《寻找六边形》是一部引人入胜的小说，故事主要围绕一个神秘的六边形展开。主人公展开了一场关于六边形的冒险之旅，寻找真相的过程中，经历了许多挑战和困难。小说深刻探讨了友情、勇气和坚持的重要性，让读者在阅读中获得启发和思考。
《寻找六边形》读后感(篇一)
美国学者施坚雅在《寻找六边形》这部学术著作中，以抽象的几何建模和精确的数理分析，搭建了一个理想化的中国农村的市场体系和社会结构的图景。
●首先，他提出了“正六边形是市场区域最有利的形状”这一命题。在开篇中，他创造性地指出：“我们所讨论的背景是一个同纬度的平原，各种资源在这个平原上平均分布。这个背景上的集镇分布就应该符合一个等距离的坐标，位于把空间填满的等边三角形的顶点。在理论上，每个市场的服务区域应该接近于一个正六边形。”
●“中国的市场体系不仅具有重要的经济范围，而且有重要的社会范围。”如果可以说农民是生活在一个自给自足的领域中，那么这个领域不是村庄而是基层社区。在第一章的最后一节，他主要想论证农民的实际社会区域的边界不是由他所住村庄的狭窄范围所定，而是由他的基层市场区域的边界决定。在这一节中，施教授举出林先生和福建港尾的例子，生动的说明了每一个中间集镇，一方面是它的基层市场区域中农民和地方上层之间阶层关系的核心，另一方面，是它的中间市场体系中商人和地方上层之间关系的核心。
●中国大陆在执政前后传统和现代的变革过程。用第一章静止的数理模型来应用实际的地理空间。分别举出浙江和成都平原的实例，描述了市场的密集循环过程。他指出：“当一个地区的市场结构完全现代化时，在理想的情况下，所有传统的基层市场都会消亡，而所有传统的高层次市场都将转化为现代贸易中心。”
●社会主义中国商品流通的方式与以前农村市场模式之间的关系，以及农村集体化在多大程度上与过去的自然体系特别是基层市场社区相一致。依托于现代交通网的建立和扩展，所有城市、大部分中心集镇以及相当比例的中间集镇都被高效的交通与工业城市连结到一起。另一方面，农业经济的商品化由于生活资料流通中外部的限制和内部的低效而受到人为的阻碍。
尽管施氏理论在同行和学界中引发争议，但正如译者在后记中所写：“为现实经济建立数学模型，往往是利用大量已知资料和数据模拟或预测一种经济现象未来的发展趋势，从而为经济决策提供参考。”该著作的重印，也为我们开启了审视现实的理性思维之通道，让我们以陌异而客观的视角重新打量变革中的世界。
《寻找六边形》读后感(篇二)
假如施坚雅先生此时此刻还活着，再深入中国社会走一遭的话，做为一位著名的人类学家、汉学家，他会不会把自己的观点进行更新呢？
随手记
今天阅读完这本《寻找六边形--中国农村的市场和社会结构》一书，他对市场和社会形态的看法有点意思。
之前对施坚雅先生没啥了解，此次阅读搜索科普查了一些资料。
施坚雅先生，1925年出生，1954年获得美国康奈尔大学人类学博士学位，后来在美国几所著名的大学任教。
1950年他来到四川考察，1977年又考察我们城市市场，发表了大量研究我国社会、经济、人口等论著。在人类学、社会学等领域颇具影响力。
大家可以想一想，五十、七十年代的中国社会状况，给一个外国人带来的感观会是如何的？旧新交替，旧有余温，新有突起，一切尚在探索。
作者在其论著中用自己的研究理论来推导一个理想的农村生活形态，给当时的建设中的国家提出新建议。
边读脑海里会不断浮现我所看到所经历的乡村
1977年我那时候才5岁，施先生去了四川农村，算“上山下乡”体验一把。直白一点讲，他老人家所感受到的农村生活形态，至今尚有存在，很具地方特色。
比如说，重庆周边农村依然现在逢一、三还会有赶集日，虽然智能手机和电商已经浸透到了农村最基层，但赶集日的热闹和摩肩擦踵依然是鲜活的。
在遥远的贵州深山里，走了很久，会发现有十几或几十户人家，他们如今依然过着日落而栖，日升劳作，炊烟袅袅的农耕生活。
那施先生在书中所说的正六边形18个村庄的村镇和市场模型，估计确实很理想化。
千禧时代之初，在辽阔的东北平原上，一台金杯车一周行驶几千公里，映入我眼帘的是农村民房的一排一排，他们住宅和自己的农田参杂在一起的。东北土地上的农民依靠的仍然是农业生活养家糊口，他们懂得如何经营自家地里的苹果和玉米。但如果非要按照施先生的正六边形18个村庄来排列组合，不知道该如何把他们一排排的住宅和农田分割开。
在本书的附录中，作为社会学研究的专业工作者，同时也是本书的译者史建云研究员，他的这篇思考我十分认同。
他认为，建立数理模型利用抽象的方法研究历史，总结历史规律，是一种思考与论证方法。施先生运用地理学、几何学的知识量化分析农村发展历史，给我们开了眼界。
总结中国农村，史建云提出了三点自己的看法。
首先，农村的集市形成，自发大于规划，完全出于经济原因，同时形成当地特色文化。
第二，实际情况中，不可能等距离地要求两个市场的方位，只能遇到具体情况具体分析才行。
第三，赶集类型的小集市，取代不了乡镇大的商贸集群，功能是不同的。
读这本书，可以回顾我们真实的农村发展途径，也可以感受到学术上的争鸣。
顺便赞美一下，随书出版的书票，十分精美，设计成邮票中的小型章的样式，我差一点要去戴上手套去拿了。
感谢江苏人民出版社的再版推荐，开眼界。
《寻找六边形》读后感(篇三)
《寻找六边形》是一本讲述1949----1950年中国农村（成都平原的田野）市场和社会结构的论文集，作者施坚雅用大量详实的一手考察记录和图表，力图解证那个时代，农民与外部世界链接的理论依据，用外国人的思维惯性解读我们并不熟悉，民国时期的农民和农村存在的各种症结，不得不说是一种很吃力的阅读体验。
技术传入和政治运动烽烟双重夹击中的农村，是不是真像作者施坚雅书中所提出的“六边形”模型形态，其实是仁者见仁智者见智的一件事儿，用数字理论的严谨，去细查考核现实中人性是否随着环境多变，作为非专业局外人的阅读者，不是太感苟同作者运用那个时代非常盛行的结构功能主义分析手法。
用国外流行的分析模式，去套中国的市场体系，严重缺乏因地制宜的灵活性，让整个调查过程和结果都非常的僵硬化，导致隔着时间的重重帷幕，很多结论都看得似是而非，非常的晦涩难懂。
施坚雅打破了行政界线的束缚，创造性地从作为能动者的人的行为出发，来理解和解释市场网络、区域乃至国家。他认为定居模式产生差异的原因，必须在运输费用和农业生产力之间的关系中寻找，这个研究方向和主导论点，即使在数字时代，也依然适用于当下农村的迭代跃迁。
施坚雅引入欧洲中心地理论，将中国传统的市场体系划分为基层市场、中间市场、中心市场。把六边形的几何模型体系论证模块，运用到中国传统市场区域分析上，从而得出A，B两种市场分布模型。不同层次的市场，代表不同的经济职能，共同构成正六边形的市场体系。
不同模型的市场区位和交通路线的分布，施坚雅进行了系统的考察分析，同时，实验性动态预测了新增市场的出现位置、和卫星村的分布走向。
但中国农村长久以来形成的传统市场，是否真的是按照六边形理论排布的？西方中心地理论对中国农村居住模式、迁移作用的运用，是否真的能给以理论指导？书中没有明晰答案，大概率是不能的。
国外的先进理念即便是现在，很多也是无法完全跟中国的实践，完美组合在一起的。
施坚雅以古典经济学的视角，假设村民个体作为理性经济人存在，追求利益最大化，他忽略了农村是以家庭为载体，以族群利益为主线的大框架结构，以“家本位”的儒家思想为主导的前提下，无法也不可能让个人家庭的意愿超越整个宗族的利益。
中国农村长久以来形成的市场体系，是农民社会生活区域、经济活动中心、社会与文化的共同载体，不可能割裂的去看待其中的某一部分。
因此，施坚雅忽略中国传统文化底蕴的市场分析，结论多少是有瑕疵的。但作者跳出行政划分的范围，把交通，贸易社会三者联系在一起，分析中国农村市场的分布模式，目前依旧是可以采用，他当初的一手资料，对后来的人类学家研究，也是有重大借鉴意义的。
其实，对农村市场的实地调查，最早是由中国社会学家们开始的。在施坚雅之前，杨庆堃、张盛涛、费孝通等人，都已对中国农村的市场和社会结构提出过自己的构想。
但施坚雅认为：张盛涛所沿用的杨庆堃的三种中心地的“经典等级”分类，即小市、基层集镇和中间集镇，只是一种较低层次中心地分类法，在涉及到较高层次的市场时不合情理。
而费孝通有关驻防镇和集镇的构想虽然具有新的启迪，但其关于县治和其他行政中心，通常不具有商业职能的设想，却是明显有偏颇的。
施坚雅则认为：“行政和经济中心的两个等级系列重合或一致的程度，只有通过分析一个具体地区的市场结构才能确定”。
某种程度上说，《寻找六边形》在运用人类学经济史，研究中国农村社会历史延续过程中，仍然不失为一个亮点所在，不能用今天数字时代的科技综合信息的理念，去回望那个时代定格在作者的眼界和理念。
