《老实人》这篇文章通过讲述一个老实人的故事，表达了做人应该诚实守信的道理。作者通过细致的描写和生动的情节，深刻地展现了老实人的高尚品质和坚守原则的态度。读后让人深思，引人思考如何在现实生活中做一个值得信赖的老实人。
《老实人》读后感(篇一)
老实人和他的情人，朋友漂泊一生，历经劫难，曾经的他是一个乐观主义、相信有果必有因，但每个人都是如此不幸悲惨的遭遇让他对梦幻的理念动摇了，左右摇摆，总是思考道德问题人生问题的老老实人与他的朋友们最后的选择是:脚踏实地，认真生活。
对于无法预测的生活过程，必然的人生结局，沉迷于某一种幻想或是耽于形而上的问题其实并不会让你的人生有任何的进步，只有踏实地付出行动才是永恒的真理。
《老实人》读后感(篇二)
从消极的角度看众生皆苦。苦到一直在自杀的边缘徘徊，作者一直带着老实人在寻找去除苦的办法，一切试尽发现在现实世界消除苦的办法无法从外物外力的到。所谓众生的苦其实是自己的苦，只能靠自己，最终老实人等找到了方法：提升自身的境界，境界和外物无关，取决于觉解，觉解即对事物的看法。最终老实人等入世而又出世，看淡了金钱权势、生老病死，看淡了一切也就远离了一切，觉解了。一切和吃饭睡觉统一，达到了天人合一的境界。所谓不离日用常行内，直到先天未画前。是谓极乐
《老实人》读后感(篇三)
总的来说，这本书的名气很大，但是我看的有点朦胧。一开始老实人在城堡预见居内贡，她非常漂亮，然后他被赶出了。没听过就是没听过，不信教。后再遇到居女士，发现她过得很惨。老婆子也是，后来一个比一个惨。老婆子把居小姐留在岛上。老实人之后遇见居的哥哥，他哥不认同老实人。遇见的人都是奇形怪状，来到黄金国。得到了财富，带上了哲学家马丁，马丁和邦葛罗斯意见不同，居小姐在结局时候变丑，而老实人又回去种地。
我没有看出讽刺乐观主义，没有看出哲理，只看到一个老实人的无奈。没得选。傅雷加一星，伏尔泰加一星，老实人给一星。
《老实人》读后感(篇四)
从老实人的观点出发：
1.一而再再而三提到的邦葛罗斯的乐天主义，相信、不相信、再也不相信
2.也出现过不止一次的：“因为人的意志可以自由选择…”
为字数附文末文字一段：
有时邦葛罗斯对老实人说：“在这个十全十美的世界上，所有的事情都是互相关连的，你要不是为了爱居内贡小姐，被人踢着屁股从美丽的宫堡中赶出来，要不是受到异教裁判所的刑罚，要不是徒步跋涉美洲，要不是狠狠的刺了男爵一剑，要不是把美好的黄金园的绵羊一齐丢掉，你就不能在这儿吃花生和糖渍佛手。”老实人道：“说得很妙；可是种咱们的园地要紧。”
一切似乎很清楚，又似乎很模糊。
《老实人》读后感(篇五)
美国有部电影叫《阿甘正传》，讲述了乐观老实的阿甘经历了一系列奇遇。今日拜读了伏尔泰的《老实人》，发现这二者讲的故事有异曲同工之妙，都是讲主人公荒诞不经的遭遇。巧的是，伏尔泰笔下的老实人也姓甘，叫甘迪德。
可以说，伏尔泰的小说非常对我的胃口：没有大段冗余的环境描写，对历史典故信手拈来又穿插着对时事的辛辣讽刺，当然最重要的是本书折射出的哲理光芒。有着如此丰富的人生轨迹，最后甘迪德一句“还是田地要紧”戛然而止，管他什么乐观主义或是悲观主义，做好眼前的事才最要紧。
在阅读过程中，不免觉得这些文字精炼而幽默，短短几章包涵如此丰富的情节，这有点似曾相识。经卡尔维诺评论后才发现，原来这些以无限速度堆砌起来的一场场灾难，荒谬感十足，也成为后代喜剧电影屡试不爽的噱头。
《老实人》读后感(篇六)
书中的每个人物都经历了大大小小的苦难，但每个人对待苦难的方式和由此引发的对世界的看法不同。老实人仿佛只是整个故事的看客，是读者的化身，但最后也找到了自己在那个荒诞世界里通往平静美好的路。从一开始，他其实没有太多自己的思想— 先是追随邦葛罗斯的乐天论，而后又转向玛丁的马尼教派，甚至到了最后还是追随了土耳其人的工作论。但同时，由于他每次都是在经历过相对应的苦难或美好之后经过比较自己主动选择改变。这恰恰说明了他的能力和态度。我认为，一开始的老实人是天真的，像是一个孩子，还有最纯真的渴望和对世界美好的向往，经历了这些苦难之后，经历谨慎思考和选择，他变得世故圆滑，甚至杀了人；但由于内心深处始终怀有对居内贡小姐的爱慕，他保持了那份纯真的初心，在黄金国适时的美好提醒了他的初心，帮他保住那份对美好的向往和希望，从而他变得知世故而不世故，踏踏实实地寻找那份最初的美好。
《老实人》读后感(篇七)
在这本中的主人公受他的老师乐观主义哲学思想的影响，他相信这个世界上的一切事物都是美好的，但是残酷的现实粉碎了他的梦想。 他的灾难从他爱上了他养父的女儿开始。他本是位被伯爵收养的孩子，但是阴差阳错，他爱上了伯爵的女儿，引起了伯爵轩然大怒，结果被赶出了家庭，从此开始了背井离乡，四处漂泊的生活。在这一路漂泊的过程中，他遭遇种种的折磨和灾难，看到了很多的人情冷漠，但是他仍然坚信自己的完美世界观。 他一直坚定这种思想，直到他走到了一个黄金国，在那里遍地都是黄金珠宝，每个人都过着幸福快乐的生活，在那里他慢慢的开始意识到了这个社会的残酷，看清了人与人之间的冷漠，他开始相信，人生中的幸福感，应该靠自己的努力劳动去获取，幸福的生活并不是盲目乐观。 这部作品反映了封建君主专制下的人民饱受残害，显示了天主教会的虚伪面孔，在当下的那个社会中，人民是可怜的，也是可悲的。他们的天真无知，导致了他无法摆脱残酷的命运，只能在那种压迫的生存。这部作品，也表现出了作者对人民深深的同情。
《老实人》读后感(篇八)
老实人的经历颇有些荒诞，被踢出城堡前，他相信自己所见所闻都是最好的。在这种一切都好的盲目里，他吃了军棍，经历了海盗，黄金国，一路奇遇，他自认为获得了几十个国王都不曾有的财富，他在见到居内贡后一切都可以高枕无忧。只是无论是遇到哪里的人，都为了土地，财富，信仰发生无止尽的争斗。老实人喜欢和哲学家们探讨因果，世界的本源，见到自己曾朝思暮想的人后，在用尽最后的钱购买上土地后，所有的人没有了目的，丧失了追求，痛苦和无聊又接踵而至。 老农告诉老实人不要纠结那些意义，应该种好自己的土地。 人为了什么而生存，大多数人都为物质财富的积累而斗争，老实人曾经获得大笔的财富，可无论是拥有还是失去财富，我没有感觉到他内心的安定。可见人活着对抗环境最多的是人生的意义。那被卖的黑人，只剩一条腿，失去半个屁股的老婆子，苦难不值得歌颂，只是被他们遇到。
人生的意义就是回到那个让人舒适的环境中，应该是物质财富和精神财富的契合，种好自己的地，就是保持求知欲，不断学习，不断的成长，既不是每天都一成不变，也不是一直在路上探险的奇遇，人要有一席之地，做自己。
《老实人》读后感(篇九)
老实人从小被灌输世间一切尽善尽美，所有的一切都有因果。他用所学的因果哲学去看待世界，发现世间尽是苦难，他开始怀疑。绕了世界一圈，最后发现劳动自力更生才是最好的生活。到这里小说就戛然而止了。这种感觉特别像在看童话故事，给读者一个美好的结局，但其实这只是开始……
我更想看到伏尔泰继续往后写。因为这样简单的生活在战争年代也会遭受苦难，就例如小说一开始老实人遭遇的战争，因为战争，有两个村庄的人都被杀死了，遭受了苦难。土地没有了，家也没有了……
抛开这些，老实人之所以最后能享受简单的田园生活，也是因为他曾到过黄金国，带出了许多财宝，才足以买下一块地。如果没有黄金国，这个结局也不会存在。
虽然作者想表达的是抛开世间一切复杂学说，一种最原始最简单的生活方式才是快乐的源泉。但就这种生活，就好像是给了大家一个希望，但最后还是失望。
唯一能让人追求的或许只剩下如何苦中作乐……
《老实人》读后感(篇十)
伏尔泰的哲理小说代表作，语言十分辛辣讽刺意味十足，故事写的很有意思，三星给翻译，傅雷的翻译可以说稀烂，希望可以有新的译本。
书名叫老实人，可我觉得书里的老实人未必老实，他不知真正的善恶，而是以自己得到的待遇判断善恶是非对错，是功利的而非普世的。
而他一直崇拜的邦葛罗斯能说会道，活在自己的世界，以为懂得世界规则，却最终在别人的规则下丧命，所以根本没有什么既定命运，只不过是强行归因罢了。
——————————————————————
“神甫们无所不有，老百姓一无所有；那才是理智与正义的杰作。”
老实人道：“那末干么要有这个世界呢？”——“为了气死我们的，”玛丁回答。
“玛丁下了断语，说人天生只有两条路：不是在忧急骚动中讨生活，便是在烦闷无聊中挨日子。”
“人类尽可以编造出各种各样的伦理观念，但这不关世界的事，我们无法指望这个世界来保障这些伦理观念的实现。 ”
《老实人》读后感(篇十一)
邦戈洛斯是伏尔泰要讽刺的人，看很多人说其实讽刺的就是乐观主义，在现在看来，乐观是有必要的，但是盲目的乐观却是阻止人思想进步的绊脚石。
老实人之前都是信奉邦戈洛斯的教条，认为世界是十全十美的，因为什么样的因便有了什么样的果，所有的一切苦难或者自己的经历都是必然的，但是在经过了一系列的人生颠覆之后，他从自己的亲身经历中对邦戈洛斯的观点产生了怀疑。
另外一个哲学家和邦戈洛斯正好相反，马丁认为人类是没有前途的，人的生活是没有希望的。
伏尔泰在书中一方面否定了邦戈洛斯的乐观主义思想，另一方面也否定了马丁的悲观主义思想。
而他自己的思想在包含在了他所描述的黄金国里，若是把黄金国放在中国的文化语境里，那就是陶渊明笔下的桃花源，是一个乌托邦的世界。
就像故事结尾，老实人在一个老人的启发下，开始了劳动，他们那个小团体在一块地上开始了耕种的生活，也是颇有陶渊明笔下闲适生活的色彩。
所以说，伏尔泰否定乐观与悲观两种主义后，在这本书中提出了自己空想的社会主义理想。
《老实人》读后感(篇十二)
伏尔泰在书中构造了一个“老实人”，人如其名，他憨厚戆直，却在机缘巧合之下体验了种种神奇的旅历，他遍历欧洲，到过南美，在大洋上漂流了很长时间，又到过了传说中的黄金国，他和居内贡小姐的爱情失而复得，路途中又结识了多位朋友。
在书中作者影射的内容实在太多了，我想同时代的人当读到这本书时经常会抚掌而笑，毕竟书中密集地对时事内容巧妙地糅合了进去，但对我们后来的读者来说，可能共鸣就不会有那么强烈了。
作者爱憎分明，伏尔泰不喜欢的人，比如为他出书但欠他书款的出版商，以及生活及思想观点上相悖的，不吝地在书中让其出丑，这种另类的复仇方式，也许是作家才有的特权。书中他个人感情色彩之强烈，甚至还通过老实人之口，对当时和中古的文学家及作品进行评点。
通过老实人的经历，也许作者在说明爱情不可靠，权力不可靠，金钱也是不可靠的，唯有劳动，才是最值得的，这也和启蒙时代以来的主流观点是一致的。
书中最后的这段文字：
也许正是伏尔泰在全书中最想说出的道理。
译者傅雷的翻译传神，尽管是半个多世纪前的译作，但读起来丝毫不滞涩，又不带有年代感，更难得的是，书中将几乎读者可能需要注解的地方都一一标注了出来，无论是涉及到的众多文学家和其作品的相关介绍，还是伏尔泰写作时涉及到的暗示时事的相关背景。
《老实人》读后感(篇十三)
《毛姆读书随笔》提到过这本书，所以才来拜读一下经典。读完后深刻体会到，时间是判断一部作品的试金石。即使伏尔泰在几百年前创作出这部小说，但直到今天，之后的每一代人都能在略显荒诞的故事中找到自己的影子，并在人物的经历里获得警示。这部作品非常毒辣且荒诞地抽象了这个世界的光怪陆离。虽然篇幅不长， 但总能充分道出人生哲学和智慧。每读一遍都会获得新的领悟。
老实人的经历实际上就是我们每一个人追求幸福之路的“人在囧途”版。老实人刚开始对这个世界充满了疑惑，一心想弄清楚所有的规律。同时也坚定地相信这个世界充满了善，一切都是最好的安排。就好像青少年时期的我们一样，对身边的环境，对外面的世界都充满了好奇心和向往，从来不曾怀疑幸福之路会充满艰辛。
后来，居内贡成了老实人全部的追求和精神支柱，认为只要能和居内贡小姐结婚，那便是获得了终极的幸福。我们在人生路上又何尝不是为了眼前的目标而披荆斩棘甚至受尽折磨呢。但是，会不会和老实人一样，得到了又发现，现实太过真实，真实的把美丽的部分慢慢消耗殆尽，于是不得不重新思考重新来过，到底什么是生活的意义，什么又是幸福？
也许必须要像老实人一样不断地经历迫害，质疑，背叛和屈辱后，才能收获友情，支持，忠诚和智慧；也许必须要认清生活真实的残酷和荒诞后，才能真正领悟到生活的真谛；也许真的要经历九九八十一难的苦，才会发觉可能苦乃是众生之常态，唯有充分的劳作才是幸福之道。至于邦葛罗斯的理论是否正确，对于老实人来说，不在是值得困扰和纠结的问题了。
《老实人》读后感(篇十四)
这本书是伏尔泰的短篇小说，每一章节前后连贯但也可以看成是单独的小故事。讲述了一个名叫“老实人”的青年，因为爱上男爵的女儿被逐出城堡后的一系列故事。所以书名老实人跟现代社会里形容不懂社会规则的一类“老实人”并没有什么关系。
这是从学校毕业以后第一次认真的读完伏尔泰的作品，阅读体验跟读托尔斯泰的作品类似。对这类文体，比如有点夸张的人物对话，充满戏剧性的情节、荒诞的背景不熟悉，导致不能完全投入到故事中，也就无法理解作者真正的用意。
这部小说的节奏非常快，老实人被驱逐出门以后，接二连三的到了一个有一个地方，遇到了一个又一个朋友、敌人，接着一个又一个朋友离去或者变成敌人。就像走马灯一样看着，稍微一走神错就直接错过了一整节。
所以这本小说在我的心里没有激起任何波澜，看过就过去了，甚至看过就忘掉了。也许是跟它的缘分还没到。这让我想起来第一次看博尔赫斯的小说恶棍列传时，人名难记，节奏很快，看的过程很痛苦。但是最近咋看另一本书时，脑海里总是浮现出这本小说。过去，在我的意识里，恶棍的形象是扁平的，恶棍就是混混，是未受过教育的没有良知不受限制的一群人。他们无恶不作，丝毫不止悔过，没有敬畏之心。后来再读一些同时期的国外小说，以及关于社会调查的书以后，恶棍在我心里的形象立体起来了，它不再是贴在某个群体身上的标签，不再是对某一群体的偏见，而仅仅是一种行为，甚至是一段历史。刚开始对它是无意识地，一段时间过去人们慢慢地认识了它。因为它的存在，让正义和公平的实现显得光满四射。
同样的，初读这部小说，我没有任何感觉，也许在未来读某一本书某一段话时，它会突然出现然后带我开悟吧。
《老实人》读后感(篇十五)
《老实人》的主题是现实主义的哲学。剧情从现在的观念来看有些老套，不过放在国产剧还是一点都不维和，大智若愚的主角经过磨难回归平静生活。
小说《老实人》的主人公开始相信邦格罗斯（他的老师）的乐观哲学：世界上一切都是完美的，但周围的一切现实都粉碎了他的梦想。他是男爵收养的私生子。他被赶出家门，因为他喜欢男爵的女儿。见状，他就像是游荡，一路游荡，遇到了各种现实和灾难。说到人与人之间的冷漠。他被陷害，迷信，但他仍然相信自己完美的世界观。
直到他到达埃尔多拉多的一个国家，这个国家拥有黄金、绿色和宝石，每个人都过着自由、平等、幸福和森林的生活。他终于体会到了社会的闲散和冷漠，摆脱了以往的哲学思想。 再到后面腰缠万贯回国的途中遇到种种人物，仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。 这句话形容 巴该德一途 再不为过。
劳动战争暴露了封建君主的暴政、愚弄人民的虚伪、给人民带来的灾难、农民的悲惨命运，却没有暴露他们的幼稚。用无知的第三人称语气讲故事，出奇的平静。我们看不到很多作者的评论。一切自由发展，都是赋予我们强烈而深刻的意义。艺术的对比让我们轻松愉快。山水作者的自然基调，在乡下，我们应该仔细阅读作品，在阅读的同时思考生活问题，静静地观看这一切。 .
老实人的“老实人”这个概念，作者赋予了它特定的内涵。作者除了讲他的本性、性格、性格、简单的思想外，更多地刻画了老实人的作品，真实人物在故事中刻画了一个完美主义者。作者通过真实人物的悲惨经历，甚至类似奇幻的旅程，传达出真实的短暂，让虚幻的老实人的必然破灭拉出幻影。这种是她作者的理想，但这种与现实的冲突，不会与许多微妙的线条相交。掌握自己的命运。受伤的话，他根本无法反抗，甚至昏迷不醒。这么老实的人，其实是可悲的。
