读完《蒙田随笔集》，感触颇深。蒙田的幽默与深刻观察力令人印象深刻，他对人性、生活和社会的独到见解让人思考。书中充满着对人类的关爱和对世界的独特看法，让人不禁感叹他的智慧和幽默。这本书值得反复品味。
蒙田随笔集读后感篇一
整本书被各种各样的古希腊古罗马故事填满，读起来确实吃力，值得重读，肯定会有不一样的体味。
庆幸的是，蒙老的很多思想与我不谋而合，当然也有很多想法我不敢赞同，不过蒙老总是点到为止，让人有不断读下去的欲望。
希望自己读完以后可以更加正直善良自律淳朴真诚，不为利欲熏心，强大自己的内心，温柔对待生活对待自己。
蒙田随笔集读后感篇二
这个叫蒙田的老头喜欢絮絮叨叨，文字皆随心而至，动辄一篇几万字。他尤其喜欢引用古罗马古希腊圣哲的名言或事例，对于利用零碎时间断断续续看书的我来说，很有些吃力，常常是看着看着就被绕晕了。所以我觉得译者特别厉害。
这个有精神洁癖的老头在四百多年前写下的文字在今天仍然十分适用。阅读过程中，我一花季少女还时不时与他的思想产生共鸣。蒙田的博学多才来源于求知若渴自律好学。人生最好的状态，就是不断思考保持学习。
蒙田随笔集读后感篇三
“古希腊有一条格言说，人通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。假如大家都能不折不扣地把这句话当成真理，那么，人类的不幸就可得以缓解。因为，如果只凭我们的判断，坏事才进入我们的世界，那么，我们完全可以嗤之以鼻，或者把它们变为好事。假如事物受我们的支配，为什么我们不能加以利用，或者使之适应我们的利益？如果我们所谓的烦恼和痛苦并不出自事物本身，而来自我们的想象给予的特性，那么我们自己就能改变这种特性。如果选择权在我们手中，没有人强迫我们，那么，为什么要傻乎乎地自寻烦恼，使疾病、贫困和蔑视带上一种苦涩而丑恶的味道？我们完全可以使它们变得富有情趣。如果说机遇仅仅提供内容的话，那么形式可由我们赋予。”
很多时候我们恐惧的、愤怒的可能也不是事情本身，而可能是对自己的否定或是对他人的情绪。
造成我们拖延的也不一定是事情、工作本身的难度，而是我们认为的难度。所以才会有“先求有再求好”的建议。
蒙田随笔集读后感篇四
买了一本《蒙田随笔集》，马振聘的译本，翻开才知道是得过傅雷翻译出版奖的。我时常觉得，还好民国时代的那些大师们基本把值得看的书都翻译了一遍。 从前看书，总喜欢追求新知，想要知道很多自己不知道的事儿，读书，是为了外延，为了新鲜感，为了看我目力不能及的世界，体验我人生不能经历的体验。我对那些耳熟能详的经典兴趣缺缺，总觉得这些被人翻来覆去嚼烂的名字里透着一种陈旧，像一条蒸过头的鱼，还没入口肉就烂掉。 我在悲喜交集处。我用时间换来了开锁的密码。我找不回那些时间，日后也丢不掉这些懂得，有失有得，悲喜交集。 蒙田认为，任何人的一生都具有人生的完整形态，他剖析自己的灵魂也是在剖析众人的灵魂。人与人有共性，不然无法交流。人的认识是多元的，不然想法不会那么不同。 差异不仅存在人与人之间，也存在于自身心灵的不同层次。 于是有时候我们总是不断地在外界有所发现，也许更多的时候是在深处更多地遇见了自己。每个人都是一座宇宙富矿，挖矿的乐趣，大概每一个乐于向自己挥下锄头的人，就算最后挖不出金山银山，至少也给自己挖出了一道又一道的防空洞避难所，隐秘的地下宫殿。
蒙田随笔集读后感篇五
2024.1.19
经历了几天的努力（“努力”这个词是因为我不享受）读完了《蒙田随想录》蒙田一生的碎碎念，我想他一定是个INTP/INFP。
这本书好像他的一个博客，记载着他的乱七八糟的感想，很多繁杂的想法，奇闻逸事，想到什么说什么，历史小故事，旅游杂记，家庭生活，自己成长经历，自己的病痛，对于死亡的思考，随性的想法
一个法国贵族，碎碎念带着个人主义的自由，从中世纪的法国骑着小马慢慢走来。
我想他写这些随想录的初衷肯定不是为了谁而写，而是单纯的为了让自己愉悦，当他写作的时候，他的观众就是自己，作为一个单纯的个人的记录。我很喜欢这种写作的初衷，且不说内容有多少能被理解和共鸣，能表达自己就是一种勇敢和自信。
也许书里的内容，纷繁往复的细枝末节都记不太清楚了，读完再想，就只能记得一个灵魂的印象。朴实的文笔和真诚的文风，没有过度的浮夸也没有很强的逻辑钻研，蒙恬似乎不把自己放到任何一个被定义的角色里去，他写的文字就是为了生活本身所写，这在那个时代实在难能可贵。
蒙恬和拉博埃西的伟大友谊，他对父亲的评价，他作为一个贵族收到的特殊教育，他的母语，他真诚地自我剖析，他对于旅游的热爱和学习其他语言的兴趣，他对杂文轶事的八卦心态……无一不是，跨越几百年还能活在读者心中。
如果当时已经有社交媒体，他肯定会玩的特别溜，如果他现在活在我们这个时代，肯定是非常有影响力的微博大V。但是一个人是脱离不了他的时代的，就像我们也不能回到过去，感谢蒙田，让我们了解了中世纪的法国人的生活，作为一个“人”参与到他的生活中去。
