《李白传》是一部描写唐代著名诗人李白生平和诗作的传记。通过对李白一生的描绘，读者可以感受到他豪迈不羁的个性和卓越的才华。他的诗歌充满了狂放豪气和浪漫主义色彩，深受后人喜爱。这部传记让人深切感受到李白那种不墨守成规，追求自由与理想的精神。
李白传读后感篇一
安史之乱时李白落入浔阳狱（太白入永王幕府，永王被唐肃宗认为是叛逆，被擒，太白因此受牵连入狱，不久被流放夜郎），借诗酒消愁，随手抓起金龟，想起与贺知章对饮的情景（贺知章于长安紫极宫见到太白，解下随身佩戴的金龟换酒和太白喝）。画面转到天宝盛世，长安酒肆中太白吟诗观舞，小童子送黄金来，太白拂袖而去，即唐玄宗赐金放太白归山。老年李白出现吟《早发白帝城》是因为流放路上天下大赦，他又重获自由。而后他躺入水中月，捉月而亡。结尾舞女拾起的诗稿是太白遗作《临终歌》：大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济，余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂，后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？ 他从天上来，终归月而去，他的离开，是一个盛世的落幕。
李白传读后感篇二
为什么豆瓣没有哈金的李白传。写的还真是不错。有机会也看一下李长之的著作。
其实看完李白的一生，真的觉得有时候人生无奈，因为父亲是商人，所以没办法正常取仕，不得不干谒，然而这样的才华横溢，洒脱不羁，如何能顾得到别人的信任呢。
另外就是圈子很重要，李白虽然一生没做什么事，除了第一次出游失败回家乡做了小吏，还有被玄宗宣召入京做了点事外。几乎都在外游荡。但是交游者都是当时的高官诗人，再加上他自身的才华横溢，对世界的敏锐感触，所以能够写下那些不朽名篇。
最后就是人都是挣扎的。在课本里李白是一个浪漫主义的完美形象。但是在生活中他一生都面临着壮志难酬。所谓“富贵与神仙，蹉跎成两失”这样才华横溢的一个人却是个道教徒。他定然不甘心回归自然，清静无为。但是这样的耀眼光芒却只能作诗，无法为国为民。特别是到了安史之乱时期，文人的无可奈何，失落彷徨可想而知。而到了晚年，这样的一个诗人，疾病缠身，名声败坏，再次漫游却再无诗酒接待、甚至没有了老友！在这一刻，我想他不是李白，他更像杜甫，家国人民，一切涌上心头。
而真的到了这一天，我想盛唐结束了，李白诗意的一生也结束了！
李白传读后感篇三
在东方甄选直播间买的，今天闲来无事，翻开看了一下。第14页，《早发白帝城》明明就是李白晚年写的，这里怎么成了李白二十五六岁出蜀的时候写的？太不严谨了。
李白的《早发白帝城》写于公元759年。公元759年（唐肃宗乾元二年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。 前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。
李白传读后感篇四
上学时背古诗词最爱李白和苏轼的作品，工作后也时不时翻几篇念念，豪气得很，爱得很。
摘录：
倘若说在屈原的诗里是表现着为理想而奋斗的，在陶潜的诗里是表现着为自由而奋斗的，在杜甫的诗里表现着为人性而奋斗的，在李商隐的诗里表现为为爱、为美而奋斗的，那么，在李白的诗里，就是为生命和生活而奋斗。
在杜甫，深而广，能包容一切；在李白，浓而烈，能超越所有。他们都达于极致了。同是文艺的极峰，同是人类的光辉！
我常觉得李白的可爱，就在他“真”得不掩其矛盾，“真”得不掩其棱角。
由于生命力充溢之故，而这生命力，又经过道教的精神洗礼之故，因此，他毫无尘土气，他一空倚傍，在那精神的深处，光芒四射而出，万物经这光芒的照耀，跑到了他的笔端的，也便都有着剔透玲珑的空灵清新之感了！
李白传读后感篇五
我对李白的认知，很长一段时间，应该说是非常二维的，单薄而浅显。他是诗仙，千百年来诗歌造诣无人能及，他是那个用“春风拂槛露花浓”拍杨贵妃马屁，趁醉意让高力士脱靴的人，他是和杜甫同时代的大诗人，除此之外，没了。因为本身对过于完美的排斥与不接纳，我也几乎从没对李白产生过近距离多看一眼的兴趣。他太仙，太遥远，没有亲近的欲望。所以最开始，也只是在《财富自由之路》翻倦之余看看李白传，平衡一下自己那钻到钱眼里的世俗之心而已。 不过我做事喜欢有始有终，而且我真的喜欢他的大开大合之中透露出的天才般的洒脱，所以我还是读完了这本李白传。掩卷长思，我渐渐明白，可能每一个潇洒的身影背后，都有一个层次丰富的厚重灵魂啊。原来李白才高八斗诗百篇，一辈子竟也如我等俗子凡人般不甘寂寞，无奈而潦倒。 李白出身不明。李白到底哪里人，四川人？山东人？异域番邦？一直众说纷纭。一个以文字为生的人对自己的出身讳莫如深，从未认真叙述，这在注重身份与名分的社会，是很不正常的。思来想去，大概只有一个原因，那就是李白并非出身名门贵族或者诗书世家，加上李白后期一直给自己打造的“谪仙人”的人设，可以断定，他对自己的来处，是不以为然的，既如此，不提也罢。 和很多人以为的李白视金钱如粪土的高洁清雅不同，真实的李白其实是非常看中功名利禄的。他为了追求极致的富贵荣华，不走寻常路，直接进入皇庭宫闱，与皇帝吟诗作赋，在贵妃面前喝酒撒泼。官职嘛，也做过翰林之类的文官中的文官，可到底，性格使然，醉酒害人，管不住嘴，没做多久，被贬罢官，重归游侠之列。历史上关于李白做官的功绩似乎有没有记载，也许，有诗才的人未必有干才吧。 他爱钱，但不守财，可以做到千金散尽还复来，他追求富贵，但不为富贵所累，可以做到随时可以拍拍屁股走人，这和他性格里的自由洒脱基因是攸关的，或和他从小学道，追求的是生命的自由完满是分不开的。华中师范大学的戴建业教授曾经说，李白一辈子最喜欢干的事情是访仙人寻仙人炼仙丹，这是道家的求得圆满必经之路，听起来飘逸不群，其实一言难尽吧，可能也是和追求功名富贵一样，不过是李白旺盛的生命力的另外一种释放吧。而且你看，就连学道，李白不仅四处巡游“结神仙交”，还被道学界或者求仙界授予了荣誉博士学位--受道箓，真是一个干啥都很认真的人呢！ 李白的认真是作者极力想证明的，但如果把认真用错了地方，比如虚无缥缈的求仙学道上，最后结局难免心伤吧。所以李白幻想的“仙人如爱我，举手来相招”只能出现在醉酒后的臆想了。 李白有多爱学仙，就有多爱嗜酒，喝酒这事儿，李白也是极认真的，每到一地，必然喝酒赋诗，毫不吝惜笔墨，管他女儿红竹叶青还是别的什么，在李白这里，统统都是好酒！我的家乡，安徽一个偏僻的县城出产的酒，籍籍无名，李白喝过之后，也留下了“令人欲泛海，只待长风吹”的赞语，至今县城的广告牌标语还是这个。所以，李白之爱酒，是毋庸置疑不容反驳的，对于一个万千豪情无处寄托的诗人来说，酒，是一个最好的伴侣了。 比较奇怪的一点是，李白这么情感丰富的诗人，对于爱情，似乎是不报什么希望和高见的，另无数人缠绵悱恻的爱情，在李白看来，都可笑至极，他的感情观，是直接而肉欲的，为数不多的诗词，描绘的不过是与美妓醉酒高歌，而后“熄灯解罗衣”，而他的三任妻子，在诗词中难觅踪迹，想想也是，对于一个从十几岁就开始流浪颠簸，一辈子四海为家的男人来说，妻子，不过是一个社会符号而已，大概率不值得去认真对待的。作者说这和李白的道教徒身份有关，也许吧，关于这点，我是没想明白的，也许李白就是一个在情感方面钝感十足的人呢 ，就像一个各方面才学兼备的人，突然有一项连及格都达不到，实在突兀至极。 如果说有人把友谊看的比亲情更重，那李白绝对算佼佼者。他好结交朋友，他的朋友可以分三类，一是神仙交，就是岑夫子丹丘生之类，这类人给了他很多的逍遥幻想，一是陌生人，比如汪伦李龟年之流，陌生人给了他温暖与关切，所以李白常写诗感谢，第三是杜甫。李杜二人，一个是四十岁的人有着二十岁的灵魂，一个是二十岁的人有着四十岁的老成，二人偏又都才高八斗，自然合得来，所以很长一段时间，二十岁的杜甫也跟着大哥李白求仙访道的，只是后来，杜甫更早回归人间真实而已，但二人的友谊，确实情深意笃的。 我们不能用现在的世俗的眼光去评判李白的一生，毕竟，没有哪个人的人生是好过的，如果真有好过的人生，都也是不值得记载与品读的，是那些颠沛流离、欲求不得成就了一代诗仙，从这个角度，能读到那么多优美翩然的诗篇，我们应该感谢的，应该是困顿的生活本身。
