《极乐生活指南》是一本让人深受启发的读后感。通过作者的生动描述和细腻描绘，读者得以领略到一种极简主义的生活方式。书中强调了追求内心平静和心灵富足的重要性，教导人们如何摆脱物欲的束缚，享受简单而快乐的生活。这本指南令人重新思考现代社会的繁杂和焦虑，为人们提供了一种理想的生活范式，带来真正的幸福和满足感。
极乐生活指南读后感第一篇
一点点摘录：
光与暗，幸与不幸，纯洁与肮脏，渴望与失望——都不过是同一样东西的不同侧面，它们相辅相成、不可或缺。这样东西就是“活着”。
最终，不管怎么做，我们都会失败。但我们依然要与之对抗。因为事实上，这是我们唯一的选择，也是我们生存的意义所在。
不管我们愿不愿意承认，其实我们每个人都很把自己当回事，而我们最感兴趣的，永远是我们自己的个人生活。即使当我们在阅读别人的生活时，我们也是在为自己的生活寻求共鸣、对照，或者补偿。事实上，那正是阅读——尤其是阅读小说——最深层、最本质的原因，不是吗？
做一个真实而纯正的人，不绝望也不希望，不妥协也不后悔，不慌不忙，只爱自己真爱的人，只做自己真爱的事。
极乐生活指南读后感第二篇
我要向大家推荐这本书，或者说是单读这个系列，当然并不是这个系列哪一本都好，我也才看了一本，但是我想说无论从排版，内容还是形式，都是一本让人觉得很享受的书!大系列我只是简略的翻了翻，但是剧本 散文。小说 诗歌 摄影 漫画全都有，还有围绕着主题的议题，我十分喜欢装帧设计，就像我朋友说的有种极简的精致小资感。 这本书是翻译和作家孔亚磊写的“读书笔记”或者是文学评论，我也不知道确切是什么，但是的确从里面看出了很多，他说的很对，翻译是对一本书最好的精读。 那我为什么给了4.5呢，是因为有几篇我的确没有看懂，有点超纲了，没准真的读了这本书，才能和他站在同一视角看问题。 读完这本书我突然意识到了我读书或许有问题，因为有一些书我的确看的不够仔细，如果和大家聊起来其实有些细节是没有关注的，按照他的读法，这一本书会变厚两三倍，我们还会从中看到许多我们没发现的，所谓写法，所谓布局。 他真的很会种草，我感觉我可能读他的文章感兴趣，但是可能真的书买回来就没啥兴趣了，但我还是跟着买了一本摄影相关的书，希望真的如他都说的那么好看，他的读书笔记是让人可以跟着一起思考的，是有讨论点的，而且本身内容就很可以说是深度么？反正在我的水平来说，有一些话提供了新思路 新看法 新角度，深深地被震撼了。 你通过他好像感受到了文字的魅力，就是那种我们乍一看读不懂，但是听他一说突然鸡皮疙瘩的感觉。 合上这本书就是一种冲动，立马看别的，也尝试一下品读，看看是否也可以被文字吸引，获得不同的体验。
极乐生活指南读后感第三篇
仍旧是断断续续读完的一本书。书放在包里，拿在手里，放下又捧起，因此金色的书皮折出深浅不一的皱纹，书面印刷的黑色字，几经摩擦掉了不少。
看起来是一本浮夸的书，因此也配得上《极乐生活指南》这个标题；我们幻想的极乐生活必定是高潮迭起，金光闪闪，大写加粗的。可当我通本读下来，仿佛多少理解了作者想要表达的，想要的生活不在它处，只在此刻，不存在幻想。
大多数作家都没听过，不过完全不耽误被孔老师种草。最爱"古老的光"、"八十部小说环游地球"和"秋日之光"这几篇，大约是小说类的评论总是更易读也更容易了解书本身的内容；诗歌类，或有更强文学隐喻类的作品难读的多。每一篇的评论都兼具文学性与科普性，同时也输出了自身的观点。作为书评/作家评论类的书，兼顾文学与评论，做到这种程度已经很难了。
附上我比较喜欢的段落：
"我们感觉到一种勇气——有时它会被误认为是一种自私。但那不是自私，那只是自我。恰如书中的形容‘自我感强烈到被当成自私，两者已合而为一。’自我与自私的区别是：前者需要勇气，而后者是出于怯懦——出于对自我的逃避——逃入貌合神离的婚姻、友谊、工作。因而很多时候，自私会伪装成某种表面的无私。"
"我们应当鼓起勇气，但并不是那种盲目、轻浮、短暂而充满激情的勇气，我们需要的是一种冷酷、坚定而又持久的勇气。"
上面这段是孔老师对《光年》（女主生活）的评论，巧的是这本书也是他翻译的。
在八十部小说小说环游地球中，孔老师在收尾时这么评价生活：
"‘我’是最大的局限，但也是最大和最后的安慰。也许那就是我们每个人存在的真正唯一目的——不然还能是什么呢？——去解开那个只有你才能解开的谜：生活——你的生活。"
这篇文章是对波兰作家塞拉尔·艾拉写作方式的总结（一位从不改稿的作家！）
这两段真是对当下生活的安慰了！毕竟每当我们把目光投向摇晃的生活时，总有一丝慌乱，陷于我当如何生活的困惑中；极乐生活指南，它呈现了大量的样本，无论是作家本身、还是文学作品，或者孔亚雷老师本人，迥然不同的生活之内，拥有同一种内核——我们无论如何都当鼓起真正的勇气去正视自我，去坦荡的生活。（有机会读第二遍时再更新一遍.flag）
极乐生活指南读后感第四篇
《极乐生活指南》孔亚雷，上海文艺出版社，豆瓣8.4分，个人推荐8.0分
“阅读也是一种对抗。对抗这个世界的罪恶、肮脏和死亡。”
这是一本可以跳读的书，前提是你读过其中某些书，再过来看看一个作家对于他人作品的评价，因为这本书本身就是一部文学评论集。坦率讲我是跟不上孔亚雷老师的理解感受能力的，他的视角相比我们普通读者的更贴近于文学本身。克瑙斯高在《我的奋斗》中写到：我们每个人都很把自己当回事，我们最感兴趣的，永远是自己的个人生活，即使当我们在阅读别人的生活时，也是在为自己的生活寻求共鸣、对照，或者补偿。而文学就是制造这些共鸣对照补偿的技巧的总称。
这本书很难确立我的标注点，我想从哪里开始，感觉都差不多，哪怕我有所熟悉的作家和作品，单读的作品我也翻了几本，还很喜欢他们的杂志理念。书里有一章节就叫极乐生活指南，那什么才是极乐生活，里面说的就是杰夫·戴尔（Geoff Dyer），一位英国作家，他的作品类型涵盖了小说、非小说、评论和旅行写作等。戴尔以其多样性和题材上的广泛性而闻名，他的作品往往难以被分类，他经常性打破传统文体的界限。
代表作品包括《Out of Sheer Rage》（一怒之下）和《But Beautiful》（然而，很美）。《一怒之下》是一本关于戴尔试图写一本关 劳伦斯的书但反复受挫的非小说作品，后者则是关于爵士音乐的一本混合体文本。
这个故事本身就是在描述所谓的极乐生活，孔亚雷从自己的写作习惯开始，第一阶段，比如整理书架，上网，听音乐，去院子里拨弄一下花花草草，甚至出门散步。第二阶段，强波自己坐下来，翻阅相关的书籍。第三阶段，达到忍不可忍的状态，才能开始。
杰夫·戴尔的定理很有意思，“我是那么渴望......以至于不可能.....”我是那么渴望睡觉，以至于不可能睡着。在戴尔的《一怒之下》里，也在阐述者和劳伦斯一样的生活轨迹，那就是逃离英格兰。那是一种难以融入的痛苦和焦灼，他不属于任何阶层，格格不入的下场就是完全成为一名陌生人，逃离是最好的自由。
《一怒之下》中最大的焦虑来源于写作上的，“我”千方百计地想写那本关于劳伦斯的书，无论怎样都写不出来，这就是最大的折磨。而这本书的幽默呈现也是很不错的地方，为了写劳伦斯他决定一个有灵感的好地方，去了巴黎嫌弃太贵，去了罗马热得受不了，去了希腊美的忘记写作，还因流连忘返遭遇车祸。
在这本书的结尾处，“一个人开始写某本书是因为对某个主题感兴趣；一个人写完这本书是为了对这个主题不再感兴趣：书本身便是这种转化的一个记录。”这句话的威力很大，特别共鸣的地方在于，我们的不如意大都如此相似，像一本没完没了的焦虑日记。
这里所提到的就是戴尔的6本书，《然而，很美》（关于爵士乐）、《索姆河失踪战士纪念碑》（关于一战）、《一怒之下》（关于D.H.劳伦斯）、《懒人瑜伽》（关于旅行）、《此刻》（关于摄影），以及最新的《索娜》（关于塔可夫斯基的电影《潜行者》），有兴趣的可以翻一翻。
苏珊·桑塔格有一句话，“优秀的作家要么是丈夫，要么是情人。”这是形容作品独特的魅力，也可以说是性格。在孔亚雷的解答里，“在杰夫·戴尔笔下，欲望不仅纯粹，而且纯洁，因为它已经不再是我们熟悉的那种被道德污染的欲望，而是一种极乐，一种由此产生的狂喜和宁静。”
生活本身就是极乐。它不可能是别的，因为生活就是爱，生活的全部形式和力量都在于爱，产生于爱。——费希特，《极乐生活指南》，1806。
就像开篇的这句话，我本来也不是太过在意，爱这个词很宽泛，不过用在这篇的总结里，极乐生活的另一个名字就是“痛苦”，通行证是“爱”。解释起来可能很抽象，我们对事的程度很难达到爱，除了冲动的爱情。太过于浅显，浅尝辄止，是我们焦虑的绝大部分原因所在，而爱代表一种探求，一种追逐，更是一种舍弃，他也代表着只做一件事的具体。
昨天写西尔万·泰松的《命若飘蓬》，结尾时我讲到读书的反馈，后来也是才恍然觉得这本身就是一种求索的边缘，它接近爱的实质，在爱之前就是痛苦，还有很多折磨，一如我们一直视为清新隽永、山盟海誓、萍水相逢的爱情。在爱之前肯定是拒绝的，我们需要过程加深彼此的兴趣和了解，不可能有瞬间的结果。在爱之前需要时间的检验，很难去长时间做一件事，总觉得前路漫长，其实一点也不长，不轻易选择是因为没有选择。
这本书是一本陈列式的爱，对于阅读，对于写作，对于文学本身，所以说孤独是一种享受，而不是宣泄娇弱的寂寞，为赋新词强说愁，只因未到灯火阑珊处。
极乐生活指南读后感第五篇
惯性一般，行至年末，又回顾起 2021 年发生的事情。然后难过地发现，今年我们已经告别了好几位“良师益友”，他们曾为难免失落的生活，带来一道能将我们穿透的光：
“城市之光”创始人劳伦斯·费林盖蒂（“城市之光”书店创始人逝世，他一生都在对抗强权）
诗人亚当·扎加耶夫斯基（今天，我们纪念一位诗人的死）
诗人王良贵（我依然称赞人间，永远值得停留）
翻译家许渊冲（总是在吵，到底什么才是好的翻译？）
学者余英时（余英时：我希望中国知识界至少有少数“读书种子”）
诗人胡续冬（依然像青年一样生猛 ｜ 纪念胡续冬）
作家琼·狄迪恩（其实我并不能够置身事外｜琼·狄迪恩逝世）
历史学家史景迁（追寻一种历史的想象力｜纪念史景迁）
……
纪念创作者的最好方式，总是去读他们的作品。当我们持续阅读、讨论那些作品时，他们就一直活在我们身边。单读新书014《极乐生活指南》中，孔亚雷用反复重读，以及写作评论，复活了他挚爱的作家们：亚当·扎加耶夫斯基、约翰·威廉斯、罗贝托·波拉尼奥、雷蒙德·卡佛、菲利普·拉金……孔亚雷在前言中写道，这部评论集的由来，就是“对一种盲目而神秘的、谜一般的爱的解答”。
《极乐生活指南》并非一部悼念集，孔亚雷也兴致盎然地为活跃在今天的当代作家撰写评论，比如小川洋子、保罗·奥斯特、塞萨尔·艾拉、杰夫·戴尔。文学史上不乏“身后之名”，造化弄人，很多作家只有在死后，才会被人们看见。在今年的一连串告别之后，你是否也希望这样的遗憾能少些？作家还在世时，就可以积极地与他互动，给予赞美或批评？不要等一个作家去世了，才后知后觉地开始读他。
如果你还在犹豫读谁，如何读他，那就从《极乐生活指南》开始吧
极乐生活指南读后感第六篇
把孔亚雷老师的书后附录搬到这儿，方便自己以后查找。豆瓣上没有的就只写书名了。励志有机会把感兴趣的都读一遍，书评能帮助我们更好的理解文学作品，也能帮助我们思考，如果能启发产生不一样的感悟，那就更好了！
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神秘主义入门
无止境
8.2
[波兰] 亚当·扎加耶夫斯基 / 2015 / 花城出版社
另一种美
8.9
[波]亚当·扎加耶夫斯基 / 2017 / 花城出版社
重点所在
8.3
苏珊·桑塔格(Sontag.S.) / 2011 / 上海译文出版社
眼泪与圣徒
8.9
[法] E. M. 齐奥朗 / 2014 / 商务印书馆
垂死的肉身
7.4
[美] 菲利普·罗斯 / 2010 / 上海译文出版社
古老的光
斯通纳
8.8
[美] 约翰·威廉斯 / 2016 / 上海人民出版社
屠夫十字镇
8.4
[美] 约翰·威廉斯 / 2016 / 上海人民出版社
寂静的深度
8.2
[美] 马克·斯特兰德 / 2018 / 全本书店|民主与建设出版社
白色污迹
如此苍白的心
7.9
[西] 哈维尔·马里亚斯 / 2015 / 上海文艺出版社
迷情
7.8
[西班牙]哈维尔·马里亚斯 / 2016 / 人民文学出版社
重估一切价值
9.1
[德]尼采 维茨巴赫（Friedrich WÜrzbach）编 / 2013 / 华东师范大学出版社
标本博物馆
妊娠日历
7.0
[日]小川洋子 / 2014 / 浙江文艺出版社
无名指的标本
7.2
[日]小川洋子 / 2014 / 浙江文艺出版社
冻结的香气
7.0
[日]小川洋子 / 2014 / 浙江文艺出版社
2666:一篇书评
2666
8.7
[智利] 罗贝托·波拉尼奥 / 2012 / 上海人民出版社
荒野侦探
8.7
[智利] 罗贝托·波拉尼奥 / 2013 / 上海人民出版社
护身符
8.5
[智利] 罗贝托·波拉尼奥 / 2013 / 上海人民出版社
智利之夜
8.6
[智利] 罗贝托·波拉尼奥 / 2018 / 上海人民出版社
地球上最后的夜晚
8.3
[智利] 罗贝托·波拉尼奥 / 2013 / 上海人民出版社
爱丽丝漫游卡罗尔奇境
爱丽丝漫游奇境
8.2
刘易斯·卡罗尔 / 2009 / 上海译文出版社
爱丽丝镜中奇遇记
8.3
[英] 刘易斯·卡罗尔 / 2012 / 上海译文出版社
爱丽丝梦游仙境的创造者
7.0
[英]爱德华·韦克林（Edward Wakeling） / 2016 / 黑龙江教育出版社
爱丽丝漫游冷酷仙境
冷记忆1
8.2
[法] 让·波德里亚 / 2009 / 南京大学出版社
象征交换与死亡
9.3
[法] 让·波德里亚 Jean Baudrillard / 2012 / 译林出版社
完美的罪行
8.1
[法] 让·博德里亚尔 / 2014 / 商务印书馆
让·艾什诺兹公园中按顺时针排列的十五部小说
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格林威治子午线
8.5
[法]让·艾什诺兹 (Jean Echenoz) / 2017 / 湖南文艺出版社
14
8.1
[法] 让·艾什诺兹 / 2017 / 湖南文艺出版社
拉威尔
7.7
[法]让·艾什诺兹 (Jean Echenoz) / 2017 / 湖南文艺出版社
胜利
7.2
[英] 约瑟夫·康拉德 / 2015 / 新华出版社
植物的欲望
地图与疆域
7.9
[法] 米歇尔·维勒贝克 / 2012 / 人民文学出版社
基本粒子
7.9
（法）乌勒贝克 Michel Houellebecq / 2000 / 海天出版社
私货
8.7
[英] 詹姆斯·伍德 / 2017 / 河南大学出版社
1Q84（全三册）
8.1
村上春树 / 2011 / 南海出版公司
