《读库1001》是一本充满智慧和启发的读物。作者以简洁明了的语言，深刻探讨了生活中的种种问题，并提出了独特的见解和建议。读后让人受益匪浅，不仅增长了知识，也启发了思考，是一本不可多得的好书。
《读库1001》读后感(一)
老课本的编著是民间的，无关君王军阀权贵，崇尚天道伦常自然，有着民族风骨的例证，透着民众皮肤上的冷暖，不呼口号，不居高临下，不繁文缛节。仁爱、礼仪、诚信、情趣、方法、逻辑，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事情节和写人状物中。教育的最大功能是使生命产生敏感。洞彻人心者，人心生光明。 历史在母语里孤独地站着，在我们的血脉里隐隐回响。
1/3页《读库1001》读后感(二)
《寻找游牧文明》，其实并不是一种猎奇式的怀旧，更多还是因为这种上千年传承下来的生产生活方式，在与草原生态的共存之中，自有其一套和谐的法则。我也不是单纯地排斥现代化，只是我们现在所做的，太过急切地施加各种外力，农耕、矿业在草原的大肆铺开，林场的简单粗暴生产，工业化的放牧方式，不顾实际的畜种引进，对人口也照搬城镇化集中模式。即使全是文字的内容，在作者朴素平和的笔端，依然能激活我们对那美丽草原的遐想，但这背后的生态重负，却让人不那么轻松。对草原，我们需要更多的理解，关注，耐心。读完后又想起，去年《中国国家地理》10月那期正是内蒙古专辑。有空了可以翻来比照阅读一下。
读完剩下几篇，再一并补在这里——
《老课本》展现得不仅是民国初年的教育理念，也是那个时代社会生活的一个侧影。
《我和我的作者们》是一位文学作品编辑的纪录片，所记的不仅是那些各具特色的作家和他们的有趣经历，也还有不同时期文化采编工作的变迁。
《深入东王府》触景思史，那段曾经被我们盛赞的“起义”，背后却还有多少不堪回首。前事不忘，后事之师。
《与布鲁克林大桥有关》是美国成长大历史的一个小注脚，进取的时代，进取的人物，留下进取的建筑作为纪念。故事整体还不错，但作者行文多处，比如对破伤风的病理介绍，却有画蛇添足之感。
《摩尔小姐》是招待赴美留学生的美国女房东，平凡的故事，淡淡温馨在其中。
《寅年记忆》是央视纪录片影像志的旁白。喜欢这部片子，也喜欢这样的叙述方式。
2/3页《读库1001》读后感(三)
读库1001 《老课本》
中华民国元年六月初版。福建长乐高凤谦、浙江山阴蔡元培、浙江海盐张元济校订。
天地•日月
第一册第八课就是“天地日月”，我们第一册是“太阳大，地球小，地球绕着太阳跑。地球大，月亮小，月亮绕着地球跑。”日月如同工厂里造出的玩具模型一样，又严肃又科学地在天地间傻乎乎地转来转去。却没有了古人对天地的敬畏，对日月的爱慕，和在这高天阔地中的从容不迫。
居所•器物
“巷中有屋，四面短墙”，画中的曲折小巷、白墙黑瓦，静谧依然。“造屋之法，屋基宜高”，画中的门槛、回廊、天井、厢房，却几成旧事旧梦。《神圣的存在：比较宗教的范型》谈到空间的神显时说到，“许多传统都认为，世界的创造从一个中心开始……一切房屋——如同一切的神庙、王宫和城市——都处在完全相同的地位，处在宇宙的中心。”如今，神圣不仅已被驱逐出天地，在人之居所也难觅踪影了。
“农夫居乡，以耕为业。若麦，若稻，若豆棉，若蔬菜。耕耘收获，各有定时。故恒终岁。”所谓栖息有时，劳作有时，修整有时，而这一切都已打乱，而人用以栖息的方桌、圆椅、用以劳作的钉耙、稻箩，用以修装的篦子、皂芙，也已改头换面。
父母•同胞
父亲是一个很传统的形象。他十分忙碌，“座上客，远方来，父陪客，食午饭，饭后出门。”十分辛苦，“赵至之父，以耕为业。至年十三，父令就塾读书。一日闻父叱牛声，掩面而泣。”有时慈爱有加，“父亲从镇上归来，买玩具，分与儿辈。”偶尔也会教导，“父谓我曰：‘圆蔬野菜，胜于鲜鱼肥肉多矣。’”
而母亲在传统之余却显得有点理想化。“我母亲，坐几前，取针穿线，为我缝衣”，但是母亲可不止于此。子有一切不懂，几乎都是问母，而不会问那个要么会客，要么出门，要么劳作，要么购物的父亲。“我问母曰，‘山何以能隐现？’母曰：‘天晴无云故山现，天阴有云故山隐，云能蔽山，山不能动也。’”儿欲折梅，手攀不及，“母谓我曰：‘此树乃年前汝父所种，比汝大几岁，故甚高矣。’”母还教儿酸菜如何腌制、吃食不可过多、取物不可过急等等一切生活知识。母亲显得如此见识渊博、端庄有礼，施教有方，这可能也是彼时文人的理想寄托了。但也可见那时家庭在教育中尚未缺席，不像今日一切都是学校管的，老师教的，成了“祖国的花朵”。
那时兄弟姐妹尚多，一起玩乐，互相扶持。“温课已毕，弟谓兄曰：‘吾辈可游戏乎。’兄曰：‘弟欲何戏。’弟曰‘吾辈有竹木刀枪，习为兵队可乎。’兄曰：‘可。’”“妹习画，临摹画贴，姐曰：‘不如写生’。”男孩习武，女孩习文，文人还是喜好秩序井然。
同学•邻里
“村中女子，邀邻伴划小舟，同往采菱”，今日邻伴与菱塘，都已难寻了吧。“好同学，如兄弟。操场上，同游戏。年龄有大小，学级有高低，但知相亲爱，无分此与彼。”好课文，不在于教诲讲理，而在于记述了彼时美好。
花草•虫鸟
夏日赏荷花，秋夜闻蟀鸣，闲时观蚁斗，骑牛上山坡。家有猫狗、蜘蛛、雄鸡、小雀。秋花娇艳，瓜果丰盛，禽鸟繁多，六畜兴旺。 “芳草如碧玉，野花如黄金……青天净如洗，晚霞红似烘，始知天工巧，变化真无穷。”那时还不用进行环境教育，因为人未曾与之为敌。
国民•律法
民国民国，先民后国。“国家有国会，地方有议会，其议员皆有人民选举……人贵自主。故财产我自理，职业我自择，选举权亦然。”选举议员，是为立法。“共和国之法律，由国会制定之。国会议员为人民之代表，故国会之所定，无异人民之所定。”有社会国家，就有世界人类。“聚人而成国，聚国而成世界。世界之上，同为人类，皆宜相爱。”从第一册到第八册，一个从赏天地日月，到品花草虫鸟，从亲父母胞友，到思天下人类的小儿，徐徐长大。
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