《南回归线》是一篇引人入胜的文章，通过描述作者在南回归线上的旅行经历，展现了大自然的壮丽景色和人与自然的和谐相处。文章中充满了诗意的描写和细腻的感受，让读者仿佛身临其境。同时，作者还深入探讨了人类对自然环境的侵蚀和保护的重要性，引发人们对环境问题的思考。这篇文章充满了感性与理性的结合，给人以启示与思考。
南回归线读后感篇一
就是在你长期阅读以后，会发现一件特别有意思的事情。
很多国家都有自己的禁书。
作者亨利∙米勒作为一名美国作家，作品内容极受争议，常常是在法国发表了作品以后，很长的世间都不能在美国出版。
最先发现他的读者是一群英美士兵，他们在巴黎市场看到了亨利的书，觉得偷偷带回自己的国家。后来由于备受读者关注，官方才允许上市，随后亨利变成为了60年代反正统文化运动参与者们的预言家。
亨利作为德国移民家庭，他出生在纽约，但是在他的创作中却能看到受德国文化的影响。他有及其敏锐的观察力，自己又长期生活在法国，他书籍的内容多着眼于欧洲民众，从更广阔的视角对生活展开沉思。
《南回归线》是亨利的自传性三部曲的最后一部，书中作者描写了自己在纽约的生活印象，他在离开之后，开始思考美国文化的衰落。对纽约生活的描写用词极其夸张，也不乏贬低。这也是当局不喜欢他的原因之一。
亨利一直觉得城市生活在把人们不断地异化。
异化，就是吞噬了人们的真善美，代替的是狡诈、攀比和虚荣。
其实这个特点在世界范围内永远存在。当低等文明统治人群的时候，自然会产生更低等的文明。这并不是危言耸听，有句话说：“世界十个巨大的草台班子。”
当你看到身价十几个亿的投资人随地大小，当你看到一个银行的行长竟然在自己单位内部公开选妃，不是文明的倒退吗？为什么会产生这种现象呢，不过就是一群没有脱离低级趣味的人得到权力之后，做出来的一些低级的事情而已。
教育，并没有提高人们的道德水平，只是消灭了文化差异。
当人们伪科学、伪文化进入人们的生活以后，那么教育就成了笑谈。ZZ也就成了一座巨大的无力的统治阶级机器。
鲍勃∙迪伦说亨利是美国伟大的作家。
因为他反思，从根源开始。
读一本好书，可以思考一个好问题，这就是读书的意义。
南回归线读后感篇二
亨利·米勒的小说是琐碎的，是混乱的，是不合时宜的，但也是富有魔力的，是充满男性荷尔蒙的，是能够让人欲罢不能的，但也是会有人诟病的。 作为美国著名作家，作为美国“垮掉派”先驱，亨利·米勒用自己的经历写作，也写自己混乱但又不得不让人反思的人生。
我们最熟悉他的作品是《北回归线》，但其实这直是他自传三部曲之一，另外两部分别就是《黑色的春天》和《南回归线》，三部曲分别讲述了以他亲身经历的故事为蓝本的三段人生。
我现在正在阅读的就是亨利·米勒的《南回归线》。在这本书中记录了米勒对早年纽约生活的回望。在这里他成为一名“人事经理”，这就让他看到、碰到形形色色的人，这些人的故事正是这部小说的部分内容，叙述着发生在他身边真实的故事，让我们看到美国社会个人生存的真实状态。
当然，小说的后半部分更是以作者自身为书写对象，书写着他和众多女性之间不伦的关系，让人感受到他生活的荒诞不经，可就是这荒诞不经之中却有着对于社会的抗争。 所有的这一切其实都是对于美国当时社会的控诉，毕竟就是这样的社会状态才让他们看不到生活的希望，才让他们沉沦于欲望之中，沉沦于生活的荒诞之中而无法自拔。
所以亨利·米勒的小说出版也就不容易，让他的小说在最开始在英语世界得不到应有的关注，就因为他小说所揭示的就是美国的“杨梅大疮”，他所书写的就是美国最为不堪的一面。
但亨利·米勒作品的文学性确不容置疑，他的小说包罗万象，涉及到方方面面的内容，而且文笔优美，文采飞扬，让我们阅读起来韵味无穷，这也是亨利·米勒得到文学赞誉，一直被再版，一直走向世界，一直最进读者世界最重要的原因。 亨利·米勒说：“我终生的愿望并不是活着……而是自我表白。我理解到，我对活着从来没有一点点兴趣，只是对我现在正做的事才有兴趣，这是与生活平行、拥有生活而又超越生活的事情。我对真实的东西几乎没有丝毫兴趣，甚至对现实的东西亦无兴趣；只有我想象中存在的东西，我为了活着而每天窒息了的东西，才引起我的兴趣。”
在他的文学之中，我们真实的能够看到他的这种创作风格，真的会沉浸于他的文学世界之中，跟随着他完全忽视现实，只沉迷于欲望和自我世界之中的小说享受不一样的文学阅读，也从这样的文本中反思社会现实。
南回归线读后感篇三
亨利·米勒以离经叛道的文学作品而闻名，作品常常挑战社会规范，探索人类传统的深层领域，包括性、哲学和艺术。他从批判的立场出发，认为美国文化开始走向没落，发达的物质文明忽视了精神需求和创造性。
作者写到：“我对活着从来没有一点点兴趣，只是对我现在正做的事才有兴趣，这是与生活平行、拥有生活而又超越生活的事情。”单纯的生存，已经不能满足他，他追求的是更深层次的个人自由和自我实现的表达。米勒描绘了一个混乱不堪、毫无意义、支离破碎、非理性的荒诞世界，在作者的眼里，别人的死与他无关。
“我”想要体会和理解死的过程，想要在高空凝视人间的死亡，探讨了灵魂与肉体两者间的关系。《莫言的奇奇怪怪故事集》中提到，绑在树上的孩子，它的灵魂俯瞰着因极度痛苦而呻吟着的母亲。在许多文化中，骷髅以死亡之舞的形式出现在小说和音乐等艺术领域，提醒人们重视生命的脆弱。
小说的叙事没有遵循传统的时间顺序，臆想的碎片呈现不断，无法理出清晰的时间线，或许米勒根本无意表达。作品中出现的绝大多数人物，如幼时的伙伴、工作的同事、身边的女性，常常突然出现在读者的视野，也同样快速地消失，有的甚至从此不再露面。
代表人物麦哥雷戈，和“我”的喜好相差不大，如喜欢女性等等，只是“我”想逃离现实，而麦哥雷戈则在生活中畅游。麦哥雷戈和其他人在一起会谈论起人生哲学，谈论到哲学家帕拉图和尼采，不过所讨论的并不是他们的思想，更多的是哲学家的古怪行为。
米勒的作品，并不以迎合大众口味或者追求商业成功而创作，它是出于对自我真实的坚持。正如这部自传体小说所表现的，作品在当时并不被大众所接受，但随着时间的推移，对后来的读者产生了深远的影响。
作为精神世界的“散文诗”，作者米勒在《南回归线》中，运用了意识流的写作手法，以非线性、跳跃式的方式探索自己的思想和情感，表现出作者对现实的不满和对逃离现实的渴望。
