电影《旺扎的雨靴》讲述了一个小男孩旺扎因为家庭贫困而被迫卖掉自己的雨靴，为了赎回雨靴，他踏上了一段充满艰辛和挑战的旅程。在旅途中，旺扎遇到了各种人和事，也收获了友情和成长。影片通过简单的故事展现了人性的善良和对生活的坚持。
《旺扎的雨靴》观后感(一)
很有童趣的一部藏地电影。 大家都有的雨靴，而旺扎却没有。好不容易换到了雨靴，好天气却又来作对。暴雨来临，大人们都在祈祷不要真的下，怕毁了庄稼，而旺扎却“从中作梗”，只为了能穿上他心爱的新雨靴。 简单纯真的故事真的是引起了我的共鸣，但其实我还是想看到更多地藏地风情，点缀起来会让影片更丰满。
《旺扎的雨靴》观后感(二)
相当可爱的电影，看的全是家长和孩子，电影里也全是天真的儿童视角和成熟的大人视角。孩子的心里只有可以用来炫耀的玩具和雨靴，大人的心里却是天公作美方便收获，这种不可化解的矛盾比一味强调西藏有多穷的台词要高明许多。 影片以旺扎和姐姐偷了Aku shakdor施法阻雨的法器为结局戛然而止，观众只能听见滚滚的雷声和儿童的欢唱。最后的最后大概还是下雨了，旺扎应该如愿得用上了雨靴，旺扎的父亲应该会很生气，但观众居然丝毫不会感到悲伤，反而会觉得有种幸福感，这种感觉就像看王兵的《三姐妹》时一样，不过这里的是一部带着滤镜的故事片。
《旺扎的雨靴》观后感(三)
特别喜欢电影中的妈妈，她对丈夫是在他面前好像怕他，其实心里不怕他。她是一个柔韧又有智慧的女人，而且非常美丽。从演员的角度来说，她真是太自然了，就像是生活在这个家里的一位普普通通的家庭主妇。 扣了两分实在是不喜欢后一半情节。小孩子只是为了穿雨靴就希望不下雨，不只是希望，甚至还用行动来进行破坏，他们破坏的可是父辈一年辛辛苦苦的忙碌啊！而且这个收成也是一家收入的来源，别忘了妈妈说起没有钱时的无奈！
一张本可以换镰刀的羊皮，特地给他换了靴子，这孩子不但不知道感恩，反而还想让家庭雪上加霜，我觉得这不是藏族人的思维，不知道是不是为了剧情而设计的情节。但导演也是藏族人啊，他应该最了解藏族孩子。我去过藏区很多地方，也有很多藏族朋友，就觉得他们敬畏天地，感恩父母，心地非常善良，而剧中孩子做的事情让我觉得很可怕，这不是调皮，而是自私，甚至为自私而作恶……
写到这里忽然又想到一个细节，就是这孩子弄丢自己的铁皮青蛙之后，首先想到的就是同学偷了，甚至都没有丝毫想一想自己可能忘在哪儿了。后来母亲对他的指责是对的，让他以后不要再随便怀疑别人。这孩子的内心真的很危险。
所以呢，如果一个主角让我不喜欢，这个电影在我心里就立不起来。
《旺扎的雨靴》观后感(四)
关于结构
看电影的时候就觉得前半段和后半段有很强的撕裂感，矛盾冲突和情绪对立完全不同。后来看了采访，果不其然，原小说只有后半段，前面得到雨靴的过程是一笔带过的，而前半段是导演/编剧延伸的。并不是说前半段不好，如果单独拿出来看，除了有很重的对于《小鞋子》的模仿痕迹之外，这半段也不至于一无是处，但是如果和后半段结合起来，那基本就是“狗尾续貂”了，前半段的存在第一拉低了电影的节奏感，第二降低了后半段的对立性。
关于演员
非职业演员真的是一柄双刃剑，那时候的金巴还是那么青涩，小演员也很难很好地演绎出故事中的情绪，如果不能够很好地让非职业演员贴近角色本身，那真的是一场灾难性的存在。
关于藏地电影
无论是本片的导演，还是万玛的公子，其实这一代新藏族导演，他们的成长经历已经和父/师辈的万玛才旦导演完全不同，所以他们的作品已经很难像万玛导演那样，双脚踩在生活中，新一代的导演更多的是披着藏地表皮的类型化电影，所以“藏地电影”基本就是一个伪命题。
《旺扎的雨靴》观后感(五)
万玛才旦今年永远的离开了我们，但他的精神被后辈们永远的继承了下来：今年，其子久美成列在藏地进行的类型片探索《一个和四个》在入围东京国际电影节后，终于登陆了国内的大荧幕，为藏地新浪潮带来了新的风气。
而在早期，同样有一批影人，创作了组合成藏地新浪潮的重要作品，拉华加《旺扎的雨靴》就是其中一部，拉华加由万玛才旦带入电影创作之中，和万玛才旦一样，其电影文本极具文学性的表达。《旺扎的雨靴》中，雨靴和铁皮青蛙一样，都是从商贩、县城来到闭塞乡村的外来物，它们让年幼的孩子牵肠挂肚，成为自卑或自尊的护身符。为了穿上雨靴，挽回自己的自尊心，他甚至不顾秋收时的庄稼，破坏挡雨的仪式。
人是在社会中完成教育的，我们都明白为了不伤害他人，人很难单纯的为自己而活，因此，在复杂的社会，儿童的单纯会让我们觉得可贵，也同样会让我们觉得不寒而栗：面对他人，他们很纯粹，面对自己的欲望，他们同样很纯粹。
为了展现这种纯粹的恶，导演在结尾，用升格拍摄，破坏挡雨仪式成功的孩子们，在还没有收割的麦田里，欢快奔跑的样子，迟缓的动作里，是我们对这种纯粹自私而产生的恶行的费解与不寒而栗，此时，bgm响起，是一个大人领着一群小孩的合唱，那么这个时候，对于孩子的错误想法，导演又是在批评谁呢，不言而喻。
故事的镜头语言背后，或许有着更深的寓意：通过电视屏幕的反射拍摄旺扎回床睡觉的动作、天气预报与《西游记》、《小头爸爸与大头儿子》中小头爸爸找不到合适帽子桥段的粘贴、村长借补贴项目生硬的压抑村民的矛盾，挡雨时仪式与科学的两手准备……现代化之下，媒介的教育与同化中，一些东西也正在退出藏地的舞台，但从全片大部分都以带框架构图的窥视视点来看，导演只是试图客观纪录这个运动的过程，并不一定有意臧丕。
