《艺极于神》这篇文章通过对艺术与人性关系的探讨，阐述了艺术作为一种表达人类内心深处情感和思想的方式。文章指出，艺术是一种超越物质与形式的精神追求，是人类精神世界的显现。通过艺术，人们可以更好地理解自己、感知世界，达到心灵的超然。
艺极于神读后感篇一
申老师人不但温婉儒雅，就连她的作品给人的感觉是在享受艺术之美，她的作品我已经收藏了好多本，都认真拜读过！文笔俱佳，插画精美，可见用心之良苦！很值得大家一读，因为本本都很精彩！这本新书是大家翘首以盼的力作，还没读的朋友，可以去看看便知我所言非虚。期待才华横溢的作者今后有更多更好的作品问世
艺极于神读后感篇二
宋徽宗不是个杰出皇帝，但绝对是个杰出艺术家，其画、其书、其诗词等都值得探究！
燕山亭·北行见杏花 宋·赵佶 裁剪冰绡，打叠数重，冷淡燕脂匀注。妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦。闲院落凄凉，几番春暮。
凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里、有时曾去。无据。和梦也、有时不做。
艺极于神读后感篇三
谢谢申颖老师的新作，带给我美好的阅读体验，大赞！ 申颖，艺术策展人，艺术普及作家，香港某艺术馆展览执行策划，参与举办从中国古代艺术到现当代艺术数十场展览，拥有跨国博物馆策展经验，创办儿童美育教育*牌“天才巧克力”《美术报》“艺小史”专栏撰稿人，出版著作《给孩子的中国画启蒙》《藏在中国名画里的动物》《故宫里的植物课:给孩子的植物美学启蒙》《故宫里的语文课:给孩子的诗画启蒙》，译作《艺术小侦探》。
艺极于神读后感篇四
当金兵攻陷汴京，进入北宋皇帝的内廷，当宋徽宗得知金兵从宋地搜刮走大量金银财宝时，并没有动容，但当他听说自己潜心收藏的书画珍品惨遭劫难后，却忍不住黯然神伤。 ——《艺极于神》 以上段落，从侧面可以看出宋徽宗爱艺术胜过爱江山财富。作为一个皇帝，他不务正业，北宋断送在他手里，可他却偏爱艺术，以身作则，举国之力推崇美术，是中国历史上集阶下囚和艺术天才于一身的亡国之君。 抛开历史上对宋徽宗枯燥的脸谱化解读，作者以个人角度选取几幅有代表性的画作，还原有别于史料记载的宋徽宗。 读者除了能感知一位鲜活的艺术皇帝，还能感知那些“造极于赵宋之世”的，原本就属于华夏民族的雅致生活。 《太祖蹴鞠图》 这不仅仅是一幅太祖太宗和心腹大臣踢皮（蹴）球（鞠）的画，作者结合历史事件分析了几个人的站位和官场势力。看起来君臣共乐，感情融洽，实则折射出惊心动魄的政治斗争。 《听琴图》 透过宋徽宗的画作看他的生平和个人审美取向。皇帝爱古琴亲自弹奏，下面听琴人宠臣却是贪官贼子，三人不知自己今后悲惨的命运，此刻岁月静好，闲情风雅。 《文会图》 记录了二十人组成的雅集，记录了北宋文人雅集场景，同时是一部北宋茶技艺与茶具使用的科教片。 《瑞鹤图》 宋徽宗代表作，鼠标垫等国风产品经常使用的一张图。集诗歌，绘画，书法与一身，艺术造诣颇高。宋徽宗带着美好的愿景描绘出祥瑞，寄情于景，寄景于画。 《芙蓉锦鸡图》 祥瑞画是宋徽宗画院创作的重要主体，和《瑞鹤图》是姊妹篇，是道家皇帝为自己编造的一个梦境，他在俗世和神国之间，勾勒出的虚幻世界美好令人向往。 园林艮岳 北宋版圆明园。造了五年的绝世园林，在一瞬间就被破坏殆尽。 《宋徽宗坐像》 作者浅谈宋徽宗的命运，分别从艺术家，收藏家，北宋大百科主编，国家艺术学校校长艺术高考出题人和审题人几个具有代表性的身份，阐述宋徽宗的艺术之国。
艺极于神读后感篇五
他下场凄惨，被金兵焚尸做灯油…… 古代皇帝多是霸 王之气，才华横溢、颇有艺术家风范的人却凤毛麟角。内心仰慕的，除了南唐后主李煜，再就是宋徽宗赵佶。一位是柔情、浪漫又充满悲剧色彩的杰 出词人，而另一位则是爱好书法、绘画的收 藏家及艺术家。 两位皇帝除了在艺术方面造诣超群之外，人生的结局同样凄凉。 南唐后主李煜在宋攻破南唐都城金陵后，成为俘虏。他被封为违命侯，生活卑微。宋太祖赵匡胤去世后，其弟赵光义即位，赐李煜毒酒。他的词道尽了人生的无常，然是意难平。 宋徽宗赵佶靖康之役后，被金人俘虏，在囚禁中度过，五国城内因病去世。据传，他的遗体被金人先烤焦，再扔进水中，蕞后制作成灯油…… 可以说，赵佶是一位被皇位耽误的艺术家，他死的别具一格，活的亦有滋有味。 绘画、书法、骑马、射箭、蹴鞠，宋徽宗赵佶在每一项上都是拔尖的。只不过在大部分人看来，他的不是个好皇帝，他的大部分心思都用在了风雅上面，忽略了自己本该尽的责任。 ——垃圾，是放错位置的人才。 从流传下来的古画中能够看到，赵佶的生活场景。以琴会友，群臣蹴鞠，树下茶宴。 天空飞过仙鹤，于是，有了千古佳作《瑞鹤图》。 设计独 一 无 二的签名——“天下一人”。 俊秀灵动的“瘦金体”，更是风姿卓 越。 本该是艺术家的人，却入错行。 他，就是这样一位皇帝！ 书中收录了宋徽宗的以及其他画家描绘宋徽宗的多幅画作，它们不止是生活的记录，更是艺术的延伸和传播。在里面，我们看到了历史，还有当时的艺术风格。通过画作，将千年前的画面定格。 《艺ji于神》宋徽宗的画里人生 作者: 申颖 出版社: 电子工业出版社
艺极于神读后感篇六
提起宋朝，人们总会联想到“风雅”一词。宋人热爱生活，也追求生活中的精致和美感。我们从各种书籍绘画中，不难发现宋时衣饰或许整体不如唐代雍容奢华，但细致用心程度毫不逊色。
宋时天气宋时衣，品茶、插花、挂画、燃香、月下松泉、梅妻鹤子，无不体现了宋人的雅与柔。汉代许慎《说文解字》中说，“儒，柔也”。一个“柔”字，切中要义，味道全出。
那如玉质般高贵的瓷器，细腻、典雅的绘画，都在北宋末年的徽宗一朝达到了顶峰，成为了中国艺术史上再难被超越的山巅。我们如今回想宋徽宗，会觉得他面目模糊不清，很难定义。
这个男人，作为帝王，是彻头彻尾的失败者，北宋在他手中亡了，无数百姓流离失所，陷入战乱；但是作为艺术家，他无疑是成功的，他追求世间大美，笔墨丹青、香道茶道、玉石金印，尽皆精通。他的一生，就是一部艺术史。
本书作者抛开程式化的历史典籍和唯“成功”论的评说，别出心裁地选取了宋徽宗一生中的6幅古画，对其一点点进行解读，试图带领读者去探寻一个“去脸谱化”的宋徽宗赵佶，触摸他一笔瘦金体背后的灵魂。
①《宋太祖蹴鞠图》原由徽宗画院的待诏苏汉臣所画，画中描绘了6个正在蹴鞠的人，最引人注目的两位里，其中之一就是宋太祖赵匡胤，另外一个是宋太宗赵光义。
②走进《听琴图》，就像穿越了光阴，回到了那段铮铮如金玉之声的历史中——北宋徽宗宣和年间的某一日，在一个静谧的园林中，正在上演一场小型的音乐会。一人抚琴，二人聆听，一童侍立，这样的集会在当时被称为“雅集”，而这幅画中抚琴之人正是徽宗。
③《文会图》则描绘了二十人组成的文人聚会的场景，这场雅集的召唤者当然还是徽宗。对于茶的研究和嗜好，让徽宗在茶历史上同样占有一席之地，甚至他还于在位时撰写了两千余字的《茶论》。
④《瑞鹤图》的配色和笔法，让我再一次确定，我永远可以相信徽宗的审美。它像一曲上天对人间的赞歌，也毫不留情地演绎了一曲王朝的悲曲。
本书中还提到了《芙蓉锦鸡图》《清明上河图》等。我们常常会被巨大体量和高浓度的美所震撼，震撼之余不禁感叹，宋徽宗和南唐后主李煜一般无二，倘若不做这人间帝王，不知在别处有多逍遥快活。
