《李白传（修订插图版）》是一部生动的传记，通过插图生动展现了李白的传奇生平和诗歌创作。读后感受到李白那种不羁的个性和对自由的追求，以及他在诗歌中表达的豪情壮志。这本书让人更加深入了解了这位伟大诗人的一生和作品。
李白传（修订插图版）读后感(一)
其实此书是儿子先读 ，自己后读之，在读的过程中，孩子也提出了一些问题，虽然都尽量回答了，但是感觉还是有必要自己读一遍去了解，去更深刻的了解一下李白一斗诗百篇，去了解在现实和理想中痛苦挣扎徘徊不定的太白，也在读的时候偶尔会落泪，不知道是融入了李白的诗里，还是被长之先生所写内容而感动，官场失意就想成仙，成仙失败便又想入世，这是一种何其艰难的太白啊
可惜的是，此版本为轻型纸。
李白传（修订插图版）读后感(二)
本书的核心内容，与其原书名«道教徒的诗人李白及其痛苦»最为贴近，作者从道教思想对李白的影响入手，用李白的内心思想挖掘其生平经历和作品内核。
道教的五大根本概念：道、运、自然、贵生爱身和神仙，都处处支配着李白。“道”的力量是超乎现象的，超乎人的，超乎现世的，当李白在现实中遇到挫折之后，便去最求更高的信仰“道”以求解脱；“道”的性质乃是动的，即所谓“运”是，李白的宇宙观即是动的，他心目中的宇宙是有精神力量在内的，故李白的诗中充满了生命力，“他这充溢的生命力是时时要抓住什么东西的，所以具体地表现而为游侠，抽象地表现而为豪气”；万物是自然的，无拘无束的，李白诗中的气质即如此，此外，自然是真，是淳朴，所以李白特别推崇谢眺，认为谢眺的诗“清真”，清就是不浊，所以说潇洒，真就是不虚饰，不矫揉；“贵生爱身”即宝贵生命，爱惜身体，所以李白推崇隐士，推崇身前事，不图身后名，“且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”；“神仙”是李白一生追求，自不必说。
“道教非常现世，非常功利。有浓厚的人间味，有浓厚的原始味。我说李白的本质是生命和生活，所以他之接受道教思想是当然的了。生活上的满足是功名富贵，因此李白走入游侠；生命上的满足只有长生不老，因此李白走入神仙。”如果李白仅仅是追求道家的世外高人，那么他也不可能成为流传千古的诗仙，李白看似距离普通人很远，但他所爱、所憎、所求、所弃、所喜、所愁，不过是普通人追求的极致而已，可以说李白的思想是普通人的疯狂极致的表达。李白虽然是天才，但在文学上同样下过苦工；虽然放荡不羁，但仍心怀天下之爱、人伦之爱；虽然希望超脱于世，但仍渴望俗世的繁华富贵；虽然鄙视儒家思想，但仍希望一展治国安邦之才……李白一辈子都活在理想与现实的矛盾之中。
李白传（修订插图版）读后感(三)
看完电影《长安三万里》，觉得自己对李白的了解仅限于几首人们耳熟能详的诗歌。李白的生平、李白的豪情与痛苦，我都不甚了解。于是去书店买了一本李长之先生于上个世纪三四十年代写的一本书《李白传》。
以往很少有人为李白单独列传，大多学者作家都是从李杜二人对比的角度讲述，颇受轩桎，本书则不然，论述其中对照了屈原、陶潜、杜甫、李商隐等四大诗人，使得李白的形象更加鲜活。
李先生强调要从“深入到诗人世界中去吟味”，以“生命和生活”为接入点，并从与“道家的关系”“与乐府民歌的关系”“与魏晋六朝的关系”等角度去体悟李白诗歌背后的情绪与底色。李先生的表述散文化、文学艺术化，使得本应该枯燥的学术论文变得自有风格，连贯易懂，受人喜爱，值得推荐。
看完本书，我们将能理解李白的矛盾、李白的诗歌和电影的情节。李白的身世、李白的三次漫游、从政与学道的矛盾、李白的诗歌为何如此自然流畅又如此豪情和想象、李白为何寄托山水求仙问道、电影中高适对李白的摇头、杜甫对李白的崇拜以及李白的深重痛苦……
最后，缩引书中一句话，“李白的痛苦是永久的痛苦，是世人的痛苦，万古不已，根植于我们生命力中，不过常人没有李白痛苦那样深，却可以从李白某些抵抗的阶段中得到一点一滴的慰藉！这就是一般人之喜欢李白处，虽然我们不一定意识到。”
李白传（修订插图版）读后感(四)
大眼睛，挺精神，喜欢穿紫衣，带短刀，有道服，还有道士的书和药，云游四海，爱好谈论，远远看去，仿佛仙人。这段人物描写让你想到谁呢？文学评论家、文学史家、翻译家李长之在《李白》这本书中，经过仔细的研究和考证，给著名诗仙李白画了一个素描。
提起李白，你最先想到的一定是他的诗词。相信每个人都能随口背出他的好多首耳熟能详的诗来。你一定以为这是本诗仙诗歌解读本吧。其实不然，这本书的写作手法很特别，作者李长之，与吴组缃、林庚、季羡林并称为“清华四剑客”，他将李白的故乡、少年生活、学道和从政的矛盾，还有他的爱国思想、他与杜甫的友谊、他的风度和勤学以及他的情感生活，全部都用他不同时期写的诗词对应、解读和考证。
让你从不同的角度去欣赏和品读，自称“青莲居士谪仙人”的李白和他的诗，同时还能知晓李白全部的人生经历。
❤️洒脱、豪气如一匹快马驰骋
李白的诗跟他的人一样，真实、自然、洒脱、豪气，让人读过之后有种精神扩张至极，像一匹快马一样，一会驰骋到东，一会驰骋到西，一直被他的精神引导着。
他写诗取材的对象大多是雄大壮阔的。如“君不见黄河之水天上来”“天生人材必有用，千金散尽还复来”“浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”等等，这样的气势描写在中国几千年的诗坛上少有。他的诗表现形式没有规律，无章可循。
正如康德所说：天才不是规律的奴隶，而是规律的主人。
