这篇300字的作文以彩虹桥为背景，描述了上海成人高考的艰辛和希望。作者通过描绘彩虹桥上人们的奋斗和坚持，表达了对成人高考学子的敬意和祝福。文章流畅而情感丰富，给读者留下深刻的印象。
第一篇
架起心中的彩虹桥
面对不易翻越的大石，蚂蚁架起了心中的彩虹桥，绕道之后，它达到了终点。
面对河上脆弱的独木桥，小马架起了心中的彩虹桥，绕道之后，它抵达了目标。
面对经典力学无法解决的问题，爱因斯坦架起了心中的彩虹桥，绕道之后，他到达了科学世界中新的天地！
“此处不渡爷，自有渡爷处！”
当你在一条路上始终挣扎却没有出路时，何不绕道而行，难道不知“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。绕道之后，你会发现，前途如此坦荡！
“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
立在泰山之颠上的，是那一代圣哲。在衣襟与须发的迎风飘舞中，孔子的眼中亮出了光芒。游说诸侯国君，只是拯救苍生的一条路而已。这条路行不通，难道我就没有别的办法么？另一条出路，我已找到。
晚年的孔子大收门徒，传道授业，终于将一个闪亮的“儒”字刻在了中华民族每个子孙骨中。
孔子顿悟之后的绕道，解除了自己心中的忧虑，同时也润养了炎黄大地。
“误落尘网中，一去三十年。”
在官场中独自抗争多年的陶潜，在看透官场黑暗之后，以“不为五斗米折腰”的铮铮风骨，宣告了此路的终结。
“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？吾已往之不谏，知来者之可追。”
封停旧路之后，陶渊明找到了新的出路。内可“策扶老以流憩，时翘首而遐观”，外可“或命巾车，或棹孤舟”，观赏那“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的美妙景观。
陶潜，绕道而行，使自己得以“复得返自然”。同时，也为后世无数文人骚客提供了一个精神家园。
此路不通，但只要架起心中的彩虹桥，绕道而行，柳暗花明之后，等待你的必是你心之所系的“另一村”。
第二篇
我的家在祖国的最西部，它是历史古城，那就是喀什，在喀什有天桥、七里桥、彩虹桥......其中，我最喜欢的桥就是彩红桥了。
彩虹桥它在吐曼河上，彩红桥（又名下砍桥）建于2002年，人行道大约长35米，宽2米，马路上的正桥宽约24米，高约8米，全部由钢筋水泥砌成。
远看桥，彩虹桥的水面上，像只小船。近看桥，它的柱子有四根，桥栏上还有弯弯彩色的管字，彩虹桥这个名字就有此而来的。站在桥的中间，晚上可以看见喷泉。清风吹来，是那么的清爽。
它的用途有很多，白天有老人在散步，说说笑笑，晚上，有孩子在玩耍。
彩虹桥他是喀什人民智慧的结晶，它是喀什人民的骄傲！
第三篇
恍恍惚惚，
我醒来，
却躺在天空上。
我不敢往下看，
因为太高了。
脚下的桥，
好多种颜色，
五彩斑斓的，
很美。
踏上这座桥，
脚下像风一般轻盈，
走起路来都，
特别飘逸。
桥的尽头，
一定是一道彩虹。
第四篇
我与家长有座桥，但那儿并不总是阳光明媚。时而会刮点儿风，起点儿雾，但不一会儿，这座桥又会变得金光闪闪，那儿又会变得舒适；是象征美好 “彩虹桥”。
父母为了我能考上好的中学，天天让我做两份冲外国语学校的试卷。我知道是为了我好，便用心的做。
昨天，我妈妈正在跟我讲解奥数题，我试着用她讲的方法专心致志的做，可“一个数加上一个数的和乘以一个数加上一个数的和”不会拆。这种拆分法压根没学过，而妈妈却说：“连最基本的都忘了，你五年级肯定学过。”我说： “不是”妈妈很生气，而我更生气，不分青红皂白就冤枉我，还妈妈了！此时，桥那儿正在下暴风雨，我决定不睬妈妈了，爸爸开始“调解”。以往，我会想：哼！以后我只理爸爸，不理你，急死你！可昨日，我猛然想起大年初一清晨发生的一件事，我生爸爸气了，没有睬他：
那天清晨，我们还没起床，我躲在被里玩憋气。而爸爸在说英语，说是为了提高我的英语水平。“57，58******”我正在憋气，我的脸涨的通红。还差两秒，坚持就是胜利。胆，太难受了。我不停地动。此时，爸爸发威了：“一提到学习你就生气，太不象话了”我顿时气得身子发热，我怎么了，冤枉我多少次，每次你都提到英语，我没“欣喜若狂”就说我不高兴。哼！
我一人洗漱上了床。今早，爸妈好像忘了昨天一样，仍然温和的问这问那。原本还生气的我想：算了！他们不都是为了我好吗？
我与家长之间，虽然有些事不太尽人意，但结果还是好的，是美满的，我与他们之间的桥，永远都是“彩虹桥”！
第五篇
第八处的宫殿叫做星堡，
海姆道尔是那里的主人；
众神的守卫者，在和平之殿，
快乐地畅饮甘美的密酒。
——《格里姆尼之歌》
伟大的亚萨众神经常来到乌达泉边风景优美的草地上，开会讨论天地之间的大事或者饮酒作乐。由三位命运女神看护着的乌达泉如诗如画，一平如镜的水面上倒映着宇宙树青翠茂盛的枝叶，以及生活在树上的九个世界，包括亚萨园和人间的全部景象。
两只雪白的天鹅优雅地在水面上游曳，四头美丽的鹿在不远处的树林里跑动。
为了方便众神到风景如此优美的乌达泉边来，众神之主奥丁造起了一座七彩的桥梁比弗罗斯特，从亚萨园的大门口一直通往泉水旁边。这座桥梁有七种鲜艳的色彩，红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，它也就是人类有时能够看到的天上的彩虹。
彩虹桥比弗罗斯特不仅美丽，也非常宽阔。每一天，众神都骑着他们的神骏通过大桥从亚萨园来到乌达泉边的草地上开会。众神之主奥丁永远跑在最前面，因为他的坐骑、八蹄的斯雷普奈尔比所有的骏马都要跑得快。
唯一不是骑马而来的是力量之神，有一把红胡子的托尔。他喜欢从彩虹桥下面徒步涉水而来。
众神的首领之一海姆道尔的宫殿星堡建筑在亚萨园的大门口，彩虹桥的桥头。
海姆道尔是海浪九姐妹的儿子，长得身躯高大，英俊美貌，特别是他的皮肤洁白如雪，因此他也通常被称为白神。
海姆道尔是亚萨园的守卫神，他最重要的任务，就是时刻警惕地看守着亚萨园的大门，不让亚萨神的敌人——巨人或者其他恶魔来袭击和破坏。所以，他的宫殿星堡也就修建在亚萨园的大门口。
在星堡里，海姆道尔每时每刻都在注视着亚萨园门前的一切情况。他的精力是这样的充沛，以致于他比最活跃的鸟儿睡得还要少。海姆道尔有一双众神中最锐利的眼睛，即使是在最黑暗的夜晚，他也能清清楚楚地看到数百里以外的东西；海姆道尔也有一副众神中听觉最敏锐的耳朵，能够清楚地听到青草在大地上生长的声音，也能够听到羊毛在羊身上生长的声音。这样，海姆道尔就能够发现亚萨园门前发生的一切事情，例如巨人是否偷偷地在渡过彩虹桥来攻击亚萨神。
海姆道尔的身边还有一只神奇的号角，一旦当他发现敌人来袭的时候，就会吹响这个号角，示警众神准备战斗。这个号角的声音是这样的嘹亮，当海姆道尔吹响它的时候，整个宇宙树上的九个世界，都能听到它的声音。
海姆道尔是个正直善良的神，是人类的保护神，也是火焰之神。海姆道尔更是一个刚直的神，对一切巨人充满了仇恨，尽管有一些巨人和亚萨神们关系密切，甚至后来变成了亚萨神。他特别是对洛奇，那个曾是奥丁的结义兄弟，但其父母均是巨人的邪神，非常地讨厌。虽然洛奇也位列亚萨神的首领席，频频行走于亚萨园，海姆道尔对他也经常怒形于色，从不和他妥协。为此，海姆道尔也常常被称为“洛奇的敌人”。
据说，有一次洛奇因为恶作剧而偷了红胡子神托尔的妻子西芙的项链，当时托尔大概又到东边和巨人作战去了。这事被洛奇的老对头海姆道尔知道后，便自告奋勇地去追击洛奇。当洛奇看到海姆道尔追来后，慌乱变成了一头海豹游向了一座小岛。但是海姆道尔也随即变成了一头海豹，在岛上抓住了洛奇，把他痛殴了一顿，并为西芙女神夺回了项链。
第六篇
未来有一种桥叫彩虹桥，彩虹桥很高，很宽。它有七个桥道，是用七种颜色做成的，看起来就像一条美丽的彩虹飘在空中。
我们上桥的时候，可以选择自己最喜欢的颜色桥，而且会有五彩云一样的车接你，让你一下子就到了桥顶。在桥上我们可以闻到云香甜的味道，还可以和云朵握手呢。
行走的人们像一群群天使在云中飞。彩虹桥上有个大大的舞台，大人们可以在舞台上看风景、拍照片。小朋友们可以在舞台上做游戏、表演节目。大舞台上还有许多彩虹一样的巧克力，饿的时候就可以美美地吃一顿。未来的彩虹桥真神奇呀。走在上面会有什么样的感觉？
第七篇
我家就住在新塘路浙江汽配城附近，旁边有一座漂亮的彩虹桥横跨运河两边。
今天在去汽配城的路上，老远就看到彩虹桥头黑烟滚滚，我以为发生了火灾，就加快脚步跑去探个究竟。可等我走近桥头，傻眼了：只见一位叔叔站在桥头的垃圾房旁边，身边有一大箱单据，还有一小桶柴油。叔叔一个劲的往垃圾房中丢一本本单据，还往里洒油，一只手还拿一条长长地棒子，不时的去拨垃圾房里的禁烧物。只见黑烟冲天而起，随着棒子一拨，就见火星飘起，整座彩虹桥上都飘着黑烟，桥上的车子都在慢慢开。
见到这种情景，我糊涂了：废纸不是可以卖得吗?这样烧了不是既浪费纸张又污染大气吗?带着这样的疑问我上前请教了叔叔，没想到叔叔说我小孩子不懂的，这些单据的是商业秘密，不能给别人看的，只有烧了它。
原来污染环境竟是这么的简单。于是我决定到运河边上走走看看，还有什么污染的。没走多远，就见一大堆建筑垃圾倒在运河边上，顺着雨水那白白的石灰水就流进了运河里了，本来还清澈的水混着石灰水渐渐地变浑浊了。运河两边的河堤上还不时有破衣服、塑料袋等生活垃圾出现。
我想：破坏环境的这些人，真是可恶，这是不应该呀。我们应该从自己做起，从小养成保护环境的好习惯，让我们的天空更蓝、河水更清。
第八篇
古人云：言为心声，文如其人。作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。固然“心画心声总失真，文章宁复见为人”，文品与文章有背离的可能，然也有边角可见其为人。
内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。
人清，文明，此之谓“言为心声”。
内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。
生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!
“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。
文清，人明，此乃文字的反作用，即为“以文辅仁”。
文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。周国平曾言：“阅读作为一种精神财富，任何人都无法剥夺。”如此看来，文字所迸发的力量着实能深刻影响人，那么个人文章中所言之品性又何尝不会与人缓慢靠近呢?
文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。
文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。
第九篇
梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。
——佚名
十八岁，成人礼。
不爱它，也不恨它。
曾几何时，我站在回忆的岸边一个人静静地向远方望去，阳光透过湖边折枝杨柳轻易洞穿我的身体，全部的姿势停了下来。最后，凝固，定格，变成密不透风的黑影。回想那些日子，带着所有的悲悯极其无力地向命运宣战，天空为我遮蔽了阳光，大地为我曲折了道路，所有的悲伤和痛苦都化成单行的眼泪。停下来，再继续走。倒下去，再爬起来。没有痛，只有笑。慢慢走到梦想永远走不到的终点，等待栀子花开满我的世界。我知道梦想不会太远。
不再记得泪水和汗水是什么颜色，一个人孤独地走在高考的路上，这一路没有太多平静，只有永远做不完的试题，还有永远谈不完的高考，把头深深地陷进书海里，背对着那些年我们说过的誓言，随时迎接着困难和磨难，每根的神经都被冷酷无情的现实锤炼的坚不可摧。
时光冉冉，倒转回忆。清冷的湖水，消耗殆尽了多样的年华。湖边，我仍然像昔日那样静静地向远方望去，只是此时，手中多了一张泛黄的彩色照片，当我紧握它的时候，仅仅是在一年前。
所有的一切就像梦境一样给人美好，又给人痛苦。一年前，我的爱情从开场到落幕，来的太快去的也太快，现实一点一点地蒸发着急速沸腾血液，留下一层淡淡的红色烟雾。爸爸就像红色烟雾，和爱情一起沿着空气化为灰烬。从来没有忘记那天，十八岁，成人礼，还有我这辈子做的最荒唐的事，头脑中还有那天的记忆，清晰却又模糊，，一个少年傻傻地冲到演讲台上，朝着所有人大喊了一句：“方小艾，我喜欢你，我希望和你交往。”还没等他准备好一切的时候，那个叫方小艾的女生站了出来，冷淡地说：“对不起，我们不是同一个世界的人。”少年红着脸跑下了讲台，逃出了礼堂。也许方小艾只是他人生的过客。
仿佛发生的所有事情都与我无关，因为我忘了我就是那个少年。还是忍受不了痛苦，一点又点拾起了想念，一连几天，我消失的无影无踪，逃离了学校，离开了家，只留下一封信，告诉爸妈我走了。以前看到报纸上报道中学生离家出走的新闻总是觉得可笑，从未想过自己也会离家出走，我也正是带着这份可笑消失了几天，然后还是照着原来离家的路回到了家。
离家出走，离开了还可以回来，但是有些东西离开了就再也回不来了。原本以为回家之后还会和以前一样生活，可是一切变了，当我清醒过来的时候，爸爸已经去世了。全部的全部都是因为我，因为我留下的信，我离家的那天下午，爸爸在我的床上看到了那封信，过了一会儿，妈妈听见地板发出深沉的碰撞声，走到我房间看到爸爸躺在地上，无力呻吟说着一句话：“让他记住，我的梦想也是他的梦想。”所有的一切都晚了，爸爸因为心脏病突发，抢救无效，就这样离开了人世，再也回不来了。
少年已故。妈妈含泪跟我说这些的时候，我始终不能接受突然发生的一切，我不相信爸爸真的走了，如果那样我会很痛苦。无尽的黑暗一瞬间将我完全笼罩，思绪就像一杯打翻了的咖啡，在空中无法收回，渐渐被自己埋葬和隐藏的过去，如暗潮一般不断地涌动，再也拦不住绝望的眼泪，在黑暗的角落里滴落下来。梦想两个字在脑海急速的转动，我的梦想，他的梦想。8岁那年，爸爸带我去了浙江大学，我站在门口拉着爸爸问那是什么字，爸爸说：“那是梦想。”我感到十分不解，明明那是四个字，爸爸解释说：“孩子，爸爸一辈子的梦想就是眼前的浙江大学，可惜没有机会了，以后就得靠你了，他也会成为你的梦想。”是的，爸爸和我都是浙江大学。所以，我一定要考上浙江大学。
我准备好了一切，即刻出发，回到了熟悉的学校，再去圆熟悉的梦想，我付出的还要比别人多很多，毕竟，我把青春折腾得天翻地覆。所有的期盼与思想都投入了学习，每天过着两点一线的生活，单调却不乏快乐。沉默慢慢消磨掉情绪的棱角，黑色的记忆退去了痛苦的记忆，笔记把生活染成了彩色，晚上背对着月亮走在回家的路上，早上头顶寂寞的星星，所有的考试都好像是对我的坚持的奖励，一模，二模，一直到n模，成绩一次又一次排在第一，一直到高考结束。终于，我可以在高考的第一志愿上毫不犹豫地写上浙江大学，等待录取通知书到来的那一天，回过头来，在辗转品尝往事，是那么痛苦和甜蜜，我真的为自己感到骄傲，因为我挺过了最难的时候，克服了人生最大的痛苦，用自己的坚持和努力实现了迟到的梦想。所以如果有不幸我们要自己承担，安慰有时候捉襟见肘，自己不坚强也要把自己打得坚强。还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲，我们没有资格难过，我们还能把快乐写得源远流长。
我站在回忆的岸边一个人静静地向远方望去，那些打不死我难以回来的日子最终成为了我一生最难忘的记忆，手中的照片仍然紧握着，上面有我的泪水还有我最亲爱的爸爸，我可以对着湖面大声地说：“爸爸，你和我的梦想实现了。”
十八岁，成人礼。
那些追求梦想的日子。
它真的很美。
第十篇
勐勐：
近日为父内心颇不平静，大抵乃“成人礼”之故。一则为汝高兴，毕竟此后步入成人，确是长大了；二则略有感伤，若干年前那一充满童稚的小子已然不见，大手牵小手只能封存于记忆。盼汝快快长大，然而，真到成年一刻，心有不舍——明年高考，转瞬几年过去，必将踏入社会，可曾准备好了？
记忆深处，皆汝成长片段：周岁之日，汝神奇地松开父母双手，蹒跚走出人生第一步，成人之后的每一步，定要去步步走稳；断奶时候，汝不曾哭啼，成人之后，汝将面对真正意义上的“断奶”，定要有思想准备；小学上学之时，父母以自行车载汝，风雨无阻，长大后，家庭责任担在肩上，定要能遮风挡雨；成长过程中，家中两代人及师尊甘愿付出，以最好之物与汝，定要知感恩孝顺。
路漫漫其修远兮，成人不易且珍惜。为父有话说与汝听，望谨记之：
一曰求学应刻苦。自古，学习乃不易之事，况乎今日之社会，竞争尤为激烈，无知者世路难行，有才者乃可致远。求学十余载，汝应知学问之难，压力之大，然惟有忍得辛苦，方可成材。屠格涅夫有言：你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起学习的苦。怕吃苦，吃一辈子的苦；不怕吃苦，吃半辈子的苦。勐勐，读书不苦，不读书人生才悲苦。
二曰坦然对挫折。未曾清贫难成人，未经打击老天真。“祝你一切顺利”无非是个美好愿望罢了，人之一生，如何可能一帆风顺？汝已经历过重大考试失利之打击，应知世事之艰难。顺境看胸襟，逆境看担当。遇到挫折，徒抱怨而无益，视困难为历练，善思谋以突破，终会见得柳暗花明，进而至于水到渠成。勐勐，挫折不怕，不直面挫折才可怕。
三曰做人须正直。此前关于做人已经说过颇多，今日仍须重提旧话。财富固然重要，有财富可享高品质生活；健康固然重要，无健康则无一切。然而，人品尤为重要，惟有正直，方能赢得尊重。人之在世，职业应无贵贱之分，品质却有高下之别。汝正直无私，诚实善良，为父自知，然步入社会后，诸多诱惑，诸多烦扰，会令人迷失心智，忘却初心。实望汝坚守自我，不为他动，持一贯之正气，求内心之无愧。勐勐，做人不易，持一生正直更不易。
四曰律己当从严。汝记否？屡次叮嘱，何言不可语，何处不可往，何人不可交，何事不可做，想必已听到耳朵起茧。汝已成年，为父更需一再叮嘱，遵纪守法乃做人底线，必须坚守。人生一步走错，终生为之改写，悔之莫及。为汝讲过之事例不少矣：某某交友不慎沾染毒品，某某逞强斗狠持刀伤人，某某沉迷网络终酿恶果……须鉴之以正己身，守规矩，遵法度。勐勐，行事美好，人生方能更加美好。
以上所言，皆为说教，貌似严有余而爱不足。《战国策》有云：父母之爱子，则为之计深远。父以为，严乃最好之爱，望汝深思之。其实，父母之日常自是爱汝极深：一言一行，一饭一粥，一丝一缕，一心一意……汝长大成人矣，何时可再一斗脚法于绿茵？何时可肩膀互倚看个大片？何时可牵手去看远方风景？至此不由哽咽乃至泪目，不能竟书而欲搁笔。汝成人，为父欣慰且怅然：但见一魁梧男儿，何处寻青涩少年？勐勐，过往一去不复返，且看吾儿勇向前！
爱你！
父于五月十六日夜灯下草就
第十一篇
成语典故 成人不自在，自在不成人
成语拼音 chénɡ rén bù zì zài，zì zài bù chénɡ rén
成语解释 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
成语故事或出处
成语造句 自古道：“～。”你好生记着我的话。（《红楼梦》第八十二回）
成语用法 复句式；作分句；指人不能贪图安逸
