阅读《克苏鲁神话 Ⅳ》，我被其恐怖与神秘所深深吸引。故事中的恶魔克苏鲁以其强大的力量和邪恶的本质令人不寒而栗。作者以精妙的笔法描绘出恐怖的场景，让读者在惊悚的氛围中体验到无法抗拒的吸引力。这本书充满了恐惧与惊奇，令人难以忘怀。
克苏鲁神话 Ⅳ读后感篇一
你们都喜欢恐怖片吗？都喜欢恐怖小说吗？
我是一个超级恐怖片以及恐怖小说爱好者，专门喜欢看这些又精彩又刺激的情节！于是，我总是不断的寻找着这样类型的电影和小说观看和阅读。
终于，我发现了《克苏鲁神话IV》这本书。以前从来没有看过《克苏鲁神话》这种类型的恐怖小说，这次看了以后特别喜欢！
这个小说真是细思极恐，看完根本不敢一个人睡好不好！一闭眼就总感觉有不可思议的事情要发生！
克苏鲁神话 Ⅳ读后感篇二
这三篇是个人觉得本书综合水平最好的。
《异界之色》：故事很扎实。不像之前几篇，动不动就不可名状，动不动就恐怖渎神。这篇把未知的起始、发展、高潮处理地都比较流畅。虽然也有经不起推敲的地方，比如内厄姆一家为什么就不搬走，这就是克拉夫特写作呆板的地方，他的人物都是不会选择的假人物，是为了剧情发展的工具人。但总体来看，除去这个不合理的地方，这篇已经很接近现代恐怖小说的创作模式了。
《穿越银匙之门》：这篇看着其实更像科幻小说了，而不太像爱手艺的克苏鲁恐怖小说。尤其是卡特进入某个空间之后对多重宇宙的描写。我有点纳闷好奇，多重宇宙的概念到底是谁在什么时间提出的。
我查了一下，公元前五世纪希腊哲学家留基伯和德谟克利特提出，可能还有更早的，但缺乏确凿史料。另外多重宇宙multiverse这个次是美国哲学家威廉·詹姆斯在1895年提出的。那这样的话，爱手艺的确可能受到此影响。
这段多重宇宙的描写颇为精彩，一定程度体现了他的科学素养。但后续爱手艺又止不住要往吓唬人的老路滑下去了。
《门外之物》：相较之下，从恐怖小说写作技巧的角度来看，这篇《门外之物》可算是整本书中最出色的。
一开始“我”枪杀好友悬念的设置，到逐渐揭露出骇人的真相：伊弗雷姆的灵魂可以寄宿他人身体，甚至鸠占鹊巢，将宿主和自己腐朽身体调换，这还不是最骇人的！更让人头皮发麻的是他为了永生竟然和亲生女儿互换身体，害死了自己的女儿，又想窃据女婿的身体……
说实话，当我读到这里的时候，还真是有点头皮发麻。所以，爱手艺老师也是能写出这种技巧高明的克苏鲁小说的，而不是反反复复的“恐怖、骇人、渎神”。
克苏鲁神话 Ⅳ读后感篇三
猎犬
● 自从来自荷兰古墓的翡翠护身符被挖出之后，奇怪的现象越来越多，我们这座孤零零的庄园似乎因为某种邪恶的存在，重新活跃了起来。每天晚上，恶魔般犬吠声在荒原上飘荡，与狂风交织在一起，越来越清晰响亮。 ● 它血淋淋的爪子上拿着的，正是那块被我丢弃的致命护身符。我尖叫着，疯了一般的逃走了。但很快，我的叫声变成了一阵阵歇斯底里的笑声。
● 一切都要从那块陨石的坠落说起。那块陨石的样本不断在缩小，后来甚至连同盛放的烧杯也一起消失了。没有任何试剂能对其造成反应。陨石的中心，镶嵌着一个巨大的彩色球体，敲击碎裂后便消失的无影无踪。 ● 怪事很快就传到了镇上，内厄姆家的传言很快就在人们之间传播开来。那些附件的植物，都开出了色彩奇异的花朵，到处都是诡异的颜色，黑暗中还会发出微光。 ● 那块陨石坠落一周年的时候，内厄姆夫人发了疯，她已不再说话，并开始四肢着地爬行。同时植物也渐渐变灰变脆。树上的果实全都又小又灰，食之无味。 ● 那团颜色，它一定来自那块陨石，它从所有东西中吸取生命和思想。那天晚上，井中发出的难以形容的光线变得更加强烈，最后它像火箭一样向上飞行，直面群星，消失在苍穹之中。
● 兰道夫卡特毕生都在试图逃离现实世界的单调和局限，他想要进入那些诱人的梦境中。 ● 卡特曾说，这把银钥匙能帮助他打开那些通往迷失的童年时代的大门，也可以通往一些他只能在朦胧的梦境中才能到访的神奇世界。之后某一天，卡特带着那个盒子以及里面的银钥匙，开车离开了，再也没有回来。 ● 凭借自己所积累的学识，卡特知道他终于接近了终极之门。在他穿越终极之门后，他意识到他不在是一个人，而是同时出现在许多地方的许多人。 ● 他以亚狄斯人的身份，飞跃恒星，穿越到了1930年的阿卡姆。
克苏鲁神话 Ⅳ读后感篇四
我是第一次接触“克苏鲁”元素，刚开始完全不知道这是啥玩意，好奇心很重，因此认真地看了本书的简介和作者介绍。在阅读这本书之前，我看过很多的恐怖、科幻、奇幻小说和电影，但是我个人没有记作者名字的习惯，但是这本书中多次有提及作者姓名，所以我记住了——洛夫克拉夫特。 我的阅读速度不快，大概花了大半个月才把这本书看完。在未翻开本书之前，我想象了一下这本书的内容，原本以为会和其他书一样，整本书是前面几本书的续集，讲的会是一个完整的故事。但是读完之后，我才发现，这本书收录的结果是作者以前发表过的很多短小怪奇小说短篇，然后带给我的阅读感受也比较新奇，可能太久没有读短篇的缘故，我的阅读思路跟随着每一个书中的故事在打开/关闭中不断循环。 讲真，克苏鲁所制造的细节的恐怖带给我的冲击比较大，那种刻画细腻到了极致的状态，让我觉得作者本人的大脑就是恐怖的存在，而译者的文字造诣也相当高，语言翻译得非常精准，完美地将作者想要表达的东西传递给中文读者。 在故事本身的恐怖性上，我的感触反而没有那么大，也可能是因为我在阅读本书之前已经大量接触过现代的各种恐怖小说和电影的缘故，感觉我已经对恐怖多少有了一定程度的免疫力了。阅读之前，我就很担心这本书也是那种千篇一律的写作思维，不过还好，虽然我没有被大部分故事吓到，但是有一个故事的的确确让我深刻感受到了恐怖，可惜，我记不住是哪篇了，汗颜！ 这本书中作者的想象力让我觉得很震撼，结合作者所处的时代，他的思维无疑具有超时代的洞见，小说中的有些东西即使放到当代来看，也具有超前的意义，比如对生命本质的探索和对此脑洞大开的想象，把我对作者的那种钦佩完全激发出来了。 最后部分对作者悲惨又传奇人生的说明，让我的这种钦佩达到了顶峰，这样的一种背景支持对于我这种初次接触“克苏鲁”的人来说，极其有必要。我可能是因为钦佩洛夫克拉夫特这个人，才对他的作品刮目相看，这就是人格魅力，努力去做！
克苏鲁神话 Ⅳ读后感篇五
在1927年的《惊奇故事》上，刊登了洛夫克拉夫特的《异界之色》。如今，这个故事被收录在《克苏鲁神话IV》中。这其中不再描述地球上的远古可怕生物，引起人们混乱和恐慌的，是来自外太空的陨石和不知名的外星生物。
洛夫克拉夫认为，人类的原始恐惧源自未知，而来自外星球的奇异生物更是唤醒了人们每一个细胞中的恐惧因子。
故事起源于一颗陨石，这颗陨石本来是科学家们研究的对象。只不过，还没有测试好成分和来源，这颗陨石就消失不见了。这些，发生在一些奇怪的天气现象之后。
在19世纪80年代，有一家农户，在陨石发现的附近，患上了奇怪的病，一个一个都去世了。他们的症状很奇怪，在他们家的周围，也发生了一连串离奇的事情。
刚开始发生的事，大家以为是来自上天的幸运。农场里的果实结的特别大，颜色也特别好。本来以为能卖个好价钱，没想到这些农作物华而不实。它们品相虽好，却难吃得很。这家农户，只能眼睁睁得看着农作物烂在了仓库里。
紧接着，农场周围更多的植物发生了变化，它们开出了颜色鲜艳的花朵。不过，这些花朵的颜色虽然艳丽，却让人十分不舒服。因为，那根不不像是来自地球的颜色，整团整团地簇拥在一起，让人不寒而栗。正是因为如此，周围的其他住户，都绕开了这个地方。
再往后，是生活在周边的动物身体发生了变化，慢慢地，它们的身体变成了灰色，在死亡之前就开始发脆。再有经验的兽医，也无法辨别出它们得了什么病。
在农场的水井里，似乎生活着来自外星球的生物，它靠吸食地球山的生命存活，也不断地变强大。直到农户一家纷纷离世，也没有人能亲眼目睹这种生物的模样，仿佛它无所不在，伴随的是无法言说的恐慌。它每次到来的信号，是遍布在四周的蓝色荧光。谁也说不清楚，这些荧光是来自光源的反射，还是荧光本身就是一种生物。
再到后来，这里变成了一片荒地。只有探险家和外来的人才会涉足这片区域，但无不被噩梦和恐惧袭扰。
洛夫克拉夫特通过细致入微的描写，让人读后认为这些都是曾经发生在地球某处的历史故事。这些故事像是一阵风，把往事的尘烟吹散在了宇宙深处，埋藏在了那片未知的土地里。
克苏鲁神话 Ⅳ读后感篇六
读过了这册《克苏鲁神话 Ⅳ 异界之色》之后，读者一定会对“不可名状”这四个字有深刻的印象。这个词语不止一次地出现在不同的篇目中，而它所要描述的则是那些带给故事中的人们极大恐怖的超越性的力量与存在。“不可名状”这个词语同时也是本书所选的一部短篇。小说主要讲述了兰道夫·卡特与一位科学主义者的对于“不可名状的事物”争论以及最终被难以描述之物袭击住进医院。
在故事中，“我”的朋友反对对于神秘事物的研究与解释，他认为在自然界中，没有什么是不能以科学的方式与话语去描述的。这其实代表了大多以科学的眼光来看待世界之人的看法。这种看法可以说是局限的，但也同时代表了科学的适用范围。可以说，正是因为科学有局域性所以造成了人们以科学眼光观察世界的局限性，因为他们往往忘记了科学的范围而将科学看作是万能的，或者，即使有无法解释的现象，那也是因为科学的发展尚未达到可解释的地步。
然而，在《不可名状》中，我们看到，最终攻击了卡特与曼顿的，正是自然界之外的某种无法辨认之物：“它简直到处都是，像是一团胶质，又像是一团黏液……它不止一种形状，大约有上千种……它是不可名状的！”尝试用人类的语言去描述这种最古老、最深刻的恐惧之物，就像是一种有趣的悖论，明知无法描述，却还是要去描述它，这样的一种努力，正说明这种令人恐惧的东西是最完美的。
如果令人恐惧的东西是有层级的，那么它一定是位于最上层的。我们可以说它是存在于这个世界之外的，但也可以说，它之所以能引发强烈的恐惧，是因为在人类的心中，本就存在着一种最莫可名状的恐惧。正因如此，有人才可以召唤这些东西，即使是在不同的世界，然而却依然有联结的通道。在这样的恐惧之前，人类所建造的一切物质的屏障显得如此脆弱。在《埃里希·赞恩之曲》中，那间阁楼、那扇窗子根本无法阻挡被音乐所召唤（或者说控制音乐）的神秘力量，而这种力量，也同样是不可名状的，人类唯一能感受到的，只有恐惧。
如果说《埃里希·赞恩之曲》中那股神秘力量连它的来路都难以知晓更是增加了几分恐惧，那么《异界之色》中，即使人们知道引起一切怪事的源头是那快外星陨石，但人力依然无法阻挡接踵而至的种种灾厄。虽然小说对城里人和研究者对于怪事的轻视有一定的讽刺，但假设他们认真对待了这些异象，恐怕对于灾厄的进程也无法可做。毕竟，他们并未对于陨石的样本得出什么结论，而根据作品的描述，这种破坏性的力量，是绝对的压倒性的。
当人们谈论信仰、宗教的时候，一般会认为，即使不信仰一个类人的神，也应该知道，存在着一种超越性的智慧，存在一种人类智慧无法想象的智慧。同样的思路，当人们谈论起恐惧的时候，也应该坚信，有一种人类无法想象、人类的思维与语言无法承载的存在，会带来人类无法承受的恐惧与灾难。或许，这也是一种超越性的智慧，只要人类不要在想象超越性智慧时依然以人类智慧做样本，而应该知道，智慧的形态也会是“邪恶”的。
克苏鲁神话 Ⅳ读后感篇七
在这个世界上是否存在着科学解释不了的事物？也许吧，也或许只是因为我们的科学能力还没有达到解释一切的程度。在我们不曾感知的地方，是否还存在着另一个世界，虽然我们看不见，也不曾了解，但它就是那样存在着，就在我们的周围。那里或许存在着各种不可名状的、我们不知道的事物，那些黑暗、恐惧、与难言明的颤栗会是那个世界给我们的赠礼。
印象很深的是其中一篇，名为《猎犬》，让我想到了在亚洲大厦看的小剧场《巴斯克维尔的猎犬》。故事情节有着相似的内容，《猎犬》中的主人公们，因为偷走了尸骸上的宝物和护身符，被猎犬的魂灵追捕着。在本文中，对于恶灵猎犬的描述用到了类似“带着磷光的眼窝”、“扭曲的嘴巴”、“带血的尖牙”等，被追逐的主人公就像命运齿轮上的仓鼠，怎样费心奔跑也逃不出既定的结局。
而《巴斯克维尔的猎犬》作为改编自福尔摩斯探案集的小剧场戏剧，故事本身来源应该就是这个小说吧。剧中的主人公在利用这个恶灵猎犬的传闻来实施属于自己的罪恶，不过话剧改编作为喜剧，通过演员的错位和缺少增加了很多笑点，减弱了探案的繁琐以及传闻的恐怖感。《猎犬》借着恐怖的外衣在告诫人们的道理，无非就是不要去随意拿取不属于自己的事物，某些事物会招致给你无尽的厄运。
每个人在年幼的时候都会对黑暗和未知充满恐惧，不经意地就会受到其感染，而后在深夜混乱纷杂的梦境中，看到那些离奇的矛盾与翻唱现象。当我们惊恐着大汗淋漓地从梦境会到现实，喘息声不绝于耳，砰砰作响的心跳声犹如雷鸣，我们总是快速寻找证明自己现在是真实地存在于这个真实世界。而洛夫克拉夫，也就是本书的作者，他将自己的力气梦境记录下来，并加以渲染，写就了一篇又一篇的恐怖、科幻小说。
这些小说将我们从这个三维逻辑构成的客观世界剥离出来，当我们越过熟知的界限，进入到洛夫克拉夫创造的无边无际、阴影笼罩的未知世界时，我们对于现在存在的世界好似有了另类的认知，隐藏在那些理所当然背后的不可知的人性一览无余。
克苏鲁神话 Ⅳ读后感篇八
《克苏鲁神话IV》是美国科幻小说家H.P.洛夫克拉夫特恐怖故事的第四辑。
洛夫克拉夫特一生坎坷，父亲从小去世，妈妈无奈着与外祖父一起生活，外祖父慈爱，经常跟他讲一些哥特式恐怖的故事。可没过多久，疼爱他的外祖父去世了，忧伤成疾的母亲患上了忧郁症。成年后，他曾有个幸福的婚姻，可后来妻子离开了他。
在这一切不幸的生活境遇中，写小说是他找寻现实与未知世界的平衡感的唯一出口，而在他的小说中，他一直沿用恐怖这种强烈的情感，来喧嚣自己内心的呐喊和追求。
于是有了《克苏鲁神话I 》到《克苏鲁神话IV》。
此篇《克苏鲁神话IV》中，收录了包括《异界之色》在内共11个小故事。
其中《兰道夫.卡特的自述》中，描述的是主人公兰道夫.卡特梦中探险的故事。在梦中，兰道夫.卡特与好友到一座古墓探险，他们发现了一个不明之物，这个物体很恐怖，在小说里，为了渲染气氛，作者并没有直接描述它的样子，而是通过主人公的颤抖、恐惧的说话声，以及听筒的滴答声，来展示现场的鬼魅。
《异界之色》描写了一个外生物入侵的故事，外生物入侵的地方没有其它生物可以存活。作者在故事中，同样并没有描述外生物的样子，而是迂回描写环境变化，加上气氛渲染，让人们真切感受到这个未知生物的入侵，而人类无所作为，所以产生恐惧。
《不可名状》描写了兰道夫.卡特被“不可名状的事物”袭击的故事。这个不名之物，作者写道：“像是一团胶质，又像是一团黏液...undefined不止一种形状，而是上千种”。人们不能用科学方式和话语去描述或解释它的存在，这已经超出了科学解释的适用范围，于是对这个不名物产生了恐惧。
《穿越钥匙之门》也是一场梦境探秘故事。在梦境中，一次次深入神秘险境，路遇不知名的一个个残暴凶狠的生物，主人公在恐惧中，与它们进行智慧的较量。
每个故事的情节不同，相同的是，作者对场景、环境细腻描写，情节的缓慢推进，让神秘、不可预测的气氛烘托至极致，在克苏鲁世界里，充分展示了人类的渺小，对未来世界未知的真正恐惧。
作者一生坎坷，他的亲人相继离开了他，生活拮据，并且自身受病痛折磨，他的人生充满悲剧色彩。对于这样的悲剧人生，他努力过，抗争过，他想追求幸福，可求而不得，在无奈的现实人生中，他始终无助。
所幸，写小说给了他宣泄自己出口。
在他的科幻题材小说中，他将自己年轻时对科技未知领域探寻灵感融入其中。
他的故事中，现实与未知的冲突导致人类对未来的恐惧，这种恐惧情绪，就像他自己所说，是一种最强烈的情感，而他通过这种情感，足以表达他对现实世界悲剧人生的呐喊。
克苏鲁神话 Ⅳ读后感篇九
关于“克苏鲁神话”，它是一种潮流现象、小众、亚文化，更是一种流行、文学，阅读这样的故事算是一次对未知世界的冒险探索，开启了我新的兴趣领域。“To ask why we fight, is to ask why the leaves fall.（我们生而为战，犹如树叶自会飘落。）”17年的时间里，这句经典台词铿锵有力地响彻在由著名游戏公司暴雪娱乐所制作的第一款网络游戏《魔兽世界》中，这款大型多人在线角色扮演游戏成为了无数青年的青春，游戏中的历史事件和英雄人物所独具的冒险精神，给予他们力量去面对真实世界的种种问题。
在《魔兽世界》的中，一切故事都起源于一个叫做“艾泽拉斯”的世界，它诞生于无垠黑暗之境之中，是许多种族的故乡，神族泰坦于其中并赐予其名，在抵抗了上古之神的侵入之后，泰坦为这个世界带来了秩序，唯一的大陆被命名为“永烁星光之地”。水、火、土、风四大力量支配着这个世界，彼此之间冲突不断，使艾泽拉斯的地表涌动着无穷无尽的元素洪流。许多新的种族进入这个世界，许多原生种族不断地演化，还有一些已经死去的生物被从自身的灰烬中复活。
我查阅了大量的资料才残破且缺失着拼凑起对这个世界的一些了解，而魔兽世界中一切的故事起源于艾泽拉斯，艾泽拉斯则来自于美国恐怖、科幻与奇幻小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特笔下的《克苏鲁神话》，而对于并不了解暴雪游戏优秀程度的我来说，暴雪能以克苏鲁神话的世界观为蓝本，建立了一个属于艾泽拉斯的神话世界，并让更多人在其中发挖掘了巨大的乐趣，这就是一种最佳的文化成熟传递。这也正是我今天想要跟您聊起的《克苏鲁神话》世界。
之前我阅读过前三册故事，最近第四册上市，为我们介绍了作者洛夫克拉夫特的生平，还收录《兰道夫·卡特的供述》《异界之色》《穿越银匙之门》《伊比德》等十篇经典小说。我彻底的钦佩洛夫克拉夫特的想象力，他不是简单地在讲述一个故事，而是自成体系构造出一个世界，一个充满阴森、恐怖、惊恐，但吸引人的世界。通过这你就能够理解，大家多多少少都有听过的“克苏鲁”，不单是成为被广泛借鉴和致敬的经典元素，更是为何能成为《失落之地》《炉石传说》《斩魔大圣》等众多游戏、影视、动漫的文化根源。
这一册可谓是克苏鲁神话的入门必读，在阅读这十篇文章时我就在想，克苏鲁世界的缔造与洛夫克拉夫特传奇悲惨的一生息息相关，正是他独特的人生际遇才给了他这样思考的世界观，书中透露出来的创作轶事让我看到了人类对最黑暗的想想，这一切也是他之所以能逐渐形成了如今这般纷繁复杂的文化景观的最佳答案，衍生出的游戏、音乐、影视、跑团、漫画、文学等，逐渐走入更多人的视野，成为一种潮流、现象，被赋予小众、流行、亚文化等多类标签于其上，似一种文化渗透在多个方面，爱之者痴迷。
克苏鲁神话 Ⅳ读后感篇十
最近我时而会反省。看很多人说，他们读书，一本书就会觉得可惜，只想它永远读不完，真正感到了阅读的快乐。可我不是，我只想着快些看完，恨不得把这本书对我而言有用的东西立刻找出来，记住，然后将它束之高阁。
仔细想了想这两者倒也没有什么哪个好、哪个不好。前者必然是对自己极热爱的故事或是领域，后者就是我读这本书的初衷了。
我没有看恐怖系小说的习惯，但我一直很想成为一个优秀的写作者。我就想着，一个好的故事里，除了悲欢离合，除了起承转折，除了那些我擅于描写的，或许总有一天我也会不得不写到但却毫无经验的领域吧。而“如何渲染恐怖的气氛”，如何让读者从一行行的文字中，竟然难以自持的感到害怕，就是这样一个对我而言空白的存在。这本书，就成了我所选择的记载了某种答案的书。
我曾设想过，要怎样去描写、怎么样去想象出一种事物的恐怖，我该描述它的外形，它的声音和它令人作呕令人绝望的破坏力吗？可这对我来说太难，志怪诡谈我涉猎太少，也并不热衷。并且我甚至有些轻蔑地想着，或许所谓恐怖小说家也不过如此，我会对他们所刻画的、所描写的“克苏鲁”感到滑稽和可笑。
然而读了大半，我终于清晰发现之前我完全走进了误区。
直接描写“克苏鲁”本身，刻画它的每一处细节，大多数情况下或许的确只会带来荒谬感。但他避开了这一点，他刻画的是——人在克苏鲁面前所表现出的恐惧、绝望、无知和无能为力。很多书籍骄纵着作为读者的我们，为我们打开了上帝般的视角，让我们知晓一切，轻而易举地推断出一切，来龙去脉，唯恐说得不够彻底。而在这本书里，我终于没有了这样的特权，我也和别的旁观者一样身处于迷雾之中，永远不会知道不远处嚎叫撕咬着的究竟是什么生物，永远不能知道艺术家之死的背后究竟是怎样的手笔。
或许未知才是最可怕的。人类对绝对强大的事物心生畏惧，将之奉为鬼神，敬而远之；将可以掌控的事物加以利用，以主导者的姿态。唯有对于未知，我们恐惧、害怕，试图探索，也拼命逃离。
洛夫克拉夫特反复宣称，世界上一定存在着不可名状之物。我想他定然信奉着不可知论。人类的肉体太有限，获取信息的途径也受限于仅有的五感，甚至五感能够获取的信息也是有区间的。而宇宙并非为我们而存在。宇宙中存在着的人类五感所能接收之外的事物之多或许远超想象。那所谓不可名状之物的存在也变得极其合理，终归是人类自身认识的局限性罢了。
而这本书花了不算少的篇幅写洛夫克拉夫特的生平。如果说他的小说是略带抽象的，视角不完整的，存在很多悬念的。那么他的生活恰恰相反，是具体而实际的，并且因果得当地经历着幸与不幸，也更加完整和现实。
克苏鲁神话 Ⅳ读后感篇十一
《克苏鲁神话》总共有四部都是由作家出版社出版的，是一部恐怖小说，今天有幸看完了第四部《异界之色》，这本书首先介绍了洛夫克拉夫特的生平，这样很容易让读者更了解他是一个什么样的人，为什么会创造出如此作品以及他的一生都经历了些什么，我看完觉得他的一生是起起伏伏的，从从小家庭的优越到最后悲惨的离世他的一生本身就像一部小说一样。同时他的恐怖小说也给人们留下久久地回味！
洛夫克拉夫特的《克苏鲁神话IV异界之色》一共由9个短篇小说以及36首十四行诗组成，他把每个故事的细节，黑暗，恐怖，恶心，神秘，遐想都一一在不同作品中表现出来了，但他的恐怖文笔并不像其他小说那么吓人，血腥，可每篇文章却又能让你深陷其中，让你身临其境一般，他每一句话每一个文字都能让你在大脑里不停的够想象着小说里面的情景以及画面，这是作者的厉害之处也是大家爱看小说的原因吧！
本书第一篇就是《兰道夫卡特》的供述主人公是洛夫克拉夫特第一次以人物主角创作故事，故事来源是作者的一个梦，内容很像破案剧场，后期以主人公还创作了《穿越银钥匙之门》。
这本小说中《异界之色》和《穿越银钥匙之门》是这本书中较长的两篇文章了，同时也是给大部分读者留下最深印象的两篇，其中《异界之色》是洛夫克拉夫特最具有独创性的代表作之一，同时也阐释了他“最古老最强烈的恐惧来源于未知”的著名观点，该文章讲述了一家人因为奇异生物陨石的坠落变得神秘，疯狂，无能为力一直到死亡，逃不开......挣脱不开......
《穿越银钥匙之门》这篇包含了太多的元素在里面，是历史性的，神秘的，梦幻的等等，就好比现在咱们的穿越剧一样，可想而知当时洛夫克拉夫特的脑袋里是有多少的东西，是多么的大胆多么的前卫多么的了不起。该文章讲述了兰道夫卡特失踪前与后，是否还活着展开大量追述，故事里面的情节也一波三起，文字更是大胆变换，同时这篇《穿越银钥匙之门》也是兰道夫卡特为主角的最后一个故事，很有纪念意义。
还有一篇《猎犬》也是给我留下深刻的印象，这篇文字不多很简短，但是也集合了多种元素在里面，把盗墓，鬼怪，克苏鲁和悬疑都集中到了一起，把恐怖推向高潮。同时《克苏鲁神话》每篇完结之后都会带有一张恶魔图片，他让你产生不同的联想。
这本书最后是作者的自述，前文生平做铺垫，后文讲述他从四岁起开始读书，六岁就开始写作，但由于多次的精神疾病发作他连大学都没上，但是后来他结实了很多有才华的作家，帮助他克服困难并一直前进，并写出了不同环境，不同元素的文采，我觉得他坎坷的一生和梵高差不多，活着时作品无人问津，生活都成困难，死后通过朋友的帮助才被大家知晓认知以及出名，还好他们都没放弃，喜欢恐怖小说的书友们一定要看一下，每篇文字不长，利用休息时间随时可以看！
克苏鲁神话 Ⅳ读后感篇十二
在人类文明纷繁的发展进程中，涌现出许多灿若星辰、至今仍在对我们的意识构成绝对影响的信仰，希腊、罗马、印度、埃及、古中国等神话因时而生，它们统治着我们的思想，为原始的先祖们克服它们所处的那个未知世界的不安与恐惧提供了系统化、科学化、具象化的画卷，大千世界万物都被赋予灵魂，使得我们能够与未知的存在进行着满含敬畏的交流与沟通，为此，这些先民们的智慧成为我们引以为豪壮的民族基因，镌刻在骨子里。
然而，却有着另一群人，他们虽然与我们共属人类同胞，却试图否定人类文明的真实性，比如美国恐怖科幻小说家：洛夫克拉夫特，他虽被命名为科幻小说家，但从他自身角度而言，他从不认为那是玄幻的想象，而是“唯一的不可名状的真实”。在否定一切现存物质逻辑的基础上，他凭借庞大、诡谲的想象力与洞察力，创造了一个全新的、陌生的世界观，被称之为“克苏鲁神话”。在这个未知世界中，存在着凌驾于一切之上的形体，在洛夫克拉夫特的图画里，它是终极智慧的象征，是经它的感召才创造了宇宙，并不止一个，那是远远超出人类认知范畴之外的存在，正因如此，它是人类已知世界的禁忌与恐怖之源，也正因为那个未知世界的主宰与规律”跳出三界外，不在五行中“，所以，洛夫克拉夫特称之“不可名状”。
对于首次接触克苏鲁体系的我，该书是我的启蒙，虽然对这个庞大未知世界的全貌所知甚少，该书所载的小说也多是各处摘取，作为核心书目的补录拾遗而编写，但也可以在其中窥见洛夫克拉夫特的世界观一角。
在他所认为的恐怖世界中，多半取材于墓地、神话、传说、非人类未知生物、魔法及旧世界中。这一点似乎可以成为他推翻人类现有世界观的根本依据，既然现如今科学如此发达，那么为什么仍有解释不了的现象存在？如果所有思维均按照先有物质、后有思想的路径作为主导，那如何解释那些诡异的物质杀死人类的传闻？例如古宅、荒野、森林深处？其实，人类从不是不知道超自然存在，只是出于恐惧，下意识地进行回避，似乎在掩耳盗铃。而那些真正有胆识得以一瞥那个异世界奥秘的人，往往也因为难以承受的颠覆感和压迫的恐惧感，无疾而终，要么神秘消失，要么死无全尸。很显然，有了这些阴影之后，人类更不敢再去触碰。
在《穿越银钥之门》一篇中洛夫克拉夫特终于让一个人，其实也是让作者自己，试图穿越那个次元壁，与那个神秘的黑暗进行对话。这无疑是洛夫克拉夫特了不起的地方，这不仅需要莫大的胆量，也需要颠覆一切、摈弃一切的能量，就像最后到达终极之门之外的兰道夫，无穷的好奇与欲望本能，以及追求真理的诚实让他能够稳稳地站在绝对强大的力量面前而不至于被摧毁，了解到了许多，哪怕“终地球一生”，都绝对不会想到的知识与生命。
也许未知的才是最可信的，因为所谓的未知与无法理解，只不过是我们不愿意去相信罢了。正如那个亘古之神索托斯对兰道夫说的一样：“诚实的人才能超越善恶。你们人类所看到的一切都是幻象，而你们以为是幻觉与神秘的那些瞬间，其实才是真实的世界。”
克苏鲁神话 Ⅳ读后感篇十三
本书是作家出版社于今年出版的克苏鲁神话系列第四部，早前作家出版社出版过1-3的合集。
得说，对于章鱼怪克苏鲁我并不着迷。但这些年身边有朋友喜欢，于是就多少跟朋友们了解了这个神奇的存在。而如今才发现，克苏鲁竟是由本书作者创造的。可作者生前并未因克苏鲁得到什么荣耀，至其死亡，正式以书籍出版的也只有一篇很短的小说。
如今众多影视剧里都会出现的克苏鲁或类克苏鲁的生物，所以对克苏鲁的形象，人们并不会感到陌生。但说起洛夫克拉夫特，这位并不出名的作家，没几个人会知道，也不会把其和鼎鼎大名的克苏鲁联系在一起。
应该说，洛夫克拉夫特对黑暗题材的创作超前了几十年。后世很多作家笔下都有洛夫克拉夫特的影子。但他自己永远不会知道了，他1937年去世，仅活了四十六岁。
而该系列《克苏鲁神话》是收录了洛夫克拉夫特的主要作品，相当于洛氏恐怖故事集，篇幅都不长。本书作为作家出版社的克苏鲁神话系列的第四部，共收录了十篇故事。其中作为副标题的《异界之色》就是其中之一。《异界之色》被认为是洛夫克拉夫特最具有独创性的代表作之一，既阐释了他“最古老最强烈的恐惧来源于未知”的观点，也以完全超出人类理解范围的奇异生物抓住了恐怖文学的根本。
在我阅读完《异界之色》还有其他几篇故事后，发洛夫克拉夫特非常喜欢使用未知的恐惧。在营造出恐怖的氛围或现象后，不会在作品里直接将恐惧的源头展现给读者，以此唤醒读者心中的恐惧。就如本书第一篇，《兰道夫·卡特的供述》，也是其代表性的故事。
在本章最后也没说明那无法描述的东西是啥，但同时给我们留下了悬念。卡特的同伴一直呼喊他把石板盖上，但卡特的供述里没有表明自己盖上石板。那这么想，怪物已经从洞里出来了，恐怖的东西随时都会现身。所以我觉得，洛夫克拉夫特是要挖掘出比他笔下更加恐怖的恐怖，那就是人类的内心。
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看完做噩梦了，我多久没做噩梦了，绝了。还不是那种阴森的场面，要说起来，我这么多年年从不在意环境的恐怖。我过往经常一个人走夜路，穿梭于无人的街巷或公园，所以我是不会被氛围影响的。但我很怕自己的无能为力，所以夜里梦到自己在河里摸鱼陷到了沼泽里，不敢乱动只能等人救援。这就是我最怕的感觉，无力无助，只能等死。
克苏鲁神话 Ⅳ读后感篇十四
克苏鲁神话(Cthulhu Mythos)是以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界观为基础，创作的一系列志怪小说。
我看完这本小说，可以说是心有余悸。之所以说是志怪小说，而非大众一致认可的神话。就是因为小说故事的背景和发展线都是围绕【恐怖】二字展开的。
话说，人类诸多的语言故事中，为什么会有恐怖故事这个载体，而且大量存在于神话故事的范畴里。我想，这就是克苏鲁这个课题的存在原因。人类对于未知的世界充满想象和探索。
克夫克拉夫特说：
“ 我所有的故事，都建立在这样一个基本前提之上，那就是人类共同的法则、兴趣和情感在广阔的宇宙中毫无意义……要想了解那世界以外的真相，无论是时间、空间还是维度，人们必须忘记诸如有机生命、善与恶、爱与恨，以及人类这个种族所有的微不足道的临时特性。这些东西是存在的，只有人类的场景和人物才会具备人类的特性，我们必须用无情的现实主义来处理这些问题。但当我们越过界限，进入到无边无际、阴影笼罩的可怕未知世界时，我们必须记住，把我们的人性和地球主义抛在脑后。 ”
这个说法也正是解释了人类对于未知的不了解和向往。哪怕把它想象成一个恐怖的故事。也难以阻挡思想的蔓延。
这本小说中对于【未知】的恐惧层出不穷。
【埃里希赞恩之曲】这个故事就是在一种看似平淡的外衣掩盖下，深藏的一个难以解释的恐怖故事。主人公所遭遇的事故，他在恐惧中做出的挣扎犹如困兽之斗。但是他仍在勇敢地寻找答案，甚至不惜以身犯险。作者用惊悚的语言去塑造了那个充满未知的，又无限张力的【怪物形象】。惊恐，努力，改变之后，都是徒劳。一阵光袭来，把他卷出那个世界，却也让他再也找不到答案。
门外的他，门内的老音乐家。都成了未知的填充物。
有时候，人的本能是趋利避害的。但是克苏鲁里的各色人物不尽相同，却也有向死而生的。【不可名状】四个字像怪物一样充斥在周围。你可以相信这些东西是存在的，你也可以用无情的现实主义去打败它。
克苏鲁神话 Ⅳ读后感篇十五
初读克苏鲁神话，就是这本《异色之界》，当时的我还不知道这是洛夫克拉夫特独创的恐怖世界，只是看着书封和插页，让我联想到的是古典神秘东方色彩的魔幻风。是的，这就是一本恐怖的悬疑世界。
这本书有好几个小故事以及作者的生平和自述。每个故事都是独立的，但却又剪不断理还乱的关系，就像是作者给我们的一个个惊喜彩蛋，最后穿插成了克苏鲁神话体系的一部分。
在我印象中的恐怖，是夜晚不敢读的惊吓和毛骨悚然，然而这本书却很合我的胃口，它的恐怖在于它的脑洞大开，在于它的不可名状，在于它深刻的想象力。你看不到关于任何怪物的正面描述，任何可怖的声音，但你可以跟着作者的氛围感，自己脑补那个神秘恐怖的世界。因此，我也可以说，一千个读者脑海中有一千个克苏鲁神话。以下是关于细节方面我的感触：
读到《兰道夫·卡特的供述》，体彩和写作技巧以及故事脑洞对别人来说可能是恐怖，我却觉得amazing，有种新奇和神秘感。
读《埃里希·赞恩之曲》，我感觉和书里描述的一样，是种时有时无的奇异与萦绕不散的神秘感，一开始我是拒绝夜晚都恐怖的，但它却让我感觉神秘和欲罢不能。对于洛夫克拉夫特的文字，我有种熟悉和亲近之感，他所描写的场景和感觉，是我熟悉的梦境。
读《猎犬》，觉得前半部分像国产盗墓笔记平淡无奇，但后半段结束时表达出的宿命观带来的恐怖，却甚合我心意。
读《不可名状》，在没看明白的辞藻里，明白了有种恐怖叫不可名状。
读《异色之界》，虽然认同作者“最古老的强烈的恐惧来源于未知”的观点，但仍然觉得太多不可名状无法想象的描写就变得故弄玄虚了。虽然该篇文字，故事类型和叙事手法依然很有特点，咋一看新奇吸引人，但读多了，便使我有些无趣。
读《穿越钥匙之门》，喜欢作者对梦的逻辑的叙述，也可以感受到作者奇特独特的世界观，宇宙观和哲学观，在这里我相信我发现了洛夫克拉夫特所有小说的精神内核。
读《伊比德》—一个头骨的故事，我在“将高贵者贬入尘埃，将低贱者抬至高位”里捕捉到了作者的嘲讽和冷幽默。
读《来自犹格斯的真菌》，在十四行诗里，我想作者的童年得有多么压抑，那个他熟悉的城市得有多么肮脏沉闷，才让长大后的他写出这么多诡异有阴沉的故事。人们用诗谱写浪漫，他却用诗传达恐惧，描绘他心目中的神话体系。
很惊喜的是，这本书里还有作者的生平和自述，在这里我看到了洛夫克拉夫特家世的沦落，婚姻的不幸，生前的不被赏识，也看到了外祖父对恐怖的启蒙，他从小对外星和异界的倾心，因此也就更加理解代表他风格的这种怪奇小说。另外非常惊喜的就是这么空灵神秘的小说翻译非常出彩，完全可以get到那种恐怖的气氛里诡异的描述。整体来说还是蛮喜欢的，有机会会继续深入了解克苏鲁神话体系。
