《不如做只猫狗》是一篇让人感到温馨和感动的文章。作者从自己的经历出发，以猫狗的形象来描述了人们对于生活和情感的追求。通过这个比喻，我们可以更好地理解自己的内心和生活，同时也能够更好地理解和关爱身边的人们。这篇文章让人感到温暖和希望，值得一读。
不如做只猫狗读后感篇一
“猫狗不欠这人间分毫，它们总是快乐的，人善于向这世界鞠躬，他们偶尔才欢喜。”
不如做只猫狗读后感篇二
虽然不能苟同文章的论据（当然也可能是因为时代背景不同了），但是对于论点“再次好不生病；再次好不在上海生病；再次好是在上海生病而不吃药；再次好是在上海生吃药而不就医；再次好而只有在下世”，我倒是十分同意。
在2022年年末，一开始只能求助于自身的免疫力，祈祷自己不阳。 全国的医疗资源集中地，一帝都，一魔都。若是在魔都生病，因为医院多，必然是在心中要对各个医院排名做一番计较。倒不是有多么矫情，而是各种比如附近那家“竖着进横着出”的是不能去的，比如远一点的那家“所有检查药品都上一遍，才让你出院”的也不能去的。计较完了，忽然发现附近没有一家好的，忐忑不安中，心里觉得最好不要在魔都生病，矮子里甚少长脚，长脚在这情况下也是很难依靠到。资本家又不给我们居家办公，只能在每天的工作中自求多福。
个么再次好就是阳了，但是是万中无一的无症状。
再次好就是在魔都，但你能提前备有市面上早已断货的布洛芬或者对乙酰氨基酚、翻倍涨价了的血氧仪，个么还能选择在家躺平。
然后呐？然后只能奔赴自己明知口碑不好，明知目前已经一片混乱的医院，等待若干小时。在精疲力竭中，与众病友一起吊着连诊疗方案都没有确认有效对抗疫情的药水…拖各种关系去求得一张病床…在黄牛手里接过万元特效药…
这样想想，甚是悲观，在今天宣布已经疫情过峰的魔都，有多少人已经留在了这个冬天。他们只能寄托于下世，祝福自己的血脉不要再走这样的路，或者按照梁实秋的顺序，再祈祷一遍。
不生病；
不在上海生病；
在上海生病而不用吃药；
在上海生吃药而不用就医。
2023年，愿你我安好。
不如做只猫狗读后感篇三
初来台湾，一日忽动乡思，想吃一碗荷叶粥，而荷叶不可得。市内公园池塘内有莲花，那是睡莲，非我所欲。后来看到植物园里有一相当大的荷塘，近边处的花和叶都已被人摧折殆尽。有一天作郊游，看见稻田中居然有一塘荷花，停身觅主人请购荷叶，主人不肯收资，举以相赠。回家煮粥，俟熟乘沸以荷叶盖在上面，少顷粥现淡绿色，有香气扑鼻。多余的荷叶弃之可惜，实以米粉肉，裹而蒸之，亦有情趣。其实这也是类似莼鲈之想，慰情聊胜于无而已。
小时家里种了好几大盆荷花。春水既泮，便从温室取出置阳光下，截除烂根细藕，换泥加水，施特殊肥料(车厂出售之修马掌骡掌的角质碎片)。到了夏初，则荷叶突出，荷花挺现，不及池塘里的高大，但亦丰腴可喜。清晨露尚未晞，露珠在荷叶上滚来滚去。静看荷花展瓣，瓣上有细致的纹路，花心露出淡黄的花蕊和秀嫩的莲房，有说不出的一股纯洁之致。而微风过处，茎细而圆大的荷叶，微摇晃，婀娜多姿，尤为动人。陈造《早夏》诗:“凉荷高叶碧田田。”画家写风竹，枝叶披拂，令人如闻风飕飕声，但我尚未见有人画出饶有动态的风荷。
Susie的读后感：
这段景物描写中，露珠、微风很好衬托出了荷花荷叶的纯洁雅致。关于荷叶粥的叙述更是引发了读者的多重感官体验，如果说有什么文章是读后口齿生香的，我想梁实秋的这篇应该算是了。
不如做只猫狗读后感篇四
再读梁实秋，是这本《不如做只猫狗》。诚然如斯，人不若狗。或者说，人太复杂，还是猫狗简单明了，爱即是爱，恨即是恨，从不拐弯抹角，都是直来直去。落笔如子，梁实秋的文即如此，仿佛任何事物事件都能够融汇到文字，烹煮。
《不如做只猫狗》分五部分。分别是“生而为人，我很惭愧”、“一筐琐事 一堆喜乐”、“万物都有境界”、“先谋生再谋活”、“总要记着些什么”。其实，如此分类，也不过是编辑们的一厢情愿罢了。我想，作者写文之际，断没有如此想分类的想法，只是想到，便成文。
琐事。这应该是世间的常态吧。红尘滚滚，人世万象。对于梁实秋来说，一切都是可以拿来，一切又都是可以成为文字的表达方式。这就是对文字感兴趣的人做的事情，文字就是他表达对世界认知的方式而已。既然如此，且让人们透过这些散发着质感的文字，洞悉事件背后的真谛。
随意翻阅，且并无从头开启的繁琐。比如，翻阅到《信用卡》，竟惊叹于作者的先见之明，更赞叹西方文明的先进性了。如今，我们也是信用卡遍地的状态，但这种状态却又是文明的进步表达吧。
你又可以看到，作者对于翻译的态度。哪些为好的翻译，哪些为不好的翻译。更重要的是，他还举例子了。比如林文月翻译的《源氏物语》，不仅看了，还再下单了，成为一个读书的连锁反应。在阅读的世界里，大概就最容易开启这样的一段征程了。
从《不如做只猫狗》，到《源氏物语》。这样的过渡，你压根没有想过吧？但实际却发生了。对于不同的人来说，可能会存在着更多的过渡。从这本书到那本书，从这篇文到那篇文。无论哪种，皆为一种传递，更为读书的正效应和副产品吧！
而当这样的副产品多起来的时候，往往就会发生质变。在《不如做只猫狗》中，更多的就是这样的一种阅读体验：细致琐碎，晶莹剔透，五花八门，包罗万象。
人间自在事，且读梁实秋。说的大概就是这个道理。
不如做只猫狗读后感篇五
这本书记录了梁实秋先生那个年代生活的点点滴滴，我们曾经在教科书里看到有着伟大事迹的英雄人物，在这本书里变得有血有肉了。
当然关于其他人的描写只是少数，大部分还是讲述了作者本人生活。比如作者因胆结石需开刀而惶恐不安，期间诸多朋友热心提供偏方，最后手术成功平安出院，从作者身上不难看出医疗技术的进步，但医疗环境依旧落后的现象。
通过个人了解那个时代，而通过这本书我感受到更多的先生的文学素养，多次引用诗经左传唐书等文献，如在《奖券》里“无亢不衷，以奖乱人”，在群芳小记中引用多达二十几处。我将它们一一记下待阅读结束后一一查询，极大拓宽了知识面。
除了对自己生活的描写，还有对职业，花草等也废了一番笔墨进行描述。我觉得特别有意思的是有一篇标题为《理想的饭碗》的文章，这有点像是用了电影里的蒙太奇手法，通过细节描写一点一点拨开迷雾。先生一开始并没有指出他们的职业，而是以所里的先生们代称，描述他们的工作环境则是
我心想这是什么神仙职业，看到这，我暗自猜测是大学教授吗（先生就是大学教授，所以觉着会不会是他在吹捧自己的职业），但随后看到
看来不是，随后作者继续写道：
更困惑了，终于到文章末尾了。
太妙了，先生真的是观察得特别仔细，笔下生花呀。想来，理发所所长应当很乐意给先生润笔费，将这篇文章用于招聘。
整本书洋溢着一种生活的情趣，阅读这本书，你会觉得生活万事可爱。
不如做只猫狗读后感篇六
开头请允许我引用文中之话带入，“猫狗不欠这人世间分毫，他们总是快乐的”。对于《不如做只猫狗》此标题，我只能简单的理解为：生活不易，做人反而生活艰辛，猫狗却不同，他们想的简单，如此活的轻松自在。
梁实秋（1903年1月6日—1987年11月3日），原名梁治华，字实秋，笔名子佳、秋郎、程淑等，浙江杭县（今杭州）人，出生于北京，中国现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家。冰心如此评论：一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中，男人中只有实秋最像一朵花。
《不如做只猫狗》共有五辑。以第一篇文章为例，梁实秋先生的文章中写到生病与吃药。看似叙述实事，但言语之中又好像带有一丝反讽，梁先生之文章，以诙谐之语言，轻描人间事，在后面《花钱与受气》等文章亦是如此。
《不如做只猫狗》最开始吸引我的地方在于标题，人生在世，并未事事如愿，小时候盼望长大，长大后盼望回到小时候。成年人的生活从未轻松，等自己到这一阶段的时候深有体会。猫狗快乐，简单无忧，可以在寒冷冬日享受和煦阳光，悠闲自在，正如文章所提及——猫狗不欠这人世间分毫，他们是快乐的。人善于向这世界鞠躬，他们偶尔才欢喜。
整本书五个专辑，都有联系。从人间各有烦心事，到从烦心事中找乐趣再到看淡万物来去，工作与生活，相互交叉。书中说：“在这世上，只要是人，都复杂。”书中说“最高兴的一件事，莫过于完成一项工作”，书中说“天下万物的来和去，都有他自己的时间；生和死，都有他自己的道理”。梁实秋先生善于从生活当中找题材，反讽批判，表露现实，让我联想到了鲁迅“弃医从文。提笔唤醒天下人”。文字之力量大不穷，是影视等所不能表现得效果，一切皆为“只可意会 不可言传”。
“夏有电扇，冬有暖炉，坐有软垫，看有报纸，没事的时候，抽抽烟卷，看看马路，听听鸟语，嗅嗅花香，在红尘十丈之中，也算是一个清凉的世界。”——《理想的饭碗》。这是工作一篇收录的，我喜欢这样的生活，悠闲自在，严格之上班，轻松之生活，在闲暇之际自己种种花花草草，看云卷云舒，在透过阳光的窗前，轻泡一杯茶，静听窗外鸟声，翻书一两页，在书中寻求精神的慰藉。
梁先生的文章，值得深读，值得细读，边读边从中思考推敲，带入实际，然后以平和心态去看待万事万物。在借用标题一用“人生自在事，且读梁实秋”。周末休闲之际，不如品读实秋先生之书，静心工作 静心生活。
不如做只猫狗读后感篇七
“夏有电扇，冬有暖炉，坐有软垫，看有报纸；没事的时候，抽抽烟卷，看看马路，听听鸟语，嗅嗅花香，在红尘十丈之中，也算一个清凉的世界。和他们往来的人物中，有美人，有英雌，有哲人，有博士。对于美人与英雌，他们虽仔细端详，饱餐秀色，却没人拿问他们侮辱女性之罪，对于哲人与博士，他们也不妨施五权“宪法”中之一权，寻些题目，口试一番。若是答案不满意，或态度骄矜，语言无味，他们会举起双拳，把被试者结结实实教训一顿。被试者若吃不住这一顿拳头，至多也不过请求罢手，断不至有还拳的轻举妄动。” 你知道这段文字描述的是哪种职业吗？
这段描述摘自梁实秋的散文《理想的“饭碗”》。文章最后，答案揭晓～理发师。再回头品读，不禁为他独特的视角风趣的语言会心一笑。 身为著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，梁实秋学贯中西，不仅留下了研究莎士比亚的学术专著，还将世间百态、柴米油盐诉诸笔端，让我们得以领略文坛大师文字中的幽默与智慧。 《不如做只猫狗》共五辑，分别是：生而为人，我很惭愧；一筐琐事，一堆喜乐；万物都有境界；先谋生，再谋活和总要记着些什么。完整收录《懒》《胖》《信用卡》《记诗人西湖养病》等经典名篇，更特别新增《日记》《奖券》《花钱与受气》《老憨看跳舞》等珍贵文章，详尽展现了一代大家平实的一面。 日常观感中的学问 即便写写花草和人的通病，文中都不乏古今中外诗词典故，读来绕有趣味。 比如《懒》这篇，第一句开门见山：人没有不懒的。接下来说到诗人白居易，并以他的诗“日高睡足犹慵起，小阁重衾不怕寒”为证。苏东坡的“老来百事懒，身垢犹念浴”和历史人物嵇康的自承“不涉经学，性复疏懒，筋驽肉缓，头面常十五日不洗…”也相继被列为“人都懒”的佐证。 然后回到现实，从俗语“早起三光，晚起三慌”到对生活的观察，自己的经验。最后以唐代高僧百丈禅师“一日不做，一日不食”的故事，和清代画家石溪和尚于画上的题诗“若忽忽不知，懒而不觉，何异草木！”结尾。宛如随意闲谈的行文，起承转合中体现了不指责的警醒之意。 还有关于爱花种花的《群芳小记》里对海棠、含笑、牡丹、莲等花卉的记述，更是将历代相关吟咏的佳句信手拈来，而文末大都归于一个日常而富有余韵的结尾。 婉转里透出不同于流俗的见识 西方文明的影响，让他在写男人、女人、孩子、职业及某些习俗时，流露出旁观者不以为然的冷静。 比如《风水》里这样写道： “我曾路过咸阳，向导遥指一座高高大大的土丘说“那就是秦始皇墓。”我当然看不出那地方风水有什么异样，我只知道他的帝祚不永，二世而斩。近年他的坟墓也被掘得七零八落了。陵寝有再好不过的风水，也自身难保，还管得了他的孝子贤孙变成为飘萍断梗？” 而对一般人家在安设床铺时认为面向西不太好，有“一路归西”的忌讳，他说“床无论面向何方，人总是一路往西行的。” 在《对联》里，他表达了对春联的看法： “春联最没有意思，据说春联始自明太祖：“帝都金陵，除夕传旨，公卿士庶家，门下须加春联一副。”仓促之间，奉命制联，能有好的作品？晚近只有蓬户瓮牖之家，才热衷于贴春联。给颓垣垩室平添一些春色，也未尝不可。……春联的词句，不外一些吉祥颂祷之语，即使搬出杜甫的句子如“楼阁烟云里，山河锦绣中”，或孟浩然的句子如“咸歌太平日，共乐建寅春”，仍然不免于俗。” 作为中文独有“可装点湖山胜迹，可装潢寓邸门庭”的艺术品，好的对联并不止是对仗工整平仄协调，讲究意蕴格调才能给人留下深刻印象。 这让我想起二十多年前，第一次去武汉归元寺，看到大雄宝殿的对联“世外人法无定法，然后知非法法也； 天下事了犹未了，何妨以不了了之。”的往事，年轻时总会追问事情的结局，常因久而未结困惑，那句“何妨不了了之”，如当头棒喝，过目难忘。 有书斋里的古朴也有市井风光，读梁实秋的散文时常感受到那闪烁在慢条斯理中的老成智慧。
不如做只猫狗读后感篇八
说起来很惭愧，我是从去年开始才开始读梁实秋先生的文集，才读第一本的时候，我就深深地爱上了这样的文字，这文字中诙谐中带着洒脱，温润中有着深沉，柴米油盐的琐事中蕴含着生活的哲学，一动一静的人间缩影中仿佛流淌着岁月的光影。这样的文字总是让人爱不释手，不忍心、不舍得一下子就读完。
梁实秋先生是华语散文的一代宗师，他学贯中西，笔耕不辍，一生给中国文坛留下了两千多万字的作品。《不如做只猫狗》这本书共分为《生而为人，我很惭愧》；《一筐琐事，一堆喜乐》；《万物都有境界》；《先谋生，再谋活》；《总要记着些什么》五个部分，散文中有生活的闲情逸趣，有对生活历经的回忆，有借事说理，还有对故友的回忆，每一篇都是三两页，短小精悍，先生的博学、幽默，都在其中一一体现。
生活的快乐源于人的情趣，而读先生的文章，我们总能从中感受到生活的美好。先生家养了三只猫，都是善良的夫人从户外抱回家的流浪猫，小猫们的名字也极简单，分别是白猫王子、黑猫公主和小花。小猫们成了家中的一份子，先生和夫人给它们喂饭、洗澡、陪它们玩耍、给它们宠爱，同时也从与它们的相处中获得满足。是的，宠物对我们来说是那样亲近的存在，我们对它们无微不至的照顾，不求回报，只为付出，因为付出，即是收获，于是，那些爱心与呵护也都变得更有意义。
印象最深刻的，是先生在《割胆记》中对自己一次胆结石的手术经历的回忆。从病发时疼得如刀如绞，到治疗后被医生通知手术时的为难，从收到朋友们送来各类偏方、药草时的安慰，到再次入院准备手术时的紧张，从那句“好像是犯人自行投案一般”的无可奈何。到出院时那一句“好漂亮的新鲜世界”的欣喜和欣慰，先生的一篇文章，将生病、治疗、病愈这一过程里的心路历程描写得淋漓尽致。而这又何尝不是我们每一个人在生病时所经历的呢。那些病发时的痛苦、入院时的故作坚强、躺在手术台上的迷茫，出院时的新生之感，这一路也是我们所有人都会走过的那一程。我们很强大，但我们也很渺小，仿佛在生病时，我们总是最能体会那种对于自己生命的不可掌控之感，这感觉可能并不那么让人愉悦，但这就是生命的一部分，我们需要接受并且坦然面对的那部分。
读先生的文字，我们会发现这人间的可爱，这世间的百般滋味，这人生的自在乐事，这样的文字源于生活的丰富土壤，而文字背后更是蕴含了先生的文学修养和生活志趣，让我们在阅读中品尝人生百味、感受人生之趣。
不如做只猫狗读后感篇九
英国浪漫主义诗人威廉·布莱克在他的一首诗中写道：
“从一粒沙石看世界，从一朵花看天堂，把永恒纳进一个时辰，把无限握在自己手心……
现实本来就这样，人生来就要面对快乐和悲惨。”
看着手上这本《不如做只猫狗》一书，不禁思考，假如我们不是“人类”而以动物的姿态生活在这漫漫人世，会更快乐吧！
当你不开心的时候，建议你读一读梁实秋的这本书，在书中第一辑里面说：在这世上，只要是人，都复杂。不禁想起抖音特别火的一首歌：“社会很单纯，复杂的是人乃……”看梁实秋的文字就有种生活就是自己哄自己，把自己劝明白，什么事都解决了，把期待降低，把依赖变少，好好生活好好爱自己！
梁实秋的文字和读鲁迅的文字读起来是完全不一样的，在他的文字里面梁实秋是个性情中人，一个有痴、有忆、有乐的亲和老者。在这里，他可以如孩童般天真可爱。可字里行间又分明读出他是一个老者，一个睿智的老者。
他说：人在有闲的时候才最像一个人。人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必需的工作之余还能有闲暇去做人，去享受人的生活。相信为生活北漂的你我看到这句话一定非常赞同。
看梁实秋的文字不管生活如何艰苦他都非常乐观且活得有意思。看这本书就感觉自己在和一位老者聊天，天南地北的生活琐事都能在这里找到不一样的观点，看完每一个小故事都会有一种暖暖的感觉，且有共鸣。
比如我读了【花钱与受气】就特别有画面感，梁实秋：一个人就不应该有钱，有了钱就不应该花，如果你既有钱，而又要花，那么你就要受气。这篇散文提到的就是他自己年轻的时候，上街买东西，每每进去大铺都会心觉战栗，总觉得自己要买的东西太少，本来要买二两瓜子，一看柜台先生面色不对，马上改口半斤，才能缓和紧张局势。看着这段文字，想着自己刚来北京打工时候的样子感觉如出一辙，当时自己就不太敢去商场买东西，总有一种被瞧不起的感觉。
再看现在大家买东西都是网购，也就缺少了那种“花钱受气”的生动形象了，而且买完不满意以后如果不退货还能给个差评，然后，估计很多商家都在网络的另外一段气的直跺脚吧。
著名作家冰心曾这样评价梁实秋：“花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的好朋友。我的朋友之中，男人只有实秋像一朵花。”
如果用一句话来概括梁实秋，那就是：好看的皮囊千篇一律。有趣的灵魂万里挑一。
当我们读完这本由中国友谊出版公司出版的《不如做只猫狗》后我更加认可这句话，而且，感觉这个老头有点可爱！
不如做只猫狗读后感篇十
书到手时，迫不及待地拍了照，因为书封面的黄色加上一幅插画的搭配，真的太符合我的口味啦。并且轻轻巧巧的一本，可随时拿在手中阅读。
夏天来啦，正是读梁老书的好时间啦～
花花草草，小猫小狗，在梁老先生的笔下，都显得活灵活现，好似可爱的人。可梁老先生，不会把它们当人，因为他觉得它们就是它们。这便是梁老先生文章的风格和魅力，俏皮、可爱。
看梁老先生的文章，初读起来，轻松、有趣、简单、平实，但你读着读着，便又会发现，怎么越来越有味，越读越耐读。因为在梁老先生的每一篇文章里，虽只是谈一物，说一事，但，梁老可不是简单的将事情描述，然后再抒发一点情感，就结束了。
梁老的文章总能体现出，他观察细微、描写细致、讲述形象的特质，并且还会对事、物做一番研究，去讲讲它背后的历史、文化、经验。再加上梁老的写作风格，这让即使只有短短的小文，也确实有味的。不仅如此，还能感受到梁老非常温暖有心。
而这些感受，都是在阅读梁老的文字中，一点一点接受到的。虽是温润扑面而来，可梁老一定是下足了功夫写。
突然一想，要是让梁老写一篇书房的布置小文，他定是会这样写吧。大概有哪些书？它们分别有着什么习性？哪些书喜爱阳光一点，便可将它放在靠近窗边的位置。哪些书喜爱深沉一点，便可将它放在书柜底下一点。哪些书，喜欢与人打交道，便可放在离书桌近点。等等。梁老不仅会研究书的“本性”，一定还会遵循书房的“本性”，于是一个充满爱意的书房，就这样成型了。
哈哈，我想梁老一定就是这么思考着的。
当然，可别看梁老大多数文章风趣幽默，经历颇多，对大多数事情，以平凡之心对待。可梁老也有"纠结"之时，并且及其可爱。
在书中《割胆记》一篇，可是能读到梁老的许多小心思呢。比如，到底割不割胆？割的时候痛不痛？梁老，可是描述了自己的忧心忡忡。可梁老又凭着自己的经历，写了自己的想法和判断，但好像医生说的那套也很在理，于是在各种权衡下，好像又没了下文。梁老是琢磨了又琢磨呀。
另外还有两篇，也特别喜欢。《白猫王子八岁》《白猫王子九岁》是他家猫猫过生日的时候，专门写的。并且记录了猫猫的日常、特性，以及猫猫的一些特别之事。是梁老专门在每年那时都会有的一篇写作，可真是爱猫之人呀。
一些摘抄：
-人在闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
-争先是本能，一切动物皆不能免；让是美德，是文明进化培养出来的习惯。
-但是店铺也真太不原谅人，还账只准用钱还，而我所缺乏的只是钱。
不如做只猫狗读后感篇十一
世味复杂酸甜苦辣，尝尽了人生的酸辛，方觉平淡最真。
《菜根谭》中说：“真味是淡，至人如常。”
真正的美味是清淡平和的，得道的人能够保持平常心，其行为举止与普通人没有什么两样。
保持一颗平常心不仅是一种人生境界，更需要修行和磨砺且心无杂念。
与动物为友
梁实秋先生说:“猫狗不欠这人间分毫，它们总是快乐的。人善于向者世界鞠躬，他们偶尔才欢喜。”
难怪有人说:“我见过的人越多，我越爱我的狗。”
狗是忠臣，它不会嫌弃主人。有义犬为主人守灵不食的；有为救落水主人奋不顾身的；有千里迢迢为寻找主人而污脏瘠瘦的。
记得有一部电影《忠犬八公》，影片讲述的是一位大学教授收养了一只小秋田犬取名“八公”。每天早上八公将教授送到车站，傍晚等待教授一起回家。不幸的是，教授因病辞世再也没有回到车站。八公在之后的9年时间里依然每天按时在车站等待，直到最后死去。
每次看有关宠物的故事都会流泪，我钦佩狗的忠诚和它对主人的不离不弃。想想看世上有多少忘恩负义的人！
先生爱猫，家有三只:白猫王子、黑猫公主，还有一只小花。每天为了三只猫咪，先生和夫人可谓是尽心尽力，刷洗清洁，无怨言无倦色。白猫厚重，小花粗野，黑猫刁钻，它们都爱吃沙丁。
人与宠物，皆是夙愿。
于琐事中见乐趣
谁没有洗过澡！先生在《洗澡》中写道:
“我读中学的时候，学校有洗澡的设备，虽是因陋就简，冷热水却甚充分。但是学校仍须严格规定，至少每三天必须洗澡一次...洗澡室备有签到薄，三次不洗澡者公布名单。”
中国自古就有沐浴而朝、戒斋沐浴已祀上帝的说法；罗马皇帝喀拉凯拉之广造宏丽的公共浴室，能容纳一万六千人同时沐浴。所以人的身与心都应该保持清洁，而且并行不悖。
先生在《不如做只猫狗》一书中，写人生，写日常；写琐事，写喜乐；写人间，写万物。
先生说:“生而为人，我很惭愧。”在这世上，只要是人，都复杂。
人要始终保持一颗平常心，这样就会懂得珍惜视当下所有，珍视人间万物，从容面对生活中的风雨且无忧无惧、无悔无怨地走过春夏秋冬，走过生命历程。
读梁实秋《不如做只猫狗》，品众生各态喜怒乐哀。经历了诸事的磨砺，才知诸态如常。我们不必一味地去取悦生活，一日三餐，皆是粗茶淡饭。
不悔过往，不忧未来，念住当下。保持一颗平常心，才是人生的真谛。生活不是我们活过的日子，而是我们记住的日子。
“真味是淡，至人如常”，愿我们都能找到自己的那个平常世界，沉醉其中，怡然自乐。
不如做只猫狗读后感篇十二
“人生自在事，且读梁实秋”。
读梁实秋到底是怎样的自在事？尽可以翻开这本《不如做猫狗》来一探究竟。
梁实秋是浙江杭县（今杭州）人，出生于北京，1923年（20岁）赴美留学，1926年（23岁）回国任教于多所大学，其间多次主编杂志、月刊。1949年（46岁）到台湾任教。1966年（63岁）退休。1974年（71岁）其原配夫人程季淑于美国发生意外离世，梁实秋在妻子故去半年后应邀来台，于偶然中认识小他28岁的韩菁清，两人一见钟情。1975年，同韩菁清结婚，其后两人共同生活至老去。
梁老确实是个有趣的人。譬如他写店大欺客，先生并不明写，反而自降姿态，说自己委屈点没事，可不能委屈了店里的伙计；譬如他写天热，并不直写天热，而是写人铺块凉席，睡在弄堂口，还被先生踩了一脚，让先生直叫罪过；譬如他写李鸿章看人打篮球，李大人看他们争抢的厉害，就对左右说：“那么多人抢一只球，累成那样子，何苦！我愿买几个球送给他们，每人一只。”李先生这梗可太可爱了，作者后面还总结了说：“我们中国人（至少士大夫阶级）确实不大好斗。”如此有理有据有乐的事不胜枚举，常常让人边读边笑。
梁老也是个善玩的人。他说他从小就喜欢听戏，“常看见有人坐在戏园子的边厢下面，靠着柱子，闭着眼睛，凝神危坐，遇到一声韵味十足的唱，便像是搔着了痒处一般，从丹田里吼出一声‘好！’若是发现唱出了错，便毫不容情地来一声倒好。”你细品“像是骚着了痒处一般”这句话，这比喻太形象了，就好像针灸针到了关键处，一下子通体舒坦，就算是我们读此书的人，好像也能感受到那种舒畅，可见梁老确是爱戏爱到了骨子里。
他说他爱花养花。梁老台湾庭院中种有一棵含笑，异香袭人。含笑绽放时，不是整个张开，是花苞突然裂开小缝，像是美人的樱唇微绽，因此名为含笑。台湾人有将含笑花苞供奉在亡亲灵前的习俗，一瓣花香，情谊深远。他也说牡丹本身不俗，自有雍容丰满之态，俗人眼中自然万物都俗。
梁老是个至诚的人。梁老的两段婚姻，可说都是心之所向、情之所至，听一听他们这些文人的情话，我们这些年轻人都要脸红呢！梁老说：“亲亲，我的心已经乱了，离愁已开始威胁我，上天不仁，残酷乃尔！”而独守闺房的韩菁清则写道：“秋：你走了，好像全台北的人都跟着你走了，我的家是一个空虚的家，这个城市也好冷落！”
自然，你不要以为梁老就只会这些逗趣的事，逢到紧要事，他也是一丝不苟的。譬如作为翻译家，他建议翻译要以具有永久价值的书为第一优先；翻译要忠实于原文；中西文法不同，以原文中句为单位，理解之后再整个表达出来。譬如作为学者，他认为学者应以探求真理为目的；学者有学者的尊严，有所引证必注明出处等等。
梁实秋的这本《不如做猫狗》共分为五辑，每一辑下都有六七篇小文章，这些作品或描摹柴米油盐，或述说闲情逸趣，或探讨世间百态，或漫谈人生悲喜，典雅诙谐的文字中浸透作者的人生智慧和一颗赤诚之心。既有趣又受益匪浅，值得一看。
不如做只猫狗读后感篇十三
上联：白天热热闹闹做事 下联：晚上安安静静做梦 横批：又是一天
随书赠送的对联小贴纸
该怎么来形容梁实秋先生的散文呢？你且看：《不如做只猫狗》
读完这篇散文以后（包括之后的一些文章），我想的大概就是“哎，人可能最开始就不应该生病！”，但是，我还是不如梁先生看得透彻，梁先生想的是“人最开始就不应该是人！”。
你想，人为什么要是人呢？
首先，人多忙呀，时时无暇闲，即使手上没有做什么了，脑子里总会想一些有的没的，如果你是一只猫或狗，你的脑子里可能装的也就是恋爱与吃饭吧，这无可厚非呀，反正你不会去想微积分、模电数电、大学物理……但是，作为人时，如果你是有闲阶级，那你可能就是罪恶的，别人都在忙，就你不忙！所以，有闲阶级如果能普及于全人类，那便不复是罪恶。
其次，人忙起来是不是容易生病？好呀，生病了，就得看医生，抓药吧。最开始是看不起医生，所以只能以药养身体，万一没钱买药，身边的人为你出的主意却是买药，这时候，你觉得你也许可以先向他借点儿，但是，他就许摇头。后来，看得起医生了，但是，医生收掉自己的看诊费以后，却还是要叫你去药店抓药。卖药的人，看了这种情形，心中大是不忍，觉得病人药是要买的，而医则大可不必去看。再到后来呵，看得起医生了，却只愿意用那包治百病的丸、机、膏、水。对了，梁先生最后还殷殷告诫我们：“住在上海的人可别生病”。不是为别的，是因为上海的医生太多，并且个个都好，有德国来的、东洋来的、很牛的医生。
最后，还是因为人太忙了，所以，好多事，做起来，好累。
这个世界上发生的所有的事大概就是一群男人、一群女人做过的事吧。
现在我们好像是有什么书叫做《如何哄女朋友开心》吧，有人说，女人就是这样一本书
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梁先生笔下的女人，其实就是爱撒谎了点。最典型的事例就是，逛一整天的商场也可能买不回来一件衣服，要么是因为料子太薄，要么是因为料子花样太旧，要么是因为不禁洗，要么是因为不禁晒……这都是在对商场“撒谎”，钱不到位，再好的料子也一无是处，不值得买。所以如何让一个女人少说话？直接为她买上一件皮大衣，二话不说的那种。总之，女人总喜欢拐弯抹角的，放一个小小的烟幕，无伤大雅，颇占体面。
梁先生绝不会厚此薄彼，写完女人以后，就该是男人了。梁先生笔下的这群男人——脏、懒、馋、多半自私。有些男人，西装裤尽管挺直，他的耳后脖根，土壤肥沃，常常宜于种麦；两脚既然如此之脏，偏偏有些“逐臭之夫”喜于脚上藏垢纳污之处往复挖掘，然后嗅其手指，引以为乐；几天不见肉，他就喊：‘嘴里要淡出鸟儿来！’……
哦不，不是梁先生笔下有这群男人和女人，世间便有这样一群男人和女人。
……（精彩待续）
我觉得，或许不止我觉得，梁实秋先生的散文很幽默，是那种幽默，恰到好处的幽默。有些文章里面所描述的事情，比如《懒》中的扪虱而谈，《让》中的公共场所如电影院的电梯门前总是拥挤着一大堆万物之灵，《脏》中那爬在厕所墙壁上那像蜗牛爬过一样亮晶晶的痕迹（具体是什么可自行想象）……在生活中，可能是我们自己经常会做，但是绝不会让别人知道或者发现的，我们可能潜意识里就认为这种行为很粗俗，但是，在他的散文里，他也会描述这些事儿，但是，又描写得恰到好处，不会让你觉得这件事很粗俗，反而会发出笑声，展现笑意，而更加重要的是，他告诉了我们这件事背后的一些“道理”，用幽默的文笔来引起人们的思考。
我想，就凭“幽默”这一点，读一次梁实秋先生的散文，你便再也不会忘记它，毕竟，该是很少有人说：“生而为人，我很抱歉。不如做只猫狗吧！”，也很少有人会这般对你说吧！
不如做只猫狗读后感篇十四
梁实秋先生在一篇散文中写，“其实没有一个时代不大，不过比较的有些时代好像是特别热闹而已。”在梁实秋先生看来，大概每个时代都有值得记录的地方。
这话不假，这本《不如做只猫狗》就证明了这一点，这本书是梁实秋先生的散文选集，其中的散文小品讲述的都是日常琐事、寻常物件或者是一些常见常说的话题。
梁实秋先生的厉害之处在于，从秋萍之末窥探生活之机，从日常琐事挖掘出人生的真谛。
有一个常见的说法是，读一本书就像和一位智者说话。这个观点或许老套，但绝不过时，在读这类哲思散文时尤其能让我们产生这种感悟。
书里面的智者未必是要说服我们，他更多的是在告诉我们。听不听由你，南墙撞不撞，也由你。
《不如做只猫狗》选录的是梁实秋先生的一些散文小品，这些作品写作时间的跨度很大，而且大多带有回忆的性质，是多年之后对曾经往事的回忆。
书里面有句话是这么说的，“生活不是我们活过的日子，而是我们记住的日子。”这大概可以看做是梁实秋先生的生活观。
由此来看，梁实秋先生的生活是尤其丰富的，这一点反映在书里面的每一篇散文当中。这些散文大多由一个话题引起，随后上升到人生的高度。
书里面的话题是不起眼的，洗澡、猫狗、日记、听戏，这些行为再寻常不过了，然而由此引发的哲思和感悟却让人肃然起敬。
在《让》一篇中，梁实秋先生写的是过马路的场景，这个动作几乎我们每个人每天都在发生。但先生是如何看待这一行为的呢？
他说，“争先是本能，一切动物皆不能免；让是美德，是文明进化培养出来的习惯。”这是一个颇有几分哲学禅意的观点，我们的很多本能往往会导致祸事，而文明和美德则指引我们更好地适应世界，完善自我。
从这一观点也能看出来，梁实秋先生大概是一个颇为佛系的人，不急，不争。他在另一篇散文里说，“有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。人在有闲的时候才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。”
梁实秋的这个观点和哲学家罗素不谋而合，罗素在自己的著作《我所理解的幸福》当中，将工作列为是幸福的原因之一。罗素认为工作可以填补我们的闲暇，让我们更能体会自由的妙处。
无论是梁实秋还是罗素，他们提倡的工作，是可以让人们属于“有闲阶级”的工作。我们不必为了工作耗尽所有的精力，在工作之余，我们还可以享受生活中的其他。
只有这样，工作才会成为幸福的原因之一，而我们人也最像一个人。
但当“社畜”这个词出现之后，我们就会悲哀地发现，书上写的，和现实完全是两码事；我们所受的教育，未必能让我们更好地应付这个世界。
我们很多人在看书的时候似乎存在一个误区：要么全盘接受，要么全盘否定。
对于自己喜欢的观点，那就不加分辨地全盘接受；对于有违自己认知的观点，那就毫不留情的否定。
但事实上，我们读一本书，并不是为了让作者说服我们，很多时候作者也未必存了说服别人的心思，他们或许只是想告诉我们这样一件事情，并非要让人将他的观点奉为圭臬。
这本《不如做只猫狗》大概就是如此，书里面的观点很有哲思，但同时也很主观，它仅代表着梁实秋先生的立场。
这个立场未必是适合所有人的，甚至说，这个立场在一些时候未必是对的。因此我们没必要将书里面的观点全盘接受。
当然，否定也是没有必要的，因为作者不是为了说服我们，我们大可以不同意，但却不能因此认为书中的观点不应该存在。
正如书里面写梁实秋先生关于听戏和西洋音乐的争辩。研究西洋音乐的人或许会觉得听戏是低级趣味。
对此，梁先生选择不去抗辩，只是保留有自己的趣味。
在当下社会当中，和而不同是一种尤为宝贵的观点，而保有自我则是极其难得的品质。
站在自我的角度，当我们去看一本书时，比开阔眼界、学习新知更重要的是，独立思考。不加思考的阅读不会有任何助益，因为你看到的始终是别人眼中的世界，而非是用自己的眼睛去看世界。
除了散文家这个头衔，梁实秋先生还是国内知名的翻译家，是国内首位研究莎士比亚的权威。
在《不如做只猫狗》当中，梁实秋先生也提及了翻译这件事情。
对于经常看外文书籍的读者来说，翻译是绕不过去的坎。翻译原本是为了在不同语言中架起一座沟通的桥梁，但在这个过程中，误解往往比理解来得更多。
《小王子》说，语言是误会的根源。翻译大概会导致更多的误解。
对于读者争论不休的直译还是意译，梁实秋先生在书里面其实并没有给出一个优劣评价，他认为二者各有千秋。但翻译最重要的，是忠于原著。
然而梁实秋先生也承认，翻译对于原著多少有稀释作用。
这种稀释作用不仅存在于翻译当中，我想大概即便是直接去读外文原著，依旧无法避免这种稀释作用，因为阅读外文原著，本身也是一个翻译的过程。
隔着文化鸿沟，很多语言往往是无法互通的，即便不同语言当中对于同一事物有几乎一致的精妙表达，但这种例子是“可遇而不可求的”。
对于翻译，梁实秋先生在书里面一针见血地指出了一个尴尬的事实：很多人往往一边严格要求翻译，但另一边却又轻视翻译。
人们将翻译的好坏看得至关重要，但却不肯给它足够的重视。翻译一度被排斥在学术研究和文艺活动之外。
这是梁实秋先生曾经的喟叹，那在当下，翻译面临的这种窘境又好了多少呢？还是变得更坏？
