太宰治是20世纪日本文学界的巨匠，他的作品充满了对人性、生命和绝望的思考。他的经典语录中蕴含着深刻的智慧和哲理，引人深思。通过阅读太宰治的作品和语录，我们可以更好地理解人生的真谛，感受到其中蕴含的深刻情感和人生哲学。
●只要毫无野心，就是优雅。 ----三岛由纪夫《春雪》
●在演员看来，最难进行表演的场所莫过于故乡的剧场。在五亲六戚聚集一堂的房间，再有名的演员恐怕也会黔驴技穷吧。然而我却在那里一直进行了表演，并取得了相当大的成功。所以像我这样的老油子，来到他乡进行表演，必然是万无一失。 ----太宰治《人间失格》
●就在您做出尝试的一瞬间，您的命运就已经决定了您的人生，是不存在什么尝试的。暂且试试看，跟已经这么干了，其实是一回事。 ----太宰治《御伽草纸》
●我平素待人亲切，却从未体会过“友情”的真正滋味。除却堀木这类酒肉朋友，与人的一切交往留给我的回忆皆是痛苦。为消解这些痛苦我拼命上演搞笑的戏码，反使自己筋疲力尽。在人来人往中瞥见一个熟人，或是一张似曾相识的脸孔，我都会大吃一惊，旋即被令人眩晕的惊悚钳住。我知道有人爱我，但我似乎缺乏爱人的能力。这样的我，自是不可能有什么“挚友”，更何况我连“拜访”他人的能力都没有。别人家的门于我而言，比《神曲》中的地狱之门更加恐怖，毫不夸张地说，我能切实感受到那扇门后有条可怕且满身血腥的巨龙正在蠕动着身躯。 ----太宰治《人间失格》
●我们都感受到了那种心跳，两个人情绪激动，发表着愚蠢的长篇大论，急于让对方了解自己。
我们为许多虚假的言语所感动，频频举杯互敬。 ----太宰治《晚年》
●不被人理解已经成为我唯一的自豪。所以，我也不会产生要让自己被理解的、表现的冲动。我觉得命运没有赋予我任何能醒人耳目的东西。于是我的孤独愈发膨胀，简直就像一头猪。 ----三岛由纪夫《金阁寺》
●自己一边对人类感到极度恐惧，一边又无法彻底与人类绝缘。于是，只有依赖搞笑来博取别人的开心，并用这很细细的丝线来维持与人类仅存的一点联系。自己表面不断弄出各种怪像引人发笑，但内心深处却非常不安，就像一个疯狂的赌徒，不计后果，豁出性命提心吊胆地进行着各种表演。 ----太宰治《人间失格》
●因为怯懦，所以逃避，以不抵抗中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择，所以拒斥粗鄙的乐观主义。 ----太宰治《人间失格》
●啊，欺骗吧，继续欺骗吧。就算你继续骗下去、就算你死了，也绝不能告白或忏悔。胸中的秘密，永远都必须保密下去。尽管将你的狡猾发挥到淋漓尽致，也绝不能向任何人坦承，只能静静地咽下最后一口气。 ----太宰治《二十世纪旗手》
●我总是尽可能地避免介入人世间的纠纷。被卷入是非纷争的漩涡，让我感到恐惧。 ----太宰治《人间失格》
●我要的并不是全世界，也不是百年的名声，我要的只是一朵蒲公英般的信任，一片野茉莉叶子般的慰藉，却因此终我一生，任其蹉跎。 ----太宰治《二十世纪旗手》
●互相欺瞒，却又能过着圣洁、开朗的生活，或是满怀自信度日的那些人，我实在无法理解。人类终究还是没能让我明白当中的奥妙。要是我能明白，就不会如此惧怕人类，也不必如此铆足全力讨好他们，更不必与人类的生活对立。 ----太宰治《人间失格》
●所谓青春就是尚未得到某种东西的状态，就是渴望的状态，憧憬的状态，也是具有可能性的状态。他们眼前展现着人生广袤的原野和恐惧，尽管他们还一无所有，但他们偶尔也能在幻想中具有一种拥有一切的感觉。 ----三岛由纪夫《青春的倦怠》
●也许是天生懦弱的关系,我对所有的喜悦都掺杂着不祥的预感。 ----三岛由纪夫
