读完《沽酌集》，感受到作者对生活的热爱和对人性的深刻洞察。书中的故事情节虽然简单，但却蕴含着深刻的人生哲理。通过对各种人物的描写，展现了作者对人性的理解和感悟。读后感受颇深，让人思考人生的意义和价值。
沽酌集读后感(一)
这书前年借过一次，但只草草看了几个篇章就放弃了。原因一个是其中提到的很多书籍我都不曾读过，所以这书评自然看得云里雾里；另一个是止庵很受赞誉的颇有古风的文笔，我读起来也颇为费劲。今年再次拿到手里，终于是读完了。他提的那些书我依然没读过，但我学着只是体会他的感触或试着从这感触出发去认识那些书。至于他的文笔，我是怀着“难能可贵”的信念去理解的，有种学生时代学白话文的心情，带着点苦恼，却纯粹简单。
1/4页沽酌集读后感(二)
本书多为作者2000年左右的文章，多为说书（甚至就是书评）文章。因为与作者阅读爱好相去甚远，所以读来有较强的跳出感，只怪自己功力浅薄。此书与谢其章《搜书后记》、杨小洲《夜雨书窗》合为“书话随笔文丛”。
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2/4页沽酌集读后感(三)
春凳上读书是别有意味的。肌肉的松弛是精神松弛的绝妙引物，隔世的屏障。读书人皆知止庵是研著知堂翁的大家。如此，捧起《沽酌集》时心里是未敢稍有轻慢之心的。于我，所有研判大家者皆是不可比肩的大家。我读书一向有此“恶习”：总是先读文章再读序——怕被作者循序诱去未知之地，随后读来便没有分寸。书评该比书好解释，这是我与此类文章最根本的评判分寸。破了这一条，便失却阅读之必要了。好在《沽酌集》读起来饶有兴味，中肯又不失原书之实。好比《关于标点符号》这篇，深信是于大多数人有益的，且不失趣味。又如《钱穆的几种小书》，说来惭愧，钱先生的著作，我只读过只言片语，语不成文，何况成书。话说回来，这并不妨碍我赞同止庵的看法。观史立场与史不等，原是寻常之理。我辈读史，不茍处并非历史，写出来了，便没偏见（就算有，又从何而知，只好等时光机器问世了）。真不苟的，实是促成如此评判的因果。好比钱先生，当时的语境、环境、社会风潮与压力皆回左右成文。换句话说，是历史本身左右了对历史的评判。当然不敢讲史学是可以弃之如敝履了，好歹也能成个读史存个心思的由头。
回说《关于标点符号》。之前我写些不成文的片语，仿佛文后不加三个点（省略号）便不足以成文。猜想如此状况怕不只我一人有。其实皆为虚无。文章想传神，要么竭力呻吟（感叹），要么顾做高深状（省略）。细思起来，如此情况也不能全寄于书者自信略乏。实在是自己想呻吟、要高深，文章全是做了傀儡罢了。
书未读毕，未敢读序。于小小一篇读后感，怕是题中应用之意。
3/4页沽酌集读后感(四)
我是在夜里读到止庵的《沽酌集》，翻开书本读了几篇之后，就放不下手，索性就一气读完了，而且在静的夜里读这样的文章是颇相宜的。《沽酌集》所收文章“大多与书有关，或是书评，或是因读书而起的感想”，分为四卷，既有谈外国书的，也有谈中国书的；既有论证翔实的考证文章，也有见解独到谈阅读感受的文章，总之，作者并不“死死扣住一个题目说话”，往往能生发开去。该书由岳麓书社刊行，之前出过一版，但发行并不理想，印得也不怎么精美，这次对之前的版本有所增删，重新印行。该书的封面设计颇具特色，以张爱玲《小团圆》手稿的部分文字影印在封面上，使得该书更有书卷气。止庵是张爱玲的研究专家，内又收了好几篇谈张爱玲的文章，挺能体现趣味。
作者在原序中谈到为何要叫《沽酌集》，“‘沽’，买酒也；‘酌’，饮酒也。我取这个题目，好像做了酒鬼似的，其实不然。打个比方罢了。平生兴趣甚少，烟酒茶均不沾，也不喜欢什么运动，只买些书来读；但我觉得就中意味，与沽酒自酌约略相近。若说不足与外人道未免夸张，总之是自得其乐。至于偶尔写写文章，到底还是余绪，好比闲记酒账而已。”我欣赏这种读书的意思，只是读书，自得其乐，并不一定要为何。读书之余，有些想法那就提笔记下几笔，并不强求，没有就还只是读。我想这样的文字，是很能见出一个人的情怀来。
我喜欢“读书人”这个称谓，“书生”未免太朽，“学者”又过于严正，只有“读书人”刚刚好。在今天，要称某人为读书人，似乎给人过迂的感觉，可我还是觉得止庵是我所理解的那种读书人。这些文章的背后，正能体现止庵作为读书人的趣味和情怀。他在原序中说：“说句老实话，我压根儿没打算就书论书，不过由此寻个由头，说些自己的话罢了。虽然重要的并不是说什么，而是不说什么。其实对待一本书，如同对待古往今来一切事情一样，我所能做到的只有一点，就是不妄言。”说些自己的话，不妄言，我以为这本集子里的文章是做到了。
作者曾说：“平日买书第一，读书第二，编书第三，写书第四。四者之外，乏善可陈，凑合活着而已。”自然买书买得多了，良莠一眼便能看出，这与那麻将打得熟的一样，只要用手一摸，不必过目，即可知到手的是三饼还是四条。在《记书账》中说：“说来买书至此，已练就一番本事，大概一眼就能看出某书出版，目的在于赚钱，抑或别的。赚钱与不赚钱的书都是好坏参半，所以买时并不偏废；但是对后者总归更多留意。不赚钱而又不好，对之不免太息，真不知图什么也。好的则令人格外欣喜。总觉得这书出版，正为我辈着想，不由暗存感激之心。”遇到这种正为我辈着想的书，而暗存感激之心，我想每个读书人都心领神会。
周作人曾被人讥为文抄公，认为他只会抄书。他还曾出过一个集子，干脆就叫《夜读抄》，这类文章当然是见仁见智。至于谈到抄书这一点，我注意到大家更多的是从趣味和眼光来谈，周作人自己也曾辩解：“但是不佞之抄却亦不易，夫天下之书多矣，不能一一抄之，则自然只能选取其一二，又从而录取其一二而已，此乃甚难事也。”（《〈苦竹杂记〉后记》）黄裳也曾说过：“写书话有时不免要抄书，其实抄书也不容易，往往读一部古书，值得抄的就那么几行。为什么抄这段不抄那段，其实是反映了作者的眼光、识见和学养的。”（《书林漫话——与刘绪源对谈录》）这都是从眼光入手谈抄书。而止庵则从文章的角度，谈了他对抄书的看法：“这（抄书）也涉及文章的技巧问题。引文常常不是针对读者，而是针对作者自己的。与人交谈较之自言自语，总归要显得客气一点儿。文章之高下，衡量尺度之一在于作者的态度。而客气之于文章，无论如何也是一种好的态度。如果见识不差，又何必急忙开口，不妨略为克制，听听别人的想法再说。此外还与节奏有关。文章中多几种声音，有所变化，读来似乎舒服一些。一个人从头说到底，文章容易过紧过密，板结凝滞；适当穿插一点引文，也就缓和疏散开来了，此之谓‘文武之道，一张一弛’。”（《谈抄书》）就这段文字我以为就是极好的文章，见解独到，娓娓道来，赏心悦目。
集子里还有好些观点，我认为也是很好的，当然这些观点的由来，我想都是作者通过切己的经验得来，而我们读起来确实觉得也不坏，就都抄下来。“我说这番话的意思，是写作以自己的天分为根底，读书却不为此所限。天底下好文章多了，说来我都爱读，而不在乎能否从中学到一两手儿。以是否合乎自己惯常写作的路数作为读书取舍的标准，未免太狭隘了；虽然我们不能勉强人家去读他不喜欢的东西。只是说这个喜欢的圈儿不妨尽量画得大一点儿。那么是不是凡文章都爱读呢，倒也不是。天底下坏文章也多了，当然都不爱读。不过坏不坏是我自己定的，或许有人正觉得好也未知，这个就更不能勉强了。我觉得坏文章有个共同特点，就是作态。作者下笔时总想着读者有什么反应，时而鼓动一下，刺激一下，制造一些效果气氛。然而读者不尽是傻瓜，由着你像耍猴儿似的调遣。有人受到鼓动刺激之处，也会有人觉得别扭，甚至反感，将书本子丢到一旁去了。说来这一层最怕看透；看透了就倒了胃口，从此无法忍受。这路文章坏在写假了。”（《谈读书》）读书最好是荤素不忌，五谷杂粮都来一点，这样才不至偏狭，同时读书最忌以己度人，己之所欲，必施于人；而写作则最怕作态作假。这些看法我是认同的。
古人云：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器 ”，读止庵的文章就会有这种感觉。在《日本文学与我》一文中，止庵谈到了他所理解的日本文学，“日本文学之所以成立，正在于对瞬间与细微之处近乎极致的感受体会。若是以框架布局等求之，则很难得其要领。”一个读者应该忠于自己的感受，即便这感受并不见得得到认可，也不合乎什么理论依据。在对日本文学进行了整体的感觉后，接下来对日本小说的细部理解，我以为正说到点子上了，这是止庵在“操千曲”“观千剑”之后的感受，不管认同不认同，都可备一家之说。实在分析的好，我抄录于下
譬如小说，我们通常习惯的阅读，总是在情节这一层面进行的；而最具特色的日本小说，并不以情节为基础，却是在细节的层面展开。它们首先是细节的序列而不是情节的序列。我们读来，恐怕一方面觉得缺乏事件，另一方面又过分琐碎。另外我们阅读除想得到情节上的愉悦外，往往还希望有情感的满足，日本小说虽然情感意味极重，却与我们所谓情感是两码事：它不是发生在情节之中，而是先于情节存在的，是作品的一种况味或基调。这些全寄托于细节，却又不强调细节的奇异，而是对本来很普通的东西予以独特地理解。人物之间，作家与读者之间对此的认同，又是彼此有所默契，有所意会，并不需要特别著之字面。我们读来，恐怕一方面觉得过分琐碎，另一方面又平淡乏味。所以虽然都顶着小说名目，却不宜拿寻常看欧美小说的眼光去看它。
这种阅读的感受，在读日本小说上，我们或多或少可能都会有些，可要说出来恐怕又有难度，总是只可意会不可言传。读到止庵这番话，也就心领神会了。虽然“我们读书不是为了重复别人的阅读经验，也不是为了对已经存在着的文学史加以确认，兴趣可能更在于希望读到在别处读不到的东西。”（《闲话法国文学》）可是这种类似的阅读经验，就像他乡遇故知，惊喜之余还来一句“原来你也在这里”。
集子里谈“周氏兄弟”、钱玄同、刘半农、废名、徐志摩、张爱玲等现代文人的文章，也都是我喜读的。读这些文章，我时而颔首，时而掩卷，时而长叹，可无论怎样，心底的那份情味却是久久回荡。止庵是时下喧嚣社会里，很具传统意味的读书人，只为自己那份喜爱与情怀，我喜欢这样的读书人。
2013年1月31日16:38:24
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