《望乡》这篇文章描写了一个在异乡工作的人对家乡的思念之情。作者通过细腻的描写和流畅的叙述，表达了对家乡的眷恋和思念之情。读完这篇文章，让人不禁感叹人生在外，心却在家乡。文字简洁而深刻，引人深思。
望乡读后感第一篇
应该是书中那淡淡的青春愁绪，让我15年来不能忘记，今天还来找寻她的踪影。“草地上，望着天空，朋友们聊天从晚上到清晨..."这情景，让人神往。希望找到这本书珍藏，就如同珍藏我的青春岁月，珍藏那纯真情怀，珍藏那一段回不去的时光。在有生之年，对于《望乡》我是不能忘了。
1/3页望乡读后感第二篇
终于断断续续的读完这本和《千江有水千江月》一样得到赞许的台湾小说，却并没有之前看千给我带来的回味感，但是看文就在于想从中汲取一两句贴切自己心上的话吧。
“有许多不快乐的人，为什么不快乐呢？因为人没有办法活在自造的世界里，没有办法只一句自己的价值去判断事物。”
在脑海里不停的翻看回忆中的自己未曾不是呢，不快乐是自己的思维里总是有着与社会不同的感觉，而这种感觉并不符合现在的大流，仿佛去做了就等于是错的。这种不快乐，也许还有对自己的期望过高，还有对别人的期待过高，种种不快乐都存在，谁还能快乐的告诉我一声，别去追寻快乐了，自己随心的生活吧！
2/3页望乡读后感第三篇
鄭寶娟的家國與跨國書寫研究（摘要）
陳怡齡
海外的華文文學在九十年代，書寫的疆界與視野和創作的態度，都有著擴大與寬宏的氣象。本論文以活躍於九十年代與二十一世紀初的旅法作家鄭寶娟，她家國圖象與跨國書寫，探討她在多重文化、多重時空與歷史之間，所表現出來的態度與思考。而本論文以鄭寶娟的小範圍到大範圍跨國經驗最為探討的方式：台灣與大陸同胞所形成的華人小社會，以及女性同胞間的姊妹情誼，到她的旅行足跡、異文化知識體系的羅列和異文化的衝擊，以及歐洲社會問題與世界動向的觀察與議論。
關於她的華人小社會的描寫，以小說作品《這些人那些人》、《異國婚姻》為基礎，觀察鄭寶娟的家國意識和華人、異國文化認同的表現。透過她的留學生國族想像和鄉愁書寫所產生的「大中國意識」，以及對嫁入法國家庭女性同胞間的情誼，她的嘲諷與同情，探究她在母國、西方、父權與女權的認知與批判，以及在跨國經驗中，中國、臺灣與法國等國族形象的建立。
而鄭寶娟的旅行和異文化的書寫是另外一個重要主題。以她的散文作品為討論文本，她旅行的位置和移動途徑、旅行的價值和美學觀主張，與她的博知與議論的書寫風格都是本論文探討的主題。另外在異文化書寫中，探討鄭寶娟與法國以及多文化間的對話與姿態，包括對於法國、歐洲和世界的觀察和評論，以及抵抗全球科技強權的主張。她的「非我族類」與「悅納異己」態度間的拔河，是表現在作品中的家國意識和跨國經驗共通特色。她以感性的眼光看著家鄉與國族，以理性的態度面對跨國經驗，以浪漫的情懷走向天涯，以懷疑的口吻直問現代科技文明。鄭寶娟的家國和跨國的書寫，為世界華文文學提供了一種多重文化下的書寫可能。
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