《黄帝内经家用说明书(上古天真论)/国医健康绝学系列》是一部深入浅出的健康必读之作。通过对黄帝内经的解读，揭示了中医养生的精髓，为人们提供了实用的养生方法和健康指导。阅读后让人对中医养生有了更深刻的理解，对健康保健有了更具体的实践方向。
《黄帝内经家用说明书(上古天真论)/国医健康绝学系列》读后感(一)
买回来一看。内容都是比较玄虚的，很多道理。没什么比较操作性的内容。体现不出“家用说明书”这个题目应有之义。。。
做普及本大概还可以吧。。。
想看 《活到天年》。
1/7页《黄帝内经家用说明书(上古天真论)/国医健康绝学系列》读后感(二)
感觉这本书的主要作用是把我们平时知道的一些养生的道理进行了一番梳理，尤其是套上了古人、古文就显得更权威一些，但理儿还是那个理，关键在执行。总得上书还不错，很好读，尤其是里面一些对文字、成语的解释还是蛮有乐趣的。
2/7页《黄帝内经家用说明书(上古天真论)/国医健康绝学系列》读后感(三)
一直以来，我都对中医比较感兴趣，能够传承几千年而不衰的东西必然存在巨大的价值。但是面对那么多那么深奥晦涩的中医书籍感到难以下手，无从入门。
而《黄帝内经》是中医的鼻祖，奠定了中医的核心理论基础，是中医入门不可不读的经典。本书用通俗、幽默感十足的语言全面的诠释了《黄帝内经》“上古天真论”的养生智慧，让《黄帝内经》这本晦涩难懂、深奥复杂的中医奇书变得通俗而趣味性十足。
3/7页《黄帝内经家用说明书(上古天真论)/国医健康绝学系列》读后感(四)
从喜马拉雅听到的节目，因为太喜欢就买了一整套。通过它接触了中医，接触了道家思想。不但让我找到了生病的原因，也让我找到了如何能够生存下去，不再惧怕疾病，还有让我找到了信仰的归宿，精神上可以正面疾病和死亡。
我们从小受到的教育还有生活的环境，对发根于我们中国本土几千年的中医了解的太少。盲目的信任西医。中医的发展已经有几千年的历史，而西医才几百年，网上很多黑中医的病例也许问题的原因不是因为中医本身，而是病例是否接解的是真正的中医。我们目前的环境就是不能接触到真正的中医，所以让人不得不去自学中医。这本书从思想上让我对中医有了深入学习的兴趣。特别是结合自身的情况，甚至让我立志想成为一个好的中医。。哈哈
4/7页《黄帝内经家用说明书(上古天真论)/国医健康绝学系列》读后感(五)
很多事情我以为本应该这样，但是说服别人其实很那做到，为什么，不如看看作者的见解。
关于名利：
第十章：
“ 他得”的人在乎名，并且为之欢喜为之忧；“自得”的人，整天都是快乐的，要知道，这可是圣人的一种生活境界啊！
人生在世，为名为利，这是很大一部分人的人生观和价值观。做什么事情都要挣钱，谋利益。利是别人给你的好处，它需要别人给予。如果别人不给你，你自己能向向天向地索取的话，你还会在乎别人给不给吗？
所以，我认为，圣人的那种自我独立，自我宽慰，自己能够赡养自己的本事是我们每个人都应该具备的。有了这个，才能说别的；没有这个，你说我不在乎名，不在乎利，那都是假的。萨特有一句名言叫“他者即地狱”，我觉得用在这里解释就特好，就是说如果用别人的给予，别人的标准来对自己进行评价的话，你就会跟去地狱一样痛苦和悲惨。”
——其实老天的道理早就摆在那里了，做不到圣人，不能独立自守，不能受到老天眷顾，必然是个残缺的人，只能依赖外在，"他得"，那么你的痛苦快乐，乃至生命都交给了外在，这样的人生有什么乐，安全可言呢？同样的，一个人不敢不能，做到独立，从内到外，从精神到物质，不管他怎样的折腾，那不都是竹篮打水一场空吗？
问问自己，你在成长的路上吗，你在走向独立的路上吗？你敢于向自己的弱点挑战吗，你成长的道路符合道吗？否则你与幸福不是南辕北辙吗？命运其实一直在你自己的手中。你不过为用各种借口逃避命运锤炼罢了，逃避生活命运的人，你怎能期望得到命运的垂青？
真人、至人、圣人、贤人。这是作者的顺序，真人就是可以把握阴阳，提挈天地，和天地同长久的。我们崇尚的圣人在这只能排行老三咯，这是道家的境界。
5/7页《黄帝内经家用说明书(上古天真论)/国医健康绝学系列》读后感(六)
别光顾看解释，尽量把原文搞懂。
原文：
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶？
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相幕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。
所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
帝曰：人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？
岐伯曰：女子七岁肾气盛，齿更发长。
二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
三七肾气平均，故真牙生而长极。
四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。
五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。
六七之阳脉衰于上，面皆焦，发始白。
七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
丈夫八岁肾气实，发长齿更。
二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。
三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。
四八筋骨隆盛，肌肉满壮。
五八肾气衰，发堕齿槁。
六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。
七八肝气衰，筋不能动。
八八天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去。
肾气主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。
今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
帝曰：有其年已老，而有子者：何也？岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男子不过尽八八，女子不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
帝曰：夫道者年皆百岁，能有子乎？岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。
黄帝曰：余闻上古有真人着，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百岁。
其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
6/7页《黄帝内经家用说明书(上古天真论)/国医健康绝学系列》读后感(七)
急中生智，静中生慧。
当一个人心很虚的时候，他的感觉会非常地敏锐。
如果你想健康养生，你就要识别是谁在煽动你的情，是谁让你欲火焚身。
人的气血不够了，为了先满足头脑和脏腑对气血的需要，人就会牺牲末梢，腿脚开始不灵便，手也开始不灵巧了。
选择的职业不同，最后的结果不一样，人性也是不一样的。
人的躯体不过是元神寄居的一个小小的旅馆，如果你把元神伺候好了，保护好了，元神就愿意在你的身体里多住几天，如果你伺候不好，他就会离你而去，你会活得很痛苦。有的人甚至会自杀，自残，原因就是他不想在这呆了。大多数人还是“不得好活”。
60个春秋，是一个甲子，叫寿。
很多人晚上吃得撑了，或者睡晚了，结果早上起来一打嗝，昨天吃的饭味还能闻见，整个胃是胀的。
嘴里还在嚼着，筷子已经伸到盘子里去了，这口饭还没下咽，筷子已经进到碗里去了，这些都是你躁动不宁，心火旺盛，欲望过剩的表现。
美国的饮食有一个特点，就是肉菜没有肉味。它号称猪肉，实际上却没有肉味。传统把这叫做“有形无气”，有形有体，却没有那个气，没有那个能量。
“背运”，跟天地的变化规律是一样的。
广东没有冬天，它总是处于一种比较开放的状态，缺乏一个闭藏的过程。这样对人的阴精损失比较大。所以广东人喜欢煲汤是在滋阴，如果他们不滋阴的话，精力会跟不上。
偏寒的地方人多长寿，热带地方人早熟又早衰。
睡不着觉就像是一辆车，光加油但刹车不灵了。睡不着觉就像是坏了的刹车，刹不住了，这是很危险的。
在古代，“妄”的意思是与女人有关的死亡，死在女人手里叫“妄”，一个女人不够，不停地想要更多的女人。
后来，这个字引申为不切实际的虚幻妄想，是跟别人攀比被煽动起来的虚火。“现在人需要的不多，想要的却很多”。可怕的是什么？你把这种妄想当成了本该就是这样，你把它当成了要追求的东西，一种正常的东西。简单来说就是，你把不正常的当成正常的了，但你却不觉得是这样。
本来你想向东走，但有另外一种力量想把你往别的方向引，这种力量叫做邪。我们应该意识到这种无形的，但可以使思维和情感走错方向的力量存在。
很多内疚，自责，自卑的人就需要“恬不知耻”。
疯狂开采石油，天然气导致气候变暖，就跟人们过度开采自己的先天元气导致虚火上浮是同一回事。欲火把疾病掩盖住了。处于high的状态时，人意识不到自己的病态。
精液的成分是蛋白质，但钻石的成分也是碳啊。
期待一件事要发生，但那件事又没有发生，这种状态叫焦虑，这种情况会导致失神。
中医五行讲“肾主志”，就是肾有掌管记忆力的作用。
所谓志闲，就是说你要把过去沉重的记忆放一放，不要老纠缠在过去那种特别不好，或者特别牛的事情当中。
少欲，就是小钱慢慢花的意思。
其实所有表象都是精神层面的反应，他们不仅有物质基础，还有能量基础。
“欲”与“愿”。前者是身体上的，后者是精神上的。
“情”和“欲”，你对他动了欲，不见得是你对他动了情。
很多人压抑欲望的结果就是生理出现变态，因为“欲”不会被压住，而是通过另外一种渠道表现出来。
过分放纵欲望以后，眼睛会开始疲劳，然后会“出神”。很多人看电视，打游戏，上网，盯着电脑屏幕处于半疯的状态，这就是“劳其目”。带来的结果是心神，让整个人都无精打采。
“惑”，上面是一个“或”，下面是一个“心”。就是说可以是这个，也可以是那个，定不下来。40不惑，就是说40岁之前人心不定，对自己没有准确的认知，我是什么样的人，我要做什么样的事，我要和谁在一起。
人为制造的光照让人把一天当两天过，使肾精提前启动，提前消耗。
“发为血之余”。精血足了，头发才会浓密且长。
大家不要以为排便就是大肠的事情，人在没有安全感的情况下是不会拉屎的。同样的，人处于焦虑或者紧张状态的时候，也不会拉屎。
30岁前人找病，30岁后病找人。
为什么阳气到不了脸上呢？当六腑的消化减弱了以后，它就没有额外的能量将阳气送到脸上。当六腑的消化功能慢慢恢复的时候，脸就自然发白，印堂开始发亮，说明阳气开始恢复了。
市面上很多补肾药其实是情欲的催化剂，这些药其实是先催干你的心血和心火，让欲望起来，加快死亡的速度。
你吃饭的时候，饭也在“吃”你。你玩游戏的时候，游戏也在“玩”你。
“大年三十，搂草打兔子”。难道兔子打不着，就不过年了吗？
===
这一顿吃得太饱，下一顿就食欲不够了。这一天早上想睡会懒觉，晚上入睡就困难了。为什么要七分饱？就是要给自己的下一顿，下一次留有余地。
7/7页
