《狐狸有九个想法》是一本启发思考的书籍，通过狐狸的九个不同想法，引导读者思考人生、友情和自我认知。每个想法都有其独特的启示和智慧，让人深思。书中的故事简洁而深刻，给人以启发和勇气，让人感受到内心的力量和智慧。
《狐狸有九个想法》读后感(一)
近日，新疆作家王族的散文集《狐狸有九个想法》，由中信出版社出版发行。该书描述了新疆的狼、鹰、骆驼、马、黄羊、鱼、秃鹫、兔子、香獐子、草原龟、塔里木兔、白嘴硬尾鸭、凤头鸊鷉、伊犁鼠兔、羊驼、鹅喉羚、高鼻羚羊、岩羊、长耳跳鼠、子午沙鼠、麝鼠、紫貂、水貂、兔狲、猞猁、金雕、塔里木岩蜥、吐鲁番沙虎、虎鼬、黑鹳、白尾麦鸡、大鸨、波斑鸨等97种动物，在新疆的雪山、沙漠、戈壁、草原和河流等领域的生命景象。分别叙述了它们在生存选择和栖居方面，呈现出的凛烈隐忍精神。
此书是王族在新疆生活30多年，走遍天山南北后，对动物的真实记录和表达。新疆在自然方面具有十分丰富的物种资源，尤其是生存在不同地域的动物，从古到今都与人们息息相关，不离不弃。新疆动物无论与人类的关系，还是形成一致的生存法则，都常常表现出极具震撼的生命反应。正是出于对一块土地的理解和尊重，王族在这本书中，讲述了很多动物故事和命运变化，传递出了动物和一块土地共同铸就的边疆传奇。
在书中，王族浓墨重彩描述了新疆牧民与动物的关系。通过展示至今仍然被牧民沿袭的游牧，以及人与牲畜的古老关系，展示出以牧业为主的人群的生存意义，并彰示出时代更迭中得以延续的传统意义。王族在这本书中，同时还呈现出牧民、牧区、放牧过程中的诸多细节，将新疆的场景、人物和事件，使全书具备了阅读节奏和品味趣味。
同时，王族还以较多笔墨呈现了与新疆人群密切相关，在草原之外的绿洲、村庄和家庭中的人与动物（家畜）的关系。譬如牛、羊、马、牛等等，这些动物至今仍与人们和谐共处，并以长久形成的依存关系，昭示出当下社会依然需要重铸这种传统的意义。
《狐狸有九个想法》读后感(二)
大雪中帕米尔高原的极致静谧、叶尔羌河与塔里木河穿过塔克拉玛干沙漠在沙漠绿洲间交汇的命运感、夜晚铁青色的阿克哈巴河如黑洞般产生致命吸引……新疆的山川万物，就是生命最直接的展示。而在这些壮阔雄浑之地，动物的生命传奇永恒地演绎着。
作家王族，九十年代入疆，从军从文，在新疆生活近三十年，走遍天山南北，足迹遍布新疆山川河泽，冲乎尔草场、萨吾尔牧场、博思腾湖、“神的后花园”喀纳斯湖、“物种基因库”阿尔泰山、“鱼的天堂”塔里木水系、赛里木湖……常抵达人迹罕至之地，见过听过、装了一肚子的动物故事，尽录在他的新书中。
《狐狸有九个想法》关注的97种动物，有狼、鹰、骆驼、马、黄羊、五道黑、大头鱼、兀鸷、兔子、香獐子、草原龟、塔里木兔、白头硬尾鸭、凤头䴙䴘、伊犁鼠兔、羊驼、鹅喉羚、高鼻羚羊、岩羊、长耳跳鼠、子午沙鼠、麝鼠、紫貂、水貂、兔狲、猞猁、金雕、塔里木岩蜥、吐鲁番沙虎、虎鼬、黑鹳、白尾麦鸡、大鸨、波斑鸨等等。
区别于动物学家的科学记录，王族在描述动物习性的同时，也塑造了一系列独一无二的动物形象、动物秉性，比如“讲规律”蒙古野驴、“流浪者”雪豹、“独行者”猞猁、“清洁工”秃鹫、“唱跳俱佳”百灵鸟，以及“恶霸”狗鱼、“孝子”黑鱼、“圣鸡”雪鸡、“挖洞高手”子午沙鼠,性欲旺盛的塔里木兔等等。
这些动物分别生存于边疆地区的雪山、沙漠、草原、湿地、森林、高山、湖泊和河流中，因所处地域独特，动物也心怀高远。动物们与自然相融，与人共生，造就了顽强的生命力与性格命运，衍生出各自的生存哲学与生命经验，固守或嬗变，给予人震撼心灵的生命启示。
作者 王族
王族说：“我迷恋动物并为之书写，就是因为它们的生命之直接和裸呈。”
在《狐狸有九个想法》中，不仅看到动物传奇，也可以了解到许多与动物相关的有意思的历史典故。
比如，喜鹊在民间象征报喜，早在唐代借由韩愈的诗句“家人祝喜鹊”而广泛传播；
又如，阿勒泰多鹿，而自古以来，鹿在岩画、司马迁《史记》“秦失其鹿”、以及成吉思汗保护鹿的命令中，便象征着神与王权；
再比如，猫头鹰的坏名声由来已久，在古代，它们被称为恶声鸟、怪鸱、鬼车、魑魂或流离，当作厄运和死亡的象征，而古希腊人把猫头鹰视为智慧的象征。在日本，猫头鹰被视为福鸟；等等。
在这些故事中，也常常可以看到许多可爱的身影：
比如我们熟悉的卡通形象，被称为“中国皮卡丘”的伊犁鼠兔；
比如《疯狂动物城》里的“MR.big”原型鼩鼱，它一天能吃下相当于自己三倍的食物，是名副其实的“吃货”；
比如丑萌的塔里木岩蜥，它外表丑陋却性情温驯，人们但凡看到塔里木岩蜥，只有三种情景：打盹、吃东西和晒太阳；
而说起子午沙鼠，虽然身处干燥的环境，却很喜欢洗脸，而且是干洗。它们在每天早晨都会选择一个安静的地方，用两只前爪干洗脸庞，才开始玩耍。子午沙鼠几乎一生不喝水，所以尿液奇臭无比，甩到人脸上，能把人熏得晕过去； 等等。
在新疆，有一种珍稀动物，外表可爱，却对保护环境有着重大的意义——“河流清道夫”河狸。阿勒泰地区的布尔根河是河狸在中国集中生存的河流，所以这也是一条被保护的河流。河狸虽然看上去温柔，但它们的牙齿很厉害，能将大树咬断，可谓是动物中的独一无二的本领。它们为了保护自己的巢，常常在河道上筑坝拦水，所以它们又得名“河道清洁工”。据说一条有河狸筑坝的河流，每天仅能冲带走四吨泥沙， 而没有河狸筑坝的河流， 每天却要流失一百吨泥沙。
新疆雪域｜图片来源于《狐狸有九个想法》视频
在西部，自然环境与动物命运息息相关。《狐狸有九个想法》提及，新疆虎的厄运与楼兰的灭亡颇为相似，没有了森林，新疆虎失去食物来源，亦失去安身的家园。大批新疆虎死去，只有一小部分凭借着顽强的生命力，在仅有的绿洲里坚毅生活之后，环境逐渐恶化，加之利欲熏心者大肆猎杀新疆虎，所剩无几的新疆虎，最终没有逃脱厄运。
动物们在日常与变迁中的生命经验，固守或嬗变，留下它们和大地、与人共同写就的边疆传奇与心灵启迪。
在新疆，动物至今仍与牧民互相影响，构筑成难以割舍的生存法则。王族在行走中，与牧猎民交流同行，收录了四十余条牧、猎民谚语，摘录几句：
——再高的地方，鹰靠双翅到达；再远的地方，人靠心灵到达。
——鹿在深山过冬之年，六畜兴旺。
——人再高也在山下，山再高也在云下。
——马圈中的马只会留下影子，草原上的马才会留下蹄印。
——架着金雕出去的猎人，不会空着手回来。
——被刺猬扎痛的人，有一半是自找的。
——最厉害的猛禽，总是藏着爪子。
——眼睛能看到的地方，你的马一定能到达。
这些谚语记载了动物们的生存习性，也记载了动物们与至今仍沿袭着游牧生活的牧民构成的互相影响、生死互依的生存关系，从中可看到游牧文明在时光中的延续。
《狐狸有九个想法》读后感(三)
天山脚下，风光无限，羊群从遥远的地平线上缓缓浮现，带来了一个斑斓浩荡的世界。今年上半年，一部《我的阿勒泰》让新疆闯入大众视野，成了无数人向往的疗愈之地。新疆生灵荟萃，每一寸土地都浸透着大自然的恩赐，在广袤无垠的草原和高耸入云的雪山之中，栖息着丰富多样的神奇动物。
新疆散文作家王族在他的新作《狐狸有九个想法》中，书写了“中国皮卡丘”伊犁鼠兔等97种西部鸟兽鱼禽的外形习性、生存环境、趣事传奇、历史典故，以及牧民代代相传的捕猎渔狩、自然相处之道。
这部作品堪称“百科全书”式的西部动物大观，作者通过动物故事、牧民谚语，关照动物们在日常与变迁中的生命经验、固守或嬗变，向动物自然、向人类情感深处探索，领悟自然共生法则，给予人类震撼心灵的生命启示。
王族
作家王族，九十年代入疆，从军从文，在新疆生活近三十年，走遍天山南北，足迹遍布新疆山川河泽，冲乎尔草场、萨吾尔牧场、博思腾湖、“神的后花园”喀纳斯湖、“物种基因库”阿尔泰山、“鱼的天堂”塔里木水系、赛里木湖……常抵达人迹罕至之地，见过听过、装了一肚子的动物故事，尽录在他的新书中。
以下是编辑部与作者王族的访谈，通过作者的分享，我们走进《狐狸有九个想法》，透过97种动物去认识新疆。
1.从书名《狐狸有九个想法》可以看出，这是一本写动物的书。请大概介绍一下内容
王族：《狐狸有九个想法》是一本散文集，书中写了97种新疆的动物，这些动物分别生存在新疆的雪山、沙漠、草原、湿地、森林、高山、湖泊和河流中。它们身上发生过很多鲜为人知的故事，也有不少与环境相融，形成一致的生存法则和动物精神。我在这本书中，讲述了很多动物的生命反应和命运变化，表达了动物和一块土地共同铸就的边疆传奇。
新疆雪域｜图片来源于《狐狸有九个想法》视频
2.您刚才说这本书中涉及了97种新疆的动物，具体都是哪些？
王族：书中涉及的动物有狼、鹰、骆驼、马、鸽子、驴、牛、雪豹、黄羊、鱼、胡秃鹫、兔子、香獐子、草原龟、羊驼、鹅喉羚、高鼻羚羊、岩羊、长耳跳鼠、子午沙鼠、麝鼠、紫貂、水貂、兔狲、猞猁、金雕、塔里木岩蜥、吐鲁番沙虎、塔里木兔、白嘴硬尾鸭、凤头䴙䴘、伊犁鼠兔、虎鼬、黑鹳、白尾麦鸡、大鸨、波斑鸨……它们与至今仍沿袭游牧生活的牧民之间，构成互相影响、彼此相依的生存状态，从中可看到游牧文明在时光中的延续。而具体到每一种动物，则又可以看到它们独一无二的秉性，以及在生存和精神向度上的兽类特色。
3.新疆动物与别处的动物有什么不同？
王族：新疆的动物与所有动物一样，都是在天上飞翔、地上奔跑、水里游动的鲜活生命。但是新疆动物因为生存环境独特，便决定了它们的生存处境与众不同。譬如沙漠里的骆驼，它们身上坚执和隐忍的生存方式，就可看出这一生物个体，因为长期与一块土地独特的相融，最后在生存取舍方面也截然不同。再譬如在天山、阿勒泰山和昆仑山常见的狼、雪豹和秃鹫等凶猛动物，它们的生存方式则更为凛冽。由此可以看出，新疆的生存环境，激发了动物们的潜能。让它们在选择生存区域，选择生存方式的时候，自觉倾向于在独特地域 “活下去”的习性和精神指向。
新疆动物｜图片来源于《狐狸有九个想法》视频
4.您如此集群式地写动物，是出于什么原因？
王族：我在一篇文章里提到过一句话：哪里有动物，哪里就有黄金时代。动物是与人类最为接近的生命物种，动物也有语言，有表情变化和内心世界。相对于人类而言，动物也能够用行为反应来体现内心。动物有喜怒哀乐，也有生死，它们的生存方式，非常丰富亦非常生动。所以，写这本书的目的，就是呈现动物生命的疼痛，希望把它们作为兽类的生存法则展示出来。
5.“兽类的生存法则”这个话题很有意思！可否理解为您为了写好动物，是不是把动物当作人在写？是不是您文章中的兽性与人性，都是可以聆听，可以感悟，都对您起到了灵魂影响或精神引导？
王族: 人只有一种，而动物有很多种，天上飞的，地上跑的，水里游的等等，每一种都呈现出不同的生命状态。所以，它们在我面前展示出了非常丰富的生命世界，也让我看到它们体现出了冷峻的生存精神。我这么多年一直坚持在写动物，写着写着便恍若在写人，甚至有一种与诸多动物对视的感觉。我一直觉得，它们生命中体现出的兽性，具有非常强大的力量，常常让我在写作中感觉被它们暗中监视，并且把热乎乎的气息喷到了字里行间，让我的写作有一种抑制不住的快感。
新疆动物｜图片来源于《狐狸有九个想法》视频
6.听您这么说，动物是有具体反应的生命个体，其中必然包含着情感、心灵和精神反应。能不能具体说一下这方面的例子？
王族：在新疆的阿勒泰有一个说法，有牧民可以听懂羊的叫声，也就是说牧民从羊的叫声里能够听懂羊的语言，甚至可以跟羊对话。我觉得这就是人长期与动物相处，在心灵之间达到了某种默契，然后形成在心灵上的交融相通。虽然人与动物的语言表达方式不同，但都是最基本的交流方式，都是通过具体词语或者意象的表达，在心灵或者感知上达成共同认知。阿勒泰能够听懂羊语的牧民，是无比幸福的人，也是神一样的存在。
7.书中引用了很多谚语，使语言具备了很强烈的边疆民族特色。为什么会使用这么多谚语？
王族：谚语是最短的文学形式，是用诗意方式完成的写实。从时间上而言，无论过去、现在还是将来，都可以被一句谚语总结和归纳。谚语出于民间作用于民间，但指向往往却是世界。譬如成吉思汗激励士兵时说：“吃肉的牙长在嘴里，吃人的牙长在心里”“让狗饿着，它才会跟着你”。哈萨克族牧民在游牧中谨记谚语：“只要沿途有毡房，走一年也不会挨饿”“去吹别人的灯，会烧掉自己的胡子”“有人就有贼，有山就有狼”等等，不一而足。我以前曾在作品中引用过谚语，使语言增色不少。如今在这本书中大量引用谚语，算是过足了瘾，也许以后不再涉及谚语。
新疆动物｜图片来源于《狐狸有九个想法》视频
8.虽然这本书是散文集，但是听您这样一说，里面好像有很多故事，能否介绍几个让读者了解一下？
王族：因为地域的原因，书中确实呈现了不少细节，也可视之为故事。譬如一匹为边防连拉水近十年的马，在边防连通了自来水后便失业了。一天早晨，它悄悄离开了那个边防连，战士们四处寻找，都没有找到它的踪影。一年后它回来了，战士们给它吃东西，剪去它身上杂乱的毛，它顿时精神焕发。不料第二天早上，当战士们拧开水龙头用水，那匹马痛心疾首地发出嘶鸣，冲出院子跑向荒野深处。从此，它再也没有回来。再譬如牧民在戈壁上放牧时，会利用骆驼卧下的方式找水。那是一种古老的觅水方式，因为骆驼卧下的地方，下面一定会有地下水。有一年，牧民将一峰骆驼放出找水，很多天都不见它回来，当时因为天气突变，牧民不得不转场去了别的地方。一个月后传来消息，那峰骆驼找到了有地下水的地方，但牧民没有去找它，它在等待中直到被饿死，也没有离开。正如书名《狐狸有九个想法》，书中有不少关于狐狸的故事。一位猎人在打猎时，一只白狐看了他一眼，便转身向山坡下跑去。猎人紧追不舍，但聪明的白狐让他上当了，白狐突然掉转身子向山上跑去，而猎人爬坡的速度无法加快，追了半天，猎人还在半山坡上，那只白狐已在山梁上不见了踪影。狐狸的聪明在这个故事中，体现得淋漓尽致。
新疆动物｜图片来源于《狐狸有九个想法》视频
这本书的书名《狐狸有九个想法》很有意思，能否介绍一下书名的来由？
王族：书名《狐狸有九个想法》，是从新疆谚语“漂亮的姑娘有十四根辫子，狡猾的狐狸有九个想法”中得来，是典型的拿来主义。在新疆生活得时间久了，会发现隐藏于时间里的很多东西在等待着你，总有一天会变清晰透明，你顺手拿过来即可使用。
作者丨王族镜像编辑部
编辑丨杨欣
