我们 不会轻易失去他们;但如果我们表现出太多的礼貌和周到,我 们反而有可能失去这些朋友,因为我们的礼貌和殷勤会使朋友 变得傲慢、令人难以容忍。 ----叔本华《人生的智慧》
●要使一个凡夫俗子对某物产生热切的关注，唯一的办法就是刺激他的意欲，并以此提起他对这事物的切身兴趣。 ----叔本华《人生的智慧》
●所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。 ----叔本华
●A man who has some heat in himself prefers to remain outside, where he will neither prick other people nor get pricked himself.
自身热量充足的人会对社交敬而远之，这样既不会刺痛他人，亦不会被他人刺痛。 ----叔本华《叔本华全集》
●It is a curious fact that in bad days we can very vividly recall the good time that is now no more; but that in good days we have only a very cold and imperfect memory of the bad.
奇怪得很，人们在倒霉的时候，总会清晰地回忆已经逝去快乐时光，但是在得意的时候，对恶运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。 ----叔本华
●人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做 ----叔本华
●能否独立地思考，并不是由我们的意愿所决定的。我们可以随时坐下来阅读，但却不可以随时坐下来思考。也就是说，思想就像客人一样：我们并不可以随心所欲传唤他们，而只能静候他们的光临。当外在的机会、内在的情绪和精神的集中程度巧妙、和谐地结合在一起以后，对某一事物的思考才能自动展开。 ----叔本华《美学随笔》
●一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。 ----叔本华《人生的智慧》
●人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。 ----叔本华
●虚荣与骄傲间有着下列的不同：骄傲是自己对自身在某特殊方面有卓越价值的确信，而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望，通常也秘密希望自己有此确信。骄傲是一种内在的活动，是人对自己直接的认识。虚荣是人希望自己在间接地获得这种认识。所以自负的人常是多话的，不然就是沉默而骄傲的。 ----叔本华
●睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。 ----叔本华《人生的智慧》
经典语录第6部分
●人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。 ----叔本华《人生的智慧》
●只要我们有机会认清古今多少伟人曾受过蠢虫的蔑视，也就晓得在乎别人怎么说便是太尊敬别人了。 ----叔本华《叔本华人生哲学》
●生命走到尽头的时候，就像一场即将结束的假面舞会，每个人都把面具摘了下来。 ----叔本华《人生的智慧》
●人的幸福和顺遂仅仅是从愿望到满足，从满足又到愿望的迅速过渡。 ----叔本华《作为意志和表象的世界》
●懦弱似乎与高贵的性格并不相称，因为懦弱暴露出了人过度关注其自身。 ----叔本华
●在行为中不可能看到的自由，必须寓于存在之中。 ----叔本华《伦理学的两个基本问题》
●时间对善用者亲切。 ----叔本华
