《双城记》是一部描写法国大革命时期的经典小说。作者狄更斯通过对比法国和英国的社会政治状况，展现了人性的复杂和社会的残酷。小说中的人物形象鲜明生动，情节曲折扣人心弦。读后感叹历史的残酷和人性的脆弱，同时也反思了自身的生活态度和价值观。
《双城记》读后感(一)
故事以法国大革命为背景，通过另一视角展现出它的多面性。在压迫中平民生命的低廉、生活的困苦、思想的压抑，潮流最终流向“革命”。然而作者并不吝啬对革命后人物“后遗症”的刻画，无论是令人心颤惶恐的舞蹈，还是行为思想的狂野化，都泣诉着革命代价。爱而不得而又以生命成就爱的戏剧化情节描写，使枯燥的历史增添了趣味，也展现了“爱”的神奇效果。平凡伟大皆因“爱”字，亦可超越生死。
《双城记》读后感(二)
《双城记》是我闻名最早的世界名著之一，初中时候就读过几段节选，开头的那段精彩的排比句“这是最好的时代，也是最坏的时代……”早已闻名遐迩。 狄更斯的文笔异常冷峻，虽然隔着几个时代，也能感到一百多年前他那支笔闪耀的点点寒光。书中对法国大革命的描写，让人仿佛置身于那个充满了热血和恐怖的年代。形形色色的人物被命运的浪潮所裹挟:残忍的侯爵，善良的马内特小姐，正直的医生，牺牲的卡顿，忠诚的洛里，阴险的暗探，虚伪的律师，冷酷的德法日太太等等，所有所有这些人物以大革命为幕布，交织上演了一出精彩绝伦的戏剧。 当尘埃终于落定，穿越几百年历史浓雾的，不是权力和剑矛，而是牺牲、忠诚和爱。
《双城记》读后感(三)
看完《双城记》，人们会记住卡顿先生，他不是哈姆雷特，不是唐吉诃德，不是浮士德，他似乎没有深邃的思想，没有不可思议的前后转变。他成为了一个符号。
这个符号，早一点的故事里甚至接近于弄臣，他的名字更好听，是狮子身边的豺狼，其实都一样，不动声色、波澜不惊的轻佻与暧昧背后，是无垠的孤单与悲哀。如果弄臣不是傻子，豺狼也有野心，那么就注定会感到悲哀，他们要压抑着悲哀，做别人的弄臣，别人的豺狼，摆出一副无畏的强壮。在后一点的故事里，就是陀思妥耶夫斯基的地下室人了，这类人的悲哀逐渐增加，一天天变的滑稽可笑、歇斯底里，一天天深埋自己的悲哀，但是这种人，若是心中点燃了一点爱，便升起作太阳，他知道离太阳很远，但他朝着太阳飞去，牺牲成了灰尘，笑着觉得幸福。
好的小说人物都可以带上病理学阐释的维度，所以卡顿的周繁漪式病态、令狐冲式浮浪、卡西莫多式痴情、福尔摩斯式尖锐，合在一起成了卡顿，独一无二的卡顿。
《双城记》读后感(四)
不知道是不是翻译原因还是狄更斯就是这种风格，感觉文字很生硬，各种硬拗的明喻、暗喻和象征，及讽刺等。文中对那位受人喜爱的漂亮善良的露西的正面描写较少，都是从喜爱她的人角度描写。也只有一处写出她和神秘，可怜又敬佩的卡顿有过直接单独的对话。卡顿在文中是个谜，最终也没有揭露他的身世，但他那看透一切的眼光及大无畏的牺牲精神，太让人心疼，太让人喜爱。我最爱卡顿，其二是年老的洛里先生。 狄更斯笔下的这些小人物，都在坚强的活着，做着很多让自己能够生存下去的活计，最后让所有人连接起来，每件事都没有浪费文字。 只是，压迫的太凶，反抗越狠，但也越残暴，其中伤害了多少无辜的人，不知道这情况到底是变好还是变坏！
自由啊，多少罪恶假汝之名以行。
还有，前面的序不要看，不要看，不要看。有剧透，幸好我没看。
《双城记》读后感(五)
不愧是经典名著。看狄更斯（看英国鲁迅即视感）写的文字，看似冷静的文字叙述下有一种淡漠的悲哀，为他笔下的“老鼠们”感到命运不公，敢怒不敢言的悲愤。同样在字里行间，能感受到狄更斯在用幽默的笔触和写作风格讽刺上流社会的骄奢淫逸，冷漠残暴，读书人以笔为武器，直戳戳地扎进达官贵人们的心窝子里去。
“水泉的水在流，湍急的河在流，白天进入黑夜，城里许许多多生命按照规律死亡，岁月不待人，老鼠们又在他们的洞里紧紧挤在一起睡觉，化妆舞会到晚餐时灯火通明，万事万物都按各自的轨道运行。”
后期暴民以“正义者”的名义疯狂审判，铡刀沾满鲜血，在这背后达奈和母亲的善良让读者也希冀着在那个角落里能够永远幸福生活下去。最让我印象深刻的是描述角落里的回声和远方革命的呼号相呼应那一章，让人对这一家幸福生活感到快乐的同时，感受到一种风雨欲来的痛苦氛围。卡顿超脱于大义的爱以及普洛斯小姐对抗德法日夫人的勇敢，谁又能说这样的人不是英雄呢？作者对充满着积极正向的人性关辉描写的非常迷人，洛里先生与医生一家的友谊，卡顿和普洛斯小姐对露西的爱让她们勇敢面对罪恶，。 卡顿：太阳凄凄凉凉的升起，照着没有比这个人更凄凉的景象，他空有真才实学和美好的感情，却无法，也不能振作起来，为自己谋幸福，虽然明知自己萎糜消沉，也听其消沉，自暴自弃。
