本文探讨了理性与感性在高考中的重要性。理性让我们冷静思考、科学备考，而感性则让我们保持热情和动力。在高考中，理性和感性的结合是成功的关键，只有在两者的平衡中，我们才能取得优异的成绩。愿每位考生都能在高考中找到理性和感性的平衡点，取得自己的成功。
第一篇
无意间在仔仔的空间中品味了一篇关于理性与感性研究的文章。不过很遗憾下周就是期末考，这个时候认可这类文章毫无疑问是对整个复习计划雪上加霜。不过这也是无可奈何的事情，我觉得我是个感性空间由自己强迫用理性心里压抑着的人，一点小火，瞬间燎原。
就在我写到这里的时候，旁边同宿舍的舍友颇为担心的问了我一句：“你来自习还有心情写小说？”要按平时我的作风，我会自豪的回应他，“我是一个理工科的文科生，我最好的是语文，俗称文艺青年。”不过这次我都不以为然，想想也是，要说这些东西谁不懂，每次我一阵长篇大论之后，敖忍烈总会骂我废话连篇。谁也不会在社会中失去本心，大家都只是把知道的埋在心底，然后打上一个“理性对待，合理安排”的标杆去融入集体。再嘲笑一下那些自以为超凡脱俗的评论者，也就知足了。这其实也根本不是反驳或者是不认同，只是不屑于去面对那些谁都知道的事实罢了。但在这一点我还真显得与众不同，要是我把我的所想告诉那个谁谁谁，那他永恒不变的一定是沉默，亦或是告诉那个谁谁，那他也不出意外，根本不会继续探讨下去。谁叫我一直读着理工呢，而我真的需要一个可以诉说的人。于是乎我就有了一个习惯，自己下来自己看，现在我看之前我写的东西我都能体会到当时我自己的心境如何，这也是一份感性的回忆吧。然而我不想写日记，因为我一直觉得日记是一个人私密的东西，如果我记录那样的东西只会让我自己都害怕自己的阴暗面，所以还是光明正大的记录下来。至于之后自己认不认同自己，那则是后话了。
好比这次我从西安回来，一口气删了800多个好友，退了所有的群，只留下30个人左右，这就是属于我的一种感性。但是原因我现在自己也不清楚，也许有点生活重新开始的意思，同学们都问我为什么删他们，我始终有点不好意思回答，索性理解为QQ中毒吧。而原以为生活真的可以焕然一新，到头来一切照旧，大概这就是理性吧。作者说的很简单，理性与感性是一对互相争吵的双生儿，而且作者把感性上升为了自身灵魂，那理性又何尝不是一种社会精神呢？你有了灵魂才对起自己，我还觉得有了精神才对起别人。
我告诉周围的人毕业之后我想去农村支教，他们都用一种很奇异的眼光扫视我，认为我完全是去带坏小孩子的。其实我对我教书育人还是很自信的，而且我觉得这是一种磨练。总之在我的骨子里，无论我以后做什么工作，我都还是很渴望当一名老师的，我走过很多弯路，不想再有人跟我一样活得太累了。如果我们不去关注那些处在最深的夜里，犹自彷徨街头无所归依的孩子们，那之后他们又将去往何方呢？何况我们还都是孩子。
文中有这么一段话：“‘我只是长大了，理智了，不再像小孩那样整天做白日梦了’我们一面这样自我欺骗，一面加速走向痛苦的深渊沉沦”
我觉得这正是我们现在大学生所面临的困境，当真是镶嵌于成长之中，都只是历史与文化的奴隶。所以我喜欢黑夜独自在树林晃荡，那时才能思考自己的真实的向往。我承认自己是个用理性伪装的很好的男人。即便如此吧，社会需要这样的人，需要很多很多。我也不反感自己成为作者所嗤之以鼻的那类人，以我的虚荣心，我还比较向往如此。
不知道华仔读了之后是什么样的感悟呢。连小7都说自己是个有故事的人，我想我也该有属于我自己的轰轰烈烈的故事吧。
第二篇
你会写感性的句子吗？我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。
1、你若流泪，先湿的是我的心。
2、有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了
3、选择最淡的心事，诠释坎坷的人生。
4、心若一动，泪就千行。
5、走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。
6、你的眼睛，是我永生不会再遇的海。
7、成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。
8、过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。
9、人在最悲痛、最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！
10、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！
11、恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。
12、收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。
13、其实根本就没有什么“假如”，每个人的人生都不可重新设计。
14、如果可以选择的话，不要用恨来结束一段爱。
15、我相信我爱你。依然。始终。永远。
16、人生没有失败，只有粉碎！
17、不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。
18、在爱的世界里，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。
19、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。请让我们从容面对之。
20、后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
21、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
22、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
23、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。所以不要后悔。
24、有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”；有一种缘分总在梦醒后，才相信是“永恒”；有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”；有一种心情总在离别后，才明白是“失落”。
25、摊开掌心对着天空，掌心里有阳光，那是我想你时莞尔的笑容；掌心里有雨滴，那是我思念你偶尔滴落的泪水……
26、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握；如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
27、当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。
28、请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。
29、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
30、茶喝三道，第一道，苦若生命；第二道，甜似爱情；第三道，淡若轻风。
31、不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。
32、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
33、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。
34、我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。
35、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
36、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
37、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
38、谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。最终谁都不是谁的谁。
39、这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化。
40、时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话。
41、离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。
42、一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。
43、伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。
44、因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。
45、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了很多，我总是一个人难过。
46、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
47、如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。
48、当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。
50、什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
51、我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。
52、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。
53、你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
54、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
55、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本是费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。
56、幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。
57、爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。
58、我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。
59、爱情，要么让人成熟，要么让人堕落。
60、举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。可惜，大多数人的爱情，都是负重的。
第三篇
感谢小王子，你让我混混沌沌的世界顿发新生之光与感性之光。
小王子，你还好吗？
每次，我仰望星空，听到星星在呢喃，这多么像五亿个闪闪发亮的小铃铛，它们碰撞在一起，叮铃铃叮铃铃，汇集成你那银铃的笑声。我突然担心起来，那只没有画口罩的绵羊有没有将你心爱的花儿吃掉……不会的，你会用玻璃罩护好花儿，管好小绵羊的……那时，所有的星星都温柔的笑了……那边的星星，像极了可爱的模样……我的眼前，浮现出你的影子……
我很是想念你，我想到你把火山当作小板凳看落日的影子。那个背影，是多么多么的寂寞啊。你曾说，在一个人情绪低落的时候，就爱看日落。你那天，看了43次呢！我在你的旁边多么想要安慰你啊，可却又无从安慰……那是多么惆怅……是因为……那朵骄傲自负的玫瑰吧，哦……原谅我这样形容你心爱的玫瑰……后来，你离开了她……我理解你的心情，自那以后，我理解了每个人的忧愁和善感。你让我知道，正因为你为了自己爱的事物付出，她才显得如此独一无二。我们也无法责备自己爱的人，无她是怎样自负的骄傲的……我在自己身上，看到了你对玫瑰的影子。
满天繁星，若隐若现，好像在游动，在奔跑……我看到你游历各个星球的影子。我追随着你的影子，认识了许多荒谬的大人，高高在上、专权的国王、一直数星星要占为己有的商人、为自己喝酒而羞愧而喝酒来忘记羞愧的酒鬼……在你眼里他们自私自利、愚蠢以及欲望满身，他们是奇怪的。为什么一直数星星？那满眼星光望不穿，绚烂了这夜空。为何不去发现夜空的美？因为星星而美妙的夜空。“与其占有，不如欣赏。”你微笑着告诉我。我和你一同认识了点灯人，他的工作让我们对他崇敬，他，不是为自己，是为他人。
我与你离开，经过以为地理学家的指引，来到了这个神秘的国度——地球。我们这才发现，这里有许许多多，记不住数字的国王、商人、酒鬼……那些奇怪而虚伪的人啊，都在这里呢。更让你落泪的是，你发现，自己的玫瑰并不是独一无二的！那个花园里，都是你的玫瑰！那时，我多么想为你擦掉泪水：“你的玫瑰依旧是是独一无二的，因为啊，那是你花时间何经理精心侍弄的。因为啊，她是爱你的，你同时深爱着她。”
那只狐狸说了。驯化了，就要负起责任人。他会因为你的头发颜色是金黄色的而爱上对他而言毫无用处的麦子；会因为你四点要来在三点心情就开始愉悦；会为你哭泣，为你手足蹈……原来，所谓驯化是要经历泪水的掉落的。
我差点留下了眼泪，你被有着剧毒的蛇咬了。夜里，我只看到了一道黑色的影子，轻盈地倒在沙漠，竟然一点声音都没有……不过，我想到，的确身体太重，思念太深，你超脱了身体的界限，在大漠的地球上，投射出一颗鲜红的心，照在了你深爱的玫瑰上。
自那以后，我再也没有看见你了。我很想你，就像你思念你的玫瑰一样。我像你在沙漠遇见的那位飞行员一样，到处奔走，寻找你的消息，我想要找到你，告诉你我很想你。
第四篇
2012年江苏省高考零分作文1300字 性与爱
人类社会的畸形导致了对性的压抑和抵制，虽然事实上是表面一套背后一套的做法。
不过总的来说，有爱一般会有性，但是不一定所有人在短时间内就会有，这点主要障碍在女人，不过对高手来说也不是问题；
有性渐渐的会变成爱，爱是做出来的，中国古代劳动人民就已经知道这个道理：“日久生情”……托马斯认为性和爱是两码事，性是轻盈的，爱是沉重的。所以他对待性的态度极其放浪不羁。
特丽莎则无法把性和爱分割开来。她爱托马斯，无法理解托马斯在爱着她的同时又和别的女人发生关系。她被爱的重量压得喘不过气。性是一种生理需要，爱是一种心理需要，两者本无必然联系。将它们联系在一起的是道德和文化。而后两者本质上是反自然的。所以说，能把性和爱统一的人是很幸运的。虽然他们中的大多数之所以能够那么幸运仅仅是因为他们的无知。
人类的爱其实并没有想象中的那么浪漫，它恰恰是来自于人的不完整性。现在的广义爱情包含的东西太多了，有的是因为金钱、权力的吸引而爱，有的是因为美丽、性感的吸引而爱。有的是因为寂寞、空虚而依赖。有的是因为同情而怜爱，有的是因为共同的理想而结合…性只是其中一种触发器。但是狭义的爱情只是由性引起的，和动物没有本质的区别。
就像《围城》中说：“哪里有爱情，压根是生殖冲动。”但是这样的话，人们觉得有点低级，所以添加了许多貌似美好的的童话故事来说明爱情有更高的精神本质。但这些不过是自欺欺人罢了。
站在社会的角度，爱情的存在是为了合理**，婚姻的存在是为了合理繁殖。性原本是为了生物的繁殖，原始时期估计只有性，当人类高级到有了感情之后，便也有了爱。有性不一定有爱，但有爱就能走到性。性与爱。
性，不仅是生理的需求，也是强化彼此感情的需要。爱需要重复，需要温故而知新。无爱的性没有意思，而无性的爱又靠不住。这不是亵渎高尚的爱情，时间证明：和谐的性，对于把男女真正紧紧连在一起非常重要。高质量的性都是缘分和造化，后天的努力也可稍微改善。
和感情一样，性上的事也刻意不得的。从某种意义上说，性比爱更现实，因为性可以加深彼此的感情。所谓一日夫妻百日恩，就暗含了这层意思。性给人一种脚踏实地的感觉，不再虚无缥缈，不再天女散花，而纯粹的柏拉图式的爱情是难以持久的。从本质上说，男女结合最根本的动力是因为性，感情只是第二需要。当然，无性也可以有爱，但是隔靴搔痒，像是不相干的两个人，总有一种隔阂与距离感性是感情的胶水，可以弥补很多情感的裂痕，也会加深原本的裂痕。
若两个人本来就离心离德，而性又不如意，会导致很快分手。性不是感情的核心，更不是全部，但却是感情的催化剂，会加速结合或离弃的步伐。对性的道德要求因人而异，有些人并不渴求尊重，只要感觉愉悦就行。
想留住男人，就让他永不满足；想留住女人，就要让她一直满足。男人吃多了就想换口味，女人吃不饱就会找零食。男人的思考从下而上，女人的思考从上至下，方向不同，结局却一样。具有同情心，善解人意的女子，是最可爱的，值得男人追求，刻薄自私高傲的女人最不值得疼爱。同样，富有责任心的男人最可珍贵，无有责任心的男人不可接近，这种男人会在品尝完所有的兴趣后拔腿走人。
人们对漂亮的标准也不统一，你认为漂亮的，我可能觉得平平，我觉得好看的，你可能感觉不怎么样，这就是所谓情人眼里出西施。生活最需要的不是漂亮，而是舒服。婚姻就像鞋子，合脚了才能天长日久离不开，夹脚的鞋子虽然漂亮，但令人难以长期忍受。所以感情可以稍微理想主义，婚姻却不要那样。生理上有差异，性不和谐，很难把握好感情，这并不是粗俗，更不是低级流，而是夫妻感情和谐的真谛。
第五篇
细续下面这篇文章,把它改写成一篇“陈伊玲的故事”。要求做到:
１．按原文内容写一篇以陈伊玲为中心的记叙文,不要另外编造情节,不要写成《第二次考试》的缩写,否则扣分。如写成诗歌、读后感之类,均不给分。
２．要有明确的中心思想;注意材料的剪裁和组织。
３．层次清楚,结构完整。
４．语言通顺,标点正确,不写错别字。
５．字数以六七百字为好,最多不得超过八百字（包括标点）,否则扣分。
６．注意书写格式,每个字占稿纸一格,每个标点也占一格。
第二次考试
声乐专家苏林教授发现了一件奇怪的事情:在这次参加考试的二百多名考生中,有一个二十岁的女生陈伊玲,初试时的成绩十分优异,声乐、视唱、练耳和乐理都列入优等;尤其是她的音色美丽、音域宽广,令人赞叹。而复试时却使人大失所望。苏林教授一生桃李满天下,但这样年轻而又有才华的学生还是第一个,这样的事情也还是第一次碰到。
那次公开的考试是在一间古色古香的大厅里举行的。当陈伊玲镇静地站在考试委员会的几位声乐专家面前,唱完了冼星海的那支有名的《二月里来》时,专家们不由得互相递了递赞赏的眼色。按照规定,应试者还要唱一支外国歌曲,她唱的是意大利歌剧《蝴蝶夫人》中的咏叹调《有一个良辰佳日》。她那灿烂的音色和深沉的感情惊动了四座。一向以要求严格闻名的苏林教授也颔首赞许,在他严峻的眼光里,隐藏着一丝微笑。大家都注视着陈伊玲:嫩绿色的绒线上衣,咖啡色的西裤,宛如春天早晨一株亭亭玉立的小树。在众目睽睽下,这个本来从容自若的姑娘也不禁有点困惑了。
复试是在一星期后举行的。录取与否取决于此。它将决定一个人的终身事业。经过初试这一关,剩下的人现在已寥寥无几,而复试将在更加严格的要求下进行,本市有名的音乐界人士都到了。这些考试委员和旁听者在评选时几乎都带着苛刻的挑剔神气。但是大家都认为,如果合乎录取条件的一个人,那么这人无疑应该是陈伊玲。
谁知道事情却出乎意料之外。陈伊玲是参加复试的最后一个人,唱的还是那两支歌,可是声音发涩,毫无光彩,听起来前后判若两人。是因为怯场、心慌,还是由于身体不适,影响声音?人们甚至怀疑到她的生活作风是否有不够慎重的地方!在座的人面面相觑,大家带着询问和疑惑的眼光望着她。虽然她掩饰不住脸上的困倦,一双聪颖的眼睛显得黯然无神,那顽皮的嘴角也流露出一种无法诉说的焦急,可是就整个看来,她是明朗、坦率的,可以使人信任的。她抱歉地对大家笑笑,飘然走了。
苏林教授显然是大为生气了。他一向认为,要做一个真正为人民所爱戴的艺术家,首先要是一个高尚的人,一个各方面都能成为表率的人!这样一个自暴自弃的女孩子,是永远也不能成为有成就的歌唱家的!他生气地侧过头去望着窗外。这个城市刚刚受到一次严重的台风袭击,窗外断枝残叶狼藉满地,整排竹篱倾倒在满是积水的地上,一片惨淡的景象。
考试委员会对陈伊玲有两种意见:一种认为陈伊玲的声音极不稳定、扎实,很难造就;另一种则认为可以让她再试一次。苏林教授有他自己的看法,他觉得重要的是造成他先后两次声音悬殊的根本原因是什么。如果问题在于她对事业和生活的态度,尽管禀赋再好,也不能录取她!这是一切条件中的首要条件!
可是究竟是什么原因呢?
苏林教授从秘书那里取来陈伊玲的报名单,在填着地址的那一栏上,他用红铅笔画了一条粗线。表格上的那张报名照片是一张朝气蓬勃、逗人喜欢的脸,小而好看的嘴,明快单纯的眼睛,笑起来鼻翼稍稍皱起的鼻子,这一切都像是在提醒这位声乐专家,不能用任何简单的方式对待一个人――一个有活力、有思想、有感情的人。至少眼前这个姑娘的某些具体情况是这张简单的表格上所看不到的。如果这一次落选了,也许这个人终其一生就和音乐分手了。她的天才可能从此就被埋没。情况如果是这样,那他是绝对不能原谅自己的。
第二天,苏林教授乘早上第一班电车出发,根据报名单上的地址,好容易找到了杨树浦的那条偏僻的马路。他进了弄堂,不由得吃了一惊。
那弄堂里有些墙垣都已倾塌,烧焦的梁柱呈现一片可怕的黑色,断瓦残垣中间时或露出焦黄的破布碎片,所有这些说明了这条弄堂不仅受到了台风破坏,而且显然发生过火灾。就在这瓦砾场上,有些人大清早就在忙碌着清理什么。
苏林教授手持纸条,不知从何处找起,忽然听见对面的楼窗口,有一个孩子有事没事地张口唱着:
“咪――咿――咿――咿――,吗――啊――啊――啊――”仿佛歌唱家在练声似的。苏林教授不禁微笑了:“这准是她的家!”他猜对了,那孩子敢情就是陈伊玲的弟弟。
从孩子嘴里知道:他姐姐是个转业军人,从文工团回来的,到了上海被分配在工厂里担任行政工作,她是个共青团员,又积极又热心,不管厂里也好,里弄里也好,有事找陈伊玲准没有错!两三天前,这里因为台风造成电线走火,烧坏了不少房子。陈伊玲为了安置灾民,忙得整夜没睡,影响了嗓子。第二天刚好是她复试的日子,她说了声:“糟糕!”还是去参加考试了。
这就是全部经过。
“瞧,她还在那儿忙着哪!”孩子向窗外扬了扬手说:“我叫她!我去叫她!”
“不用了。请转告你姐姐,她的第二次考试已经录取了!”
苏林教授从陈伊玲家里出来,走得很快。他心里想着:这个女孩子完全有条件成为一个优秀的歌唱家,我几乎犯了一个错误!这天早晨,有什么使人感动的东西充溢在他胸口,他想赶紧回去把陈伊玲的故事告诉每一个人。
（何为原作,有改动。）
作文题:陈伊玲的故事
第六篇
理性与热情_2017高考作文预测
阅读下面的文字，根据要求作文。(70分)
你们的理性与热情，是你们远航之魂的舵与帆。
理性独自掌权，是一种局限的力量;热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。
综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于 800字的文章。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得脱离材料含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
【写作指导】：
本题材料以“理性与热情”为话题，第一句表达了理性和热情的作用，第二句表达了“理性与热情”要相互制约。综合两句话表达了理性与热情相得益彰的观点，要写出二者的辩证关系。
文题中“热情”是热烈的感情和感情热烈等含义，不能误读为“感性”的意思;“理性”是指处理问题按照事物发展的规律来考虑的态度，处理事情不冲动。
一类立意：理性与热情相得益彰，写出二者的辩证关系。
二类立意：理性和热情的作用，二者的辩证统一没有成为文章的主体,或者没有写出其统一性。如先写做事要理性,再说做事要热情,最后总结说两者要统一，整个文章只是“理性”和“热情”的简单“拼凑”。
三类立意：只写“理性”或“热情”。
四类立意：脱离材料的含义，写“约束”、“适度”、“感性”等。
第七篇
欧几里德正手拿粗糙的树枝笔在地面上画着一个奇怪的图形，此时他正眉头紧皱，双眼紧紧地盯着地面，只见那是一个近乎完美的圆上面布满了各种斜率切割线。“奇怪了。这圆周率与同长度矩形之比为何总是有一个固定的值?而且……还是一个整数比……根据罗根算法……这数值大于3，小于4?!“难道，不对，3与4是两个联系的整数。但，难道3与4之间……存在着另一个，甚至更多的整数?”他的眼神瞬间变得狂热起来，“如果，这是真的，那么，那么人类之前所有的算法都要被推翻!而我将创造一个新的数学界!”
“人类!”突然，一团耀眼的光芒突然出现在他眼前，他只觉眼前一黑，整个世界变成了白色，那是一种近乎透明的白。“你是谁，这是哪里?”欧几里德带着颤抖的声音问，“我是高维文明，也是宇宙中的最高统领，由于你的研究探索到了宇宙本源的某些东西，我被迫接你回到我的世界，以防人类世界的再一次重塑，那造成的后果你无法想象。”“可，可是我这一生最后的心愿就是证明出新的数学基础，为了探索我愿意付出生命!”“哦?好，那我给你两个选择，一是你立刻忘记先前的一切重新生活，二是我对你进行灵魂剥离，你的肉体将死亡，但你的灵魂会在我的世界里进行继续研究。”欧几里德毫不犹豫的选择了后者。“真理是我一生唯一追求的东西，虽然不舍，但我还是要为其献身!”只见那白光剧烈的闪动了片刻后，一切归于平静，冰冷的沙地上只剩下一具带着微笑的尸体。
庄子从梦中惊醒，他苦思冥想，夜不能寐，只在思索他刚才的一个梦，他梦见自己的身体变成了一只蝴蝶，正自由自在的在花丛中飞行，忽然，一只巨大的手向他抓来，他赶忙躲避，可是接着，他看见这个巨人有一颗像蝴蝶似的头，他从梦中惊醒了。“到底我梦见蝴蝶，还是蝴蝶梦见我呢?这无限无规律的循环究竟意味着什么呢?假设是我梦见蝴蝶，那么这个世界一共有两种‘我’，一种是人首蝶身，一种是蝶首人身，虽然样子不一样，但在本质上都是一样的，都是人与蝶的交融，而在人与蝶的交融中，存在无限种可能，也就是说……”
刹那间，一团耀眼的白色光芒包住了庄子。片刻之后，庄子眼含深意的最后望了一眼远方的土地，“平行宇宙，好一个平行宇宙。”他抬头望向夏夜明亮的星空，“我都想到了什么?”亮光一次闪过，地上只剩下一具冰冷的肉体。
这是尼古拉-特斯拉的第八支烟了，他的身边堆满了废弃的草稿，他一直手托着额头，右手的极短的铅笔正飞快的在纸上闪动着，“该死!”他气愤地甩开笔，用两只手飞快地撕下那页草稿纸揉成一团，狠狠地扔到草稿堆里。“这该死的‘3、6、9’!”自从他发明了交流电后就再也没有难题让他如此费力了，而这一切的一切，还要从他偶然的发现说起。他发现，不论是天象星座移动发亮排列的顺序，时间，还是地球自转，公转，斜率的比值，或是生物解剖学中的脏器的位置，都不约而同的组成了个数字“3、6、9”，而每当他能够想到的所有方法尝试找出其原因时，其答案永远是其本身的“3、6、9”。就当他快要绝望的时，他的双眼忽然扫过楼下的环形操场时，“莫非，”一个想法闪过他的大脑“宇宙就是一个无限循环的圈?”
就在这时，那光团又忽然出现，而又很快离去，谁都没有注意在地板上遗留的尸体与其手中紧握住的一张纸条，上面写着“3、6、9”。
“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。”
罗辑坚定的语气又不失平静。“你说的一点也不差，没想到你悟出了宇宙的黑暗森林法则。”罗辑苦笑了一声，这笑声五味杂陈，“归零者，你终究还是来了。”那个光团中的什么东西剧烈颤动了一下，“你是如何知道的?你知道我要来找你?”“当然，你为何而来?是为了杀了我吧?”罗辑对着那光团说。“你们人类世界发展已经超出了我们的控制，我在这6000年内已经先后发现了三次文化爆炸的气息，你们在眨眼的一瞬间就悟出了宇宙的本质，这样的发展速度是我们无法接受的，只能将源头扼杀在摇篮里，以保证宇宙和平。”“你践踏了我们的基本道德底线!”“我们需要你，所以别做傻事，跟我走吧!”“不，”罗辑深邃的目光望向星空，“真理，可以失去，人性，绝不容湮灭!”“呯!”刺耳的枪响声响起，罗辑倒在了血泊之中，面带微笑。
归零者缓缓走到了罗辑的尸体前，变作了普通人类的模样，“我或许错了，错得太离谱了，在此刻才终于明白，你们人类最可怕之处不在真理，而是往往被忽视的人性……”
第八篇
蚊子，高明的医生，但却人人喊打;龙卷风，壮美的奇观，但却避之不及;乌鸦，纵情歌唱的原生态歌手，但却招人厌恶。
每个人都怀着一个桀骜不驯的灵魂，都渴望追求自己所谓的独特，但坚守一厢情愿的个性，不一定迎来鲜花与簇拥。如果不去领会个性的存在条件，一味地追求所谓的特立独行，孤傲自居，结果必然会像那只乌鸦一样遭人嫌弃，一辈子不是在搬家，就是在搬家的路上。
个性，必然要建立在不妨害他人之上，让自己的个性去向着美好的共性生长。否则，就会如疯长的野草，被孤立，被清除。
蚊子，不愿如蝗虫咬食娇嫩的新叶，不愿如瓢虫捕捉肆虐的害虫，也不愿如蜣螂去清扫肮脏的原野。它们创造了高超的手术针，去探寻生物的鲜红血液。它们愿为温柔的吸血鬼，高明的医师，用唾液麻醉神经，再用手术针大快朵颐，最后收回麻药。但那残余的，会使人瘙痒难耐，而且，它们的手术针，或许是病毒的载体。因此，每当它们出现，总会激起愤怒的目光。它心怀独特，想寻求不凡的个性，可引来的，却是祸端。
龙卷风，不愿作春风催人耕种，不愿作暖风轻拂脸颊，不愿作烈日迎接暴雨。它们怀着一颗躁动的心，不经意交织出猛烈的漩涡。它们满意于伸手触摸天空的磅礴气势，自豪于将轻柔的风坚硬化，挺起胸膛，践踏郁郁葱葱的树，鞭打鳞次栉比的楼。它们有一种震撼的力量，雄伟的形态使人称赞，无疑是自然奇观。但是可远观，一旦接触就只是灾害。它心怀独特，想寻求不凡的个性，可引来的，却是恐惧。
而那乌鸦，不愿唱轻柔的摇篮曲，不愿唱热烈的摇滚乐，也不愿奏高雅的交响曲。它们自我欣赏于它们不同的嗓音，不停的展示着嘶哑尖锐的声音。欢乐，便以此高声表达;悲伤，便以此寻求慰藉。但没有人会倾听它们的心声，刺耳的声音，只会使人叫苦不堪，心生烦躁，惊扰着疲倦者，妨碍着工作者。也为自己引了搬家之苦。它心怀独特，想寻求不凡的个性，可引来的，却是大家的厌烦。
这世间，无数人想拥有独树一帜的生命，但有的独树一帜，是比平平庸庸更可怕的陷阱。自古，有的人或因偏执引祸上身，或因桀骜丢掉性命，这不是向着美好的共性生长的个性。向着美好的共性生长的个性一定懂得兼容并包的道理，它一定不是不染尘世的“独”，也不是特立独行的“特”。它一定是以向好向善的初衷，追求有益恰当的独特，一定是给自己不甘平凡的追求，不同的心，寻一个最好的归处。
愿我们的个性可以为世界添彩，又不改变世界共有的斑斓。
第九篇
开放性和限制性相结合，是高考话题作文的特点之一，也是话题作文高考命题的基本趋势。这一特性既有利于考生张扬个性、发挥才能，又利于考查考生思维品质的确定性、灵活性等。这一特点启示我们：话题作文的审题应在“开放性”和“限制性”两方面做文章，力求做到：在“限制性”一面不越雷池半步；在“开放性”一面充分发挥，以尽力展示自己的写作才华。
在阅卷过程中，发现有的考生作文在语言、结构、选材等方面都还不错，可就是因为偏离话题而失分。这与话题作文淡化审题而失使得部分师生忽视审题有关。那么，话题作文怎样审题呢？
一、准确理解话题的含义。
话题词语含义是单一的，应在全面、准确理解词语的含义上下功夫。话题“诚实”的含义是“诚实，守信用”。有的考生仅理解为“诚实”，或“守信用”，失之偏颇；将“诚”理解为“诚恳”，将“信”理解为“信任”、“信念”等，偏离话题意就更远了。话题词语含义是多项的，审题时要选好切入口，尽量化多为少，化大为小，使词语的含义单一。如话题“道路”，如果从它的本义切入，题目太大，难以驾驭材料；如果从它的引申义的某一方面切入，或写求学之路，或写成才之路，或写创造之路，就具体、单一多了。话题是以句的形式出现的，审题时要全面、准确理解句意。“答案是丰富多彩的”这一话题，要求写出的“答案”至少应有两个或两个以上，而且这些“答案”都有存在的理由，这些理由，从各自的角度看，应都是正确的。有的考生虽写了“丰富多彩”，但肯定一种，否定其他，或“理由”站不住脚，或穿靴戴帽……这样写怎能说扣住了话题？
二、明确话题的写作要求。
话题作文的写作要求有显性与隐性、开放性与限制性之分。明确话题的写作要求，不仅要明确哪些是显性、开放性的，更要明确哪些是隐性、限制性的。如2001年高考话题作文中的“立意自定，文体自选，题目自拟”等是显性的、开放性的要求；“以‘诚信’为话题写篇文章”，“所写内容必须在‘诚信’范围内”，“不少于800字”则是显性、限制性的要求；而寓言材料里的“在人生路上”，年轻人将“金钱”、“荣誉”、“诚信”等权衡利弊得失后，把“诚信”丢进水里则是隐性、限制性的要求。它暗示考生要对此发表自己的看法，谈的实质是“诚信”在人生道路上的价值取向。这一隐性要求规定了考生宜从正面切入谈“诚信”。有的考生忽视了这一隐性要求，抓住生活中的极个别现象随意逆向，大谈“美丽的谎言不可丢”。这又怎能不偏离话题？
三、选自己感受最深的内容写。
明确写作话题和要求，只是思维的起点。发表什么看法，抒发什么情感，揭示什么哲理，都应围绕这一起点，从不同的角度切入。如话题“诚信”，既可从品行角度切入，谈“诚信”能构筑健全的人格、高尚的品德，也可从比较七个“背囊”切入，论“诚信”是为人之本；既可从历史角度切入，谈“诚信”是中华民族的美德，也可从时代的角度切入，论“诚信”是维系人与人之间美好情感的纽带；既可演绎丢弃“诚信”的可悲人生，也可揭露社会尔虞我诈、欺世盗名的丑恶……切入的角度多，选择的余地就大，通过比较，与自己感受最深的有关话题中心也就可以确定。选自己感受最深的内容写，要着重指出两点：一是必须多角度切入，且切入的角度必须紧扣话题、口子要小、要有针对性，否则就难以选出；二是所选的内容应充实，健康积极，有真情实感。
四、选自己最擅长的文体写。
“文体自选”让考生在表达方式上有了更高的自由度和更广的表达空间。考生选自己最擅长的文体，就能较好地展示自己的写作功底。擅长分析说理的，就写议论文；擅长想象、联想的，就写微型小说、寓言等；有个人生活体验的，就写记叙文；语言功底好且知识面广的，就写散文……不过，选自己擅长的文体要量力而行，不可好高骛远。选议论文力求做到以理服人，选记叙文力求做到以情动人，应是大多数考生最佳选择和追求。因为语言功底要求较高的散文、诗歌不是人人都能写好的；编故事类的文章，若没有丰富的生活感受作基础，易破绽百出，难以写出真情实感。
以上所说的，一、二点是就“限制性”一面而言的，三、四点是就“开放性”一面而说的。这四点各有侧重，又相互联系，统一于审题的思维过程之中。
第十篇
事物发展是前进性与曲折性的统一（说课稿）安溪一中政治组林清良一、教材分析1、地位、作用本框是在第二课学习了一切事物都是变化发展的以及发展的实质等问题之后，进一步回答了发展的方向、道路和趋势等问题，它是辩证法的三大基本规律之一——否定之否定规律的重要内容，它为人们认识和把握事物的发展及其辩证过程提供了全面的综合画面，在唯物辩证法的科学体系中占有重要地位。本框内容揭示了事物发展的上升性和曲折性，它对于人们认识事物发展的总体趋势和具体道路，对于学生树立辩证的发展观、正确对待人生挫折和我国社会主义事业建设中遇到的困难等方面有着重要指导意义。2、教学目标使学生能辩证地理解事物发展是前进性与曲折性的统一，并能正确运用该原理分析现实问题，学会正确对待人生道路上的挫折和我国社会主义事业建设中遇到的困难，提高战胜困难和挫折的信心和能力，并能以主人翁的态度正确看待我国的社会主义事业，同时，也使学生的抽象思维和辩证思维能力、分析运用能力得到进一步的提高。3、教学重点事物发展的前进性与曲折性相统一的原理。要正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难4、教学难点新事物对旧事物是一种辩证的否定二、学情分析学生思维活跃，爱发表见解，但抽象思维能力和辩证思维能力相对不足。三、教法学法1、教学方法从典型例子入手，师生讲议结合，探讨、总结，概括出原理，然后再运用该原理分析现实问题，遵循从特殊到普遍再到特殊的原则，进行启发式教学。2、学法指导在学习过程中，一、强调学生要注意紧贴生活，既要进行横向比较，也要进行纵向比较，在比较中理解知识。二、抓住学生既思维活跃又抽象思维和辩证思维能力不足这一特点，创设情境，让学生讨论、发表见解，调动学生学习的积极性，以提高学生的抽象思维和辩证思维能力。四、教具应用发挥多媒体的辅助作用，将抽象的哲学原理形象化、具体化。五、教学过程（暂略）六、知识结构图示
第十一篇
这本书讲了古巴的一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获下，84天之后钓住一条巨大无比的马林鱼，文中的老渔夫说自己曾钓到过八次千斤重的鱼，但从末遇到过像这次一样大的鱼，可想而知，这鱼得有多大。读《老人与海》与感,老人与海读后感200字
特别是老渔夫在与这条鱼搏斗的时候，丝毫没有半分的畏惧，而是愈战愈勇，这实在让我佩服，就在老渔夫自己又累又饿已经接近极限的时候，手还被鱼刺破了皮，手一直流着血，但另一只手仍在坚持着，我想老人的毅力是有多强，这种状态个也能够坚持！
即使这条鱼大的让我无法想象，但是老渔夫一人靠着自己那必胜的心，终于把大鱼拖死，虽然拖回家时，只剩下一副巨大的鱼骨，但是老人的心灵是得到满足，信心也再次充电，这是位多么让人敬畏的老人啊！
第十二篇
纷繁的年代，人生就是一场自我与创新的洗礼，一场青春与追求的赛跑。而对于刚刚走进花季的我们，人生就是一段登山的历练，无论风景美或不美，你都要去尝试，而不是听别人说。
现如今的我们都在不断追求个性坚持自我中不断创新。有时，人生短暂的如同蚕的一生，无数沉淀，只为一秋，有时却又漫长的如同日月更替，亘古不变。人们都说：“韶华易逝，趁青春，出发，无错。”如果不能成为傲寒的腊梅，那就成为点缀的绿叶。人生没有必定的选择，却有创新的追求。追求人生的美好，选择人生的道路。个性是人生的标签，创新则是人生的靓丽。当我们在不断追求个性的时候总会茫然无措，然而再看看现如今那些瑰丽无畏的广告语，在不断的触碰人的心灵，感触人的灵魂，那些精巧华美的工艺品，总会在不同的季节不同的节日呈现它的价值与意义，难道这不就是一种创新吗？情人节的玫瑰。，是热恋的青春；平安夜的苹果，是美好的祝愿；春节的压岁钱，是父辈的疼爱。人都是不断的创新与追求，个性是一段自我的历练，创新是一场自我的升华与洗礼，追求个性的同时，也在不断创新。电子时代的进步。带来的是各式的花红柳绿，一打开电视，千奇百怪的新奇便映入您眼帘，引导我们不断追求个性与创新。只有创新，才能引领时代的进步；只有个性，才能在随大流的人群走出自我。创新不是一度的模仿，个性，不是一昧骄傲。所谓创新与个性，就是一种在坚持自我的取舍，在追求美好中的学习。
个性与创新，有时就像一把双刃剑。在追求自我的同时，也要时适时创新，盲目的自我，只会与梦想的初心背道而驰。人生，总有一段不堪回首的往事，总有一场青春的记忆。，在这场人生的洗礼中。我们会经历很多，然而，不是所有辛勤的劳作都能浇出美丽的花，也不是登上山的顶峰就能看到想要的风景。个性与创新，贵在一种坚持，坚持自我与创新的交汇，相信：“长风破浪会有时，咋挂云帆济沧海。”
第十三篇
有人说，人活一世要为自己而活。也有人说活在世上，不能辜负别人对自己的期望。那我们到底要怎么个活法，才能不留遗憾的走完余生呢？我想率性而活，听从自己的内心，或许才能不留遗憾。
当然这种率性而活是在不伤害别人利益的情况下，我们可以自我，但不能任性。每一个人都是独特的个体，我们自己想做什么该做什么，脑子里都有相应的衡量与价值观。活出自我，活出精彩是当下年轻人标榜的口号。但自我并不意味着任性。你可以挥洒生命，但不能浪费生命。那些虚度光阴，用生命害人害己的做法绝不可取。我们可以像士兵一样为国奉献，可以像环卫工人一样默默无闻的清扫城市，也可以像快递小哥一样，用自己的努力换取生活。不管选择哪种活法，都是用自己的努力换得的。但君子爱财，取之有道，活下去亦是如此。我们看过太多不正当的“躺赢”。也听过很多令人感动的正能量。如何在这个喧嚣尘世中稳住自己的三观，坚持正确的做法，是我们值得思考的事情。此刻，就是选择任性还是选择自我的分水岭。自我的人不自私，他坚持自己，摒弃一切干扰，最终获得成功。任性的人眼中只有自己，只顾眼前，不管他人的生死。如果任性的人占了社会的大多数，那么这个世界将变得多么冷漠和无趣。
自我而不任性，率性而不随意，就是我们应该做的事情。
第十四篇
性与爱作文700字 议论文作文
人的玄妙之处在于，本就是具有兽性的动物，却偏要发展出很高端的属性，名为人性。
在大多数人面前，我们展示人性的一面，并四处宣传伦理道德。所有肮脏龌龊下流的事物，都一概封杀。于是，有一种话题叫做“不可说”，有一种事情叫做“你懂得”。然而在特定的时间，面对特定的人，我们又可以展示兽性的一面。若要问：不觉得很下流吗？答：这是天性。
性与爱是人的两面，但人们常常做出偏爱一面而鄙弃另一面的姿态。封建社会观念认为，君子可以好色，但不能淫。好色属于人性，淫则属于兽性。爱，是高尚情感。性，是低俗作为。但我认为，这本就是个机会与条件的问题，实在没有道德高下之分。况且，性也可以成为为繁衍后代而必须做的正经事，爱也可以成为不正当性行为的一个合理的借口。
主流观点认为，爱造成了性。其实不然，弗洛伊德认为，我们体内存在着一种与性相关的名为Libido的物质，它支配着我们的日常行为，也可能很大程度地促进了爱的发生。性或爱都不是另一个的次生产物，而同为化学物质作用的结果，它们应具有同等的地位。
性与爱是对立又统一的两个概念。性代表的兽性与爱代表的人性合为天性，即懂得爱又接受性的才是完整的人。无性的爱是高度理想主义的罕见的柏拉图式恋爱，而无爱的性不过是在西方国家不受舆论压力的人人之间的身体游戏而已。
国人最让我厌烦的劣根性是虚伪，将原本正常的事情贴上下流的标签以显示自己是正人君子。既然爱是自由的，性也应该拥有同等程度的自由。而此时性总是不免要与道德、伦理这些重担捆绑在一起。我们已经走出了蒙昧的时代，而国人对于性的认识显然还没有走出。
在几十年前的中国，“爱”是个禁忌的词汇，两个热恋中的年轻人，只能对着庐山大喊“Ilovemymotherland”，以此表达对对方的感情。现在的中国，每每性被提及，小孩红着脸跑开，大人脸上挂着神秘的怪异的笑容。原本自然的事成为不可触碰的话题。既然是天性，丑陋在哪儿？我们已经为爱平了反，何时性才能逃出大人脸上的神秘笑容？
