《山水之上》是一篇让人心旷神怡的文章。作者以精美的笔触和细腻的描写，揭示了大自然的壮丽和无穷魅力。山水交相辉映，宛如仙境般的景色令人陶醉其中。通过欣赏山水之美，人们也能感受到内心的宁静和舒适。这篇文章让人仿佛置身于山水之上，领略到了大自然的神奇与美丽。
《山水之上》观后感(篇一)
我生活在山水之中，在重庆东北部的一个穷县城，这里房屋依山而建，长江碧波永流。而我时常感到孤独与痛苦，因为我是如此热爱这山水，而它们却一动不动从未真正回应过我。
后来我想明白了，十年、二十年对山川湖海算得了什么，生命有限的人才会感到痛苦。西川老师在片中谈到的---人在面对无尽的宇宙时，渺小如尘埃，这时讨论什么都是无意义的。但能在有限的空间中敢于踏出去，勇于放眼望过去，那么这时再讨论一些问题，还是值得的。我十分赞同。
其实说出这些话都十分无奈，因为我们只能在有限的空间中创造价值。宋代山水画能传承至今，能带给当代人一些启示，也只是在千百年中的事，谁能保证人类以后会永存而不灭绝呢？
抱歉，我有些悲观。但我仍希望，大家能在山水之中找到答案，勇敢创造出自己的价值，努力靠近所谓的远方。
《山水之上》观后感(篇二)
他说，想回到过去，是当代的文化危机。但我们知道，每个时代都有一批人想要回到过去。你看《午夜巴黎》，穿越回去的人都认为，自己所在的不是最好的时代。
所以想回到过去不是一个真问题，没有人百分百满意现在的时代，这不代表什么。穿越回去，主要是想过得滋润一点。没错。
汉服是传统吗？他说这是一种假传统，每一种假文化后面都是资本。传统是被解说的，所以传统背后有话语权。这是一个深刻的洞察，我们被传统塑造，但谁塑造传统呢？绝不单是资本。
山水画储存了我们的文化记忆。还有古诗。这些是我们地道的传统，没有被解说和塑造。“我们以宋代为参照，就明白我们现在缺失的是什么。”有什么结论呢，“山水表达的是古代人的宇宙观，而我们如今的艺术已经不再表达宇宙观。”
古代人称，形而下者为器，形而上者为道。我们如今对道的不追求，便是如今的艺术缺少了的东西。但无法改变。
《山水之上》观后感(篇三)
人在山之上 人看山 山回望人 留情有留情之地 记忆有回馈之时
一首诗
古诗十九首 · 生年不满百
生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹。 愚者爱惜费，但为后世嗤。 仙人王子乔，难可与等期。
我时常是忧虑的，他们常常说是过于忧虑。
忧虑过去，也忧虑未来，时常回首与停驻，便是在这人生漫漫道路之上，低头昂首，腐烂再生。
我们在看什么 在楼阁里 这个钢筋铁柱的城市里也有许多窗子 我们依旧想要看着什么 看见什么
我们被影响不要害怕 无论是主动被影响还是被动被影响 不要害怕 去寻找自己的路 解除塑造去选择
我以前很喜欢过历史，后来不喜欢了，因为那都是过去，甚至是别人的过去。现在又喜欢了，当初是应该好玩的故事，现在是因为什么？过去是一种力量
文化记忆 如何去看一幅画？那段被画进画里的 远方远方 我们要远方
我们自己就是一个深渊
宇宙也没有目的，万物只活在自己的光锥里。我们过完一日，蜉蝣过完一生；宇宙过完一日，我们便过完一生。
思来想去 远方和回归
出走—回归
