观后《地狱天堂》，感慨万千。影片以真实的生活故事为背景，揭示了社会阶层之间的巨大差距和人性的复杂性。主人公在痛苦与希望之间挣扎，最终选择了勇敢面对现实。影片给人以深刻的启示，让人们反思自己的生活和处世态度。
地狱天堂观后感篇一
感觉只是在摄影上有亮点，人物造型和服装不伦不类，是韩国还是日本还是明末，说不清。内容没有新意的话，只是变化形式和表达方式，只能引起偶尔的兴奋，不会持久。不过此片倒是给很多观念摄影作品带启发。不过此片倒是给很多观念摄影作品带启发不过此片倒是给很多观念摄影作品带启发不过此片倒是给很多观念摄影作品带启发
1/6页地狱天堂观后感篇二
天堂与地狱在一线之际。
通过镜子而切换俗世与鬼世界，这个世界没有鬼，真正的鬼都活在人们的心中和脑子里。
就如和尚所说的：真正的鬼在自己心里诶。
不做亏心事，不怕鬼敲门。。
现实与虚幻、人与鬼、书中与书外、镜中与镜外，古与今，
电影确实很赞。女鬼姐姐很漂亮
2/6页地狱天堂观后感篇三
天堂与地狱在一线之际。
通过镜子而切换俗世与鬼世界，这个世界没有鬼，真正的鬼都活在人们的心中和脑子里。
就如和尚所说的：真正的鬼在自己心里诶。
不做亏心事，不怕鬼敲门。。
现实与虚幻、人与鬼、书中与书外、镜中与镜外，古与今，
电影确实很赞。女鬼姐姐很漂亮
3/6页地狱天堂观后感篇四
天堂与地狱在一线之际。
通过镜子而切换俗世与鬼世界，这个世界没有鬼，真正的鬼都活在人们的心中和脑子里。
就如和尚所说的：真正的鬼在自己心里诶。
不做亏心事，不怕鬼敲门。。
现实与虚幻、人与鬼、书中与书外、镜中与镜外，古与今，
电影确实很赞。女鬼姐姐很漂亮
4/6页地狱天堂观后感篇五
在中国的某个角落，有一座茅草屋，里面住着书生、他的妻子和母亲。某日，书生似乎听到了某种呼唤，一条大狗带着他走向了远方，途中他偶遇了放狗吃尸的僵尸，吓得夺命奔跑，遇到一户人家，敲门借宿，老者言辞激烈拒绝接待，少女温柔洒脱做主接待。本应安心住宿，却窥探了正在洗澡的美丽胴体，少女以身相许，老者由怒转喜，四邻来贺，新婚燕尔。祸福相倚，书生不久发现少女、邻居都是鬼。他返回家，和尚正在为他治病，和尚击退了来袭的僵尸，为书生做法抓药，领走时说：僵尸不是鬼，真正的鬼在书生的心中。不久书生痊愈，母亲病倒无钱抓药，借不到钱，工地也不要，他在穷困交加的世界里，想象着与女鬼的美好。
女鬼的恐怖比不过周遭的荒凉，现实里书生的前途无望、生活穷困、无法对母亲尽孝、也无法去做农民工人，他仿佛身处荒原；而在女鬼那里，他不用读书、有工作、有美女相伴，他仿佛身处天堂。
我觉得女人大多是现实的，而男人大多活在幻想里，这个幻想里一定有一个美丽的女人——她懂事温柔又性感美丽，一旦沉迷于幻想，男人就会变得无能。
百无一用是书生，这话大概是人们用来讽刺那些书呆子的，书呆子读书多却不知道怎么解决现实的问题，他读的书似乎是无用的，他这个人好像也没有用。
5/6页地狱天堂观后感篇六
《地狱天堂》，一个鬼故事，主题却想让观众误以为很光明。用一个词形容它很合适：鬼话连篇。现实中好像有很多类似的故事，总以为可以通过贬低旧社会（或只关注旧社会黑暗面）的途径，来赞美“新社会”——所谓的“新社会”真有那么新吗？？
或许我想说出更诚实的话：太阳底下无新事。旧社会的阴暗面，会换一副画皮，在新社会继续影响人们。那种上下其手，田忌赛马式的贬低，欺骗了太多人。旧社会把人逼成鬼？事实上，你觉得现在没有“鬼”吗？鬼话有时候说得比唱得还好听。
《地狱天堂》的男主角是一个科举时代的落魄书生。影片通过他自身的失败，来衬托“鬼社会”的美好。然后试图以此表达：旧社会不好，科举制度不好。还有人会赞叹“百无一用是书生”。
但是，这种看法也太没道理，根据的漏洞也太大了。从旧社会找到一个失败者就能证明旧社会不好？如果这样有道理，那么任何社会都有失败者，也就是任何社会都很丑陋了呀。
百无一用是书生？难道现代社会的文员科员，都会治病救人吗？在很多方面有用吗？他们照样是百无一用的。除此之外，百无一用的人也多的是了。难道他们的生活就注定了和旧社会落魄书生一样？或许这样说很难听，不适合自夸的社会，那么换个说法——书生只有在ta适用的体秩（避讳）中才有用。科举制度适用了很久很久。
分工各有不同。一个失败的铁匠，是不能用来证明打铁技术无用的，更不能用来贬低冶金行业。
失败的人生，自古就有。社会的阴暗，至今仍在。
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