火焰世读后感100字

《火焰世》是一部描写异世界的小说，主人公在那里经历了一系列惊险刺激的冒险。小说中融入了奇幻元素，展现了主人公的勇气和智慧。通过主人公的成长和奋斗，读者不仅感受到了刺激的情节，也得到了启发和感悟。整部小说充满了惊喜和感动，令人回味无穷。

火焰世读后感(一)

火，在人类发展史上起着极其重要的作用，因为有它，人类结束了茹毛饮血的生活，慢慢步入了文明社会。在希腊神话中，普罗米修斯盗火代表着勇敢、代表着不畏强权，敢于创新的精神。而在中国，燧人氏因为发明了钻木取火，成为了受人尊敬的首领，中华文明之光便从那个时候开始闪耀光芒。

但是，因为火又是一种极其不好控制的东西，稍有不慎，便会引发火灾，给人类带来惨痛的损失，所以，通过一代又一代人的努力，现在，我们不需要火就可以取暖作饭，看上去，真的是美好极了。

然而，事实真的是这样吗？《火焰世》是一部人类与火的书，更是一本关于地球、关于生命、关于未来的书。它以其独特的视角和深刻的思考，引领我们重新审视人类与火的关系，以及我们在地球历史中所扮演的角色。

作者派恩是一名火历史学家，曾担任大峡谷国家公园消防员，撰写了35本书，其中大部分与火及其历史有关。

真是涨知识，今天我才知道，原来火生态学也是一门独立的学科。

在这本书中，我们会看到许多刷新我们认知的观点，比如大部分人可能都认为，现在燃烧天然气，既安全又卫生，这是时代的进步，这是文明的象征。可是，作者告诉我们，人类取火的形式改变了，生态也会跟着改变。比如，人类为了避免农业火造成的混乱会生产出化学物质，由此带来了环境污染。请注意，几片所有的阻燃物，都有可能致癌！

我们过度依赖现在的化石燃料，山林野火很可能会卷土重来，造成更可怕的大灾难。同时，过度开采石油等化石燃料，也会导致地下资源枯竭，从而影响整个生态！

这本书让人不得不思考：人类啊，你不是上帝，你不能按自己的喜好主宰一切，这样下去的结果，很可能是自取灭亡！

火焰世读后感(二)

地球之外的其他星球上没有火？

燃料的生成需要湿度，但湿度过小不易使火蔓延？

海洋生物最先使空气中充满氧气？

第一感觉，这是一本科普读物，其中有火的属性、火的历史、火的动态、火的未来，既讲述了火塑造大地的力量，也阐释了火与现代文明的关系。作者追溯了火在地质史上的作用，指出地球演化中存在的三种类型的“火”，以及现代焚烧地下化石燃料引起“火生态”的失衡。火，燃烧，碳储量，温室效应，依然是本世纪关注的热门话题。

火的重要性毋庸置疑。众所周知，“人类发明了火，人类文明因此前进了一大步”。考古学家在各处早期人类遗址中，也发现了火的残迹，并注意到火在早期人类生活中重要地位——篝火堆、灶膛，一直占据着中心位置，人们围绕火塘交流，抵御野兽入侵。直到21世纪，当篝火已经成为某种怀旧的狂欢标志时，农村地区仍然保留着烧柴的土灶、烧煤球的炉子，以及北方冬季用于御寒的大炕。

然而正如书中所说，我们逐渐远离了大面积明火，天然气取代了柴火，火由明处转向暗处——“城市居民主要通过显示器虚拟地体验火，而不再使用火来从事日常工作”。现代人惧怕火，大概就像努力维持城市运行的人惧怕荒野一样吧？从崇拜、依赖，到畏惧、驱逐，再到现代生态学中再次引入火来恢复生态平衡，现代人对火的态度，与对原始大自然的观念并驾齐驱，协同变化。

火属于大自然的洪荒之力，带着毁天灭地的力量。人类驯服了火吗？远远没有。相对火的使用而言，人类对火的认识要晚近得多。直到18世纪现代化学萌芽，火的成因才逐渐为人所知。曾经人们认为一切可燃物都含有某种“火元素”，水火气土为组成世界的四大基本元素。当火本身由一种元素成为物质燃烧的一种物理化学现象时，普罗米修斯盗来人间的这一神圣赠予便被袪魅了，变成化学家用来敲开物质外壳窥视其暗藏属性的工具。直到现在，也很少有人去关注专门着眼于火的学科，然而本书告诉我们，与火有关的任何一个分支——火的生态学、火行为、火天气、火历史——的专业领域之火都有可能被点燃。

人类的城市，就好比冰川时期的冰河。火一直在其边缘潜伏并试图夺占领地。像远古时代一样，人类需要化弊为利，不是一味防火，而是主动地利用火，适应这个极其有利于野火蔓延的“火焰世”。

作者借鉴了拉夫洛克的地球理论，也援引了关于“孤独地球”的说法，并对地球和人类的演变做了一个概述。类似拉夫洛克，作者运用了一种富于诗歌韵味的散文风格，多用修辞手法。在他看来，与其说火是工具，毋宁说是关系。

火焰世读后感(三)

千万年来，火一直是地球上最重要的元素之一，与人类的历史密不可分。自人类与火相遇以来，我们编织了一系列关于火的故事，这些故事不仅解释着世界，也帮助我们在其中寻找自己的位置。然而，随着时间的推移，火不仅影响了我们的生活，也对地球的气候产生了深远的影响，使得地球进入了一个全新的地质时代，被定义为“火焰世”。

《火焰世》这本书着眼于这一段特殊的地球历史，并试图重新诠释“人类世”的叙事视角。它讲述了人类如何以火为笔，改写了地球的历史。通过掌握火的力量，人类发展了烹饪技术，改善了饮食，提高了食物的营养价值，进而促进了文明的发展。

同时，火的利用也为人类提供了温暖、光明和安全感，使得人类能够在黑暗和寒冷的夜晚生存下来。然而，随着火的使用越来越频繁，人类开始感受到了火对环境的影响，尤其是对气候的影响。火的燃烧释放了大量的二氧化碳等温室气体，导致气候发生了全球性的变化，地球进入了一个新的地质时代——火焰世。

在这个新的地质时代中，人类被重新定义为地球的护火者。我们必须意识到火的重要性，同时也要认识到火所带来的环境问题。作为星球护火者，我们有责任寻找回归自然、平衡与可持续发展的道路。我们需要探索更加环保的能源替代方案，减少对火的过度依赖，保护地球的生态环境，实现人类与自然的和谐共生。

这本书以火为中心，重新诠释了人类对地球的影响和塑造过程。它唤起了人类对火的重视，并提出了人类作为地球护火者的使命。这本书不仅让我们重新审视了人类与自然的关系，也为我们提供了一个思考如何保护地球生态环境的新视角。

在读完《火焰世》后，我深受启发和感动。书中的冷静客观的笔触给我留下了深刻的印象。作者没有带情绪色彩地描述了人类对地球的影响，而是以客观的态度呈现了这一过程，让我更加客观地认识到了人类利用火所带来的影响和后果。

另外，书中引导我们去思考如何与火共处共存，提出了一个重要的问题。作为地球的护火者，我们必须认识到自己对地球的责任，并寻找回归自然、平衡与可持续发展的道路。

这本书不仅为我提供了新的思维方式，更让我更加深入地理解了人类与自然的关系，以及我们应该如何保护和珍惜地球资源，实现与自然的和谐共生。

火焰世读后感(四)

自从人类会使用火，地球的历史就永远地发生了改变。有了火，才有了人类文明，才有了文化。人类离不开火，它既是人类生存之根，又可以是毁灭之源。 《火焰世-一部火与人类的文明史》是一本难得的关于火的书，探讨了一个非常独特且深刻的主题——火与人类文明之间的关系。 在书中，派恩详细地描述了火在地球历史中的角色，特别是在过去两百万年里，人类如何获得并利用火这一强大工具来改变自身和整个世界。他通过丰富的历史和科学知识，展示了人类如何通过烹饪食物来发展更复杂的消化系统和更发达的大脑，如何通过改变环境景观来攀升到食物链的顶端，以及如何通过改变地球的面貌成为地质力量的塑造者。 《火焰世》不仅是一部关于火的历史，它还提出了一个全新的视角来重新诠释“人类世”，即地球历史上的一个新阶段，作者将其定义为“火焰世”。在这个新阶段中，人类成为了主要的地质力量，而火则是推动这一变革的关键因素。书中提出了一个重要的观点，即人类如何以火为笔，改写地球的历史，并探讨了人类作为星球护火者的使命。 作者斯蒂芬·J.派恩是一位环境史学家，擅长书写火灾历史和管理领域，至今已出版40余部著作，大多是关于火的专著。他的作品《冰雪奇缘:南极之旅》入选《纽约时报》“1987年10本最佳书籍”，而《美国的火灾: 荒地和乡村火灾文化中》则荣获“森林历史学会最佳图书奖”。 《火焰世》为我们提供了一个全新的视角来理解人类与火的关系，以及这种关系如何塑造了我们的世界。

火焰世读后感(五)

“火焰世为我们提供了一个以火为中心的视角来看待人类对地球的塑造过程。它根据人类的重要生态标志，也就是我们操纵火的能力，来重新命名并定义人类世。”

火是人类文明的根本，其在自然界中出现的历史可以追溯到4.2亿年前，有了火才有了人类文明几千年的辉煌和灿烂。但是直到20世纪50年代，火生态学才作为一门独立学科诞生。

作者是亚利桑那州立大学名誉教授，环境史学家，高中毕业后就在大峡谷国家公园做消防员，一干就是15年，之后获得斯坦福大学学士学位和得克萨斯大学硕士、博士学位，擅长火灾历史和管理领域。

书中除开尾声，一共有五章内容。在前言中作者已经将火分为三类：第一类是自然之火，第二类是人类所放的火，第三类是石质地貌燃烧的火，即“化石燃料之火”。

书中运用地质学、生物学、生态学等各方面的知识对火进行了详细系统的讲解，让我们更好地认识火，也重新审视人与火的关系。

我的家乡在二月份的时候，爆发了一场范围极大的山火，起初我以为只是小范围的火情事故，直到有一天外省的朋友突然问我火势如何，我才突然发觉这场火比我以为的大得多。

连周边省份都派出了消防队来支援，事后当然也查明了失火原因，竟然是因为山脚的农民在焚烧秸秆的时候没有彻底扑灭。

前段时间出行，看到被扑灭的山坡上已然是黑漆漆的一片，突然感受到那种沉重的无力感。想起作者在书中所提到的澳大利亚整整烧了一个季度的“黑色夏季火灾”和大火接连不断已经进入第四个年头的加利福利亚，再一次感到人类的渺小。

所以人存在自然界，对自然界的一切都该抱有敬畏之心，否则遭到反噬的必然是自己。

火焰世读后感(六)

火是怎么产生的，古人是大惑不解的，于是在中国就有了燧人氏教人钻木取火的故事。在西方更是离奇，说是一个叫普罗米修斯的神，擅自从天上盗.取了火送给人类。他因此还受到严厉的惩罚。

如果问科学家，火焰的历史包含三大类火，分别是自然之火，即植物统治大地时期出现的火，这要从从4.2亿年前的木炭化石说起。

人类所放的火，火对人来说用途太大了。人类开始吃熟食，从此与动物有了区别。当初人类吃到了熟食特别高兴，但他们不知道怎样才能得到火，所以每当天上的雷电出现时就特别兴奋，因为雷电能将干枯的树木点成大火。这时聪明的人出现了，他想办法来保留火种，于是就专门安排人日夜守卫着火堆，随时加柴，以确保火堆不熄灭。

但这也不是个好办法，一场大雨或者大风，就很容易将火扑灭。后来人类又有了钻木取火和击石取火。钻木取火是个力气活，往往人要累个半死，才可能点着火。击石取火就方便多了，用两块石头一碰就有火花。可后来发现，也不是随便两块石头都行，在河滩上有一种白石头zui好，不仅火花大时间还长久。这方法出现后人们乐坏了，直到清代末期人们还用这种办法取火，那种石头也成了当时家庭的必.备之物。

第三类火燃烧的是石质地貌。人类所使用的火，是驯化的产物，而第三类火是一种工具，他能够产生原始动力。

到了现代，人们取火的办法就多了，可以用凸镜取火、还发明了火柴、打火机什么的，因为人们在生活中已经离不开火了。在西方居然还有拜火教，可见火在人们心中的地位。

火在生活中有哪些用途呢？火除了可以加工食物，蒸饭、煮粥、炒菜、烤肉还可以取暖、烧水、照明、驱赶野兽、融化冰雪、烧制陶器瓷器、炼铁发电……用途无数。

外国也有一些有名的大火，如罗马大火、伦敦大火、芝加哥大火等。据说芝加哥的大火，竟是因为一头牛踢翻了一个油灯，结果居然将整个城市烧为废墟。

俗语：水火无情。火和水一样，利用的好能造福人类，用的不好就会大祸临头，家里就是有财产无数，也会瞬间变成一无所有。所以在日常生活中，千万要小心啊！

| 火焰世

火焰世读后感(七)

“人类世”，这是一个已经被地质学家普遍接受的概念。而它就是指我们人类对于地球产生深远影响的当下，我们人类的行为已经在地球表面留下了足够引起地质改变的重要证据，这些证据会成为地球永不磨灭的痕迹。 那么这种地质改变是怎样完成的呢？想一想我们人类改变这个世界最为有效的工具是什么呢？其实就是火。因为对于火的掌握，人类可以享受着熟食带来的美味，而熟食的营养又助力我们人类智慧不断提升，同样的我们智慧的不断提升，又对于火的操控有了前所未有的进步，更是上升到了改变景观环境，改变地球资源的地步。

想想我们人类对于化石资源的利用，其实就是对于火使用的一种延展，而化石能源恰恰就是我们工业革命的基础，就是我们人类成就现在更加美好生活重要的一部分，可以所人类所以重大成就都是拜火所赐。 当然随着化学能源的日益枯竭，我们人类也在变更着对于火的应用方式，也在寻求着另外一种火焰改变我们人类生活的方法。

从这样的角度来说，我们人类史的完整过程其实就是对于火焰应用和改变的历史，而我们“人类世”其实也可以被称为“火焰世”。 火焰世这样一个名称也确实被提出并得到了广泛的认可。而他的提出者就是美国亚利桑那州大学名誉教授、环境史学家史蒂芬·J.派恩，他是一位擅长讲述火灾历史的学者，创作了大量与火有关的学术文章。

正是他2015年发表于《万古》杂志的文章，提出了“火焰世”的概念，作者认为这样一个概念本应成为论述我们现在人类所处地质年代的重要概念。 而他的这本书《火焰世：一部火与人类的文明史》就是他这一观点的系统论述。在这本书中，作者带我们走进了人类与火打交道的完整历史之中，带我们去认识自然之火，认识人类所放之火，认识由火所改变的人类石质面貌。

我们人类与火的接触其实已经有了两百万年的历史，而在这之前，在地球上已经出现了火，而这为我们人类的发展奠定了基础。 在人类与火打交道的初期，人类依然延续着以自然的方式应用火，比如人类为了制造耕田所使用的烧荒，其实也还是轮流进行，因此这时火对于人类的影响并没有今天这般深远。

但我们对于化学燃料的使用，彻底改变了这种状况，甚至改变了这个地球，还时就进入了火彻底改变地球的时代，也是一个人类不得不深思的时代。

火已经成了我们人类生活重要的一部分，而且与我们人类的发展息息相关。那么对于我们人类来说，思考与火有的关系的，就是思考我们人类自身，就是展望未来的必须。那就让我们通过这样一部《火焰世》的阅读，来深入了解人类与火深层次的逻辑关系，来探索我们人类的历史吧。

火焰世读后感(八)

这本书不仅是一部关于火的历史记载，更是一部描绘人类文明演进历程的壮丽诗篇。书中，作者以“火”为线索，细腻而生动地勾勒出一幅幅人类与火共舞、相生相依的恢弘画卷，让人震撼的同时，也引发了我们对火与文明关系的深度思考。 开篇针对人与火的关系，将火分为了三类： 1）自然之火：将我们带回到遥远的史前时代，揭示了火的神秘起源。作者以科学严谨的态度，结合考古发现与科学研究，阐述了雷电、火山爆发等自然现象如何偶然点燃了最初的火焰，以及早期人类如何从恐惧到驾驭，最终将火引入生活，开启了文明的新篇章。 2）人类所放的火：火引入生活，开启了文明的新篇章。火的出现不仅赋予人类温暖与光明，更推动了烹饪技术的发展，改变了饮食结构，从而极大地提升了人类的生存能力。这个阶段，人与火之间的关系或是可以称为“相互驯服”。随着人类对火的掌握日益娴熟，火的应用领域不断拓宽，成为科技进步的重要驱动力。 3）第三种火燃烧的是石质地貌：即推动我们从工业革命走向全球主义经济的化石燃料燃烧。然而，火的力量并非全然有益，它亦是毁灭与灾难的象征。面对现代社会中频发的森林火灾、工业事故，或是我们该反思人与火、人与自然的关系，寻求更加和谐共生的相处之道。 在人类与火共舞的漫长岁月中，或是唯有理解和尊重火的力量，才能更好地驾驭它，使其继续照亮我们的文明之路。

火焰世读后感(九)

火的出现是人类社会发展的一个重大转折，火也成了人类生存必不可少的存在，但是火是存在两面性的，一面帮助了人类的生存，火可以煮食物，可以取暖。但是另一面火灾、火山对人类来说却是灭顶之灾。 . 火与人类究竟是一个怎么样的存在，最近读《火焰世 一部火与人类的文明史》这本书，有了很多新的感悟。 . 作者在书中将火分为三类：自然之火、人类所放的火、工业革命的火。自然之火是大自然本身存在的，人类所放的火是我们生存需要的，而工业之火的存在是需要有争议的，工业之火是人所驱动，但是却并不见得是人类生存所必须，相反工业之火造成了温室效应，环境恶劣。 . 火与人类现在到底是怎么样的关系，地球现在是否已经进入了火危机时代，年初到现在大楼起火的新闻已经有很多起了，森林起火的新闻也是层出不穷。化工爆炸火灾也是我们都听过的。火现在还是我们能控制的吗？这本书有很深刻的思考。 . 《火焰世 一部火与人类的文明史》从自然之火存在的原因到人类发现火，学会利用火，整个历史过程中的思考。注意这本书是一种思考，并不只是火的历史。很喜欢书里的一个观点，人类发现火，火与其他工具不同，火是需要照看的，不管是对于土著民的火堆，还是我们现在的工业火。那么火对于人类的关系就是看人类能否照看和控制它，很显然小火可以控制并且对人类生存有需求，人类能够控制火，让自己有了幸福的生活。但是人类的需求是无限的，也就出现了我们现在很多无法控制的“火”，感觉有种“玩火自焚”的感觉。 . 火这个与生活息息相关的东西，却是我们很少会认真思考的，这本书的意义就是让我们去思考火，冰川可以吞没一切，火也可以。人类需要正视自己需要的火，更好的控制和利用火，而不是被火威胁和控制。

火焰世读后感(十)

“武王载旆，有虔秉钺，如火烈烈，则莫我敢曷。”对于“火”的威能，人类自古便已认识到。人类的历史，某种程度上也是火的历史，人类接触火、掌控火，将其用于烹饪食物、制造工具，乃至一步步用于农业、工业，人类用火方式的变化，伴随着人类文明的进化。在这个过程中，人类探索“火”本质的历程早已开始，东方有燧人氏的传说，西方有普罗米修斯偷盗天火的故事，在古老的东方和西方，“火”被不约而同认为是一种基本元素、是构成世界的本源之一，直到近代，随着自然科学的发展，人类才逐渐认清“火”的真面目：物质剧烈的氧化还原反应。

关于这场历久弥长的火与人的羁绊，亚利桑那州立大学名誉教授，环境史学家斯蒂芬·J.派恩进行了深入的研究，并出版大量著作，《火焰世》是其中之一。从个人感觉上，这本书读起来很轻松愉快，作者结合自己消防员经历中与火长期打交道的经验，以及大量的研究，提出“火焰世”的概念，但与此同时，有些概念又并不容易理解，例如作者对“火”的描述。下边，我来简单谈谈对本书内容简单粗浅的理解。

首先是“火焰世”这个概念。17世纪的部分学者提出“人类世”的概念雏形，来表达人类活动对地球的影响。直到2000年，诺奖得主保罗·克鲁岑明确提出这一概念。2019年，人类世工作组投票通过将“人类世”作为新的地质年代的决议。但是，到了2024年，由21名地质学家组成的第四纪地层分会投票将其否决。“火焰世”是在“人类世”的基础上提出的，用来表达人类用火对地球景观的影响。在译者的序言中，可以看到提出、翻译这个概念的曲折过程。根据《火焰世》中相关论述，在我的理解中，无论是“人类世”还是“火焰世”，都有这样的问题：二者并非地质概念，过于聚焦于“人类”与‘“火焰”对地球的影响，忽略了生物圈其他因素的共同作用，与此同时，二者与其他地质时期也有大量的重合之处。与其说是地质概念，二者倒不如说是人文概念。

接下来要谈谈“火”这个概念。作者将“火”分为了三类：第一类火是自然之火，是自然发生的，最典型的便是闪电点燃可燃物，当然，也不排除其他情形，例如火山喷发、高温导致自燃等。在这里，作者提到，只有地球上有“火”，其实很好理解，燃烧三要素——可燃物、助燃物、点火源缺一不可。最典型的助燃物——氧气，并不是随随便便就能具备的，而在地球上，氧含量之高，来自于植物的光合作用，所以，在此层面上讲，“火”景观是生命的直接表现。第二类火是为人类所驾驭之火，按照我的理解，我希望它被称为农业之火。它发生在农业时代，人类在自然界取得火，并学会保存利用，从茹毛饮血转为熟食，并学会打造工器具、掌握刀耕火种的方法，将农业推广开来。这一阶段的特点是可燃物来自地表上的动植物，按照作者的说法，这一阶段对人类当今食物链顶端地位应当起决定性作用，熟食推动人类身体结构进化，减少肠胃提积，增大大脑容量，为人类智能的提升奠定物质层面的基础。第三类火为化石燃料之火，我倾向于将其称为工业之火。进入工业时代后，人类开挖煤矿石油，从古老的地层中崛起尘封已久的化石，获得更加炽烈的火，与此同时，内燃机、石油气、液化气等用火方式使火从外放转为内藏。在这个阶段，人类获得空前绝后的力量，对生物景观与石质景观进行了全面的重塑。与此同时，人类的活动为地球带来了诸如温室效应等负面影响。

在这里，“火”的概念可能会让读者有些不知所措，根据我对本书的理解，我认为作者对“火”的概念进行了外延。首先，“火”指的就是其本身的意思，即剧烈的氧化还原反应，例如雷电引发的大火、人类点燃草木产生的火。再深一层，文中提到的生物体内的火，其实指的是生物体内的呼吸作用，作者将这种不剧烈的氧化还原反应也纳入“火”的概念之中。这个概念再深一层， 用“能量”来理解比较合适，化石燃料无论是外放还是内燃，当然是没有超出“燃烧”这个概念本身的范畴，但是将其进行推广，例如电能、光能等，也是人类获取能量的一种途径，它们与烧柴火的区别在于，由此产生的能量密度是空前的。按照这些层次来理解“火”的概念，更容易理解本书。

最后我想谈谈作者对“火焰世”的认识。在初读本身的时候，我是比较迷茫的，甚至想喷一下。通过译者序、前言我读出作者这样的倾向：农耕之火是益火，工业之火是害火，刀耕火种是好的做法， 集约农业是坏的做法，人类的活动导致大火灾的发生。这样的观念是不合理的，至少在史前氧气含量超出今日的那段时期，一道天火下来引燃的森林火灾不会比现在小；刀耕火种是一种极为粗犷的农耕方式，会导致地力不断流失，最终荒废；人类的剧烈活动确实对生态造成大量破坏，如果没有人类的防灾减灾，自然灾害必然比当下更甚，没了工具的保护，人类在自然面前毫无还手之力。

但是结合本书全文来看，这样的理解似乎有误。关于人类活动与生态的关系，“破坏”并不恰当，用中性的“影响”比较合理。人类在活动的过程中，根据自己的需要重塑景观，生态景观有了极大改变，有的区域变得易燃，有的区域变得不易燃，导致火的影响区域也在不断变化。而化石燃料与生物燃料也有着本质的区别：根据物质守恒定律，物质的总量是一定的，生物燃料的使用仅限于地表的生态圈，碳的释放和储存形成了闭环；但开采化石燃料相当于将深藏在古老底层、不参与碳循环的碳额外释放出来，对生态的影响是不可逆的；再根据物质守恒定律，我认为，要支持人类当下的活动，释放底层地下的物质是必然的，即使这个节点再晚一万年，只要人类还没离开地球，这个结果也是跑不掉的。大概，作者想表达的是这种观点，但是限于篇幅，我认为作者在论证上还不够详细，容易引起误解。

最后，人与火是相互依存的羁绊关系，我相信，面对当下困境，人类总有一天能够破局，生命之火、文明之火会燃烧得更加旺盛。

火焰世读后感(十一)

- 书名：《火焰世：一部火与人类的文明史》 作者：[美]斯蒂芬·J.派恩 出版社：中译出版社 - 火是我们最早驯化的“野兽”，在工业时代的大部分时间里被压制，现在正在重新野化自己。 - 火是人类文明的根本。有了火，才有了人类文明，才有了几千年的辉煌和灿烂文化。自从人类掌握了用火，地球的历史就永远地发生了改变。人类离不开火——我们用它来烹煮食物，锻造钢铁，疗伤治病，发射卫星，探索宇宙…… - 然而，在世界各个角落，每当有野火蔓延、森林燃烧、火山喷发，人们总是想尽一切办法去控制火、扑灭火。火，不仅是人类的仆人，也是人类的敌人。 - 在本书中，派恩经过大量研究，深入人类史，运用地质学、生物学、生态学等各方面的知识对火进行了透彻的调查，让人们认识到当前对火的一些严重误解，并提出了独特的火观念。 - 人类与火，相伴相生，共同演化。在漫长的历史长河中，火为人类带来了光明、温暖、食物，也助推了人类文明的发展。然而，在近代工业化进程中，人类对火的滥用，引发了一系列生态危机，也迫使我们重新审视人与火的关系。 - 前工业化和原住民社会，人们在使用火时大多遵循着广泛的生态限制。然而，当人们开始燃烧化石生物质，这种古老的人火关系便被打破了。火灾引发的气候变化，将影响全球，人类进入一个新的地质时代——火焰世。 - 裸露的火焰从我们的日常生活中消失了，工业改造将火塞进了机器。工业化农业的目标是选择和模仿那些能实现最大化产量的火过程，使农场更像工厂。野火被不惜一切代价扑灭，讽刺的是，我们用汽油驱动的机器——消防车、水泵、直升机和推土机——与火对抗，仿佛是“用火灭火”。这导致了几十年来易燃物不断堆积，最终引发了更加猛烈的火灾。 - 人类正以愈演愈烈的狂热，燃烧着化石燃料，从地质的过去索取燃料，在当今点燃，引发出复杂而未知的相互作用，并将燃烧后的废物抛入地质的未来。

火焰世读后感(十二)

叶文洁说：我点燃了火，却无法控制！

火到底是什么？

人类从会使用火，第一次驯服了一个精灵般的小伙伴，就让人和其他灵长类动物区分开。

有了火，也有了文明，但是也带来了灾难和战火。

《火焰世-一部火与人类的文明史》是本关于火的书，讨论了一个简单却深刻的主题——火，火与人类文明的关系。

《火焰世》书中说的是现实，其实又很梦幻。通过叙事，展现技术进步。人通过火煮熟了食物，跑到了食物链的顶端，拥有了智慧和强健的体魄。

这种叙述，展示了技术进步与人性挑战之间的复杂关系。作者在书中构建了一个既熟悉又陌生的世界，自然之火、化石燃料之火、工业之火（火焰世），不仅让人沉浸，也引发了思考……现实世界中科技与人性关系的深刻思考。

《三体》中叶文洁的名言来做一个有趣的比较：“我点燃了火，却无法控制她。”不说三体，在地球中，火也有其现实映射和深层次的哲学意涵。正如叶文洁在《三体》中无意间引发了地球与三体世界之间的联系，给人类带来了前所未有的挑战和灾难，火也面临着技术进步带来的双刃剑效应。技术的火焰被点燃，带给人类前所未有的便利和进步，但同时也引发了一系列的问题和挑战，包括道德伦理的困境、社会结构的动荡、自然环境的破坏等等。做饭的时候，控制火候。火候掌握得当可以让食物美味可口，而火候失控则可能导致食物烧焦，甚至引发火灾。技术的火焰如果控制得当，可以成为推动人类文明进步的强大动力；但如果失去控制，也可能带来毁灭性的后果。火这个变革力量，既是推动化石燃料，让生活更便捷的助力。也是 灾难的源泉。技术进步需要像防火一样，建立严格的制度和预防措施来控制其潜在的危险。正如消防员需要通过预防、准备和应对来减少火灾的危害，我们同样需要对技术进步采取积极的态度，同时也要有预见性地管理和控制其可能带来的负面影响。《火焰世》通过绝佳的视角，分析火，讲述人类以火改写自己，改变世界。同时，也需要保护火。这是一本关于技术伦理、人性探索和社会责任的哲学书籍。它通过一个充满想象力的故事，让我们思考在技术不断进步的今天，如何平衡创新与控制，进步与责任，以及如何在点燃技术之火的同时，确保我们能够安全地控制它，避免它成为无法收拾的野火。这本书是对所有现代人的一次深刻警示，要使用火，而避免被吞噬……人类和火焰的关系不断叠加，技术进步，完成原始资源能源的使用，也造成 破滑行。技术进步，更需要关注人类的福祉。光明和黑暗，火焰和寒冰。在追求科技进步的同时，不应忘记了人类社会的根本需求和长远福祉。

火焰世读后感(十三)

火似乎无处不在。有了火，才有了人类文明，才有了几千年的辉煌和灿烂文化。自从人类掌握了火，地球的历史从此就永远地发生了改变。

人类当然离不开火，否则遥远的从前，我们那从水边摇摇晃晃站起身来向现代走的祖先们，根本走不到今天——人类用火烹饪食物、锻造钢铁、疗伤治病、发射卫星……火给人类带来了无数的可能性。

但是宇宙的永恒逻辑是熵增，人类看似现代化的生活和工业文明，都建立在小范围的可控秩序上，而这种所谓的“可控”不过是一种幸存者偏差，是一种经常给人类带来巨大创伤的错觉。

所以，火既是人类生存之根，又可以是毁灭之源。时至今日，人类看上去已经将火玩弄于股掌之中，却不曾料想，或许人类的命运会因为轻视火焰、曲解火焰，而最终走向凛冬。

本书作者经过大量研究，深入人类史，运用地质学、生物学、生态学等各方面知识对火进行了透彻的调查，让人们认识到当前对火的一些严重的误解。

在漫长的历史长河中，在以“深时”为尺度衡量时，人作为地球主宰的时间太短暂了，短暂到如白驹过隙。甚至连这白驹过隙间的主宰，也只是人类的自封。

作者认为，人类与火，相伴相生，共同演化。火为人类作出贡献，却从来没有臣服于人过。在遥远的从前，人与火尚且可以维持良性友好关系，随着近代工业化的飞速发展，人控制火、操纵火的欲望大增，于是造成了一系列的生态危机，火终于开始了它的反噬。

本书重点讲述了人类与火之间一段颠覆性的交锋与责任。在新时代，也就是最近几个世纪，人类已经进入了关于火的新纪元，必须重新定位人与火之间的关系，以可持续发展的方式利用火，否则火将进一步威胁人类的生存。

作者将我们如今所处的这个时代称为“火焰世”——一个火焰主宰的时代。

在本书中，作者将火大致分为三类：

①自然之火。历史可以追溯到4.2亿年以前。

②人类所放的火。这种火是人类的第一个工具，它扶助人类演化出最早的文明。

③化石燃料之火。推动我们从工业革命走向全球资本主义经济。

火焰世为我们提供了一个以火为中心，而非以人为中心的视角来看待人类对地球的塑造过程。火焰世的到来，将深远地改造人类世界。本书以冷静客观的笔触，引导我们去思考如何与火共处共存。

火焰世读后感(十四)

关于火，我们从小就被教育“天干物燥，小心火烛”。媒体报道里，经常能看到关于火引发的灾难，从充电器爆炸到山野大火。总而言之，火是危险的东西。

然而斯蒂芬·J·派恩认为火在本质上是后现代主义的：它的意义取决于语境。换个通俗的说法，屁股决定脑袋，我要什么就定义什么。

派恩完全有资格称自己为火灾历史学家的人。他现在是亚利桑那州立大学的名誉教授，曾在大峡谷当过 15 年的消防员，写过约 35 本书，其中大部分是关于火灾及其历史。其著作《火焰世：一部火与人类的文明史》（The Pyrocene：How We Created an Age of Fire, and What Happens Next）像是他一生工作的汇编和巅峰之作，也是他对人类与火之关系的最佳思考。他故意挑衅，但用心良苦：让他的读者不再沾沾自喜。

派恩指出三种类型的火。第一类是最古老的自然之火，其历史可以追溯到约 4.2 亿年前。对化石木炭的研究表明，植物在陆地上发育后，闪电就会引发火灾。

第二类火是我们的古人类祖先所使用的。长期以来，火一直被认为是人类使用的第一个工具，使我们能够烹饪食物，从而推进文明的演变。派恩认为，这可以被视为我们的第一个驯服的自然对象，或者说火也“驯服”了人类。

第三类火则是化石燃料之火，它为我们提供了从工业革命到当今全球资本主义经济的动力。人类使用这类火可以追溯到18世纪末，那个时候人们认识到火可以被机器利用。这里发生了“燃烧转型”，即生物景观的第二类火与完全依赖于岩石景观的第三类火如何在当下相互影响。这一转变是火焰世的起源，也是本书的重点。

这一转变带来了巨大的影响。几乎一夜之间，人们认识到可以用生物质化石来替代。从地质的过去提取燃料，放到现在来燃烧，并将其副产品释放到地质的未来，这就是火的叙事弧线，也是地球历史的重要标志之一。

文章的第五部分题为“火焰世”，总结了人类可以采取的四种与火共存的策略和做法。这一部分并不完全乐观，但也提出了一些务实的设想，即地球将变得更加温暖，火灾将变得更加频繁和剧烈。

这本书是以火为中心视角来看待人类历史，提供了许多新鲜的视角，尤其是对欧洲的启蒙运动的批判——“启蒙时代变成了迅捷燃烧的黑暗时代”。

精英们把发动机和熔炉中的火视为社会秩序和进步的标志，而把田野和牧场中的火视为迷信和混乱。之后精英们积极地把火从生活场景里移除出去，直到我们今天的城市生活已经很少和火直接接触。我们多是从媒体里来了解火，主要是威胁公众安全的火，而火的前世今生我们还来不及了解，就被扔进机器烧得一干二净。

这本书正如作者所说的，“我们越是寻找火的存在，我们的发现就越多。旧的理解方式要求解释火的存在；新的理解方式则要求解释它的缺位。”

意识到火的缺位，对于大多数人来说是第一步。

火焰世读后感(十五)

火，使人类告别了茹毛饮血，进入了文明时代。对火的控制，成为人类区别于其他生物的标志性事件。现实生活中，人类离不开火，另一方面，火有时又给人类带来灾难。因此，到底如何来认识火在人类发展进程中的历史作用，上升到了一个哲学问题。

中译出版社新出版的《火焰世》，就回答了这个问题，这本书就是关于人类与火的关系的著作。作者是著名环境史学家、亚利桑那州立大学的名誉教授斯蒂芬·J.派恩，他在书中，以火为线索，重新诠释了人类进化以及文明诞生的历史。这是一种全新的历史叙事视角，论述了人类如何以火为笔，改写地球的历史，以及我们该如何寻回身为星球护火者的使命。

火，是一种能量来源，也是文明象征。在人类历史长河中，火一直被视为神圣之物，被赋予了神秘的力量。在古代神话传说中，火神常常被描绘成拥有强大力量和智慧的存在。而在现代生活中，火依然扮演着重要的角色。无论是家庭生活中的取暖、照明、烹饪等日常活动，还是工业生产中的冶炼、锻造等重要工艺过程，都离不开火的支持。因此，可以说火是人类文明发展的基石之一。

火在使人类向更高的文明迈进时，却因为近代工业化，对火的滥用，引发了一系列生态危机，迫使人们重新审视人与火的关系。火灾不仅造成了巨大的经济损失，还造成了空气污染、水污染、生物多样性丧失等一系列生态问题。

派恩教授通过深入考察论证，人类实际上已经进入了火的纪元。他不无忧虑地认为，在这一新时代，火已经不再是人类的朋友，而是成了人类的威胁。作者由此认为，人类必须重新定位与火的关系，以可持续的方式来利用火，避免因为火的滥用，而给人类自身带来灾难。

正是基于这样的认识，作者从考古学和地质学历史出发，将火放置在漫长的宇宙时间中加以考察。他发现，前工业化和原住民社会，在使用火时大多遵循着广泛的生态限制。例如，古人会在特定季节和时间燃烧森林，以促进植物生长和动物繁殖。这种人火关系是相对稳定的。然而，当人们开始燃烧化石生物质，这种古老的人火关系便被打破了。化石燃料蕴含着巨大的能量，可以持续燃烧，导致了人类火力的无限增强。火灾引发的气候变化，将影响全球，进入一个新的地质时代。

作者由此指出，更新世让位于新的火纪元。他借鉴人类世的概念，将人类目前所处的时代称为“火焰世”，也即一个火焰主宰的时代。既然人类身处的是“火焰世”，人类就有责任来合理科学地对待火的使用，这是涉及到人类自身可持续发展的大问题。

人类社会发展和进步的历史，也是人类对火的认识的历史。从最初的恐惧和崇拜，到后来的利用和掌控，再到现在“火焰世”的理解和保护，人类对火的态度发生了根本性的转变。

火焰世

9.1

[美]斯蒂芬·J.派恩 / 2024 / 中译出版社

书名：火焰世

作者: [美]斯蒂芬·J.派恩

出版社: 中译出版社

副标题: 一部火与人类的文明史

原作名: The Pyrocene: How We Created an Age of Fire， and What Happens Next

译者: 丁林棚等

出版年: 2024-2-1

页数: 264