读完《蒙田随笔全集（全三卷）》，深受启发。蒙田以独特的幽默和深刻的见解，探讨了生活、人性和社会等诸多议题。他的文字平实真挚，引人深思。通过阅读，让我更加理解人生的意义和价值，也使我对自己和周围世界有了更深刻的认识。
蒙田随笔全集（全三卷）读后感篇一
真的翻得挺好的，非常符合国人的阅读特点，字里行间也是文采横溢，让我禁不住细细阅读。书到这个份上了，还要怎么样呢？唯有认真一读，才对得起译者的一片辛劳。做人做事都有这个态度，这个社会该是多么歌舞升平啊。
1/15页蒙田随笔全集（全三卷）读后感篇二
《论灵魂缺乏真正对象时把感情寄托在假定对象上》
这一篇提到“切勿对命运生气,我们的忿怒它们一点儿也不理”。
闪现场景“小孩撞到桌角哇哇大哭，大人拍打桌子报仇”。
写的很生活化，可以看懂，不错。
2/15页蒙田随笔全集（全三卷）读后感篇三
一本哲理随笔，让我更加肯定自己。书中最认同的是 人有很多面，而且很多时候都是矛盾的，既是天使也是魔鬼，一会善良一会恶毒，而且欣喜于自己的多面性。从前的我总在给自己寻找一种风格，然后将自己定型，贴上标签，然后人们就能更加容易识别我。但越长大越明白自己就是一个矛盾体，没办法固定起来。《随笔集》只要一有空就拿出来翻翻，每次都有新的收获，那些关于友情，死亡，爱情的理论，可以帮助我们思考自己的生活轨迹和人生走向。
3/15页蒙田随笔全集（全三卷）读后感篇四
我不是说内容，我说这翻译，我看了豆瓣的评论说马很喜欢蒙田，研究了很多年云云，但就我看到的译本（三本中我在读第三本开头，第一本借同学了），读起来很费力，我想发表一下个人观点，翻译真的很水，信不信由你。另外，怀这恶意揣度别人不好，但是我不得不承认，我觉得豆瓣里有水军。
总结下我的看法：看起来很费力。这绝对不是一个特别喜欢蒙田的职业翻译员的翻译。
上海译文跟上海书店有啥关系没，我一直觉得译文的书挺好的，至少我所看过的毛姆的，菲茨杰拉德的都译得挺好。
4/15页蒙田随笔全集（全三卷）读后感篇五
首先说明我读的是马振骋版的蒙田随笔，译林版的没有买到。关于这本书网上的评价有些不是很看好，我认为主要是蒙田的文章本身就比较艰涩而非译者的原因。刚读了第一卷的前面部分，蒙田犹如脱缰之野马虽然每篇都有一个题目但你读着读着就发现文章内容与题目相去甚远。在这驰骋的过程中往往又会碰到那犹如夹杂在沙子中的金子。
文章中举得例子与我们相距甚远，感觉有些生疏。但其评论往往会给人以醍醐灌顶之感。我在想说翻译差的是不是真正适合读蒙田的书，我感觉从中还是能够收获很多的。我们不能拿现在的标准去衡量几百年前的人，那样要求有点高的。
5/15页蒙田随笔全集（全三卷）读后感篇六
马先生是中国译界之庸中佼佼，所以我在单向街看到这套译本，欣然解囊。遗憾的是，读了头两百页，大不可解处十之一二，不通顺处又有十之二三，读得十分吃力，于是疑心硬伤作怪，不得不参照Charles Cotton的英译本；本来是接受不同文字译本见仁见智，谁知他山之石令人豁然开朗，以之攻马译本，如刀切泥. 聊举几例：31页＂看起来善于思考...＂，36页＂苏格拉底的魔鬼＂，133页＂我若能使他们为难＂，都是有严重误译，以至于上下文变得大不可解。蒙田本不容易翻译，而马先生是有这个能力的；可惜-大概是全本负担远大于选本的原因-译者在维持一个一以贯之的基本水准这方面，做得十分令人失望。
6/15页蒙田随笔全集（全三卷）读后感篇七
蒙田的文字，是自己在和自己说话，这需要完全静下心来，才能体会到其中的味道。
很多话语其实并不合时，偶尔会发现值得学习的点，更多只是对生活中某一物体或事件发表自己的一些看法，附上一些引用。
我不知道自己读这本书得时候，期待获得是什么，甚至于读完这本书，如果不翻回笔记，就对书讲了什么毫无印象。但是确实内心体会到了一种，无法表达的味道。这种味道没有读哲学书的沉重，读文学书的深刻，更多是如蒙田自己对于知识一样，有刹那间的无法言喻的安静，但是当过去了以后却再也回味不起来。
蒙田想展示自己的内心的，正确的不正确的想法，所以，我没有抱着接纳一切的态度来阅读这本书，而是看做是对蒙田的内心进行的一场旁听。蒙田不是一个完人，也不一定是一个你想成为的人。
7/15页蒙田随笔全集（全三卷）读后感篇八
＊认识你自己。
＊我要说男人与女人都出自一个模子；除了教育与习惯，区别不是很大。
......
对异性指责比为同性开脱要容易得多。其实彼此彼此，真所谓：火钩子嘲笑煤铲子。
＊你要扪心自问，认清自己，专注自己；心思与意志若用在别处，把它们拉回来；你的时光在流失，你的精力在分散，你要聚精会神，你要挺起身子。人家在背叛你，在消耗你，在偷窃你。这个世界垂下眼睛是在看自己的内心，张开眼睛是在看自己的外表，你没看到吗？对你来说，里与外都是虚妄，但是虚妄愈少扩大，也就愈少虚妄。
＊人啊，除了你天下物都是首先审视自己，然后根据自身的需要界定它的工作与欲望。没有一物像你那么空虚与渴求，要去拥抱整个宇宙；你是个无知的暗探，没有司法权的法官，闹剧的小丑。
＊心灵多么重视要居于这样的位置，目光所到之处四周的天空一片宁静。没有欲望，恐惧或疑虑会改变心境，也没有困难－－不论，过去，现在或未来－－通过意念而不烟消云散的。
8/15页蒙田随笔全集（全三卷）读后感篇九
曾经一段时间每天都会读一读它，随手翻上几页，不求记住什么智慧心语，不求得到什么心灵慰藉。我喜欢这种大众性的写作方式，不装逼，或者说装的浑然天成。读它就像是一位长者柔声细语，旁征博引，娓娓道来。不会像读卢梭的《忏悔录》般去怀疑其的真诚性，也不会像读马可·奥勒留的《沉思录》般感受到这个罗马帝王的自我否定和怀疑。如蒙田自己所说:"这是一本真诚的书"，我觉得这是一本豪迈的书，超脱于信念的大彻大悟。质朴的文字让自己感受到世间的仅存的温情，感受到与自身言语的平静。这种静怡本质上是一颗跳动着的豪迈的心，充满对生命的强烈尊重和热爱，造就一个独立人格的形成。
就随手翻那么几页，慢慢，自己的心境就变了。
现在，在尼采、阿兰·德波顿、周国平、季羡林的书中猛然瞥见蒙田的身影，内心就会会心一笑。
9/15页蒙田随笔全集（全三卷）读后感篇十
读过确实能发现并重新理解许多不同的见解。随笔中常常恰如其分的引用许多诗歌、故事，形象且贴切，很有意思。 人的本性赋于我们注重行动甚于意识的假象，正如它赋于我们其他假象一样。我们从不安于现状，总是追求未来。担忧、欲望和希望把我们推向将来，使我们感觉不到或不予重视现实的事，而对未来的乃至我们已经不在的未来的事却尤感兴趣。 希腊有一条格言说，人通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。 我们自己的看法会给事物标上价码。这种价码会在很多事物上体现出来，要对它们作出评价，不仅要考虑它们，还要考虑我们自己；不用关心它们的质量和用途，只要关心我们得到它们的代价，仿佛这是它们实质的某个部件；不要把事物带来的，而要把我们带给事物的称作价值。在这一点上，我发现我们是理财能手。花费有多大，事物的价值就有多大。我们的看法是决不会作无用的花费的。钻石的价值取决于买卖，勇敢的价值取决于困难，虔诚的价值取决于痛苦，良药取决于苦口。 人人都喜欢谈本职以外的事，认为这样能获得新的声誉。 既然没有胸甲般刚毅的性格保护你，你躲在盔甲里面也是枉然。
10/15页蒙田随笔全集（全三卷）读后感篇十一
当年译林版《蒙田随笔全集》对我外文版的学习帮助不少。不过明显译错之处也真不少。有的错处读起来还非常隽永。我是看西方蒙田论文时，才发觉怎么意思完全反了。
有句外文原文只有七个词。译林版变成长长的三句。就像伟大导师的短短一句话，在中学教科书里用一段来解释给你听。
上海书店新版《蒙田随笔全集》我还只拜读了第一和三集中的十几篇。译林版的明显意思译错之处，几乎都改正了。
值得称道的是，新版《蒙田随笔》根据原文风格，文的地方文，俗的地方俗。还突出了西方专家经常谈到的蒙田文笔特点：他谈任何主题多是以反的话题、反的句式开始，展开时他知道他现在在说什么，但他不一定知道他接下去要说什么。
这种文风对我们这些从小就被灌输作文要开门见山的人来说，是一大考验。
当然，从我已读过的马先生的译文中也有一处可以值得商榷的地方。
我觉得无论“译林版”《蒙田随笔全集》，还是“上海书店版”《蒙田随笔全集》都很不错，都值得收藏。
阅读蒙田很有意思，比大家瞎嚷嚷要有趣多了。
11/15页蒙田随笔全集（全三卷）读后感篇十二
起先看“致读者”的时候，觉得蒙田一定是一个无比傲慢的人，但当文字在眼前流淌的时候，便知道，这都是我的偏见。蒙田是个坦白正直勇敢理性的人 。走进现在的书店，看到那些穿着华丽衣裙，N多名人代序的书，我从心底对蒙田的这些话微笑，并充满感激。
也许他自己也想象不到，不，他压根没去想，他的这些想法会给我们多大的影响。听着怎样的音乐看这本书，心都会沉入海底，但绝不是一潭死水的感觉，好像进行一场洗礼，无比欢欣。某种沉睡的意识渐渐苏醒……
每一个章节都那样充满哲理，而且并非那种冰冷空洞，高高在上的东西。他平静的讲述着自己的思想，然后又用神话，历史，或者身边的事情给我们切肤的感受，并从心底里信服。给我印象最深刻的是“论善恶之辨大抵系于我们的意识”和“论哲学即是学死”。这两篇都用大量的篇幅谈论了死亡。初中的时候，有一段时间常常在晚上想到死亡，想到现在的自己将永远埋在地下，永不再见天日，任上面的世界多么神奇多彩……想到胸口发闷，心狂跳不止，很久才睡着。现在，虽然还不能释怀，但畏惧减少了许多。
他说“如果是可以避免的，我劝人借用怯懦的武器。无奈死是不可避免的，无论你是亡命的懦夫还是勇士，它一样要捉到你。”
他说“众生互相传递着生命，正如赛跑的人一般，互相传递生命的火把。我为什么要为你改换这事物美好的本性呢？”
他说“如果已从生命获得利益，你的大愿已偿了，心满意足地走吧。如果你不会享受，如果生命于你是无用的，你丧失它又有什么关系呢？”
我忽然想到了邓布利多，他轻轻地笑着，让我们勇敢地直视死亡——“死亡不过是一场伟大的冒险。”终归，我们会学会真正的生活，然后便可以安静满足地接受死神的拥抱。
12/15页蒙田随笔全集（全三卷）读后感篇十三
记得法国诗人瓦莱里说过这句俏皮话：“一切哲学都可以归纳为辛辛苦苦在寻找大家自然会知道的东西。”用另一句话来说，确实有些哲学家总是把很自然可以理解的事说得复杂难懂。
蒙田的后大半生是在胡格诺战争时期度过的。他在混沌乱世中指出人是这样的人，人生是这样的人生。人有七情六欲，必然有生老病死。人世中有险峻绝壁，也有绿野仙境。更明白昨天是今日的过去，明天是此时的延续。“光明正大地享受自己的存在，这是神圣一般的绝对完美。”“最美丽的人生是以平凡的人性作为楷模，有条有理，不求奇迹，不思荒诞。”
城堡领主，两任波尔多市市长，说拉丁语的古典哲理散文家，听到这么一个人，千万别以为他是个道貌岸然的老夫子。蒙田在生活与文章中幽默俏皮。他说人生来有一个脑袋、一颗心和一个生殖器官，各司其职。人历来对脑袋与心谈得很多，对器官总是欲说还休。蒙田所处的时代，相当于中国明朝万历年间，对妇女的限制也并不比明朝稍松，他在《随笔》里不忌讳谈两性问题，而且谈得很透彻，完全是个性情中人。当然这位老先生不会以开放的名义教人红杏出墙或者偷香窃玉。他只是说性趣实在是上帝恶作剧的礼物，人人都有份，也都爱好。在这方面，没有精神美毫不减少声色，没有肉体美则味同嚼蜡。只是人生来又有一种潜在的病，那就是嫉妒。情欲有时像野兽不受控制，遇到这类事又产生尴尬的后果，不必过于死心眼儿，他说历史上的大人物，如“卢库卢斯、恺撒、庞培、安东尼、加图，和其他一些英雄好汉都戴过绿帽子，听到这件事并不非得拼个你死我活”。这帖蒙氏古方心灵鸡汤，喝下去虽不能保证除根有效，也至少让人发笑，有益健康，化解心结。
13/15页蒙田随笔全集（全三卷）读后感篇十四
一个朋友问我喜欢蒙田什么，能不能举几个例子或者他说的话作为证明。我顿时语塞，一时答不上来。
对于他的喜欢，就是喜欢他带给我的感觉，或者可以说我喜欢喜欢他的感觉。但要我举出实例，恐怕几天几夜也说不完。一方面，我不擅长记住他所说的具体的一句话；另一方面，我更喜欢他话里处处充满的智慧和睿智。
以前耿叔讲英国文学史总是抱怨时间太少，文学丰富又传奇的历史又怎么能在一个学期内讲完？简直是对文学的亵渎。如此，让我用几句话讲出蒙田，那就是对他的亵渎。
蒙田是一个传奇，博闻强识，旁征博引，有人指责他有人批评他，但他却得到了智慧女神的垂青，为此他忍受的生活的无聊却得到的精神的富足。
他谈政治、说理智、探讨宗教中的神性和人性、分享书籍阅读、质疑儿童教育，论伟人、战争性手拈来、辩异邦风俗幽默风趣；他源源不断的智慧精髓影响了一代又一代的哲人、文学家、艺术大师。诸如才华横溢的莎翁、悲剧英雄拜伦都坦言蒙恩于他。它开启了怀疑的闸门，引发了追求真知的泉源。
有些人，能让你记住他所的话：笛卡尔的“我思故我在”，赫拉克利特的“没有人可以两次跨进同一条河流”；但是对于蒙田，我是不能记住他说的特定的话的，因为他说的每句话都是那么平实朴素又鞭辟入里。因为他说的是历史，说的是他自己，说的是他的生活，说的也是我们的生活。生活的丰富多彩，又怎么能用一句话说尽？因此，蒙田之丰富一句话又怎能概括？更何况，随着我们深入生活的腹地，我们会发现立体而多方位的蒙田行走于意大利，存在于文字间。
一本译作的成功不仅在于原作者的睿智，更在于译者的态度以及他对作者思想的理解；只有具有一定的高度和深远的态度才能够全面地对蒙恬进行诠释。在这一点上，马振骋成功地将蒙田呈现在我们的面前。
这套书的装帧也非常成功。封面朴实无华的米黄色纸质上印着蒙田手稿的影印文字，有种让人忍不住去翻阅的魔力；内里的的纸质摸起来很有质感，纸香逼人；也是我喜欢的浅米色。
自认为对书的要求很高，不喜欢精装不喜欢珍藏本，但一定要对味儿，而这套书正好是我的那杯茶。
14/15页蒙田随笔全集（全三卷）读后感篇十五
蒙田的吸引力之源是他的“坏人逻辑”，他的文字给玩世不恭、享乐主义、怀疑主义者、自私自利者以强大的心理支撑。他引经据典，深入浅出，不厌其烦地为消极的、个人主义、不思上进的“坏行为”加注。
失败者、退隐者，以及自以为是的诡辩论者讨厌鬼，高举蒙田弹冠相庆。这也势必引发了历朝历代上进的理想主义青年的严重不满，甚至是出离愤怒。
这种愤怒出于无法对如此蛊惑人心的言论进行有力回击。问题在于，蒙田这个狡猾的老狐狸，不把自己的尊严当一回事，他揭示的道理过于赤裸裸，不容易面对，也不容易甚至可以说不可辩驳。
人生的短暂和无意义，人如此脆弱不堪一击，命运之手太过于强大，运气这玩意更难以捉摸。因此，执着于貌似伟大的事业，为了明天牺牲今天，显得如此得不偿失！
虚无主义如此冒着青烟袅袅诞生。无神论、原子主义……对名誉、金钱、后代的冷酷的理性化分析阐释，让冠冕堂皇无处遁逃。俗话说：光脚的不怕穿鞋的。蒙田带来的空气：人是可以赤裸裸坦诚，同时“无耻到底”的。
蒙田是“失败者俱乐部”的领袖，这部著作正是旁观者、自我放逐者等等不入流分子的精神家园。知天乐命，随波逐流的柔软生活。是不是个温柔的圈套，可谓智者见智。
不过，蒙田的“不败”是不争的事实。因为你无法跟这样的人讲理、辩论。即便你让他哑口无言，他最后来一句就可以颠覆一切。他一字一句地反问：我们知道什么？
这是无所不包的万能答案，一个警句，也是一个预言。同时他的反对者揭露了这句话的阴险内涵：毫无底线的坦诚是一种不可救药的虚无主义。
蒙田爷爷先躺在了地上，如此，你就不可能比他的姿态更低。
对，作为追随者，我们只能进地下室了！
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