《这不是手艺，这是生活》是一本描写手工艺人背后故事的书籍，作者通过访谈不同领域的手工艺人，深入探讨他们对生活和手艺的热爱。书中展现了他们坚持、执着和创造力，让读者感受到手工艺的魅力和价值。这本书唤起了人们对传统手工艺的尊重和关注。
《这不是手艺，这是生活》读后感(篇一)
好文字是有作者的生命体温和激情的。十八个手艺人，十八个人生故事，读完全书，浮现在我的脑海里，挥之不去。酿酒的安顺、巧手的篾匠李淑芳、足浴技师阿霞、为人“开脸”的阿洁、做鞋的侗妹、开美甲店的桂子……他们的生活和人生，爱情和婚姻，往往都与不易和不幸捆绑在一起，但能微笑和坦然来面对人生。
《这不是手艺，这是生活》读后感(篇二)
《这不是手艺，这是生活》一共写了18个手艺人。有补鞋子的人，有编竹器的人，有做乐器的人，有开脸的人，做皮具的人，有修指甲的人，有酿酒的人等等，只有一个芨芨草编织的哈萨克老人是国家级的非物质文化遗产传承人，其余可以说是一众小人物，但是这些小人物各有各的生活苦恼，如同我们每人的生活，从他们经历中不经意折射出我们自己。难得的好书。
《这不是手艺，这是生活》读后感(篇三)
每一个人，都有内心的细腻，普通到每一个手艺人，都对生活有一份态度，生活如此，离不开对生命的坚守，感动现实中美好，民族气息浓浓的带我们走进内心最柔软之处，领略美好，对生活向往，积极向上的心态，坚守文字的魅力，总是满满的正能量。当下生活静静的放下浮躁，读出对手艺，对家乡，写出浓浓的坚持执着，坚持是现实执着唯一的面对生活态度。一如作者对文字的美好执着，一如鲜花灿烂。写出手艺人，最执着的坚持。也是作者的坚持
《这不是手艺，这是生活》读后感(篇四)
见证了一位”连母亲都不待见”的大叔，从棺材里爬出来的重生之路，虽然生活过得远不及诗，也透露着命不该绝命运的无奈感，但好歹也靠着勇气将人生活出了另一幅模样。一个传奇又励志，平凡的小人物故事。带着被”骗来”的媳妇儿，把生活过成想象的样子，做出常人不敢想象的事情，证明敢想敢做就会有收获。
瞬间觉得自己拥有的太多了，又何需踌躇。
《这不是手艺，这是生活》读后感(篇五)
命运就像那瓢一样，触着即转，上天于我们就是那掷飘的手，要是悟到生死轮回，无非花开花落。心有定境，不住因果，还有什么不快乐的呢？一切都只不过，是随缘而转！读完这本书观后感！
命运就像那瓢一样，触着即转，上天于我们就是那掷飘的手，要是悟到生死轮回，无非花开花落。心有定境，不住因果，还有什么不快乐的呢？一切都只不过，是随缘而转！读完这本书观后感！
《这不是手艺，这是生活》读后感(篇六)
人的一生都是在变化中变化的，”也许就这样了吧，人生再不会有拐弯了吧”，似乎是对阿洁太平日子的期许，阿洁本以为像母亲一样活在小村庄里一辈子，每一次改变看似是被动的，又绝非是偶然，终归还是她动荡的心选择了生活的方式。只愿阿洁能顺利地度过生活的每一个拐角。在十字路口历练抉择的能力。
另外”开脸”真的是第一次听说，我还百度查了一下，希望哪天能亲眼见证这种神奇而古老的技法！
《这不是手艺，这是生活》读后感(篇七)
<私房菜，慢生活>这篇，不自己给心爱的人做过菜是体会不到的，做菜时，看到每一种食材被精心准备，最后花了时间去烹饪出来，并且摆盘很漂亮与人分享的感觉是无比开心的。可是我妈老是说别学着做饭，你学会了，以后生活中都是你做了。我不是很赞同，其实做饭也是一种兴趣，陶冶情操的过程。另外让我感受很深的一句是”不适当你的男人，走了就走了吧，关键你还有你自己，你要知道什么才是你想要的，以后你会遇见适合你的男人，在这之前，你要好好吃饭”，虽然是女性视角，但男人也会感同身受。
《这不是手艺，这是生活》读后感(篇八)
“他们安适的生活态度就是一笔财富””加依村”的人是幸福的，有制作乐器的技艺，有唱歌，跳舞的天赋，懂得木头的秘密”。人都是喜欢躺在舒适圈里的，当一种生活持久下去，必将养成习惯，习惯习惯就划定了舒适圈。外圈的看客看着圈里的人，憧憬，喜乐，也可能是好奇心而已。
但无可非议的是乐器确实是一项伟大的发明，我第一次去教会的时候不知道是被唱诗的音乐感动了，还是被现场的气氛感染了，眼泪哗啦啦地留下了，一边抹着眼泪一边环顾四周，大家有着不约而同的默契，这股力量是震撼的。
《这不是手艺，这是生活》读后感(篇九)
“他们安适的生活态度就是一笔财富””加依村”的人是幸福的，有制作乐器的技艺，有唱歌，跳舞的天赋，懂得木头的秘密”。人都是喜欢躺在舒适圈里的，当一种生活持久下去，必将养成习惯，习惯习惯就划定了舒适圈。外圈的看客看着圈里的人，憧憬，喜乐，也可能是好奇心而已。
但无可非议的是乐器确实是一项伟大的发明，我第一次去教会的时候不知道是被唱诗的音乐感动了，还是被现场的气氛感染了，眼泪哗啦啦地留下了，一边抹着眼泪一边环顾四周，大家有着不约而同的默契，这股力量是震撼的。
《这不是手艺，这是生活》读后感(篇十)
为女主人翁过去年少疯狂的性格和如今平淡生活的对比感到不可思议，为了爱情和新爱的人私奔，可以算是毫无准备的”裸奔”,靠着母亲传授的竹篾条手艺过了一生。人生总是在颠沛流离中度过的，不管是现实生活的颠沛流离还是看起来舒适心灵的颠沛流离，总爱掌控一种叫安全感的感觉。但事事的瞬息万变又不在我们的掌控中，女主人翁遭到丈夫的抛弃，也能接纳生活带来的改变，并在晚年独自回味过去的点点滴滴，并察觉幸福的味道。这就是人生的真相吧。最后一句生活本是没有意义的，做点有意义的事情，让生活变得有意义，道出了我一直在思考问题的答案。respect!
《这不是手艺，这是生活》读后感(篇十一)
本来是冲着手艺去的，想看看那些在生活中逐渐消失的手艺，看看那些手艺人不为人知的学艺过程，变普通为神奇。可 看了整本书，我才发现，作者所展示的，不仅是手艺，更是一个个人物的生活，他们隐秘的内心，不为人知的过往，都在那些和手艺相伴的日子里，成为他们生命里不可或缺的一部分。每个手艺人都在努力的生活，努力的不辜负自己的手艺，在这个过程中，他们也会彷徨、难过、自责、等待、欢欣，每一个手艺都是他们心灵的最后的依存，心之所向，心之所安。
当代很多人都在寻找家乡、怀念故土，读了这本书，我们或许会有一个新的答案。
《这不是手艺，这是生活》读后感(篇十二)
人间滋味，离不开烟火气的熏陶，而经由岁月沉淀的手工生活物什，总能在平淡中教人怀念，令人心安。作家赵勤在其新近出版的《这不是手艺，这是生活》一书中，以笔为杖，一步步探路，一帧帧定格，把笔触聚焦于多门手艺背后的手艺人，用18篇随笔呈现出18位手艺人的真实形象。漫步城市与乡村，穿街走巷，攀谈聊天，让赵勤在收集到一系列民间造物资料的同时，也体悟到了独属于手艺人的故事和内心隐秘的情绪。
编织、捏泥、做鞋……手艺人与艺术家不同，他们不求留名，一半为了传承，一半为了生活。虽说入行的初衷不一，但手艺人大都以顾客满意作为衡量自身价值的标尺。赵勤坦言，起初，他更关注手艺本身，诸如步骤、难度、选材等工艺方面的情况，然而随着采访的深入，“我知道了他们的困惑、开心、难过以及种种复杂的人生滋味。”
一草一木，经由手艺人的双手，便可变身日常用品，而手艺人又何尝不是靠着它们来消磨日常。《伴随一生的竹篾条》里，年过花甲的李淑芳安然地编织竹器，沉静又从容，好像她生来就是编竹器的。初见她编织的茶篓，作者不禁好奇：是怎么样的老人，可以编出如此细致精巧的竹器？事实上，李淑芳的身世可怜，无儿无女，也没有老伴儿，不过幸好有竹编的手艺可以养活自己，也稍减了孤苦伶仃的痛楚，“我这一辈子啊，也没有什么好后悔的，都是跟着自己的心在走，没有谁可以看见后面的路。”
故乡的泥土，似乎藏着嗅不够的芬芳，让离家的游子多了一些执念，挥之不去、难以割舍。《建平的泥塑世界》中，久居乡村的呆子叔，教会了建平泥塑手艺，让他在日后多了一条出路，还收获了爱情。建平出门务工期间，“她（房东家的姑娘）觉得他捏的泥人憨态可掬、喜庆，一定会有人喜欢。她给他出主意，让他学一些泥塑的专业知识，提高自己的手艺和见识。”后来，建平先是挑着担子沿街叫卖，名气大了，又成立了泥塑工作室，如今还有人请他去艺术院校讲授泥人艺术。闲下来时，建平常想起故乡的人和事，想起呆子叔。
手艺没有高低贵贱，即便一双鞋子，也凝聚着赤诚匠心。《你懂那双布鞋吗？》里，侗妹做鞋是花了心思的，甚至把人脚研究得比医生都透彻。行走日久，鞋子难免会坏，这时，另一位手艺人就登场了。“修鞋时，她的眼神不离开手里的鞋，神情专注得像是在做一件精致的工艺品。”《出逃的鞋匠》中，女鞋匠张桂梅在市场不起眼的角落里，固守着一个小门脸，凡是自己修理过的鞋子，她都能分辨出来，扎过的针线、换过的鞋跟，就像生命中经历的人和事一样，让她眼睛一跳，心里一动。两位女性，一个做鞋，一个修鞋，靠着精湛的手艺活儿，把日子过得格外踏实。
赵勤的笔下，在一位位手艺人的身上，更体现出普通人的情感共性。譬如，做琴全凭感觉的“乐器王”艾依提·依明，擅做蝴蝶胸饰的小银匠丁彦，坚持手工调色的油漆匠李浩勇……他们不光技法精湛，让手艺成为各自标签，也都有着曾经的困惑与突围，以及生活的五味杂陈和悲欢离合。
手艺，更是生活。司空见惯的器物，恰是双手赋予的温柔，浸润有手艺人的情绪和经历。赵勤所着力展现的手艺人个人际遇，让该书具有了一定的“民间史”性质，越是平实叙事，越能触动人心。
