读完《黄朴民精解《孙子兵法》系列（全二册）》，深感受益匪浅。作者对《孙子兵法》进行了深入剖析和注解，使读者更容易理解其中的道理和智慧。书中融合了实战经验与理论知识，为读者提供了一套实用性强的指导原则，对于学习军事战略与管理策略者极具启发意义。
《黄朴民精解《孙子兵法》系列（全二册）》读后感(篇一)
✔《孙子兵法》就是“三十六计”吗？ ✔《孙子兵法》可以直接用于商战吗？ ✔《孙子兵法》到底是值得推崇的绝世兵书，还是应该批判的诡行之术？ ◆ 读《孙子兵法》，选对版本太重要了！ 《孙子兵法》 作者:黄朴民 一，以前的我，对《孙子兵法》不以为意 《孙子兵法》作为中国D一兵书，可谓影响深远。可浅薄如我，以前就不爱《孙子兵法》。说来可笑，因为我觉得《孙子兵法》好多废话，而且说的也不都对，怎么能被后世“吹捧”到如斯地步？ 比如开篇“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”你知道我D一次读啥感觉吗
《黄朴民精解《孙子兵法》系列（全二册）》读后感(篇二)
✔《孙子兵法》就是“三十六计”吗？ ✔《孙子兵法》可以直接用于商战吗？ ✔《孙子兵法》到底是值得推崇的绝世兵书，还是应该批判的诡行之术？ ◆ 读《孙子兵法》，选对版本太重要了！ 《孙子兵法》 作者:黄朴民 一，以前的我，对《孙子兵法》不以为意 《孙子兵法》作为中国D一兵书，可谓影响深远。可浅薄如我，以前就不爱《孙子兵法》。说来可笑，因为我觉得《孙子兵法》好多废话，而且说的也不都对，怎么能被后世“吹捧”到如斯地步？ 比如开篇“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”你知道我D一次读啥感觉吗
《黄朴民精解《孙子兵法》系列（全二册）》读后感(篇三)
这事我得告诉大家，《孙子兵法》与《三十六计》完完全全是两码事，所反映的是两种兵学文化价值观。《三十六计》从头到尾贯穿着一个“骗”字，而《孙子兵法》的高明之处，便在于其思维的全面性、逻辑性、辩证性。既讲谋略，也讲实力；既讲诡诈，也讲仁义；既讲功利，也讲道德。
《孙子兵法译注》这套书是我所喜爱的三全本结构：题解、原文、译文、注释、读孙札记。题解和篇尾评论都是相当重要的，尤其是对于我这种小白，辅助理解原文内容作用很大。
孙子，便是孙武，是齐国人，后来在吴国施展才华，所以孙子兵法是吴国文化属性，其中的四级军制还有吴国的地理环境，都是吴文化属性。
孙子十三篇，始于“兵者，国之大事”，而终于“安国全军之道”，以“重战”和“慎战”为全书核心宗旨以贯穿全书。
《孙子兵法》十三篇从算计、预测敌情，经战争准备，运用谋略，发展实力，创造有利态势，灵活用兵、争夺先机、因敌变化而取胜，到解决“处军相敌”、利用地形、掌握兵要地理、实施火攻等更具体的战术问题，十三篇恰好形成了一个完整的战争程序，最后又回到《用间篇》的预知敌情。这就是周而复始，否定之否定的大循环。
《孙子兵法》的文化精神中具有十分重要的内涵：强烈的忧患意识。这种忧患意识，值得我们珍视，人们最大的危险，来自志得意满，放松警惕，沾沾自喜，无所用心，让胜利冲昏头脑，让太平消磨斗志，而忘记“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。
《黄朴民精解《孙子兵法》系列（全二册）》读后感(篇四)
曾经对于《孙子兵法》和《三十六计》傻傻分不清楚，前段时间大火的电视剧《狂飙》带火了《孙子兵法》，正好又看到这套黄朴民老师所著的《孙子兵法译注》和《孙子兵法十八讲》让我有机会全面了解一下《孙子兵法》。
《孙子兵法》成于春秋时期，作者是被尊为“兵圣”的孙武。这本书不仅在国内风靡，英文译本《TheArt of War》更是畅销西方国家，无论军事领域还是商业领域的各类专家，都喜欢研读这本书。
这本包含十三篇，共计六千余字的兵书到底有什么魅力让世界各族精英趋之若鹜，也让高启强这样一个卖鱼佬翻身成为别人不敢招惹的存在呢？如果你想要了解，或许黄朴民老师的这两本著作可以带你认识真正的《孙子兵法》。
一部流传两千年、且被人奉为圭臬的书籍，一定会经过各类名家的解读和修改，所以原文如何或许早就不可考，但黄朴民老师经过史料查询、分析不同年代的语言习惯将这一套可信度更高的解读写给我们看，让想要了解《孙子兵法》的新手小白也不至于走偏。
无论如何流传，不可否认的是《孙子兵法》中包含了中华民族的智慧结晶。
现代人耳熟能详的俗语“知己知彼，百战百胜”其实是脱胎于《孙子兵法·谋攻篇》：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼,不知己，每战必殆。”
不同于很多人想要“胜”，孙子所说的是“不殆”，也就是不败的意思，当你了解自己并了解对手的时候，你总是能立于不败之地；了解自己但不了解对手，那胜负犹未可知；如果自己和对手都不了解，那必然会失败。
有意思的是，作为一本兵书，当所有人都期待获胜的时候，孙子所说的是“不殆”；当所有人想要学习怎么去打仗的时候，孙子在书中花费了大量的笔墨去阐述如何不打，因为只要是战争，就没有赢家。所以《孙子兵法·谋攻篇》中又说道：“是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。”虽然是百战百胜，但这并不是最好的，最好的乃是不战而屈人之兵。
如果想要不战而屈人之兵，就需要使用计谋。《孙子兵法·谋攻篇》说：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”这也就是为什么很多混迹商场的人也喜欢研究《孙子兵法》的原因，战胜敌人最好的方法就是用谋略使对方屈服，而用自己所有的资源去攻击对方的城池是最下等的做法。
所以换一个角度来说，《孙子兵法》更多的并不是去战胜别人，而是如何保护自己，并用最少的损失去获取最大的利益。
《孙子兵法》真的是一本非常神奇的书，我在这本兵书中看到了人性，既有仁义道德，又有欺骗诡诈，其中又掺杂功利，就像你很难说清自己的一些行为中都包含了什么一样，这本短短6000字的兵书却将人性道了出来。
《黄朴民精解《孙子兵法》系列（全二册）》读后感(篇五)
《狂飙》带火《孙子兵法》，为避免喜欢《孙子兵法》的朋友踩坑，我在小*红*书上发了一篇关于《孙子兵法》版本的笔记，列举了几个不错的《孙子兵法》版本。其中特别强调不要选择《孙子兵法》与《三十六计》合刊的版本，这样容易发生思想混乱、将两个不在同一能量级上事物混淆。蕞近，我又发现一个新的版本很不错，是由黄朴民教授整理、撰写的《孙子兵法译注》和《孙子兵法十八讲》套装版，这两本书已加入我的藏书之中。对于《孙子兵法》我是有一定涉猎的，这两本书打动我主要有以下两个原因:
一是作者权威。这两本书的作者是黄朴民教授，黄朴民教授现任中国人*民大学国学院教授、走博士生导师，兼任中国史学会理事、中国孙子兵法研究会常务理事。他是国内研究《孙子兵法》的专家、著*名学者，出版了许多有关《孙子兵法》的著作，曾在央视《百家讲坛》栏目主讲《孙子兵法》，其与他人合著的《中国兵学思想史》获得第四届全球华人优*秀国学成果奖。 二是内容详实。这个套装版有《孙子兵法译注》和《孙子兵法十八讲》两本书。《孙子兵法译注》专注于对《孙子兵法》原文的收录整理和白话文的译注。古书均存在版本选择的问题，黄朴民教授经多方考证和对现存各版本的比较甄选，蕞终才确定下来。在参考书方面，有几本参考书是需特别关注的，《孙子今译》《孙子译注》这两本书为郭化若将军所作。郭化若将军研究《孙子兵法》，对不同名家的评注版本进行比较研究，提炼他们的战略观点，并加入对时局的思考。郭化若将军的军事才能在战火中得到了充分锻炼和发挥，耄更是给出了“古有孙子，今有郭子”的高度评价。郭化若将军出身行伍，带兵打仗，同曹操一样理论与实践相结合的人。有了这个做后盾，弥补了黄朴民教授仅为专家学者的单一身份劣势。
《孙子兵法十八讲》这本书主要是黄朴民教授研学《孙子兵法》的心得体会。对于初涉《孙子兵法》的朋友，要详读、细读《导论》部分，这部分对于建立对《孙子兵法》基本认知和避免现在流行的错误观点均有很大帮助。对于“不战而屈人之兵”黄朴民教授从《孙子兵法》全书整体思想和具体内容多角度剖析现在流行的“反战论”观点之错误所在。导论部分同样用大篇幅说明了《孙子兵法》与《三十六计》的区别。我个人认为，从“道 法 术 器”四个层面来分析，《孙子兵法》属于法的高层次，更偏向于“道”，而三十六计仅属于“术”的层次，两者根本不在同一个能量级上。 兵法是种生存哲学。现如今蕞讲实际的有两个职业，一个是军人另一个则是商人，军人在战场以性命相搏，随时有丧命危险，所以蕞讲实际、蕞讲实力，讲究实力对比，在“知己知彼，彼不知己不知彼”的情况下才能“百战百胜”。因此产生了兵法这门学问。商人则面对的是真金白银，有限的资源和耀眼的财富，因此商业思想中的部分内容也由兵法演变而来。现在我们是高度发达自由竞争的商品社会，学兵法，学生存，立于不败之地。
《黄朴民精解《孙子兵法》系列（全二册）》读后感(篇六)
（本套书封面）
《孙子兵法》是中华民族历史上兵法谋略和军事哲学的集大成者。
这是市面上为数不多的一本关于如何真正读懂《孙子兵法》的书。在市面上，充斥着一些脱离孙子论述的语境，简单地比附与迎合现实的需要，对孙子的某些观点作无谓的拔高或任意的贬低，本书用历史辩证的方法，起到了正本清源的作用。
一、关于读《孙子兵法》的指导思想
那就是从作者和著作本意这个源头去读和理解。
实际上，这是我们读任何历史著作都应该秉承的阅读方法，或者说指导思想，那就是尊重作者和著作的本意，不能用现代的眼光看作者和他的著作观点，一定要历史的、辩证的看待，才能领会作者及其著作的想要表达的本意。因为历史的发展，作者及其著作的观点看法，随着时代的发展和社会的进步，极大可能会与阅读者现时的历史条件有区别，这一点已经为无数事实所验证。比如，我们读《孙子兵法》，感叹其将战争艺术写的如此出神入化，同时就不能用现代的观点说孙子没有预料到今天的网络战、电子战等等战争新形态，这是孙子所处时代的局限，不是他本人的局限，事实上也是孙子所不能遇见的。就如我们现在预言五百年甚至一千年之后的战争形态，也不见得能说得符合五百年甚至一千年之后的实际，因为这是无法准确预料的。
诚如作者所言，《孙子兵法》全书凡十三篇、六千言左右的篇幅，但是对战争准备、战略制定、战术运用，以及行军部署、后勤保障、不用地形下的作战行动和特殊战法均作了缜密的阐述，每篇既是独立的整体，篇与篇之间又都保持着联系，共同完整而准确的阐释孙子的兵学思想。
二、个人对本套书阅读的偏好
在读黄朴民先生的这套书（《孙子兵法译注》+《孙子兵法十八讲》），既可以先读《孙子兵法译注》，从原文中获取第一手的知识，再辅以《孙子兵法十八讲》，进一步系统的、历史的来认识这本书。还可以先从《孙子兵法十八讲》开始读起，从正统的、本源的思想上来对《孙子兵法》的思想和本意进行整体上的把握，在从《孙子兵法译注》中感受具体语境下的意义及其背后的智慧。我更倾向于第二种读法，即从《孙子兵法十八讲》开始读起，对《孙子兵法》有一个整体的感念之后，再读《孙子兵法译注》，可能会有更深入的理解和把握。在《孙子兵法十八讲》中，作者黄朴民先生在序言里用了大量的篇幅，解答了当下存在的一些片面甚至错误理解或者曲解《孙子兵法》本意的几种典型现象，如对孙子“不战而屈人之兵”的夸大甚至错误理解等等，为读者正确并真正从阅读《孙子兵法》指明了方向。
本套书还在装帧设计上下了功夫，清新淡雅的封面，两张详实细致的思维导图，两枚虎符形制的书签，一张汉简风格的《孙子兵法》明信片，一本古代军事小图册，都为本书的艺术价值增色不少。
三、《孙子兵法》对普通人的意义
既然《孙子兵法》是关于作战谋略和作战指导的精髓，在当时和其后的历史上，都是以指导实际的军事实践活动，以达到“战胜攻取”的现实目的，然而作为我们今天的普通人而言，读《孙子兵法》的目的除了因为好奇了解这本书之外，还能从这本书中读到什么呢？我想，还是在于《孙子兵法》的合理内核，比如“知己知彼，百战不殆”，往大了说，对今天的商业竞争、企业管理、体育竞赛等有深刻的启迪，往小了说，对于个人关于考试竞争方面的把握准备，对个人洞悉职场规律、把握职场主动等等，都有重要的参考和指导意义。因为孙子兵法的精髓，在于除却了战争的谋略外，还具有对社会普遍的指导意义。换言之，我们就是要从《孙子兵法》中学习其中蕴含的智慧，用其“活的”精神，指导我们具体的生活实践。
《黄朴民精解《孙子兵法》系列（全二册）》读后感(篇七)
《孙子兵法》是中国最为杰出的兵学著作，被世人尊奉为“武经冠冕”“百世兵家之师”“百世谈兵之祖”。评价之高，后世兵法难有企及。也许正因为《孙子兵法》具有这么高的成就，人们难免将其思想方法借鉴运用到其它领域，比如一个卖鱼的钻研《孙子兵法》，最终得到了想要的成功，但因为没有走正道，还是误了卿卿性命。说到底，还是没有真正领悟到《孙子兵法》的精髓，只想“以奇胜”，而没有吃透“奇正相生”的道理。
所以，阅读经典必须回归经典，让经典著作回归本真。这也是黄朴民教授精解《孙子兵法》系列之《孙子兵法十八讲》和《孙子兵法译注》的重要任务、重要特色、重要意义之一。作为国内研究《孙子兵法》的专家学者，黄教授对这部经典兵法著作显然是推崇备至的。这种推崇备至，并不一种盲目的传统文化自信，也不是囿于学者身份的自圆其说，实实在在是因为这部著作对后世战争理论研究的影响之大，对指导现实战争的作用之深。
但这同样不是神化这部著作的原因。重读经典，我们往往会因为经典的伟大而将其视为放之四海而皆准的真理，这不是研究经典的正确态度和科学方法，正如上文指出的将《孙子兵法》用于经商、社交等方面一样，因为战争研究的是敌我矛盾，多是零和博弈；而经商、社交等更多是内部矛盾，讲求双赢。对此，黄教授在《孙子兵法十八讲》中开篇就针对种种误读进行了批驳，既尊重历史真实，又尊重合理创造，但坚决拒绝一切不合理的人为拔高、牵强附会，甚至胡乱炒作。
那么，《孙子兵法》究竟应该怎么读？对于战争战略思想研究者来讲，自然有系统的学习研究课程可以进行深入钻研，掌握其思想精华，挖掘其时代价值。对一般读者来说，无外乎看原文译注，结合实际思考罢了。后一种学习理解大多是兴趣使然，读起来难免挂一漏万，如果再有社会上一些生搬硬套《孙子兵法》的著作蛊惑，难免会走火入魔、误入歧途。所以，跟从专业学者学习时最好的途径，黄朴民教授的这两本书为我们准确领悟《孙子兵法》的历史价值打开了一扇窗户。
先说《孙子兵法译注》。原文以中华书局1961年出版的影宋本《十一家注孙子》为底本，保证了阅读文本的权威性、准确性。正文与例行的古文译注一样，有解词、释义和参校等。解词不是一般的名词解释，而是讲清楚来龙去脉，适当辅以历史典故进行延伸说明，个别词句引用经典校注进行对比、补充；译文精准简练，最大限度呈现原意。值得称道的是每一篇之后的“读孙札记”，作者虽然自谦称之为“愚者千虑，或有一得”，但对我们精准理解孙武兵法思想的精髓大有裨益。
这种“札记”，不是对本篇内容的重新解读，而是对文中相关概念、提法和用词的深入分析。这种分析，也不是自说自话，而是在对比古今学者研究成果的基础上进行验证。更重要的是，黄教授对《孙子兵法》的讲解阐释，既立足当时的历史环境“就事论事”，又善于挖掘其背后的历史文化因素，在整体把握《孙子兵法》丰富内涵的基础上，深度增强阅读经典的历史感与厚重感。
再看《孙子兵法十八讲》。本书导言就教我们如何阅读《孙子兵法》，“五个误区”发人深省，这体现了一名专业学者对历史学术研究的清醒与尊重，不流俗，不媚俗，不庸俗。“十八讲”是对《孙子兵法》的宏观理解，讲述孙武创作兵法的历史背景、社会因素和成书过程。
本书的重点，当然是对《孙子兵法》核心思想的讲解，如制胜之道、将帅素质、治军思想，等等。与西方军事学宗旨与原则的对比分析，与《论语》异同比较分析，则放在更加宏大的历史视野，研究孙子兵学思想的时代价值。在本书中，作者还引用历史考古发现，论证了孙武及其兵书的真伪，为我们全面了解提供了有益补充。
阅读两本书的先后顺序因人而异。先看《孙子兵法译注》，可以先掌握《孙子兵法》的整体内容，了解孙武的主要兵法思想，在此基础再聆听黄教授的精辟讲解，会有豁然开朗、耳目一新之感；如果先看《孙子兵法十八讲》，有利于把正阅读理解《孙子兵法》的正确方向，在阅读译注的过程中把兵书真正当作兵书来看，即使挖掘运用其历史价值，也不至于脱纲离谱。当然，最重要的还是要结合起来反复品读、加深理解，跟着专业人士阅读经典，在阅读中读出经典的味道，在经典中学会专业地思考。这才是阅读经典的应有之义。
《黄朴民精解《孙子兵法》系列（全二册）》读后感(篇八)
说来惭愧，除了高中时候学习历史，背诵过几句《孙子兵法》的考试内容，看历史穿越小说，偶尔会听到孙子的经典名言，比如“知己知彼，百战不殆”、“不战而屈人之兵”、“兵者诡道也”等等兵不厌诈的军事理论，我其实并没有完整的读过这本书。 前段时间，电视剧里的大佬高启强突然爆火，连带着他喜欢看的《孙子兵法》也跟着一起火遍网络，也是挺搞笑的，借着这股风，我翻开了《孙子兵法》，仅六千字左右的原文，却能爆发出如此强大的力量，同时在黄朴民博士的笔下，我见识到了一个完全不一样的兵法世界。
关于本书：
全书分为上下两册，上册是原汁原味的经典原文和译注，有些像语文的文言文课本内容，非常客观详尽；下册是黄朴民教授的《孙子兵法十八讲》，带我们更深入地地了解孙子兵法的奥秘，不仅是原文，更有发散性的思维。两本书结合起来阅读，真的是畅快淋漓，非一般的感觉。 我个人建议是先读上册的原文部分，它每篇文章的篇幅都不长，特别适合我们现代人碎片化阅读习惯。 先感受一下孙子文章朴素精炼之美，再读作者的注释，结合上下文，自己理解文章的意思，揣摩作者想要表达的意图，最后在看黄朴民博士的翻译，看自己理解的对不对，有哪些疏漏的地方，最后翻阅黄博士的读孙札记，循序渐进，别有一番滋味在心头。
关于为什么要读《孙子兵法》：
黄朴民博士在下册《孙子兵法十八讲》里提到，《孙子兵法》不仅仅是一部军事书籍，它也可以运用到很多地方，比如外交谈判、体育竞赛、企业管理和商业竞争等领域中去。 这个我其实深有体会，在文案工作中经常能运用到，比如一款化妆品产品问世，每个公司都有研发，它并没有什么特别之处，我们要怎么打造它的与众不同呢？ 在以前，我总是头秃于同样的东西，我也编不出多少新鲜的花样啊，读过《孙子兵法》后，给了我奇妙的启发。
想要和竞争对手不一样，首先你要了解对方，做各式各样的市场调查，用各种手段去采集信息。 其次你要了解自己，有什么是人无我有的，继续保持领先，进行迭代升级，以防被人赶超；有什么是人有我无的，能改进就改进，不能改进就扬长避短。 ——这就是“知彼知己，百战不殆”。 同时，黄博士特地指出，是先了解对方为第一优先级，是为“知彼”；了解自己相对容易，是为“知己”，我们现代人说的知己知彼百战不殆，是错误的说法，必须着重注意。
再则，你想和别人不一样，杀出一条血路，你用自己的短处去攻击别人的长处肯定是自取其辱，你需要在对方没有做好的地方，对方忽略的地方，优化自己，用自己最擅长的地方攻击对方，这就是“攻其不备，出其不意”。 最后，不打无准备之战，进攻之前，需要准备好一切粮草弹药，人员安排、后勤准备等等，落在现实生活里，就是提前做好营销规划，宣传计划，落地执行方案，以及最后的人员分工和具体流程。 这样工作安排更明晰，我们也能在各自的岗位上发光发热，产生价值。
总结：
当我看完整本书，更加惊叹于孙子的超越寻常人的智慧，感谢黄朴民博士的能够把他的研究用朴实无华的文字分享给我们普通读者，而这些智慧和能量如果没有人去阅读，没有人去运用，它只能在书架上积灰，变成废纸一堆。
这样优秀的中华传统文化，能够流传千年，一定有它存在的意义，我们就是它的传承人，让这样的经典名言永世流芳。end。
《黄朴民精解《孙子兵法》系列（全二册）》读后感(篇九)
《孙子兵法》几乎所有的华夏子孙都知道，更流传至国外，影响深远。多年与“三十六计”做捆绑销售，但大部分的误解和误读，慢慢稀释了精化，只剩下所谓国学的传承。戏谑和歪曲、丑化之作也不计其数，多半是吃葡萄的心理，正本清源势在必行。 也不得不提，因为一部电视剧的爆火，让这本书在精神层面的励志作用无限放大，这对于营销无疑是好事，但是对于书的认知则可能造成误判。 首先，它不是成功学，虽计输赢，更重修为，如果只是一本厚黑的老狐狸经，早就成了笑话大全。 最重要的问题来了，《孙子兵法》到底应该怎么读呢？
黄朴民老师的这一套书（《孙子兵法译注》+《孙子兵法十八讲》），是很好的普及之作。首先，黄老师在这个领域研究深广，已经奠定了良好的基础，再者，他又用“货比三家”的精神，把《孙子兵法》最有可能的原貌呈现。在《孙子兵法译注》中，对于不同时代不同的版本，作者进行了横向的比较，并根据当年的时代风貌，给予“推理”，针对批注有可能被混入到原文中的困局，做出最合理的选择。争取把一个最真实的“本”还原。在肯定孙子作为一个军事家卓越的贡献同事，也勇敢的指出其局限性，这同时也是对所有读书人的一种旁敲，读书而不死读书，才是真正的学到了。同时，作者也针对不同时代对于孙子这个作者的不同观点给予展开说明并给出自己的看法。特别像一种跨越时空的辩论，你有你的理论，我讲我的观点，投票器在读者的手中。他先讲孙子所处的时代是要求“战”的，这是著书的根本所在，所以“不战而屈人之兵”只是在某个时间段下的一种选择，而不是万全之策。这在《孙子兵法十八讲》中作为第一讲，就把客观性摆了出来，让很多或主观或乐观的史学家们哑口无言。而对于“兵者，诡道也”的“诡”，也是战争的需要，非作弊的手段，而是审时度势，运筹帷幄的奇招之一，但同时它又在内里肯定人性，以善念为大前提，而非“三十六计”中的利益至上原则，这也是不应该把这两本书捆绑的理由之一。“计”也只是“法”中的十三分之一而已。
在两本书概貌下，作者又不厌其烦的讲，此兵法并不应用于商战，商场上应该追求共赢，而不是相互吞并，战场上则是涉及到更大层面的生存成本，但也不该一棒子打死，像“优待俘虏”也是原则之一，战争从来都不是良性的，杀戮更不应该鼓励，但是侵略行为在主观和客观的不同视角下又无从达成统一性，所以以战止战，再所难免。 也是一种偶然，刚刚看了去年的新片《西线无战事》，除了看到战争的残酷性，也对两军对垒，上至国家元首，下至新兵蛋子，都做了不同程度的描绘，最悲哀的不过于你来我往只有100尺的距离却牺牲了千万人，分不清是泥还是肉的土地上，何时才能生得出希望？ 在十八讲里，作者也说了《孙子兵法》这本书虽走出了国门，但决没有传说中那么广泛与极端，那多是国人对于一种自豪感的杜撰，不过事出必有因，就算是微弱的影响，也足见其认同度是超越了时间和空间的限制的。 可是外国人真的能领会其中的精髓吗？作者在译注中强调这本兵法其实更近哲学，有中国人的传统智慧所在，所以在和平年代它依旧可以陶冶精神，而不是成为武器库中废弃的弹药。 但又说回来，和平年代，最怕为武犯忌，保卫自己的先见，就是强大，只有足够强大，才能不惹事，也不怕事，真正做到顺水行舟，逆风翻盘。
除了横向的观察，纵向的发展也是作者关注的，他在十八讲里言明，前朝尚武，女子嫁人都选择豪杰，到了宋后，文人吃香，武将失势。想到岳飞被秦桧莫须有的治罪，感慨之余，给历史把脉的戾气更重。但如何作为医者，并不是冲动就可以解决的问题。 所以时过境迁之后，留在沙滩上的贝壳成了纪念品，但也不妨能从其中找到历史的基因。所以，国学在于修身，修心，只有打好基础，才能去考虑，齐家、治国。 更通俗的讲，我们习惯了被推荐，但往往只是一类人的狂欢，被时代检验过的才是沙中金。另外为这本书背书的人也不少，有枭雄，有名将，亦有从文者，举不胜举。 曹操喜欢，马谡也能全文背诵，但千万不要学他，死记硬背，失了活学。 所以如何读《孙子兵法》，不妨听听黄朴民老师的建议（《孙子兵法十八讲》的开篇），而读过之后如何思考，也不妨看看每篇之后的译注及十八讲中的延伸，这延伸，并不局限于本书，几乎把所有的古代文学做了更多元的衡量，不仅仅是兵书，极大全。 而我所言，也仅仅是看过之后的一点点拙见，相信这是一本字很少却可以读很久的书，眼光决定见识，兵无常势，水无常形，在变化中，我们似乎找到了沙盘，旌旗遍野，道法自然。
《黄朴民精解《孙子兵法》系列（全二册）》读后感(篇十)
《孙子兵法》
现在孙子兵法应用的范围更广了，在如今这安逸的时代下，多的更多的是工作上的竞争，情感上的对弈……
突然发现，往往在现实中，自己的情感失控就来源于环境给我带来的不一样的《孙子兵法》套路。
（一）孙子兵法之无效友谊
《孙子兵法》对我们的生活有很多的启示，而他是属于在思想方法论的意义而已。
有人说，如果当你遇到一个对你针锋相对的人口，出口成脏的人，该如何面对？给出的是鼓励他，让他继续发扬他的行为，把他培养成为让自己觉得骄傲的人。而实际上，这才是陷阱。而在《孙子兵法》中也有说到，在用兵打仗时对待敌人退和手的关键技法。而这不恰巧，在我们生活中有所体现。相反而用之，爱小利而诱之。敌人自卑，那就让他骄傲。
而如何让他骄傲，那就是捧杀般的赞叹。
《孙子兵法》更多的是在思想上的建立。对于商业的应用来说，并不是十分的合适。毕竟孙子兵法是对弈，是战争的模式。在合作共赢上达不到共点。
说到《狂飙》，电视剧里的男主拿的就是《孙子兵法》。我想他的机智聪明多少还是有些影响。所以也至于这本书受到了疯狂的种草。
（二）孙子兵法之爱情之间的拉扯
男女双方之间的情感来回的拉扯这是另一个空间战场。男生不懂女生，女生不懂男生。却在懂与不懂之间选择了融合。却也在在融合之间，选择了分歧。
在书中提到，又要了解敌人，又要了解自己，那在战争上不会有危险，但是不了解敌人，却只知道自己的话，那这样的战争，时有胜利，时有失败。即双方都不了解，那每一次的战争都会有危险。那想想我们在面对爱情的时候，是双方了解还是到底真正大家都不知道呢？
《生日信》里出现的休斯和普拉斯，就是双方不了解，所以导致了生命为代价的结果。那岁月的光阴，那情绪里的爆发。总归是爱情双方失败的结。
《孙子兵法》是一本来自中国古代的军事经典，读完它让我深刻地意识到了战争中智谋的重要性。这本书强调了战争的形势、对手、决策和行动等方面的因素对于胜利的影响，同时还介绍了各种各样的策略和技巧。
通过了解自己和敌人，找到并利用对手的短处，以小的代价获得优势。这种策略使我想到在日常生活中的应用，例如与同事、家人和朋友相处时，也需要了解他们的习惯和偏好才能更有效地沟通和合作。
此外，《孙子兵法》还着重提到了几个关键概念，如“计谋”、“众智”、“虚实”，其中具启示性的是“不战而胜”。这个概念表明，在某些情况下，不用进行实际战斗就能赢得战争。这个理念将智谋提升到一个全新的层次，让人们开始考虑如何通过非暴力手段平息争端，以及如何在战争的背景下保持和平。
总之，《孙子兵法》是一本值得深入研究和思考的经典著作。它不仅仅适用于战争领域，也能够启发我们在日常生活中做出更聪明、更有策略性的决策。
但实际上，孙子兵法真正的理解起来，对于我来说还是比较困难的。古人的战略思想总是足够超前的。即使到现如今的我们，依旧可以运用到
张预在注释里说道：“攻是守之机，守是攻之策。”孙子兵法里的一句话很简单。但是如果想要将它真正的融合，那将会是长达几年，甚至更多的时间来理解。古人的智慧也总是需要多长的时间来理解。
《黄朴民精解《孙子兵法》系列（全二册）》读后感(篇十一)
导语
说起《孙子兵法》来估计大家都不陌生，常见的比如什么穷寇莫追啊，什么上兵伐谋啊，什么知己知彼百战不殆啊等等，其很多的方式方法虽然说是战争用的，但在生活中也是百试不爽，影响着一代又一代的人。
特别是前段时间，现象级电视剧《狂飙》的大火，更是让《孙子兵法》一书火出了天际，甚至有某平台直接卖断货的情况出现。一时间，大家都把这本书看做了人生跃迁的捷径，毕竟有卖鱼出身的强哥“倾情”代言，这种效果实在是太立竿见影了。
实际上，作为存世至今最为完整地关于兵法的书籍，《孙子兵法》的内容不仅仅是打仗，更多的是一种为人处世的智慧以及一种审时度势的思想。这种智慧以及思想，别说几千年了，就算是再有几千年依旧是熠熠生辉的经典。
前段时间读了黄朴民先生的《孙子兵法译注》《孙子兵法十八讲》，通过作者对孙子兵法的逐条深入讲解，之前似懂非懂的部分以及不太理解的地方，都有了全面的了解；通过作者对孙子兵法18节课的讲解，更是能够知晓其前因后果，其深入内涵，其真正能够指导后世多场战争的根源是什么。
说真的，读完后才真的对这本千古奇书有了不一样的的认识。
人生关键的3句话
那么，我们该如何去看《孙子兵法》这本书呢？
事实上，黄朴民先生在《孙子兵法十八讲》中用了18节课的篇幅来从不同的角度进行了讲述，比如有兵法这个分类的知识在我国的源起及发展，孙子兵法的成书过程，孙子兵法的核心观念，以及后世对于孙子兵法的借鉴应用以及评价等等，可以说是很全面了。
而我们要想真正了解孙子兵法这本书，这些内容是必不可少，是都需要深入研究的。特别是其中“孙子的制胜之道”部分，更是蕴含了人生关键的3句话。
运筹于帷幄之中
这句话在后世的流传是相当的广泛，被很多人多次引用。所谓的“运筹于帷幄之中”，其实更多说的是做事情前要多思考，把可能的情况都考虑周全了，这样才能“知己知彼百战不殆”，也就是所谓的“先胜”。
打仗是这样，人生不也是这样吗？
每做一件事情前，都要多想想，把可能遇到的问题以及相应的解决方法都想好了，就算是有什么突发情况也能有条不紊的进行下去，整个人也能显得稳重了很多。
决胜于千里之外
“决胜于千里之外”呢，顾名思义，人还在家了，远在千里的仗都已经打赢了，这就是孙子兵法中所谓的“胜兵先胜而后求战”。
至于如何去做到这一点，黄朴民先生在《孙子兵法十八讲》进行了详细的讲解，比如发挥主观能动性啊，比如加强自身实力啊，比如示敌以弱啊等等，通过一系列的方式方法，最终达到决胜千里之外的目标。
对于我们来说，其实也是这样的。
面对困难是一个过程，一个不断提升自己，不断增强信心，不断拓展能力边界，不断寻找更多更好应对方式的过程，明白了这一点，人生才能变得更宽更长。
兵无常势，水无常形
这句话原意是告诉为将者，打仗的时候还是要因地制宜，尽可能的利用起来所有自己能够利用的东西，不能拘泥于以往的经验等等。后来人们也把这句话理解为，打仗嘛，不可能永远都是赢，有输有赢最后才能达到一个浑然天成的效果。
对于我们来说，更多的是一个心态方面的调整。
人生就像战场，有赢有输，赢了我们不骄傲分析自己的优势，输了我们不气馁，总结经验等待下一次的成功。
最后
事实上《孙子兵法》博大精深，处在不同阶段的人读起来会有不一样的感受。
总的来说，用战争来类比人生，用打仗的思想来过好自己的一辈子，看上去风马牛不相及，实际上却是出人意料的合适，只不过能想通这一点的人不多罢了。
文：开心爸爸的日记 图片来源于网络，如有侵权请私信删除，谢谢~
《黄朴民精解《孙子兵法》系列（全二册）》读后感(篇十二)
在《封神演义》中有很多战争的场面，两方对阵，多是将军对战，只要打败将帅，就可赢得战争。
此时的战争打得比较斯文，虽带战士上千，但主帅之间的对决就可以分胜负，不造成人员伤亡。这时的战争是以和为前提，不是以打败对方为目的，而是为了合并，共同管理。
春秋战国时期，还有叫阵的说法。开战前，先下战书，约定打战的时间，双方再进行战斗。可见在《封神演义》里的战争形式还是点依据的。（看剧偶得，算不上史料，也不知真假。）
由此可知，一是战争中将帅为主要作用，二是战争的形式与现代发生了很大的变化。这与《孙子兵法》中的很多知识重合，与此同时，看黄朴民教授解读的《孙子兵法》，有了更深刻的认知。
我看的是《黄朴民教授精解<孙子兵法>系列》全二册，包括《孙子兵法译注》和《孙子兵法十八讲》。
《孙子兵法译注》，顾名思义，就是一本关于孙子兵法的解析书。本书以题解、原文、释义、注解、札记几个方面为重点，分析全书。
《孙子兵法》共十三篇，每篇的开头都以题解作为提示，告诉读者这一章大概是什么意思，从什么地方着手去看。
原文和译文，一个在左，一个在右，对于初学者来说，左右对比，逐句理解，有利于读者深入了解。
释义是对文中字词的解释。札记是作者本人对《孙子兵法》数十年的独到心得。
《孙子兵法十八讲》，相对前者来说，这本书是一个进阶版。作者从历史变迁中孙子兵法的变化、孙子兵法思想的具体分析、孙子兵法与其他文学思想和军事理论的对比等三个方面解析此书。
《孙子兵法》是春秋时期孙武所写，但历史上争论此事的人不在少数。《左传》《国语》等书对孙武的生平事迹从未涉及，《孙膑兵法》在魏晋以后突然消失，两个孙子被读者所混淆，现存《孙子兵法》带有战国时期色彩，凡此种种，让人生疑。
在《史记》中有孙武的生平，篇幅过短，涉及方面太少，不能让人信服。缺乏史料的佐证，让孙武这个人和他的著作变得扑朔迷离。
1972年山东临沂银雀山古墓中出土的汉竹简，其中就有《孙子兵法》和《孙膑兵法》，从竹简的修复中得知，确有孙武此人，以此为证，与现今流传的《孙子兵法》对比，虽有有诸多不同之处，却可证明确有孙武其人。
历史久远的古书，经历朝代的更迭，后世人的研究与更改，每个朝代对应的事物与理解，誊抄变异，让这本古书变成了现在的模样。
经历千年的洗礼，它可能已经不是曾经的它，但它现存的价值仍然不可小觑。每一个版本的它，每一个朝代的它，都是合乎情理的。
由于版本甚多，在选择这本书的时候，就应选择流传甚广的版本。现如今有竹简本、武经本、十一家注本三个版本，黄朴民教授所解析的正是孙星衍、吴人骥所校的《孙子十家注》。
《孙子兵法》的内容无外乎是关于如何作战如何准备如何用计之类的兵家法则，为何会流传至今，并且到现在还如此火爆？
其主要原因就是此书不仅仅是一本兵书，还包含大量哲学思想，不管是行军打仗，还是现实生活，或者公司管理层面上，都可以起到启迪和让人思考的作用。
作者在解析这本书时，着重提出不要以固有的观念来看此书，要从书的整体性、逻辑性、辩证性来理解，不能以偏概全固守成规，要灵活地运用书中的知识，辩证地看待经典作品超越时空的价值。
作为历史学博士的作者，先后师从黎子耀、王仲荦、田昌五、杨向奎先生，是国内研究《孙子兵法》的专家，出版了许多有关《孙子兵法》的著作，单看简介就知道黄老是一个多么热爱《孙子兵法》的人，以及他在此研究上付出的时间与心血。
这两本书中有众多古代史书的书名，页末上的注释，词句从何引出，都是有理有据的，令人信服。由此可见，作者在此书上的研究，并非一朝一夕。
令我感叹的不仅是作者对于全书的理解和整体性的阐述，还有作者对字词和句读的细微解读。一个字的误差，可能对于大众来说，并没有什么区别，而在学者眼里，它就是一个重大发现，它就会变成时代里的某个印记。
这不是吹毛求疵的怪癖，而是一个作者对于史料作品的严谨。这不到6000余字的《孙子兵法》，连贯在一起，却让千千万万后世人进行研究订正。
纵观全文，一字一句都是作者对《孙子兵法》研究创造的结晶，这是进一步的升华，同样也是让读者朋友们站在更高的位置，更全面的了解《孙子兵法》。
