'哲世经典语录'是一部集结了世界各个哲学大师的智慧言论的文章。这些语录涵盖了爱情、人生、友谊、成功等各个方面，深刻而启发人心。读者可以从中感悟到生活的真谛，找到前行的方向。这些语录不仅是智慧的结晶，更是指引人们走向光明的明灯。
经典语录第1部分
●北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。 ----庄子《逍遥游》
●涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。” ----庄子《庄子》
●不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。 ----庄子《庄子》
●鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。 ----庄子《德充符》
●时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。 ----庄子
●节饮食以养胃，多读书以养胆。 ----庄子
●谋无主则困，事无备则废。 ----庄周
●“原文”道行之而成，物谓之而然。
“译文”道路是由人走出来的，事物是因为人们如此称呼而形成的。 ----庄子《庄子》
●一气之变，所适万形 ----庄子
●忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
忘却脚，什么样的鞋子都适合；忘却腰，什么样的带子都适合；忘却是非之争，心里就感到舒畅；内心不变，不屈从外物，遇到什么事情都舒适。开始时舒适，而且一直处于舒适之中，这是忘掉舒适的舒适。 ----庄子《庄子·达生》
●凡外重者内拙。 ----庄子《达生》
●夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。 ----庄子《人间世》
●同类相从，同声相应，固天理也。 ----庄周
●天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。 ----庄子《人世间》
●庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不邪？何以加此！” ----庄子《庄子·杂篇·列御寇》
1/3页经典语录第2部分
●大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
【翻译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。 ----庄子《庄子·齐物论》
●国之利器不可示于人 ----庄周《南华真经》
●日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。 ----庄子《庄子·让王》
●好面誉人者，亦好背而毁之。 ----庄子《庄子·盗跖》
●不忘其所始, 不求其所终。 ----庄周《庄子.内篇.大宗师》
●莫逆于心，遂相与友。 ----庄周
●天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广，君子不为小人匈匈也辍行。 ----庄子《庄子.天地》
●天地有大美而不言。 ----庄子《知北游》
●适莽苍者，三餐而返，腹犹果然；
适百里者，宿舂粮；
适千里者，三月聚粮。 ----庄子《庄子》
●薪尽火传，不知其尽。 ----庄子
●无用之用，方为大用。 ----庄子《庄子》
●巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游， 若不系之舟，虚而敖游者也！ ----庄子《列御寇》
●尾生抱柱，至死方休。 ----庄子《庄子。盗跖》
●故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
（因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”） ----庄子
●以天下为之笼，则雀无所逃。 ----庄子《庚桑楚》
2/3页经典语录第3部分
●安时而处顺，哀乐不能入也。 ----庄子
●当你真正学会不抱怨的时候，你会发现周围绝大数人的抱怨都极其无理。 ----刘同《向着光亮那方》
●狗不以善吠为良，人不以善言为贤。 ----庄子《庄子·杂篇·徐无鬼》
●凡人心险于山川，难于知天。 ----孔子
●且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力. ----庄子《逍遥游》
●褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
译文：小的袋子不能拿来装大东西，短的绳子不能用来提深井的水。 ----庄子《至乐》
●礼义法度者，应时而变者也。 ----庄周
●真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。 ----庄子《庄子·渔父》
●物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。 ----庄子《齐物论》
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