《品味四讲》是一本讲述如何从日常生活中发现美好的书籍。通过四个讲座，作者分享了关于品味、感知、心灵和珍视的观点，引导读者重新审视生活中的细节，发现其中的美好与真谛。阅读后让人深感启发，激励人们珍惜当下，感受生命中的美好。
品味四讲读后感(一)
当在快节奏的生活中，能够去选择慢，才会产生生活美学。一味的慢下来对我来说现在显然是不现实的，但是偶尔也要停下来平衡和整理一下。关注生活中人和物的点点滴滴，发现衣、食、住、行的美，用心生活才能发现更美的自己。
品味四讲读后感(二)
开始篇写得非常棒，文字娓娓道来，细腻非常，可惜读到最后行的部分，感觉非常牵强，本应有个更深层次的思考，作为同篇结尾，最后一部分反到是结束得莫名其妙？感觉就像是小学生写作文，拼凑字数，写无可写。有点小失望，是看了蒋老师的谈话节目，吴哥之美，才买了两本他的作品，书籍文字感觉相对平庸了些，视频谈话节目，似乎感觉表现得更加真切，打动人心！
品味四讲读后感(三)
很喜欢。没有觉得啰嗦，为什么要精简呢？读每一段话我觉得感动和洗礼。从前狼吞虎咽的吃饭真的是太不应该了，追求效率而没有顾及身边人的感受。原来生活之美就是细嚼慢咽，体验做每一件事的快乐。作者在写文章的时候一定也是提笔而来，反而符合作者要讲的。从前我总是不在意许多细节，不喜欢许多麻烦，不拘许多小节，还觉得自己挺放荡不羁。现在回想来真是没有品味，没有内涵呀。
品味四讲读后感(四)
读蒋勋的书，总觉得读的快了是一种浪费和不尊重，他的书需要你一个人慢慢的安安静静的坐在那里和着窗户透过的光线一起服用，喜欢那种在生活中发现美的人，喜欢那种走得快了会和自己说停一下吧看看风景的人。书里很多东西很值得想想，我们真的走的太急了，那种能为了一件别人看起来毫不在意的东西做到极致的人和文化太值得呵护和尊重，当然了，他们也不在乎你是不是在呵护和尊重他们在做的事，他们自己便已经足够爱惜羽毛了。
品味四讲读后感(五)
我不一定尊重这个社会里面做大官的人、有权力的人，或者有财富的人，但我尊敬每一个对他自己专业认真的人。一个总统可以对他的专业认真，一个卖贡丸的人也可以对他的专业认真，他们在生活美学上是平等的。
古人所谓“仓廪实而知礼节”，储存稻谷粮食的仓库装满了以后，你才能教会老百姓什么叫做礼，什么叫做义，这是一个基本的论点。
即没有物质上的稳定感安全感，人们其实不太可能发展出“美”的感受。
品味四讲读后感(六)
我对生活美学极感兴趣，抱著很高的期待值，用了創紀錄的三次閱讀就把書翻完了，真心一般，大失所望。
蔣勳很暖，用很平和的文字講述身邊的生活美學，徬彿一個暖大叔在和你聊天。可是，此書的內容絲毫沒有他紅學造詣的一半，沒有深度流於表面，行雲流水卻也過眼雲煙。观点平常，幾乎沒有讓我記得住的點。
可能這種生活美學的分享，用面对面的方式，在温暖的环境下去交流会更加深入内心。用文字表达，效果不佳。
品味四讲读后感(七)
读完感觉生活可品的角度有很多种。关键在于发现品的本质。从日常的衣食住行这些小的细节都可以发现提炼出生活的品质。
品味四讲读后感(八)
为达到城市快速发展的目标，就把所有的路都修得笔直，但你去国家公园或者古代园林里就会发现很多的路都是弯曲的，为什么呢，因为他告诉你说，你到了就空间不要匆忙，让自己的步调慢下来，因为这是你生命，你越慢得到的越多，古代的时候，在很多路边、湖边、山上修了亭子，就是在暗示你不要再走了，因为这边景观美极了。
可是啊，这几年，我去公园的时候八成都是为了跑步，怎么会停下来；爬山的时候竟然是公司运动会，为了夺得前几名，我更是拼了老命的往上爬，我所做的一切都是为了有好身体来挣钱，再来弥补我内心的欲望。
品味四讲读后感(九)
从《生活十讲》起开始喜欢蒋勋老师的文，词美又有欧洲的价值观。
他笔下的唐诗宋词，
在他细细解读后比小时候，
课本里学的更秒，
更容易带入意境。
书中有很多蒋勋家里的实拍图片
毛笔、书画、茶具、摆件、衣服
非常的韵味
《品位四讲》从衣食住行四方面重新审视美。
生活不是钱财的堆砌，而是一种细节的品位。
所以，生活美学是被不经意忽略掉的。
慢慢的自己下厨准备食材，
慢慢的摆盘，优雅的吃，
慢慢的选择材质舒适的衣服
轻轻的手洗衣服，
慢慢的旅行，品位建筑之美，
慢慢的造有特色的房，
而不是丑丑的只有经济利益，
没有地表建筑的美感。
总之“忙，就是心灵的死亡，不要再忙了，你就有生活的美学’。
品味四讲读后感(十)
仍然是没有复杂的大道理，没有引经据典掉书袋，仍然是生活里地小事，深入浅出，读来很欢喜。
衣食住行，衣和食都要少而精，住和行都该慢而从容，这本来是人类延续了几千年的生活方式，可是现在却如此奢侈。粗制滥造的衣服，匆匆忙忙间填饱肚子，拥挤不堪互相攻击的车厢，租来的只求能够睡一晚的房子，没有家，没有生活。
现代的我们，不得不用时间换取金钱，要非常努力才能给自己独立的从容的空间，在自家的餐桌上吃个早餐，穿着舒适得体的服装开着自己的车去上班，才能对得起这行头、这心情，然后一天的忙碌后，回到自己的房子里，不受打扰、不去算计水电燃气费，不为房东和合租的人而生气.....这个世界早已经脱离了原来的轨道，真的不是多喝几碗心灵鸡汤、多读几本书提高自身修养就能够达到的，一切生活里地从容都是要用金钱来维护，我们不得不为此付出时间，所以，又可能在拥有之后，无暇享受。
这个世界是无奈地，生活在底层更是无奈地，漂流在异乡更是如此，生活不是我们想慢就能够慢下来，不是我们想去从容就能够可以的。
品味四讲读后感(十一)
蒋勋的文字有一个特点，就是行云流水，给人很温柔的感觉。
读过《孤独六讲》《生活十讲》，还有《欲爱说》等等，这本书显然不是蒋勋最好的一本，因为是他录节目时的语言，出书者也是另有人重新排版，所以出现多处重复，许多段落反复出现，可我仍然津津有味的看完了。
因为他让我静下来了。
暑假读了不少书，有名著，有历史，有哲学，我很清楚并不是所有的书都是我真正喜欢的，我是把它们当作一种学习，我觉得我应该读，但读时并不轻松，也无大乐趣。但蒋勋的文字，却使我自然而然放下那些书，轻轻松松看完了，而且很快乐，还有收获。
关于生活美学：
学会欣赏生活中小处之美。不要总是贪婪远方的美景，在家里附近就能发现许多美。
学会照顾家，家是一个充满人性的地方，有爱，有用心。
享受自己做美食的乐趣，亲近食材，想像食材成长的过程，烹饪会变得更有生趣。
如果走到别处，留心细节，会给人很多惊喜。
天地有大美，生活处处皆小美。
还有很重要的一点，美是选择，还有节制。太过度的东西，都会不美。
品味四讲读后感(十二)
这书，只为启发你，告诉你生活的美。
品味，从四方面来讲：
衣，衣服不一定要高档，合适你的身材，搭配得当，这才是美。
食，一堆食物在你面前，只挑你喜欢的吃的，不要“吃到饱”，这样对身体不好，这才是美。
住，看看自己的城市，要保留历史留下来的特色，住的地方最好是社区群体质量高 ，大家一起参与，这才是美。
行，依靠双腿走，留意路途上的风景，而不是，一味求快，有了高铁，是快了，却失去生活中的乐趣。
什么是天空线？
就是能看到这个城市的全景，我想在深圳，应该是在京基一百（目前是深圳最高楼）。
台湾有一家店，很出名的蟹粉小笼。
云南菜“蝴蝶噗泉”，好像很有品味的样子，如果有机会，要尝尝。
建蔽率，对城市的美化，很重要。
蒋勋还提到这首《阳关三叠》。我百度了下，是一首曲，而不是一首诗。
书上的那首诗：劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人。
我又百度了下，王维的《送元二使安西》，是有送别的意思，但是不是出自《阳关三叠》！！
忽然感觉自己不能再看蒋勋的书了。好无力感~~~
品味四讲读后感(十三)
在早晚高峰最挤的地铁上读这本慢生活的美学册子，别有一番风味。 读书的过程中不断在反思自己的生活。当初在厦门时尚能隔三差五到咖啡馆坐坐，或到图书馆临窗的座位上读一天书，过所谓的慢生活。后来到了北京，深感自己在厦大时拿着家里的生活费，毫无生活压力，每天浑浑噩噩虚度时光太不该，于是开始了所谓的鸡血人生。现在定居南京，有稳定工作和虽算不上高但足以让我生活滋润的薪水，经由这本书，又开始思考生活。当物质已经不是我的奋斗目标，那么就多花点心思在生活的美感上吧。 这本书在刚开始读的时候给我的触动还是很大的，有了孩子后，万事都围绕着孩子转，我和先生的生活完全就沦为应付，二月甚至有几次为了不迟到脸都没洗就匆匆开车走人，实在不雅。读完书后做的第一件事就是订了三束花送到家里，想要一点点让生活变美。 刚读这本书的时候还给了四星，但读完却掉了一星，我想这既是作者蒋勋的问题，也有我的偏好作祟吧。每次读蒋勋的东西都是刚开始觉得特别熨帖，读到后期发现有些文字不断重复，反倒显得拖泥带水。我的急性子，偏最受不了碎碎念。
希望有一天，可以泡杯大红袍，寻一个有阳光的地方，心平气和地读蒋勋。
品味四讲读后感(十四)
作者是台湾地区有名的“金嗓子”其优美的声音不禁让人流连忘返，于是乎拿来一本他的书，慢慢的品味。
如书中所述，这是一本让你慢下来的书，没有刻板的教条，花哨的宣传，只有娓娓道来的柔美。让人禁不住就停下来，坐在亭子里，看看风景，走在公园里顺着那弯弯曲曲的小径，任微风拂面，流水悦耳，细柳红花，清神明目；又让人禁不住就走入久里小巷，循着怡人的芳香，寻找儿时的记忆；还让人禁不住翻箱倒柜，搜寻几件旧衣破裤，来回味早已经逝去的亲情和无法重现的往事；更让人禁不住装饰住宅，破去那千篇一律，摈弃千家万户的样板房，重新找回温馨、安静与悠闲。
书中引了王维的诗，来说明仪式的重要，让我印象深刻：
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
国人原是特别讲究仪式的，而如今快节奏的生活也把原本的仪式淡化了，甚至省略了。犹如越来越多的旅行结婚，似乎在表示我们自己的事管别人怎么想，我们两个人开心就好。所以，我们的生活没了仪式也就变成了流水线上的产品，一切都差不多。因此，我们会发觉昨天、今天、明天、后天似乎都一模一样，于是我们也就失去了存在的意义。
品味四讲读后感(十五)
一个人品味的建立，离不开阅历、教育、选择。而品味两字，先要有品，即尝试，后才能觉出味道。这是一个求稳、求进、求快的年代。尝试的前提是好奇心和包容心，而好奇被视作古怪，包容多被看作无偏爱。所以我们这代人，少有品味。
现在有很多书，在教你穿衣的品味，读书的品味。而大部分内容都是一个既定的结果。它其实是在说，现在流行什么，什么会让你看起来比较有品味。可悲，连品味这个东西也需要别人亲手交给你。其实不该是这样的。
品味是在讲诉一个人的经历，是一个很私人的东西。正如蒋勋在书里所说的，你只有让心闲下来，仔细去品读，才知道什么是符合你自己品味的。蒋勋有说他的品味是正确的、唯一的吗？没有。他讲诉的是发掘品味的一种方式，而非结果。这不是什么穿衣、民宿、汽车指南。这是告诉你一个人怎么去认识这个世界，怎么认识自己，怎么解读经历，怎么尊重心灵和肉体。美是好的，是稀有的，是独特的，是在衣食足之后生出的一种需求，它需要的物质基础并不高，因此有清贫且快活的人，也有富裕而俗气的人。
慢下来，读一些好书，做一些无用而美好的事。看清自己来时的路，才知道接下来的路该怎么走。至于品味，就在一呼一吸间很自然地形成。品味不是雅，不是取悦他人，其实是一种个人气质，取悦自己。
