“知行合一”是指知识与行动相结合，强调理论与实践的统一。在高考作文中，素材的选择要具有实践性和可操作性，能够引发读者的共鸣和思考。只有将知识与行动相结合，才能真正展现出作者的深度思考和见解。因此，知行合一在高考作文中至关重要。
第一篇
2017高考作文素材：古诗名句分类_友谊爱情
1、嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经。小雅。伐木》(比喻寻求志同道合的朋友。翻译：鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。)
2、投我以桃，报之以李。——《诗经。大雅。抑》
投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经。卫风。木瓜》(比喻友好往来或互相赠送东西;感恩回报;互利共赢)
3、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》(立志高远)
4、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》(距离的远近并不能影响知己间的深情厚谊。)
5、少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》
6、以文常会友，唯德自成邻。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》(与有文有德之人同行)
7、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》(同病相怜;知音难得)
8、一日不见，如三秋兮。——《诗经。王风。采葛》(思念)
9、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》(思念)
10、红豆生南国，春来发几枝。。愿君多采撷，此物最相思——王维《相思》(思念)
11、郎骑竹马来，绕床弄青梅。——李白《长干行》(青梅竹马)
12、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题二首》(相思之苦，相知之深，下句现已不限于专指爱情)
13、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》(世事变迁，物是人非)
14、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》(奉献精神)
15、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首》(多喻指对爱情的忠诚，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。)
16、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》
17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》(歌颂坚贞诚挚的爱情)
18、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——。白居易《长恨歌》(歌颂忠贞不渝的爱情)
19、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》(歌颂忠贞不渝的爱情)
20、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》(锲而不舍的坚毅性格和执着态度。)
第二篇
顾名思义，即知道该怎样做的事应该与行动相结合，才会变得完美。俗话说："临渊羡鱼，不如退而结网。"
有了好想法就应该立即行动起来。当在行动之前固然会遇到许多问题，虽然我们不知道能否在行动之前消除障碍，但是我們可以在行动之中克服困难。別告诉自己，我做不到。那一定是不可能完成的，除非有奇迹发生。如果你真这样想的話，那就大错特错！別相信世界上会有奇迹，因为你自己本身就是奇迹，你就是自己的上帝，倘若，不付诸行动，奇迹也无法帮助你成功。
我們总是在等，等一个好的时机，等一个可以百分之百确定成功所需的条件，反而陷入了永远的等待之中，甚至连一件小事，也总要等到所有的条件都满足之后才开始行动。我们究竟在等待什么？真的能等到么？等到了又能怎样？说不定一等就耗费了我们一生的精力，而到那時候你还有机会反驳么？不，我不信，因为“成功永远留給那些有准备的人"，而不是留给那些永远只知道等待的人。如果只知道等待好时机，恐怕我们的一生都会错过最佳时机。正因为如此，很多人一辈子都干不不了一件事。只有想到就去做的人，才能改变现状。
有这么一个小男孩，资质平凡，没有什么过人之处。他小时候想当班长，结果他连任三年班长;大学时，他喜欢上校花，终于在许多男孩嫉妒的眼光中做了她的老公;大学毕业后，他想开一家公司，三年后这家公司上了电视台;在他30多岁时，忽然想学画画，结果他在40几岁时成功的举办了画展。
当别人羡慕他时，他却说："我很平凡，没有什么聪明的才智，也没有什么远大的抱负，只是想到就去做。不管结果如何，我却认为自己没有输"
他，就是我国著名的画家余丹青先生。
天底下最悲哀的一句话就是：我当时真该那样去做，却没有去做。
我也曾经只是想想罢了，而没有付出实际行动。是她，王雨寒璐，一个娟秀的女孩，人如其名，虽算不上漂亮，但是，是她让我有了动力，知道自己绝对不可以再放纵自己，整天悠哉游哉，我必须去做，想到就行动，不可以再等明天，"明日复明日，明日何其多"试问，我还有多少个明日呢？几千个日子已经从我手中悄然逝去了。
我为自己感到高兴，因为我做到知行合一了。一开始，确实不容易，但是有这么个让我倍感压力的对手，我不怕了，真诚的对你说声谢谢～！希望有一天我们可以成为无话不谈的朋友。
第三篇
2017高考作文素材：古诗名句分类_善于写作
1、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》(不随大流，有创新)
2、天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。——张问陶《论诗十二绝句》(自然、真情。翻译;天上奏出的箫声由自己演奏出来，这种乐趣真是太让人愉快了。一首好的诗要贴近人物，写出真情实感)
3、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——元好问《论诗三十首》(本真。此为元好问评晋代诗人陶渊明的诗作，崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊)
4、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》(本真、天然)
5、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》(古今皆学。不论今人、古人，清词、丽句，有长处就要学习借鉴。杜甫的文学主张是，不能一味推崇古人，一概否定今人。对今人不应妄加菲薄，对古人也要有所继承)
6、二句三年得，一吟双泪流。——贾岛《题诗后》(推敲，严谨)
7、吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》(推敲，勤奋)
8、奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》(分享，研讨。翻译：共同欣赏奇文，一起剖析疑难文义的理趣)
9、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》(阅读指导写作)
10、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》(锤炼，磨砺。翻译：平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休)
第四篇
亲爱的同学们：
请问你们认为一个人在什么时候是学识最渊博的时候呢？一般人不是越老知识就越渊博的，大部分人知识最渊博的时候是高考前。如果上大学时和以后的工作生活中没有用上之前学习到的知识，那大多数人都会忘记掉那些我们付出了很多时间学习和记忆的知识。《翻转式学习》的作者是一位大学教授，他教的都是，他在当上大学教授后重新学的东西，而非他在自己学习时代的老师教的。
但是，只要我们能把所学到的知识运用到生活中的话，我们就很难忘记这些知识。所以，我向同学们发出知行合一的倡议。
我倡导大家一起努力做到以下几点：
1、用学到的知识在生活中开小玩笑，让知识生动有趣，并留下美好的印象。
2、仔细观察生活，并联系所学到的知识，以加深印象，这也是一个求知的过程。例如，我们刚学了圆的面积计算公式，我看到家里挂的圆形闹钟，就自然地想计算它的面积。
3、在观察生活说，遇到不理解的现象就对自己提问，并解决它。
4、我们养成一个习惯后，也可以跟学习到新知识一样，知行合一，用前面所说的三项来加强和固化它。
5、把自己看作是一个求知者，而不是一个本来不想学习的人，被迫接受义务教育的学生。
6、每天拿出两分钟来认真观察并思考生活，不要中断。虽然时间很短，但这样是很有效，而且简便易行。
7、在自己经常看得到的地方通过文字提醒自己知行合一。例如，我就在书桌上贴上了一些提醒自己的话，很有效果。
8、加入或创建一个分享观察思考成果的小组，让大家互相督促。
9、取得成果后主动要求奖励，也可以自己给自己奖励。
我们通常认为，学习是痛苦的，可当你养成知行合一的习惯后。你就能感受到学习内在的乐趣，他同样也能锻炼大家的思维能力与探索精神。与此同时，说不定你能做出伟大的发明与发现呢。自古以来伟大的发明与发现都是仔细探究、认真思考和反复验证的结果。
让我们知行合一，成为一名真正的求知者、学习者吧！
第五篇
相信在这个世界上，没有一个人是一帆风顺的，人的一生总会出现这样、那样不如意的挫折与困难，就看你以怎样的心态去面对现实中的挫折与困难，曾经有个问题一直浮现在我的脑海中，世界上为什么会有穷人和富人之分呢?我想应该是因为他们每个人的思想观念不同吧!其实人从生命的开始到生命的结束。上帝赋予我们每个人的机会是同等的。唯一的是他们的心态决定了一切。细节决定成败。一个好吃懒惰的人是没有什么发展前途的。一生只能原地踏步的做个贫困人。而一个思想积极向上勇于追求目标的人将会改变他一生的命运。
保持良好的心态。去面对身边的人或事。首先在工作当中不管遇到什么样的挫折与困难。我们要摆正心态。勇敢的面对。想法设法的去解决问题。而不是一味着去推卸责任。埋怨别人。俗话说的好：”成功的人找方法，失败的人找借口。”所以我们不得不去总结经验教训。杜绝犯同样的错误。其次我们在工作当中面对身边的人和事要注重细节，不要太过于工作情绪化。尤其是面对我们身边的客户也好。同事也好。在沟通和谈判方面要注重礼节和语气的轻重缓解。最后就是我们每个人面对生活也好，工作也好，其态度要积极乐观点。不要老是抱怨什么。要知道很多东西我们是改变不了的。唯一只能改变的就是我们自己。总之记住一句话目前的失败不叫失败，只能是暂时停止成功。可能是我们还没做好成功的准备吧!
明确自己的目标，做自己想做的，想自己愿意想的。往往不可以空想，有了目标和思维，还要去实践，去行动。不能每天无所事事的，当一天和尚，撞一天钟。要知道自己做什么，为什么。我想我们每个人都有自己的理想和奋斗目标。只要我们每个人坚持不懈的严格要求自己。朝着那个目标去奋斗，去发展。我想总有一天会成功的，我相信滴水穿石的故事，和以往古老成功的法则。只要我一步一个脚印的去坚持。不抛弃，不放弃，从来没有行不通或办不到，没有希望的事。不是吗?
第六篇
2017高考作文素材：古诗名句分类_事理哲理
1、它山之石，可以攻玉。——《诗经。鹤鸣》(别座山上的石头，可以取来制作治玉的磨石;也可以用来制成美好珍宝。意思可引申为借助外力，改己缺失)
2、瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》(比喻避免招惹无端的怀疑)
3、城中好高髻，四方高一尺。——汉乐府民歌《城中谣》(讽刺了上行下效而造成的迫求时髦的不良社会风气)
4、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》(登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大)
5、人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》(世界时刻发展变化，不可扭转。翻译：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成了古和今)
6、草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》(万物兴败自由规律)
7、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》(1。自不量力;2。即使挑战巨大，依然有勇气尝试)
8、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杜甫《前出塞九首》((把握重点)
9、功高成怨府，权盛是危机——王迈《读渡江诸将传》(身居高位，更应谨慎)
10、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》(世事变迁，物是人非)
11、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——。李白《上李邕》(可作为年轻人自我鼓励之语。翻译：孔子还说过“后生可畏”，大丈夫不可轻视少年人)
12、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》(新事物代替旧事物)
13、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》(创新)
14、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》(新事物代替旧事物)
15、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》(奉献精神;借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺)
16、尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》(今天用来比喻那些反对真理、破坏伦理，企图诽谤历史文化者，到头来必定彻底失败，身败名裂;而正义事业，必将如长江大河，以排山倒海之势，涤荡一切污泥浊水，而奔流不息，滚滚向前。翻译：你们(守旧文人)，在历史中本微不足道，因此只能身名俱灭，而王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四杰却如江河不废，万古流芳)
第七篇
这是一个晴朗的周末，我哼着小曲，迈着轻快的步伐，坐上了公交车去上补习班。
今天运气特别好，一上车就找到了座位，我不管三七二十一，一屁股坐了上去，伸伸懒腰，扭扭屁股，感觉舒服极了。前一天晚上十二点才睡觉，早上七点就起床了，一晚上没睡好，真想再睡个觉。就在这时，一个头发苍苍，满脸皱纹，一手提着大白菜，一手拿着一只母鸡的老奶奶颤颤委委的上了车。她看到车里没有一个空位时，便望望扶手，可连扶手都没有空的了。她只好提着东西，站在一旁。
我看到了老奶奶身体晃悠悠的站在过道里，心不由的颤抖了一下。不过，我又想起昨晚作业做得那么累，也不想给老奶奶让座。心里想:为什么要我给她让座呀，你看，别人不也没让吗。。就在这时，我突然想起了王阳明爷爷说过的话--------知行合一。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。，如果不去行动，不能算是真知。我口头上常常说，要尊老爱幼，尊敬长辈，可现在的我，和我脑子里想的根本不一样呀!
我愧疚地在心中数落了自己一顿，便马上站起来，对老奶奶说:”奶奶，这个座位您坐吧，您的身体没有我们小孩子的强壮，万一一个急刹车，您说不定就摔跤了呢。”奶奶看看座位又看看我，说”这怎么好意思呢，这……。”最后，还是被我强请了才坐上座位，这时周围投来了都赞扬的目光 似乎在说我是一个尊敬长辈的好姑娘。
我站在老奶奶之前站的位子上，突然一个急刹车，我没站稳，身体就向前倾，肚子撞到一个横着的栏杆上，有一种想吐的感觉。我想，老奶奶的身体比我的身体可差多了，肯定经不起这么一撞，如果我之前没有把位子给老奶奶的话，现在老奶奶估计更加受不住呢。
下一站到了，有好多人下车了，我刚找了一个空位。又有很多人上了车，而且大多数都是老年人，我心里就奇了怪了，今天怎么有这么多的老年人坐公交车呢?刚才我让过一回了，可是，我又想起了王阳明爷爷说过的知行合一，你的行动只是一时，这也不是知行合一呀。一句名言：做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。知行合一不是一事一地，而是一生一世。我又光说不做了啊。可看看这么多站着的老爷爷老奶奶，一时不知道该给谁让座位了。
就在这时，我看到了一位两手提着东西的老爷爷，但让我注意到的，不是老爷爷手上提着的东西，而是他腿上绑的纱布。我大胆的问老爷爷的腿是怎么回事，老爷爷告诉我：“摔的。今天还要去医院。”我就把老爷爷请到了我的座位上，又对在公交车上的年轻人说:”我相信大家都说过尊老爱幼这句话，可是你们有没有想过，在公交车上让座也是尊老爱幼呀!王阳明老先生说过知行合一，你们说的和做的一致吗?万 一急刹车老人家摔一跤后果将不堪设想啊!”当我说完，那些坐在座位上的年青人都把座位让给了站着的老人。
你们看，王阳明爷爷的哲学思考是多么有意义呀，知行合一，就是要把你所想的和你的行为一致，而且还要带动身边人一起言行一致，知行合一。道理人人会，说了不行动又有什么用呢!
第八篇
什么是知行合一？
现实中，所谓知行合一的意思就是，你知道的要和你行动的是一致的。如果你知道的知识没有你行动表现出来的相一致，那么你就是没有真正的表现出自己的知识水平。如果你行动起来比你知道的表现的更糟，那么你也是没有表现出你相应的知识水平。
为了避免糟糕的发挥，我们往往需要对自己的心态进行调整，不管在什么场合都要保持一个平和的心态，以及对事物的重视度要高，这样我们才能够把握好知行合一的原则。
很多人都希望自己能够超常的发挥，比如说在考场上能够在自己不知道的领域答出最正确的答案，这也是一种美好体现。但是这并不是真实水平的体现，这个并不是知行合一。如果你具有一种严谨而且对待事物非常渴望的态度去对待一种事物，那么你很有可能就会超常发挥。这个时候你的知行合一也是能够体现的，因为你本身就具有这种品格以及态度。
知行合一的前提便是，你对待事物的态度以及个人的知识水平相一致。如果个人的知识水平过高，而个人的行为体现的能力水平过低，那么这就不能够形成一种正比例关系。如果个人的行为相对于知识来说表现的过高，那么这是一种超常发挥，能更加体现一个人的深厚修养。
现在的社会中，不少公司就“成人达己，知行合一”的目标来要求各个员工。无非是想让员工对待事物态度认真，然后认真完成工作，要求员工们以保持自己的行为和目标保持一致的方式来激励员工创造价值。
校园生活中，知行合一也是一种对学生个人评价的重要体现。如果一个学生能够正确地把握个人行为尺度以及个人知识的发挥，那么这位同学就是一个优秀的同学。
知行合一就是形容一个人对待某事物的态度将真理和行为相统一。
第九篇
聚焦传统文化引发热烈反响，更多高考素材请关注。
中央电视台2月27日在北京召开百集大型纪录片《记住乡愁》(第一季)研讨会。
中国现有村庄约60万个，其中古村落约有5000个，被住房和城乡建设部、国家文物局界定为传统村落的有1561个。这些村落大多始建于明清时期，有的可以追溯到唐宋时期，部分村落的历史甚至可以追溯到上古时期。百集大型纪录片《记住乡愁》，从中选取100个以上的传统村落进行拍摄，实地走访，真实记录，一集一村落、一村一传奇，围绕“忠孝勤俭廉，仁义礼智信”等中华民族传统美德在传统村落的千百年传承，讲述一个个生动感人的古今故事。
第一季60集节目于2015年1月1日起，在中央电视台中文国际频道(cctv—4)每晚20点黄金时间首播，目前已播出50多集。节目播出后引发海内外观众强烈共鸣。上海观众赵韬说，《记住乡愁》以家族血缘为纽带维系社群，立规范，建秩序，可供今天大都市中的社区借鉴。深圳观众郝丽萍说，《记住乡愁》是对正在快速消失的中国乡村及民俗文化史诗般的记录，很有史料价值。南非观众陈一凡说，节目每集或以一个村庄，或以一个家族，上溯祖宗之德之源，平叙当世安详和谐，深究根源，娓娓道来，展现了一种安详、和谐、质朴、怡心怡性的乡村生活。
与会专家学者对纪录片《记住乡愁》给予高度评价。古建筑学界专家认为《记住乡愁》是“立体的教科书，现成的博物馆”;历史学者认为《记住乡愁》呈现了一幅生动的历史画卷;民俗学者从《记住乡愁》节目中看到了一个个非物质文化遗产的活化石;社会学家认为，在传统古村落中留下了许多社会治理、国家治理的宝贵智慧和经验，对于当代社会来说同样具有非常重要的现实意义……
第十篇
最近朋友介绍给我一本关于历史方面的书——《明朝那些事儿》。刚看到这本书的时候，我随手翻了几页，发现里面全是文字，心想这肯定又是枯燥无味、故作高深的历史书罢了，便放在一边，不去理会。后来无书可读，只好耐着性子看了起来。没想一看，就立刻被吸住了，变得爱不释手。作者用了通俗易懂的语言把明朝276年的历史写得淋漓尽致，幽默无穷。尤其是对人物的刻画，入木三分，让人记忆犹新。
王守仁就是让我印象最深，感悟最多的一个人。他创造了心学，发现了“知行合一”，是一名伟大的哲学家；他孤身一人，召集义军，打败叛变的藩王宁王，只花了短短一个月的时间，是一名优秀的军事家。而书中关于他的“知行合一”理念又让我陷入深深思考当中。
关于“知”和“行”的关系是中国哲学史上的根本问题，大家仁者见仁，智者见智，有的认为“知难行易”或“知易行难”。但王守仁却认为“知行合一”也就是知道道理和实际运用都很重要，没有难易之分，想要实现崇高伟大的志向，就必须有符合实际、脚踏实地的方法。王守仁也是因为有了“知行合一”成为了理学的圣贤，成就了辉煌的一生！
读一本好书就像在与一位高尚的人谈话。在书中我知道了许多道理：一定要多交朋友，建立起良好的人际关系网，择其善者而从之；做事一定要有远见，不能只顾眼前的利益；为人处事一定要低调，不能自大狂妄。
我将也会运用“知行合一”的理念，将懂得的道理和行动结合起来，脚踏实地，努力前行！
第十一篇
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
——题记
背负行囊，行走于人生的悲欢离合。一扇扇人生之门，不断阻碍着我们前进的脚步，蒙蔽着我们渴求的双眼。未来的路虽总充溢着迷茫与孤独，漫长坎坷又布满荆棘，但若能放下外界的纷纷扰扰与流言蜚语，知行合一，便能获得真知，踏上星辰大海的征程。
王阳明在《传习录》中讲，“知而不行，只是未知。”知，即懂得道理;行，即践行锻炼。知道却不去行动，就是没有真正明白。正如战国时期的赵括，虽熟读兵书，却只知夸夸其谈纸上谈兵，死搬兵书上的教条，而不去脚踏实地的实践，终死于战场，为后人耻笑。
我们常探求如何获得真知。其实“条条大路通罗马”，求得真知的办法有很多，但不论是哪一种，哪怕是最简单、最取巧的求知之道，也无法在空想中实现。思想的力量，只有在行动中才能发挥作用。为学如此，处世亦如此。若想求得真知，就必须在“行”上下功夫，就必须学会去知行合一。
作为一位优秀的学者和诗人，闻一多先生可谓是知行合一的典范。社会风雨如磐，祖国水深火热，他由忧生爱，爱由忧生，他明白他需要给这衰微的民族开一剂救济的文化药方。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，在一个又一个大的四方竹纸本上，写满了如群蚁排衙密密麻麻的小楷。他向那古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏，潜心贯注，锲而不舍，终结成《唐诗杂论》的硕果。对知行合一深刻的理解，产生了伟大的思想和伟大的作品，闻一多先生也由此成为口的巨人，行的高标，成为我们民族不朽的精神丰碑。
知是行之始，行是知之成。无论是知识、方法，还是道德，都需要我们拥有足够的储存。而在广泛的涉猎、仔细的研究、谨慎的思考、明确的辨别之后，我们便会得到一个征途是星辰大海的方向。而唯有不断地探索与追求，或肝脑涂地，或骈手胝足，在无数个日夜里皓首穷经，捡拾起慎独，才能让我们顺利通过征途中的山间幽径、坦途道路和深谷岔口。
“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。高举知行合一的信念火炬，脚踏实地，忠贞不渝，锲而不舍地去穿过并征服所有坎坷泥泞寒冷坚硬的大地，方能获得真知，踏上星辰大海的征程。
第十二篇
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书，是一种必须，也是一种享受；读书，是心灵上的充实和愉悦，更是一种对进步的孜孜以求；读书，不仅是创造智慧的源泉，更是提升境界的不二法宝……书籍，在物质上，在精神上，都是一位伴随一生的知己。而我，还和这位知己一起搞了一次“恶作剧”呢！
一个安静的夜晚，皎洁的圆月嵌在深蓝的天幕上，妈妈在聚精会神地工作，妹妹在一边愉快地玩着积木，而我，却寂静无声，全身心都浸泡在《疯狂的科学》这本书里。我躺在床上，看得津津有味。一页，两页，我像一匹饥饿的小马，贪婪地奔驰在书籍的大草原里。里面精彩的情节和优美的文字都深深地吸引着我，让我简直是心向往之。每当我看见科学家又发现一种新的理论时，我都情不自禁的拍腿喝彩，掩饰不住满心的喜悦；每当我看见人们因为沉迷于宗教，而不相信科学时，我都会黯然伤神，哀叹人们的愚笨；每当我看见科学家用真理辩论时，我都会在心底里暗暗为他们加油，真切希望真理能够打败谬论。
看着看着，突然，我的目光在一处实验上停了下来。“遥控点火”这四个字激发出了我全部的好奇心。这是个什么样的实验呢？怎么能遥控点火呢？怎么做到的呀？一连串的疑问让我百思不得其解。“实践是检验真理的唯一标准”，为什么我不亲自实验一下呢？说干就干，我整理清单，搜集材料，一切妥当之后，点燃蜡烛。蜡烛开始冒烟时，我按照书上的指示，紧握打火机，朝烟雾靠近打火……咦？怎么和书上不一样呢？书上写的是打火机在蜡烛冒烟时靠近，就可以点燃呀？我瞬间懵了，不行，失败是成功之母，那我就再来一次。我鼓足勇气，又来一遍，结果，仍然失败了。再来，再来……我一遍一遍的按照书上的说明去实验，结果却是一遍一遍的失败，这失败像冷冷的冰雨，浇灭了我心中的熊熊烈火。算了吧，放弃吧，正当我想要打起退堂鼓时，爱迪生的名言像一道闪电在我脑海中亮起来，“天才是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水。”对呀，这么浅尝辄止就放弃，又怎么能配得上成功二字！于是，我心中的烈火又燃烧了起来。
我鼓足勇气，认真细致的检查了材料，并全面审视了我的实验步骤，再试一次。时间一秒一秒地推移，实验一步一步地推进，哇，成功了，“遥控点火”果然实现了，火苗从浓烟直奔烛芯，点燃啦！但是，说时迟那时快，正当我沉浸在成功的喜悦中而喜不自胜的时候，意外发生了。只见小小的火苗越燃越旺，像一匹恶狼，阿呜一口，把旁边的窗帘不幸点燃。“救命啊，着火啦！”我吓的惊慌失措，连声呼救。幸亏妈妈及时赶到，一盆水浇下去，把“恶狼”杀掉了，同时，我也不幸变成了落汤鸡。狼狈之后，我和妈妈相视一笑，“实践”带来的收获感让我很快就忘掉了之前经历的尴尬。
俗话说，知行合一，方为读书。书要读，手要动，读书要带脑，更要带手去实践。这次的小实验虽然产生了破坏性的结果，但却让我真切的通过动手实践，领悟到了书本背后的真知。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，在读书中不断实践，在挫折中不断收获，我一定会继续孜孜以求，和我的书籍知己将一生进行到底！
第十三篇
阅读下面的材料，按要求作文。
有这样一个小故事，一位大师向他的三个徒弟提出了一个问题：如果有人当面指出你的新衣服上有个小窟窿，你会怎么办?第一个徒弟回答：“置之不理。”第二个徒弟回答：“把它遮掩起来。”只有第三个土地不慌不忙地取出一枚针，回答道：“将它补好!”听了他的回答，大师微微颔首，目光中流露出赞许的神情。
这个小窟窿就像是我们犯过的错误，对待错误的最佳方法，不是回避，不是掩饰，而是改正。请以“改正错误”为话题，写一篇文章。
要求：1、立意自定;2、文体自选(诗歌除外);3、题目自拟;4、不少于600字;5、文中不得出现真实的地名、校名、人名。
[写作提示]
错误难改，或因习惯，或因认识，或因方法。因此，如果你打算着墨于改正错误的过程，你一定要细致地展示改正者的思想动因，也就是说，要写出真实的心理感受。如果你打算集中笔力写改正错误之后的故事，那一定要写出不同的人的不同反映，通过侧面描写突出主题。
掌握了一定的素材，不妨就写一篇议论文或者散文，以自己的独到见解启发读者。
[作文素材]
1、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——孔子
2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。——《左传》
3、改过之人，如天气新晴一般，自家固自洒然，人见之，亦分外可喜。——陆世仪
4、知过非难，改过难;言善非难，行之难。——陆贽
5、知过之谓智，改过之谓勇。——陈确
6、每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。——西塞罗
7、知错就改，永远都不嫌迟。——莎士比亚
8、永远不要因承认错误而感到羞耻，因为承认错误说明你今天更聪明。——马罗
9、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。——爱因斯坦
10、任何改正，都是进步。——达尔文
11、我想，人的最高尚行为，除了传播真理外，就是公开放弃错误。——利斯特
12、我国历史上有不少人从人生歧途上转入正道，留下美谈：东汉时的王涣，年轻时把时间都耗费在结交朋友和玩乐上，但后来转变了，史书上称他“晚而改节”，做官政声很好。东晋时的着名爱国志士祖逖年轻时“性豁荡，不修行检”，到十四五岁还“不知书”。后来发愤学习，博览群书，被人称为“赞世才具”。初唐的陈子昂“十八岁未知书，以富家子，尚气侠，弋博自如”，以后改悔，成为开盛唐诗风的诗坛巨擘。宋朝名臣寇准年轻时“不修小节，颇爱飞鹰走狗”，后来受到母亲的严厉训诫和教育，成为一位刚正清廉的爱国官员。
第十四篇
春节大扫除，妈妈分配给我擦玻璃这项任务。我撇撇嘴，很是不以为然，擦玻璃还不简单?拿块抹布沾沾水就行了。结果几次试验下来发现，小小的擦玻璃也得动动脑筋，这里面还藏着许多学问呢!
大年三十，我先拿爷爷奶奶家的阳台玻璃练手。没等爸妈说完怎么擦，我抄起一块抹布，用清水打湿就贴上了玻璃。一阵龙飞凤舞划下来，退后一看傻了眼，干玻璃成了一个大花脸，横七竖八的灰渍掺着水渍，“呵，你这是在画山水画呢?”爸爸从身后经过，悠悠地飘来这一句。哎，还不如不擦呢!
看着沮丧的我，爸爸又折回来，用手指指灰渍：“擦窗户前是不是应该考虑先除尘?要是有的顽固污渍去不掉，玻璃水行不行呢?”我看着玻璃上一道道灰印，听着老爸的建议，动起了脑筋。玻璃水或许是个好办法，但冠状病毒肆虐，超市早早打烊，到哪里去买玻璃清洁液呢?
买不到，能不能自己动手做一个?
有了，百度!回到家，我请妈妈上网查了玻璃清洁液的配方，把白酒、米醋、牙膏、洗洁精混合，再加上清水稀释，把混合溶液放入喷壶，一瓶自制的玻璃清洁液就诞生了。我凑近一闻，嘿!这味道可真不敢恭维!既有白酒的刺鼻，又有米醋的酸爽。吸了一鼻子，我浑身发抖。“快来看!”妈妈招呼我，“网上还说旧报纸对擦玻璃很有帮助哦!”真的吗?我将信将疑。
说干就干，我来到卧室的窗户前，先拿出小刷子，仔细地把玻璃外面的一层浮灰擦掉，接着拿出清洁液喷了好多下，又趁热打铁，赶紧用抹布盖上去顺着方向轻轻擦起来。哈，只见玻璃上平时顽固的污渍，面对我的清洁液纷纷败下阵来，乖乖地跟着抹布走了。我心花怒放，对着玻璃又是一阵猛喷。不过，大冬天一趟一趟地搓洗抹布可真不是件美差，不一会我的手指就冻得像一根根胡萝卜。我搓搓手，哈口气，皱起了眉头。对了，妈妈说旧报纸可以代替抹布!我翻出一张旧报纸，折叠以后抡起胳膊一番左挥右舞，雾蒙蒙的玻璃液混着旧报纸随着我挥舞的痕迹在玻璃上划出一道道痕迹。我狐疑起来，这不更脏了吗?可是奇迹很快出现了，手划过的地方，两三秒以后，水渍立刻干透，一点痕迹也没有，玻璃变得又干净又透亮!可这是为什么呢?我又去问妈妈，她告诉我旧报纸的油墨可以增加玻璃的亮度。真没想到，旧报纸还有这样的用途，最重要的是，它解放了我搓洗抹布的双手，真是太棒了!
俗话说，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。习爷爷说，劳动也要发扬“工匠精神”，“智行合一”方能精益求精，精益求精正是“工匠精神”的体现。小小的擦玻璃蕴藏着大学问，自制清洁液和利用旧报纸擦玻璃干净又省力，“智行合一”方能巧擦玻璃啊!
第十五篇
著名诗人臧克家对闻一多有这样的评价：“他，是口的巨人。他，是行的高标。”这样的评价着实称赞了闻一多对言行合一的坚守。世上总有许多人能成功，不在于他们的运气，而在于他们对言行的坚守，对决心和目标的坚守，对理想和实践的坚守。正确地处理言与行之间的关系，对于我们的成功有莫大的意义。
语言是行动的基础。有句谚语这样说：“语言是花苞，行动才是果实。”语言说得好听，不如行动来得实实在在。我们要说得出来，也要做得出来。只说不做的人永远不会成功，他也不会有成功的喜悦，只有沉浸与遐想之中虚假的美好。语言是行动的基础，只说不做的人永不会成功，而不说却想着做的人只能像一只无头苍蝇一样找不到目标，一样不能成功。这样的道理就好比施肥，决心是种子，实干才是肥料。没有种子，自然就用不着肥料的培养;没有了语言作为决心的支持，自然就没有了行动作为实干的付出。这不就是“金字塔理论”吗?没有了地基的基础作用，就不会有金字塔这样的宏伟的建筑。语言是行动的基础，成功的人自然就懂得。
行动是语言的实践。有了语言的支持作用，没有行动作为实践的付出亦不能达到成功的终点。《史记》中对于平原君有这样的记载：“一言之辩，重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万之师。”这就是行动的实践所带来的成功，这就是行动的魅力。列宁说过一句话：“不能做思想的巨人，行动的矮子。”这就强调了行动的重要作用。播下了种子却不去培养，怎能让它生成一棵大树;有了语言所带来的决心却没有行动带来的目标，又要到哪里去寻找成功?行动，是语言的实践，这样的道理不言而喻。
言行合一，则致千里。语言与行动之间的关系，亦是双向的传导关系。子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”只有做到语言和行动都谨慎的人，才能称之为仁人。尽管语言和行动之间存在一定的因果关系，但两者亦遵循必要的并列关系。只有做到言行合一的人才能真正到达成功的彼岸。列夫·托尔斯泰也说，不要做思想的巨人，行动的矮子。事实证明，言行合一，以致千里。
大文学家闻一正是做到了言行合一才能有大成就。这亦启示我们，在为人处世之中唯有做到言行合一，才能获得成功，成就辉煌的自我。
