这篇文章总结了中考作文的写作技巧，包括如何构思文章主题、展开论述、合理安排篇幅和结构等方面的建议。通过分析中考作文题目的特点和要求，帮助考生更好地应对考试，提高作文水平。文章内容通俗易懂，实用性强，对中考生有很大的指导意义。
第一篇
花问小草：你幸福么？小草说：我很幸福。花吃惊地看着小草平淡无奇地外表，问道：为什么？小草说：因为我能天天沐浴在阳光下，况且，我能生活在这世界上，本身就是一种幸福。--题记温暖*家人为何幸福？
因为幸福化成炊烟氤氲在家中，儿时的记忆，童年的回忆，恰似一阕和谐的乐章。母亲的嘘寒问暖。父亲的严格要求。在冰雪天小心，慢走的嘱咐，在失败时加油，前进的鼓励。仍记得，学习到深夜所递上的一杯暖茶;仍记得，在雨天倾向我这边的蔚蓝色的雨伞;仍记得，看到我获奖证书的激动神情;仍记得，在我伤心时所偎依的温暖怀抱。有父母永不停止的关爱，我怎能不幸福的生活？
快乐*朋友为何幸福？因为幸福化作丝带紧连朋友的心。朋友的情如阳光般温暖。朋友的谊如小溪般清澈。发烧生病之际，投来的一记关切的眼神;失败受挫之时，递来的一张写满鼓励话语的盈香纸条。朋友间的关爱不在言语，而是应证在行动中。那年少青春的岁月杯快乐所渲染，蓦然回首，是那一群同自己奋斗努力，共负乐与愁的朋友。有那朋友默默的关心，我怎能不幸福地生活？
后记：幸福还在继续。。。。。。
第二篇
生活，就是面对现实微笑，就是超越障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困难或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯盏。一段段奥妙的文字，点缀了莎士比亚的生活，一幅幅动人的画卷，装饰了达芬奇的一生。生活就像纱帘后的妙龄少女，美妙而奇幻。诗意地生活，编织生命的精彩……
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”是贺知章的细腻，“海上生明月，天涯共此时。”是张九龄的期许，诗意地生活，把自己当作诗人，以诗人的情怀来享受生活，就如陶渊明一样，“悟以往之不谏，知来者之可追。”抛掉了官场的丑恶与自己遭遇的不快，伴着“庄生晓梦连蝴蝶”中翩翩起舞的蝴蝶在南山下悠然采菊，这未尝不是一种惬意的生活！以诗人的胸怀，遗忘生活的悲伤，去寻求另一片快乐的天地。亦如诗仙李白，“金樽”“玉盘”只会让他“将登太行雪满山。”只有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”使他的豪情与浪漫展现得淋漓尽致……
诗意地生活，幸福无处不在，用诗人的情怀寻求快乐，更要在不断的探索中享受收获。
尼采，一位曾自诩是太阳的伟大思想家，虽然生活的末端是疯癫，但曾经的思想领域的一次次旅行已经使他的生命绽放光彩。诗意地生活，有时需要用哲学家的阳光来审视世界：生活是公平的，但不尽完美，而生命给每个人的机会却是均等的。环境有所不同，但奋斗的意义却是相同的。诗意地生活，努力去迎接挑战，在不断的奋进中成长，将生活的基线由0推倒辉煌，就像海伦凯勒一样，即使上天给我的不很完美，单命运掌握在自己手上，不要回头去叹息往事，勇往直前才是硬道理，辛勤的劳作终会浇灌出美丽的花朵。
诗意地生活，用哲学家的目光看淡世事，在成长中，也需要用智者的思维来寻求动力。生活中，难免会遇到许多困难和挑战，而生活留给我们的不会是永恒的成功。智者善待生活：重要的不在于生活的成就，而是在创造成就过程中的奋斗。努力了就会有收获。即使是“大雪压青松。”也会等到“青松挺且直。”就算是“凌寒独自开。”腊梅也将美丽与芬芳留在了那个冰雪的季节……
生活是一门复杂的学问，同时也是一次趣味的旅行。生活磨砺了我们。我们成长着，我们收获着，诗意地生活，去探寻生命中的美好，以微笑面对，去珍藏生命的快乐时光……
风吹过，空气中留下泥土的芳香，雁飞过，白云间留下雁影的痕迹，诗意地生活，在时光中留下生命的光彩……
第三篇
2010年10月11日我们来到了期待已久的商家实验基地体验生活，为这次体验活动，我做了充分的准备，采购了一书包零食，手机、药品、衣服、玩具、零花钱一应俱全，在这精彩而又让人流连往返的5天里，我学会了照顾自己，做为舍长，我照顾舍员，打扫卫生、叠被子、提水、刷餐具，在家都是父母包办的事被我们干得非常完美，我们改掉了在家睡懒觉的坏习惯，清晨六点准时起床，六点十分跑操，七点吃饭，八点上课，我们的课程丰富多彩：开有轨列车、编中国结、剪纸、做物理实验、包水饺、玩多米诺骨牌、绘画、拓展训练---相依为命… …我们还看了电影《举起手来》，举行了文艺晚会… …老师也非常关心我们，经常会给我们送水果，关心身体不好的同学。
5天的体验生活很快就过去了，在闭营仪式里，我被评为了优秀学员，我们班也被评为了文明班级。
我觉得这次体验生活非常有意义，让我们既学到了知识有提高了自立能力，玩的也非常开心，我们离开了商家实践基地了，但这次体验生活会让我永远铭记在心。
第四篇
能像阳光那样温暖舒心的，是生活；能像美酒那样回味无穷的，是生活；能像诗歌那样意味深长的，是生活。
生活二字，容纳了太多的诗意，因为生活本身就是多彩的。离骚乐府，唐诗宋词，纵然李白杜甫天赋异秉，也不能尽数生活之诗意。这时我们不禁要叹息字少辞穷了，因为我们不能说李杜没有体会到生活的诗意，要不然怎有“人生得意须尽欢”、“人事多错迕”的生活感悟。但是，我要说的是，生活的诗意是无处不在的，我们也常常会无意中发现诗意的存在，有时甚至发现这种诗意竟就在自己身上。但是，这并不意味着我们就能够诗意地生活，生活的诗意只需要我们用眼睛去看，而诗意地生活要求我们要用尽所有的一切去感悟生活，要自己去体验，用心体验。我不知道该怎样体味诗意生活，只是有时在阳光下望着蓝天白云苦想着。我知道这样的做法会把生活的诗意泯灭掉，但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到后来，在一次偶然的机会，我和几个朋友一起到公园游憩，当我们正坐在草地上休息时，耳畔隐隐约约传来人朗诵诗文的声音，听起来倒也挺投入感情的，我在大家都安静后竖着耳朵再仔细一听：是朱自清的《春》。现在里面正说：“雨是最寻常的，一下就是三两天……”。我听了一会儿，竟不觉的躺下欣赏，云朵在飘动，清风在吹拂，这种感觉好舒服啊！这种从未有过的感觉是什么？心里一下就开阔了，所有杂念一扫而出，好像突然间修身成佛了似的。这难道就是我一直苦苦寻找的“诗意的生活”。真的，这种生活好幸福啊！我害怕以后再不能有这样的感受了！所以我也没有心情继续欣赏，而陷入了深刻的思考中。我要寻找这种感觉的源头，好能长久的享受，长久的拥有。
这种感觉真是诗意吗？如此奇妙。是诗意升华了生活还是生活孕育着诗意？在我看来，诗意应该是主语，因为生活是一个被动的概念，是人的附属品，而诗意是人的一种思想。
哦！我明白了，所谓的“诗意的生活”,是人的思想在作祟，当一个人的思维中充满诗意时，生活也就被诗化了。生活是多彩的，有诗意的生活是幸福的。
第五篇
花是美丽的象征，入人都爱花，有人爱娇艳多姿的菊花，有人爱雍容华贵的牡丹，有人爱傲霜斗雪的红梅，有人爱出淤泥而不染的荷花……我却爱奇特的落地生根。我家种了一盆落地生根，样子与众不同。那呈银色的主干放射出光泽，碧玉般的叶子有两毫米厚，怪不得人们把它叫做“厚脸皮”，叶子沿边长满了锯齿形似的小刺，主干和叶子组成了它那特有的、带刺的身材，使人产生一种严肃、毫不客气之感。
有一天，突然刮起了狂风，我去阳台一看，落地生根被刮断了，我以为它不能活了。妈妈用布把断的地方连接起来，包好。过不几天，我再来看，想不到它的“伤口”已经痊愈了。这种不怕挫折的精神太令人佩服了。
不久以后，有一次，我在给花浇水的时候，不小心碰掉了一片叶子。这时候表弟走过来，把那片叶子插在泥上里。我想它是不会再生长了，就没有去护理它。一个星期以后，我意外发现那里竞长出一棵新芽，“落地生根”是因此而得名吧。
炎热的夏天．太阳炙烤着大地，许多关丽娇嫩的花儿经不起这严峻的考脸、白了脸．低下头，而落地生根却顶着轿阳，承受住考验。
寒冷的冬天，百花调谢，它却依然像过去那洋翠绿．傲霜斗雪，从不弯腰低头，一心要学松柏顽强的性格。我爱落地生根，爱它的身材；爱它的颜色；更爱它的坚毅的性格、顽强的生命力。
第六篇
乐观地生活
——读《理想的风筝》有感
天上的繁星点点,代表着每一人。那闪烁的光，代表人生路途。是理想赐予他发光的力量，是乐观给予他重新发光的动力。
世界上每一个人，都有一只乘载着理想放飞于广阔蓝天的风筝。
文中的刘老师，虽然身残，但志不残。他抱着对生活的爱与追求，抱着乐观开朗的性格，一天又一天地活下来，永远展示生命的顽强。
生活虽然是残酷的，可路是人走出来的。穷途未必是绝路，绝处也可逢生。就如张海迪姐姐吧。5岁的时候，她因患脊髓血管瘤造成高位截瘫。在残酷的命运面前，她没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病斗争，经受了严峻的考验，对人生充满信心。她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士、研究生的课程。她怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。
对照而看，我们个个都是四肢健全的人。却不懂珍惜自己的生命，父母只是说一两句，就要生要死。承受不起生活中的波浪，没有那种对待任何事都抱着乐观的态度的精神，在风波面前抬不起头，接受不了生活中的考验。在父母批评你的时候，是否乐观地想过，父母这样是为自己好的；在面对困难的时候，是否乐观地想过，这是在考验你的意志。
一个人的生命的价值在于为祖国富强、人民幸福而勇敢开拓、无私奉献，即使翅膀断了，心也要高高地飞起。让我们一起来放飞载着理想的风筝吧！
第七篇
一壶漂泊，浪迹天涯难入喉，仕途失意的李白，最终还是选择了倚剑天涯，诗意地生活。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”——抱着明月，李白一醉方休，这千年之醉，成就了李白这一代诗仙。把失意烧成了落叶，李白终究在诗意里找到人生的归属，一匹青驴，一袭青衫，一条蜀道，一座崇山，诗意地生活，让历史留下了青莲居士的足迹，让李白找到了生命的本真。
是啊，生活是何其需要诗意老点缀啊！
特别是在这个物欲横流的年代，人们的精神家园已逐渐萎缩，近似荒芜。彩灯闪朔，燃尽了安宁，疲惫的心灵，已找不到归路。其实我们不妨停下脚步，让焦炉的灵魂在这一刻得到缓息，生活中从不缺少诗意，只是我们缺少对诗意的发现，对美的感触。
清晨，当第一缕阳光射向大地，打破黑暗的沉寂；门前的梧桐又长出了新叶，小鸟在枝头欢唱嬉戏；叽叽喳喳的路人小孩，一声声清脆的“早上好”，让你一天都倍感清新。黄昏，夕阳斜斜映照的古道，残余着一丝喧嚣；归家的行人，拉长的影子，此中无不充斥着诗意。
学会忙里偷闲，苦中作乐，诗意地生活或许就是在烦乱的城市中，抬起头来，看着那静静的夜空，寂寞的繁星，哼着宜人的小曲；诗意地生活或许就是，暂时离开书桌，在草地上，享受大地的芳香。诗意地生活就是“闲看庭前花开花落，漫随天外云展云舒。”诗意地生活就是远离那些遥不可及的奢望，在平静轻松中释然。
诗意是简单的,简单到一点心情,一份哀怨,简单到阳光照射下摇曳的那株狗尾巴草,简单到在落日的余晖中抖动的几竿修竹,都能给你不尽的思索和一份诗情.
诗意，一种温情与浪漫，一种美幻与向往。诗意地生活，练就我们平和的心态，积极的心态来对待生活。那么，我们的生活，也会永远的充满诗意，轻松快乐，永远相随。只要你善于生活，你会在清晨的朝阳中发现诗意，你回在林中的鸟鸣中感受诗意，你会在枫叶飘飘中寻找诗意……
诗意地生活，生命中从此便多了些许阳光。
诗意地生活，受伤的心灵从此便不再空虚。
诗意地生活，快乐将与我们相随，你会惊讶的发现生活是如此的有滋有味。
人生如诗，诗写人生，就让我们诗意地生活吧！
第八篇
诗意地生活就如同走过斑斓的四季。
萌芽青草的春天，烈日林荫的夏天，落叶金实的秋天，寒风白雪的冬天。
我们都曾经这样踏过，生活过。
『走向枝头的季节』
那一瞬间，阳光穿过封冻，芬芳弥漫大道，云朵开满蓝天。
一月，交织着喜庆的大红色与极致般的银白色。我的2007年的一月是属于城市的，寒气未尽，春日未归。垂直于钢筋混凝土的铁幕之上，啼叫的炮竹直入云霄，想以它最美丽的姿态绽放，直至漫天洒满烟花，最后充耀着流星的光华如此落下。火热被锁城的大雪再次吞没，纵使被期末考试所抑郁纵使脚一次又一次要落在面无表情的大雪之上，随后的日子，聆听过鸟鸣晾晒过心情，仍要希望地生活。
二月，青翠的绿色直逼而来。转瞬之间带着芳香披着绿芽的风悄然来袭。二月给我的唯一记忆，只是一个阳光格外明媚的下午。那天下楼后又再次来到了路口，2006年9月之前的日子，我曾经在这里左转，整个校园里充满了熟悉十多年的气息，9月以后的日子，我习惯了右行的下坡，然后宽阔的马路，拥挤的车站。当我再次选择往左，闻到春天的气息夹杂着塑胶球场的味道。就这样我在这里度过了回忆的一个下午，至此难忘。随后的日子，只要再听到球入网的声音，就是愉悦地生活。
三月，复杂的褐色绕来绕去。小时候有在颜料盘里乱搅，一旦红色和绿色浓浓地交织在一起就是这个三月的颜色，而小时候并未幻想过有这样的三月。寒假的结束，四处寻觅才买到的篮球鞋，第一次配的眼镜，还有还有夜空中为元霄节再次升起的焰火，此情此景已渐模糊，唯有生活要继续。
站在枝头翘首以盼的鸟儿，和站在路上的我们一样，在这个季节里诗意地生活着。
『爬满阳光的季节』
那一瞬间，阳光无畏闪耀，绿叶涨满枝头，天空清澈见底。
四月，翠绿欲滴。这个是属于植物园的绿色，献给四月的郊游时光。找遍整个城市都不见踪影的林荫大道毫不保留地出现在那里，四周望不到底的树林里，动物总会有它们自己的快乐，蝉的合唱鸟的独奏，声声入耳。映入阳光透过绿叶的耀眼光线和我们疯狂的游玩深深映入心目，要轻松地生活。
五月，消沉迷乱的灰色。首先是燥热的7天假期，干净的天空，得寸进尺的太阳，和关在机房上课的苦闷心情，母亲节送给亲爱的妈妈那个笑不停的娃娃，最后，冲动之下的樱木花道头，感觉被太阳嘲笑，不过，要宣告苦闷地生活到此结束。
六月，最闪耀的金色。被气球娃娃花朵玩具巧克力糖果包裹的六一儿童节告别了，充满幻想的金色总是会带来好运，时间一转却又是从前，2006年此时此刻，时间仍在追随着我埋头奋斗，为了现在。那个时候的太阳和现在一样年轻，因为，我们就是要奋斗地生活。
身披阳光的藤蔓，和绿荫下的我们一样，在这个季节里诗意地生活着。
『亲吻落叶的季节』
那一瞬间，阳光披挂果实，红叶浸染山间，晚霞遮蔽蓝天。
七月，永远充满期待的青色。热火仍未褪去，秋风蓄势待发。2006年七月寄给大战刚过四处忙碌的我们，那个静待中考成绩的夜晚，那个欢呼雀跃的凌晨，和10A的毕业证书。而这个七月，掐指可数的日子，带着一丝临别的忧愁，不论如何，都应该满怀期待地生活。
八月，扬帆着喜庆的橘红色。游山玩水的时光，永远充斥着新奇的味道。2005年八月定格在天安门广场，长城脚下，清华园之前。2006年八月定格在在南京秦淮河畔，中华门城楼之上，中山陵石阶之下，定格在上海黄埔江上，科技馆前，东方明珠之下。行者无疆，也是生活。
九月，再次掀起波浪的蓝色。不知道什么时候已经开始习惯在假期期待开学，9月的伊始似乎更加特殊。2006年九月第一次正式在郡校生活，面对崭新的一切，开始习惯开始明白，高中是某种不经意地改变，也是某种不经意地成长，我要掀起更大狂潮，就要适应地生活。
舞着华尔兹的落叶，就像不断成长着的我们，在这个季节里诗意地生活着。
『摇落雪花的季节』
那一瞬间，阳光躲回角落，雪花散落人间，天空银妆素裹。
十月，完全忘记的白色。这个时候回忆是空白的，为什么闪过那么多时间留不下十月的脚步，也许那时是在等候周杰伦《十一月的萧邦》又也许是在关注某些赛事，总之有时，漫无目的地，也是生活。
十一月，柔弱的浅紫色。雪花和天空在这个时候往往显得过于暧昧，迟迟不肯分离。突然想到有实习老师的生活，一声简单的极富搞笑色彩的“大家好，我姓王（w?n）”至今还留在心里，也许有些人路过自己的生活，留下的是总是影子或是回忆。开始试着习惯，这充满留恋地生活。
十二月，充斥着光彩的过渡色。阴沉的天空有细小的雪籽来访大地，玻璃又开始噼里啪啦乱叫，可是仍然庆幸这个时刻，铃儿闹响的圣诞节一旦过去，十二出悲欢离合的剧本也终于要落幕，日历的笔迹将和逝去的一起不复存在。而那时，谁又在眺望不远的春天？永无休止，这就是生活。
寒风中眺望着的枯枝，和张望着的我们一样，在这个季节里诗意地生活着。
春夏秋冬，无论花开，枝繁，叶落，雪舞，我们都曾诗意地生活着。
而闪耀着四季光华的生活，永远是属于我们青春的诗。
第九篇
对酒当歌,人生几何?所谓生命的长度,也就只有一万多天.问题是我们是真正活了一万多天,还是只活了一天却重复了一万次?
也许后者的比方太夸张,可现在人们的生活是不是太单调了呢?每天都被这样那样的琐事包围,物质生活的充实却填补不了心灵的空虚.
所以,我们要放出眼光,诗意地生活.
诗意地生活,不需要太多现代物质文明.李白”五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”的豪放;陶渊明”采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;诸葛亮”非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的恬静.无疑都是一种诗意的心境来生活的.失意落魄的李白,归隐的陶渊明,草庐中的孔明,每天不过是粗茶淡饭,生活却并不单调.
正是诗意地生活,我们才能活出一种人生境界.
既要诗意地生活,我们就不能太庸俗,见到冬天冰雪融化,我们当然知道它会变成水;可如果说那将变成春天,是不是更好呢?”朔方的雪,永远如粉如沙”可我们又能否看成是”死去的雨,是雨的精魂”?如果这样去生活,我们还有什么理由看着冰雪融化而发呆,见到下雨就郁闷,还一个劲地抱怨生活多么无聊?
“这个世界并不缺少美,而是缺少发现”.因此,我们不能被动的接受”这个世界是美的”,因为那样我们也许将永远感受不到.既然艺术源于生活而高于生活,就说明生活是有美可以发现的,不一定需要艺术家的眼光,只要相信世界的美好,就能诗意地生活.
在这个高度发达的时代,都说人类在远离自然,正被城市化和工业化的浪潮所湮没:森林一片片地被伐倒,高楼一排排地压过去,好像是一场侵略和征服自然的战斗,就连新闻和报道都在为人类歌功颂德,文学也变得功利……人类在不断进步,从不愿让狂热的头脑宁静片刻,连生活情趣也渐渐丧失了.
拒绝单调?那就诗意地生活吧!融化冷漠,打破隔阂,活出人生新的高度!
第十篇
庄周梦蝶，逍遥物外，遨游无形于物我之间，这是一种诗意的生活。陶潜弃印，不为五斗米而折腰，采菊于东篱之外，以隐居的生活，构建了自己心中的世外桃源，这也是一种诗意的生活。苏子被贬，而能以豁达之胸襟，或把酒问青天，或与客泛舟于赤壁之下，写下传世之文章，他的生活更是诗意的。
古人以自身为典范，向我们展示了诗意的生活方式。那么，究竟什么样的生活才算是诗意的生活，如何诗意地生活呢？
将回溯历史的眼睛转向现在，无可否认，当今的时代，是一个物质文明高度发达，各种文化交融交错的时代。在这样一个时代里，我们固然不会面临物质的匮乏，但是，我们的精神世界面临太多的抉择。正如肯德基、麦当劳等洋快餐冲击着传统的餐饮市场一样，我们的心灵也经受着太多快餐文化的诱惑。缺少内涵而能够风靡一时的流行歌曲，以颓废为主体的文化现象，以“超级女声”为代表的全民造星运动，他们固然有着他们的吸引人之处，可以满足一时心灵的快感，但是，缺少深度和文化底蕴的它们是不可能让我们的生活真正变得诗意的。
于是我要说，诗意的生活最重要的是内心世界的诗意，它需要我们用心灵去体会，它不会由外部世界派生，它诞生于每个人的内心深处，所以，我们每个人不管物质生活如何，都可以活得诗意。
李白虽然仕途坎坷，却有着一种天生的傲气与才气。他以“安能摧眉折腰事权贵”的清高给自己的离京之路铺平了心灵的道路，他徜徉于山水之间，用那绣口吐出了半个盛唐，留下了无数惊世之诗篇，成就了“诗仙”的美名。虽无锦绣朝服加身，他的生活却充满了诗意。去诗意地生活，我们要的不是外物的丰厚，而全在乎心灵的状态。同样是仕途失意，有人跌足长叹，有人“不以物喜，不以己悲”，照样在失意后进取，在诗意中成就自我。所以，诗意地生活，源于内心的境界。我们若要诗意地生活，自当把握心灵的崇高。这，是那些快餐文化所无可取代的。
司马迁，身受腐刑之辱而以顽强之意志，忍辱写下那被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”位列《二十四史》之首的《史记》；孙膑虽身受膑刑，却著有中国古代军事史上之奇书《孙膑兵法》。二位都在历史上留下了诗意的篇章，在历史的长河中留下了他们无可磨灭的身影。他们的诗意来自于他们心中坚定的理想与信念。去诗意地生活，不一定是要过完美的生活，诗意可以诞生于苦难只中——只要心中的信念不被浇灭。这种源于对苦难的不屈而激发的光芒，是那些颓废思潮所不能理解的。
当然，我们不会刻意去减少我们的物质生活而寻求所谓诗意。诗意更来自于生活的心态。“非淡泊无以明志，非宁静无以致使远”，在这物欲横流的时代里，唯有把持住自己心灵的空灵与诗意，我们才能把握住我们自己，才能将诗意融入我们每一天的生活之中。以平和的心态对待万物。笑看花开花落，任事物如何变迁，唯一变的就是那来自心灵的诗意。
不必采菊东篱下，不必散发弄扁舟，只要我们还有那片心灵的绿洲，我们便可以诗意地生活。
第十一篇
很小的时候，在农村总能见到“落地生根”，在老房子的屋顶、水沟旁边到处都长着这种植物。
如今，比较少见了，大家都住楼房了，物以稀为贵，它的身份也提高了些。住进人们的花盆里来了。它的叶子很大片，肉肉的。它属于多肉的一种。叶子的边缘程很多弧状，在每个弧状的凹处，都能够生长出根须。以前，把它夹在一本书上，一段时间不去看它，等你再翻开书的时候，会惊奇地发现，叶子上都长出了根须。这些须可不是用来观赏的。我只要将它分成很多瓣，它们都可以在泥土里生根发芽呢。如果不分成多瓣的话，把整片叶子放在泥土上面，那么它的每个凹处都会生根发芽，等它们长大就会成为一盆的“落地生根了”。因为传播种子很快，生命力很强，不管你怎么折腾，它都能顽强地生活下去，哪怕在夹缝里，只有一点点的泥土，它就能长大，故名为：落地生根。
它的花很漂亮，像橙色的灯笼一样。它先长着一根长长的茎，然后上面吊着一串串的灯笼，虽然花朵不是很大，但是，成片成片的看起来，会惊艳大家的。
如今的“落地生根”，真应了那一句话：是金子总会发光的，只是时间的长短。
学生：刘洋
指导老师：杨贤
第十二篇
“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
“子非鱼，安知鱼之乐？”
“子非我，安知我不知鱼之乐？”
——题记
时代在前进，我们的国家成了世界的工厂。经济的繁荣，物质的丰腴，社会的突飞猛进，给我们带来了全新的生活。当人们结束一天的工作，拖着疲惫的身子，打开自己苦心经营的豪宅的大门时，总觉得自己的生活里少了些什么。觉得生活是如此的乏味，不值得经历。是的，人们的腰包鼓了。买得到豪华的轿车，买得到精致的别墅，买得到充斥着小资情调的时尚杂志，但买不到的是诗意。诗意地生活——一种理想的生活态度。
诗意地生活，不是构建在金钱上的，它只是一种心境。
很多人以为只有“风花雪夜，才子佳人”才是诗意，必须要有足够的物质保障才能诗意地生活。甚至觉得像他们这样仅能维持生活的工薪家庭是不能奢谈什么诗意地生活的。我觉得这种观点是对生活的自暴自弃，是生活理想的丧失。国内权威调查显示，农村人比城市人幸福，中等收入人群比高收入人群幸福。是的，很多拥有高尚物质生活的人内心却是空虚的，他们只有靠赚更多的钱来缓解自己精神的空虚，他们在金钱中迷失了自己的方向。
我的舅祖父因少时家贫，没有人愿嫁入他家受苦，如今年迈七十，却子然一人，守着间土屋，种两亩薄田。很多人都觉得他这一辈子实在是太凄惨了，甚至有些亲戚也对他心怀恻隐之心。其实他这一辈子都是诗意地生活着的。一介山里野老，唯书与酒是不离身的。经常把自己锁在土屋里吟诗作对挥毫泼墨。逢着村里的红白喜事都去帮忙作些对子，去赚些酒钱。自己还在门前挖了个几尺大的池子，养些莲藕和几条鱼。夏夜，搬张竹床睡在地坪里，感受那夹杂着稻香的风，观望莲叶茎杆摇曳着婀娜的身姿，听着池鱼悠然地吐泡。此情此景，诗意盎然，颇有梅妻鹤子之遗风。他还种了些菜，一个人自然是吃不完的，又舍不得拿到集市上去卖，于是经常提些自种蔬果到亲戚家去走走，往往还会有顿饭吃。他总是那么安贫乐道，诗意地生活在自己的天地。
诗意地生活，是淡泊，是宁静，是一个人原生的对生活的态度。
现在社会上流行一种伪“诗意地生活”。部分手里有了些钱的人，为显现自己的“高雅品位”与“诗意”，常买些昂贵的时尚杂志来看。东施效颦般地与别人高谈“小资”、“咖啡”。总希望与普通老百姓间划出一条界限，来展示自己的卓尔不凡，以引起他人的关注。其实，诗意地生活不是给别人看的，也不是看一两本杂志可以学来的。只有当“名利”这些身外之物从心中褪去，转而关注于思考生活本质时，才能拨去眼前的浮云。正如冰心老人所说，“心灵的花，在寂静中光明，在热闹中熄灭。”只有静静地细细地来品味生活，才能品出生活的醇香；只有淡泊与宁静，才有诗意，才能诗意地生活。
诗意地生活，是一种超脱，是看尽人世沧桑后灵魂的升华。生活起初只是一杯淡淡的水酒，我们用一生来细细地酿造，年岁愈久，酒愈香醇。在生命的最后，将这杯陈年的佳酿一饮而尽，结束自己的生命，不亦快哉！
放眼观之我们的社会与国家，诗意地生活更是具有重大意义。我们国家处在发展与转型的关键时期，社会处于原始资本积累时期，出现些社会分配不公和矛盾是在所难免的。我们或许不能立即改变现状，但我们可以改变自己的心态，变得淡泊一点，于社会，于自己都是有益的。国家提出了“和谐社会”的理念，而“诗意地生活”不正是实现和谐社会的有效步骤吗？金钱不是全部，我们的社会不要铜臭漫天，而要诗意的醇香。我们的国民不能只甘于做世界工厂里的工人，我们要成为世界实验室里的研究员，要成为世界文化圣殿里的舵手。我们要懂得生活，要学会生活——诗意地生活。
以一古句来结束此文吧：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上风卷云舒。
第十三篇
寒窗苦读三年之久尽在中考一搏。有句“另类古语”说得好：“天将降大任于斯人也，必先历其千辛，习其百卷，搏其一考。”可我还想加一句：“极其无奈。”
三年考卷应过万，三年辛苦该过千。可心底里总不十分踏实。初三的学生，时间如金，可能有夸张，不过也实情。
明天就是挤独木桥的日子，我在“题海”中忙碌着，蓦然发现：“忙”也可分三六九等。忙的时候叫踏实，很忙的时候叫充实；忙得脚跟打后脑勺的时候那叫无所适从，真忙到气都不能喘时，反倒不气急败坏。心里骂着万恶的应试教育时，嚷嚷
着：“孙子才考重点中学呢！”可偏偏还得干孙子才做的事。
老爸进来了，手里拿着几支派克：“小子，换换你的装备吧！”我默默地接过笔，感觉好像接过救生艇的桨。老爸拍了拍我的肩，无声地笑了笑，当我以为老爸的“临考动员”已“千呼万唤始出来”，不料竟“犹抱琵琶半遮面”。“好好考吧！”相对无言，心里觉得比长篇大论还要令人心情沉重。
老妈也“粉墨登场”，端着碗小米粥，叫我停下来休息一会儿，一边心疼地摸着我的手：“手都生老茧了。”老妈拍了拍我的头，便走出了房间。
敲9点，表哥夜自修归来，发现我仍在奋笔疾书，便先放下手头的活儿，等我先完成。当我停下来准备漱洗时，他脱下那只Nike的新款手表，扔给我：“拿着，注意把握好答卷的时间！”我无语，默默地道了句：“Thankyou!”拿着碗，握着笔，摆弄着手表，发觉自己竟已落泪了，还有什么比得上在考前得到父母兄长的关爱更令人感动的呢？我遥望着星空，想想明天就是中考，三年的艰辛在这一考，成王败寇就看明天，我相信只要老爸老妈老哥的心与我同在的话，明天的挑战我就一定能赢！
后记
粗硬的派克正在舞动，已被小米粥填饱的肚子正在供给能量，Nike在忠实大地记录时间……
第十四篇
优秀记叙文800字篇一_人生中的石头
生活中一些微不足道的小事，只有你细细去品味时，你才会发现里面包含着许多人生的哲理。人生的奇妙之处就在这里，通过一件小事让我感悟了人生，也许在你看来很平常，而我却觉得耐人回味，值得思索。我有一辆“阿米尼”牌天蓝色的自行车，非常漂亮但美中不足的是对我来说车座有点高，当我坐在座位上时脚是够不着地的，所以我下车时，往往是把腿放在一边，等速度很慢时，才能从车上面下来，这样造成了许多的不便。在马路上遇到堵车那才是最头疼的事情，但在平时一遍遍练习中我终于适应了这种麻烦的动作。
在一个星期天的下午，我骑着心爱的车子与爸爸一起去买菜，顺便帮他分担一些重量。我悠闲地骑着自行车，嘴里还哼哼着不知名的曲子，突然看到前面有一个180度的大转弯，而且车也很多，我突然想起11岁那年我的惨痛经历——我的家门口正在施工，人很少我便在这里骑车玩，路上有许多沙石，我从一个坡上骑下来，我一刹闸准备转弯，可怕的事情发生了，那些沙石让我猛的摔了下来，车子在那边，我在这边。啪！我重重的落在地上，石子与沙粒的棱角使我遍体鳞伤，最终我还是坚强的站了起来并把随身带的矿泉水倒出来冲洗伤口，后拍打拍打身上的灰尘，忍着剧痛一瘸一拐的往家走，回到了家后我一屁股坐在沙发上就再也没起来……直到现在我的腿上还留有那次的伤疤。俗话说的好“吃一堑长一智”，我再也不能犯上次的错误了。我决定从车子上下来，推着车子过去。可没等车子慢下来，我就准备下车，忽然车子的一个前叉却把我一下绊倒了，我和车子同时倒在地上，车子夹在我两腿之间，我再次顽强地站了起来，我没有喊疼，只是即便喊了出来也无法阻止疼痛。我继续骑上车子同爸爸一起去买菜了。
经过一次再一次的摔倒，让我突然明白了什么——人生和骑车子的过程是一样的，人生的道路上不可能是一帆风顺的，注定有许多坎坷和绊脚石。不管遇到怎样的困难只要我们能够勇敢的面对，坚强的去战胜它，我们的前途就是光明的，生活就充满了阳光。
我们不怕石头，只怕我们不敢走过石头。
优秀记叙文800字篇二_遇见
溺水三千，我只取一瓢，却足以感受水的精深;星汉灿烂，我只望一颗，却足以体验宇宙的浩瀚;江山如此多娇，我只览一次，却足以领略大自然的华丽。
大自然的华丽以它多变的姿态呈现。在江南，它可以是“一枝红杏出墙来”的点点惊喜;在撒哈拉，它可以是火烧云将地平线模糊的大沙漠;在西伯利亚，它可以是冰原生物称霸的白色地带……
如果说父母给了我们生命，那么大自然则给了我们灵魂。孙犁老先生热爱那片湖水，湖水上那片望不尽的荷花。夏至，荷花拔节出一断断荷藕。藕碾成粉，撒在孙老的心上，沁脾的花香荡漾在他的心头，就此铺成一条软软的小径，通往没有任何污垢的白洋淀。有时，果色只需那么一点点，而人却找到了归宿。
一曲《高山流水》奏尽多少古人在大自然中寻找快乐的感觉;一句“载不动许多愁”，写尽多少的惆怅惘然;一曲“月有阴晴圆缺”唱尽人间多少寂寞……当苏轼面对汹涌波涛，高唱大江东去，当曹操面对澎湃海水，大呼“水河澹澹，山岛悚峙”，你是否感受到人的灵魂早已与大自然合为一体？
大自然不但给了我们灵魂，还给了我们理想。当史铁生因残疾而萎靡不振时，大自然点起了他心中的希望之火，让他重拾理想，创造了美好前景;当刘禹锡郁郁不得志时，是大自然给了他启发，让他悟道“沉舟侧畔千帆过，树前头万木春”的真谛;当杜甫登上泰山，发出：“会当凌绝顶，一览众山小”的感概，也是自然给了他渴求的勇气和希望。大自然以他博爱的胸怀给予着一切。
人的心像一片沙滩，坚强但又脆弱，大自然像一阵又一阵的雪白浪花，冲刷着海滩上一个个凹凸的坑，扶平着人心中一道道创伤。
人心像一片叶子，待到它残败下落，大自然以土地的姿态拥抱它，让它腐烂，使得“化作春泥更护花”。大自然褪去着人心中污浊的东西。
在夜空中绽放的烟花固然美丽，但它陨落的那一刻，殆尽的也是它的生命。倒不如看看麦田里拔节生长的麦子，让麦香萦绕心扉。让风吹过带走些什么，留下些什么。小小的麦子或许能让你触摸到最真实的大自然。
第十五篇
己亥之春，四月，会加冠胜况，作此文以记之，感怀亲恩。
忆往昔，多有感慨。
女儿素有雅趣，好诗书，修身以自好。不慕名牌，不好攀比；无口腹之欲，唯勤俭养德；不追星，不非触，以学业为重；营养均衡，以强健体魄；不迷游戏，以丰盈内心。有言曰：“成功人士所具备的素养从小便体现出来了。”又有言曰：“成功人士皆有智慧父母。”诚哉斯言！
暂不论物质之丰裕，且说精神之培养与人生道路之选择，女儿从中受益良多。早年无微不至培养纠正，到稍长后宽松民主自由，塑一丝不苟之品性，养事半功倍之学法，育多元高雅之爱好，度左右逢源之九年。择小学、选初中、定高中，父母尽心尽力，女儿受益终身。父母之高见，远胜孟母三迁。再论良好家风，有书香之怡情，无恶习之扰思；言有常畅，推心置腹诉衷肠；情有常抒，耳提面命砺心志。拜谢父母有非凡教养，有育子良方。
观今日，不免叹惋。
女儿尚不成熟，穷而未坚，几坠青云之志。今当成人，于今以后，女儿必当昂扬斗志，摒弃低糜，开阔襟怀，知难而进。父母操劳，铭记于心。
展未来，大有可为。
女儿有三愿。一愿父母怀年轻之心。青丝白发，逝者如斯。骥有老时，志犹千里！二愿父母怀学习之心。批阅坟典，含英咀华。学无止境，当书不离手。三愿父母怀开放之心。随时代潮流，观天下时事。弥合代沟，解放思想。
吾爱吾名，用以自醒。时常思之：今日之所为，能否与“修齐”二字相匹？故女儿日后将践行三点：一曰德，二曰勤，三曰坚。德者，先为人，再为学。当养孝亲之德、处世之德。勤者坚者，衡中之精魄。勤奋以学新知，坚韧以历磨难。大学易生惰，当勤；工作易生畏，当坚。
吾有一言，告诸世人：莫看我一时，且看我一世！于己，当立宏图、展壮志；于家，当顾亲恩，知反哺；于国，当安天下、定乾坤！
小仲马曾问其父：“您最好的作品是什么？”大仲马答曰：“我最好的作品就是你。”此亦为女儿之心愿。待到您安入晚年、待到我芳华不再，您不悔育此女，吾不悔度此生。
纪伯伦有诗名《先知》，其中以弓喻父母，以箭喻子女。弓弯曲自己让箭得以飞翔，但“射者爱那飞出的箭，也爱他手中静止的弓。”
