《米》是一篇讲述了米的成长过程的文章，通过描述种子变成植株再到成熟收割的过程，展现了生命的顽强和坚韧。作者通过米的故事，寓意着人生的奋斗和成长，让读者感悟到生活中的无穷可能性。这篇文章让人深思，启发人们对生命的热爱和珍惜。
《米》读后感(篇一)
读苏童的《米》，五龙得一生悲惨、热烈又荒诞。活下去的欲望，性得欲望，复仇的欲望，自我救赎得欲望。他想控制自己的欲望，却被欲望反噬！苏童得文章读起来代入感很强，那种压抑窒息感，每时每秒拉你进入那个黑暗的年代！想要活着在那个年代太难了。五龙的一生是在那个卑微的肮脏的街头一步步的走向死亡。
我喜欢苏童，细腻的语言，又竭力的呐喊，把那个黑暗的，封建又无力的社会描写细致入微！
1/15页《米》读后感(篇二)
是因为电影大鸿米店，找来原著看。不到一天的时间看完，故事似乎像农夫与蛇的寓言故事，只不过农夫也非善类，毒蛇自会黑化。米店里米的变化，暗示着五龙的黑化，而身上的伤口愈多，内心的仇恨愈深。人物性格在人物一亮相就显现、相互对比，例如米店姐妹；人物的对话也简短有力，虽然没有XX说““这样的格式，但是语言风格全然能知道是谁与谁在对话，这点很厉害。人物心理的描写也不会让人有思路走偏的感觉。至于人性之恶的转变，《米》中看来似乎是源于自身，而非来自时代，这与余华作品略有不同。另外，这个作品中有人性的善么？无善何以衬恶？
2/15页《米》读后感(篇三)
好的作品应当拥有无数的解读角度 这是我的
后半部分的故事里时光飞逝 我仍旧沉浸在冯老板的“小家庭”内部恩怨 却已然看着绮文 织文分家 米生柴生和抱玉的生分客套 对于他们而言 这似乎天经地义 但站在冯老板的角度 似乎就会难以接受罢 “一家人”被时间冲散成了“家族” 即使谁都清楚这不可避免 如同死亡
免不了代入自己 眼看着老人身体的逐渐抱恙 以照顾老人为核心的家族凝聚力的尽头不再遥不可及 肉眼可见地 未来大家相聚的次数 契合程度 都不可能再如当今这般 我如今所自豪的所谓亲近的大家族 注定也会随着我辈的慢慢扛旗而慢慢瓦解 这也是一种对“死亡”的恐惧
我突然成了“冯老板” 我想象着 那个没有我们的年代 那个他们之间一起被打 一起捉鱼摸虾的时代 他们当时会不会想到 彼此有一天也会成为当初那些一年见不了几回的亲戚
3/15页《米》读后感(篇四)
苏童书中的主角，大多都带着一种阴郁的气息。《妇女生活》如此，《米》亦是如此。刚刚来到城市的五龙迷茫又忐忑，踏上这座小城，五龙心中或多或少带着几分希翼和期盼，但在瓦匠街所遭受的欺辱，点燃了他心中阴暗的一面，阿保的暴戾是一根导火索，点燃了五龙对这个城市的仇恨。在那个贫苦年代，所有人的内心都是极度扭曲的。苏童小说中没有一个拥有美好品性的主角，丑陋的人性展露无疑，比比皆是。 这是一场异乡人生存与毁灭的斗争。从底层人爬向“人上人”的道路坎坷波折，当心中尚且残留的美好期望被一点点磨灭，人性扭曲，五龙生存下来了，他扎根于这个残酷的城市中，变成了曾被自己痛恨的“阿保”，将仇恨传递给下一个“五龙”。 ——五龙离毁灭不远了。 将死的五龙躺在洁白的米堆上，随着北上的火车，奔向他的家乡。 五十多岁阴郁的五龙走向死亡，二十多岁质朴的五龙仍在漂泊。
4/15页《米》读后感(篇五)
不喜欢这个故事，但是后劲还挺大。
论五龙和高启强共同点：卖米/卖鱼出生，原来欺负自己的人收成了手下，都具备一定知识水平，发家史都无详细描述（作者的知识空白）。五龙一天到晚干嚼米老让我想到反复吟唱的“妹妹吃猪脚、弟弟吃面、我喝汤”……
当然五龙要恶心多了，自尊心强又过于偏执，书一开头就猜到他后面会报复；到他往腌咸菜里面撒尿，彻底觉得这角色恶心透了。这角色身上不存在一点点善的，然而最终死在火车上了我又生出一丝悲凉，感觉五龙似乎是个纯粹的人，只有米和金子信得过而毫无人性似乎也只是一类“穷乡僻壤价值观”，我无权去评判。简直恨我的同情心。
苏童用这本书证明了他对于长篇的掌控能力（一些来源于《黄雀记》的偏见）。我不喜欢他写作的匠气太重，心理活动的插入比较生硬、留白不足，而那些有意向性的描写反复出现、又太过刻意。以及故事虽然不差，但中国近代文学里面多这一篇不多、少这一篇也不嫌少，并没有写出什么特别的立意。艺术即使描绘的是假恶丑，为了展现的也应当是真善美；如果留给读者的感受是纯恶，暴露的还是作者构思以及写作能力的欠缺。
5/15页《米》读后感(篇六)
第十六本书-《米》（有拍成电影《大鸿米店》） 看完了苏童的《米》，心里会有一些不舒服的。这本书讲的大概是清朝刚灭亡那会，一个社会底层农民去城里讨生活的故事。 书的文学性很强，我不专业的眼光也能感知到书中许多细节描写，环环相扣，暗含着某种隐喻人生的描写，但我只读了一遍，捕捉不到它的内涵。大概我也只会读一遍，就像看电影《穿条纹睡衣的男孩》也只会看一遍一样。 书里没有一丝人性温暖的地方，如果拍成电视剧，基调一定是阴冷的。它描写出来的人性的丑恶令我感到厌恶，尤其在十岁的米生报复自己的妹妹，将妹妹埋在米垛里憋死的时候。 这本书属于成人读物，是不适合小孩子读的，它太直白了，对欲望的描写是放肆的，对丑恶的表现也是不加掩饰的。如同所有描写旧社会的书一样，女性在故事中没有尊严，只是男性的附属品，并且它成为一种思想扎根在女性的意识中，认为只有男人才能传宗接代，女人只是附庸。每每看到描写旧时代女性窘迫处境的作品时我都感到不适，为什么她们不能觉醒？ 好在如今我们可以看到女性在社会分工中承担起了更多的责任，我能想到的男女平等，是在尊重男女差异前提下的平等。我们追求公平的同时，也可能在破坏着公平。我们在引导人们向善的同时，也必须充分考虑人性可能的恶。在男女平等的大环境下，职场对女性是友好的？还是排斥的？
6/15页《米》读后感(篇七)
2023年第48周 《米》
作者：苏童
读书短评：
1.《米》是一个中国缩微版的《百年孤独》，大鸿记米店见证了半个世纪三代人的人生。整部小说中全员恶人，家族成员之间的彼此仇恨，疯狂的相互撕咬。主人公五龙基督山伯爵式的复仇不仅吞噬了别人，更吞噬了自己。
2.《三盏灯》写了战争时期的小人物，一条渔船、两只鱼鹰、三盏灯、一家人，闭上眼睛读者就成了那个旁观者扁金。“扁金哭泣着把死去的士兵推进了舱里，他看见三个死者恰巧躺在了一起，三个死者的脸上有一种相仿的悲伤肃穆的表情，一个男人，一个女人，还有一个名叫小碗的女孩”。
3.《人民的鱼》写了时代变迁下街坊们生活的此起彼伏。其实大家都没变，变的太快的是这个时代。
4.人活着其实都是孤立无援的。城市是一座巨大的被装饰过的墓地。
5.好的小说是有后劲儿的，或意犹未尽，或是意难平。在这个初雪降至、阴霾晦暗的下午，守一盏台灯，用阅读去融入苏童笔下的另一个世界。
7/15页《米》读后感(篇八)
收到独立书斋的推送,“陀思妥耶夫斯基:卑鄙的灵魂摆脱压迫后便要压迫别人.”，妈呀,这说的不就是五龙吗？! 以满满的恶意为支撑,忍辱负重从底层爬上去之后,加倍的报复和压榨，太不符合我国主流叙事了呀,苏童先生。
全员恶人的故事，冯家写了个绝户,但人性之恶在书本外蔓延。
“吕家隐秘而奢华的生活与瓦匠街的对比过于强烈,瓦匠街的人们永远在流传吕家高墙内的种种消息. 想到这些织云感到了虚荣心的一点满足,感到了一点骄傲,她走路的步态因而变得更加柔软和妖娆了.”，吐槽以她在吕家家仆都不如的日子,这没来由的骄傲简直可笑，继而想到那些得不到基本保障与自由还骄傲了我的g。
“五龙注意到婴儿粉红的脸上挂满泪水,他奇怪这么小的婴儿已经长出了泪腺.”泪腺 这明显是不属于五龙的词汇啊，类似的问题还有好几处,有点跌份儿。
即便五龙,对撑死在米堆的孩童也体现了生而为人的善意,人性的微光，第二代人物没有第一代丰满哦。
从六爷的金牙,到五龙一口好牙全拔,换金牙，看得起鸡皮疙瘩,对自己狠的人是真的狠。所以,反倒结尾无甚惊喜，不敲了亡父的金牙还能怎样~。
8/15页《米》读后感(篇九)
一定是冥冥之中注定让我读完余华的《现实一种》，再读到苏童的《米》，这两本书的风格惊人的相似，压抑、肮脏、毫无希望。区别之处在于余华描写的是一个向前发展的故事，而苏童似乎描写了一个轮回，有种短篇的《百年孤独》的感觉。
全书都与书名中的《米》紧密联系，五龙为了吃饱肚子而留在米铺，成为他发迹的起点。在弥留之际，为了衣锦还乡，带着一车皮的米，在归乡的路上咽了气，而最后他珍藏在小盒里的东西，不是金银珠宝，不是房契地契，而依旧是那能够救人于饥饿困苦中的大米。
五龙，从肮脏、践踏中来到城市，来到米店，终生都在摆脱他在别人心中的低贱的形象，但最终依旧在溃烂中死去。初出茅庐就被践踏得体无完肤的尊严，让他在让他在这一辈子都在用一种偏激而病态的方式找回那份尊严。
书中人物除了主人公五龙之外，都是衣食无忧的，他们追求性、追求爱，还相信人际之间除了互相利用之外，还会存有一丝温情。但五龙，唯一的追求就是吃饱，他的卑躬屈膝、他的冷酷无情和他病态的欲望，把家中薄弱的情感联系全部斩断，每个人都自私而乖张。
他满怀希望地冲进城市这座“天堂”，在逐渐衰败的后半生中才发现这是坟墓，宛如海妖的歌声。他从不属于城市，城市也从来没有真正接纳过他。
9/15页《米》读后感(篇十)
几年前读过一次《米》，读完后觉得有些压抑。这几天重新再读了新版的《米》（浙江人民出版社出版的），倒是没有压抑的感觉，甚至连过于强烈的情感起伏都没有。难道是这几年直面现实世界，已经习惯，甚至麻木呢？
有意思的是，这一次我发现《米》里，除了特定的人名、地名外，出现最多的字莫过于“狗”了，为此我还专门进行了一个大致的统计，全书出现了六十次左右。从“所有离乡远行的人都像一条狗，走到哪里睡到哪里，他们的表情也都像狗，倦怠、嗜睡或者凶相毕露”开始，“狗”总是进入我们的视野，真真假假，虚虚实实。动物世界，感官世界。
五龙从枫杨树乡村逃离出来。乡亲们告诉他，“五龙，你那会儿就像一条狗。没爹的孩子都像狗。”可即便在大鸿记米店落了脚，解决了生存问题，五龙仍旧活得像一条狗，就像第一天为了抢一点吃的，被码头会兄弟阿保收拾，低下头，他看见自己的影子半蹲半伏在地上，很像一条狗。此后，这种状态持续了很久。
在看书的过程中我也会想，他如果不低下去，会怎样？他深知陌生的城市和寄人篱下的处境使自己变得谨慎、懦弱。而更重要的是因为他的性格，心胸狭窄，善于记仇，报复心极强，充满暴力。对于五龙而言，活着比什么都重要，他一步步让自己活得越来越像个人。作为读者，除了恶心，我对他没有同情，没有可怜，这些他也不需要。
可以说，整部《米》里，我找不到一个喜欢的角色。
10/15页《米》读后感(篇十一)
翻开之前看了下这本小说的简介，说是一个为了填饱肚子的流浪汉来到城市，凭着骨子里的韧性和狠劲，在阴谋和杀机中闯出生路，得到米店，成为小城一霸的故事。起初以为是个基督山伯爵式的励志故事，但读完后发现并不是这样。基督山伯爵的故事主线是复仇，而《米》的故事主线由“欲望”二字串起。
《米》实实在在地担起了“全员恶人”这四个字，甚至全书没有一处善和美的地方，只有真实的贪婪和丑恶，花钱买人命的米店老板、情人惨死却无动于衷的织云、杀人不眨眼的五龙、十岁闷死亲生妹妹的米生......苏童的文字平静流畅，却写出这样一个阴冷又暴戾的故事，但有种阴暗的美感，高潮迭起精彩纷呈，直接导致我开卷当晚看到凌晨四点，第二天得空就读完了，这才长舒一口气。
虽然书中没有一个称得上善良的人，但我喜欢织云和五龙，一个沉醉于情欲，一个执着于权利，他们活得恣意、明白，坦坦荡荡地把自己的野心和渴望摆在世人面前，也未尝不是一种真率。最后织云不再渴望燃烧，做了六爷的五姨太太，死在火里；五龙威风不再，带着一车厢洁白的大米，在火车上咽了气，死在回乡养老的路上。
他们生于欲望，不甘被玩弄于时代和命运的股掌之中，挣扎着存活于欲望，最后也死于欲望。
11/15页《米》读后感(篇十二)
◾️丑恶、暴怒、怨恶、欲念膨胀的人物： 之前读黄雀记的时候觉得，每个人都是丑恶的（当然这里的丑恶不是贬义词，而是作者放大描写的一种人的本性），让我觉得失望，但是当我看到《米》的时候，我觉得里面每一个人里里外外都涌动着一种暴怒、丑恶、怨气，我才觉得这种人物塑造的风格是不是苏童的一种偏好或者说是他的匠心所在。他在《米》中也给出了一个解释，他借角色之口说出人都是“孤立无援的”。但是妹妹小碗、女人雪巧除外。当里面所有人都记仇且怨恶的时候，天真小碗很快就忘记，最后被哥哥变成一个紫青色的尸体；女人雪巧本身是洁净美好的。她的幻想、盛满花和米的精巧白兰花蓝。 ◾️清香、莹润、洁净的米：虽然每次米的出现都伴随死亡、欲望、人的矛盾与骚乱（抢劫米仓，五龙的癖好等等之类的），但是每次直接描写米，都是清香、洁净、莹润的。 ◾️枫杨树、城市、火车：枫杨树是起点站，是“血地”，是一种残忍与无奈。火车是人生的本然，铁轨哐当哐当的响声，五龙像一根稻草一样轻飘飘地跃下才是真实的。城市只是火车肮脏繁琐的一站，五龙仇视城市又贪恋城市，城市虽然是一块墓地，但是人们愿意为了银两、女人、饭食在墓地生生死死。
12/15页《米》读后感(篇十三)
苏童的书总是透露一股婉转的忧愁，像李清照的宋词，婉约派的愁苦与心酸。这是我看下他的第三本书给他的评价。 五龙从码头走至米店，在所有人眼中他是卑贱的一只狗，毫无尊严的，丑陋，令人作呕的狗。但他骨子里深埋的，是不甘，是尊严，是报复，是压抑的凶残。就如一开始将织云的饭扔于地上，把一双鞋记得清楚，对于阿保的报复……我始终认为他是一只在暗中发出精光又锐利的饿鼠，他紧紧在大米缸附近游走，等待时机成熟，再疯狂的吞咽晶莹又微黄的陈米。但米终将没了，这只鼠也将迎来自取灭亡的一天。 这本书里的人物称不上好人之流，几乎达到全员恶人。米店的老板贪五龙的廉价劳动与好摆弄，织云贪与男人的周旋和浮华的物质，阿保贪钱财女人与欺辱他人为乐，绮云的尖酸刻薄，米生的残忍嗜血，柴生的滥赌成性。每人都将被自己的欲望所驱使，然后付出代价。 “米”仿佛就是一个寓意的形象，一种欲望化身的代表。所以我说米是晶莹又微黄的。关于米店和人性背后的描写，惟妙惟俏，我觉得很有意思，值得思考。 “他深知怜悯和温情就像雨后街道的水洼，浅薄而虚假，等风吹来太阳出来它们就消失了。五龙想仇恨仍然是仇恨，它像一块沉重的铁器，无论怎样锻打磨蚀，铁器永远是铁器，坠在他的心里。” “米”也是一种连贯性的人物心理以环境变迁见证，其中阅读会产生一种推理。从五龙一开始就遇到了一个饿死的流浪者，然后在米店目睹一个埋在米仓中吞生米撑死的小孩儿。他也从一个被挨打的受害者，成为了一个施暴者，也成为自己厌恶仇恨的阿保。又有小心翼翼维护自己的自尊，掩饰曾经的卑贱，为自己镶上金牙。 慢慢悠悠看了一周，今天起来一阵恍惚。刚好，是阴雨的天气，看完了这本书。
13/15页《米》读后感(篇十四)
苏童的书总是透露一股婉转的忧愁，像李清照的宋词，婉约派的愁苦与心酸。这是我看下他的第三本书给他的评价。 五龙从码头走至米店，在所有人眼中他是卑贱的一只狗，毫无尊严的，丑陋，令人作呕的狗。但他骨子里深埋的，是不甘，是尊严，是报复，是压抑的凶残。就如一开始将织云的饭扔于地上，把一双鞋记得清楚，对于阿保的报复……我始终认为他是一只在暗中发出精光又锐利的饿鼠，他紧紧在大米缸附近游走，等待时机成熟，再疯狂的吞咽晶莹又微黄的陈米。但米终将没了，这只鼠也将迎来自取灭亡的一天。 这本书里的人物称不上好人之流，几乎达到全员恶人。米店的老板贪五龙的廉价劳动与好摆弄，织云贪与男人的周旋和浮华的物质，阿保贪钱财女人与欺辱他人为乐，绮云的尖酸刻薄，米生的残忍嗜血，柴生的滥赌成性。每人都将被自己的欲望所驱使，然后付出代价。 “米”仿佛就是一个寓意的形象，一种欲望化身的代表。所以我说米是晶莹又微黄的。关于米店和人性背后的描写，惟妙惟俏，我觉得很有意思，值得思考。 “他深知怜悯和温情就像雨后街道的水洼，浅薄而虚假，等风吹来太阳出来它们就消失了。五龙想仇恨仍然是仇恨，它像一块沉重的铁器，无论怎样锻打磨蚀，铁器永远是铁器，坠在他的心里。” “米”也是一种连贯性的人物心理以环境变迁见证，其中阅读会产生一种推理。从五龙一开始就遇到了一个饿死的流浪者，然后在米店目睹一个埋在米仓中吞生米撑死的小孩儿。他也从一个被挨打的受害者，成为了一个施暴者，也成为自己厌恶仇恨的阿保。又有小心翼翼维护自己的自尊，掩饰曾经的卑贱，为自己镶上金牙。 慢慢悠悠看了一周，今天起来一阵恍惚。刚好，是阴雨的天气，看完了这本书。
14/15页《米》读后感(篇十五)
2021年5月15日晚 苏童《米》 看之前其实没什么期待 想说我真的不咋喜欢这种全员恶人 越来越堕落 苏童还是会写 挖掘人性确实是到位 如果简单形成一个链条那边是城市的罪恶，欲望的压抑与发泄，时而清醒的悲凉、不知所处的无家感，对下一代的融入骨髓的影响，最后是情绪上的崩溃与不断的归家的渴望。以五龙的发迹为主线，这个倔强记仇的汉子从一开始就不被当成人看，生活在饥饿的边缘，被织云所玩弄。他的欲望势必一天天在成长，于是有了近似疯狂的复仇。这样的家庭势必导致伦理的全面崩塌，不论是父与子、母与女还是兄弟姐妹间。压抑的欲望势必会在其他地方更为疯狂地发泄出来，文中往往是性欲。甚至，也有对战争的反思（可能并没有那个意思），日本人都来轰炸了，可是这种生存环境谁有心思想起反抗。恰如乃芳被日本人杀人比赛捅死了，儿子首先怪的是父亲为什么让自己的妻子出去。 爬到高处的人早晚要跌下来，讽刺的是是因为花柳病，鬼魂永远在游荡。回家吧，除了米什么都不剩了。
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