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喜舍 慈悲 宽容

海洋中有巨浪也有小波
强烈的情绪
如愤怒、贪欲、嫉妒等也会产生
真正的修行者不会认为它们是干扰或障碍
反而视为修炼的绝佳时机

其实
如果你以执着和厌恶的习性
来对待这些情绪的生起
表示你不但已经分心
而且并没有察觉本觉的存在
用此种方式反应情绪
不但更增强、深化情绪
更把你紧密绑在妄念的锁链上。

大圆满的大秘密就是：
只要妄念一生起
就立即识破它，看清楚它的真面目
本觉能量鲜活炽烈的示现

当你慢慢做此修炼时
就算是最强烈的情绪也无法纠缠你
也会溶化
如同巨浪生起、高耸
而又沉没回到海洋的宁静中

不负责任

有多少人被我成为「积极的懒惰」所袭击？

东方人的懒惰和西方人的不同。
东方人的懒惰就是每天游手好闲，无所事事，
不是跟朋友喝两杯，就是鬼扯淡。

西方人的懒惰则大不相同。
总是把自己弄得忙碌不堪，填满各种事务，无闲面对真正重要的事。

假如仔细想想我们的生活，
会很清楚地发现自己老在忙着无关紧要的「责任」。
有位大师将它们比喻为「梦中的家事」。
我们总是告诉自己，
要做点有意义的事，却老是没时间做。
真是一筹莫展！
我们把时间都消磨在电话闲扯、琐碎计划和许多「责任」身上
或者应说成「不负责任」比较贴切吧？

无常

人们那么难以面对死亡的主要原因，
在于对无常实相的无知。

我们总认为改变等同于失去和痛苦。
只要一有改变，就想尽办法麻痹自己不去接受，
因为我们倔强盲目地认为恒常能够带来安全，
无常则否。

事实上，
无常就像我们生命中邂逅的朋友，
初认识难以相处，但相处久了，
却发觉他比我们想象中的更为友善。

不言人恶

子曰：扬人恶 即是恶。时至今日，才真正开始相信他老人家的话了。扬人恶者，起初即便是好心，但时间长了，心态必定发生变化，往往会在不经意间变得刻薄、冷漠甚至邪恶。近代弘一大师又言：吾每日思己之过都来不及，哪里还有时间批评他人是非。

Mickey Prajnaparamitahr

古老佛经，旧貌换新颜。