阅读《别怕！请允许一切发生》，深受鼓舞。文章传递了积极的能量，提醒我们要勇敢面对生活中的挑战和困难，不要害怕失败和改变。只有接受一切发生的事实，我们才能更加坚强和成熟。这篇文章让我重新审视自己的态度，勇敢面对一切，迎接未来的挑战。
别怕！请允许一切发生读后感(一)
今天分享的这本书叫做《别怕！请允许一切发生》，这是一部文学散文，书中一共包含了33篇精选自各位名家的著作。
这些名家都是我们所熟悉的，
别怕！请允许一切发生读后感(二)
我喜欢文字，读文字或者码文字，总给人以大快人心的感觉。在看不见的刀光剑影里，每一位作者都仿佛拿着手术刀，在剖析着自己，也剖析着每一位读者。然后那些尘封的记忆会跑出来，那些欢笑和泪水会四溢。这种感觉，在读散文的时候，会尤其地明显和深刻，一句话沉醉一句话流泪。
别怕！请允许一切发生读后感(三)
遇事孤独脆弱的时刻，人便越是渴望打开过往 . 名：《别怕！请允许一切发生》 作者：史铁生 汪曾祺 季羡林 . 回忆总是和食物，亲情、友谊与生活本身有关，那些妥帖而明亮的记忆，而如它们一般的千百种事物，包裹丰富斑斓了我们的生活。 . 书中四个章节： 至味非煎烹 虚堂自在眠 图长与行云共一舟 人间别久不成悲 . 丰子恺在《梦痕》里描述了他左额上的一条疤，他美其名曰梦痕，“因为这是他的梦一般儿童时代所遗留下来的唯一遗憾，可以探寻到童年时代的美丽的梦。可凭借这脸上的梦痕追忆往昔，追寻故乡的美丽的梦。” . 梁秋实在《骂人的艺术里》写道，“骂人是一种发现情感的方法，尤其是一种怨怒的感情，想骂人时而不骂，时常在身体上弄出毛病，所以想骂人时骂骂又何妨？ . 但是骂人又是一种高深的学问，有人因为骂人而挨嘴巴，有人因此吃官司，有人反被骂，这都是不会骂人的缘故。”文末罗列了骂人的艺术十条，看看骂人的心理是怎么样的，也算是揭露了一张黑幕。 . 汪曾祺在《谈风格》中说道，一个人的风格和他的气质是有关系的，人如其文，人和人不一样，是因为取舍不同，静躁异趣。一个人要使自己的作品有风格，要能认识自己，发现自己，并且还要欣赏自己，毫无个性的人是不能成为一个作家的。 . 生活的点点滴滴，都在不经意间扑面而来，又风尘仆仆的从身边经过，不管你有没有准备，它都已路过，去到它的远方。 . 而我们在记忆的润泽下，终将不再担心变迁，反而对即将到来的世界有一些难以名状的期待，所以怕什么，一切要来的都得来呀！
别怕！请允许一切发生读后感(四)
《别怕！请允许一切发生》收录了史铁生、汪增祺、季羡林等16位文学大家的40余篇散文。 大师们温情的文字，会带你开启一段云上之旅。而且，读着读着，就仿佛唤醒了自己的记忆，那些去过的地方，看过的风景、吃过的美食......曾经的诗和远方都一下子呈现在眼前。 书中四个章节： 至味非煎烹 虚堂自在眠 长与行云共一舟 人间别久不成悲 我喜欢旅行，每到一个城市，总会留一天游走街巷，寻找当地美食，边吃边逛，所以对书中关于美食的记录尤其感兴趣： 福州的海味，在春三二月间，蕞流行而蕞肥美的，要算来自长乐的蚌肉与海滨一带的蛎房。色白而腴，味脆且鲜，以鸡汤煮得相宜......--郁达夫《饮食男女在福州》 松江的云片糕，其白如云，其薄如片...追求如有一片糕向空中不翼而飞，我们大可用古人“白云一片去悠悠”之句来题赞这景象。--丰子恺《胡桃云片》 快车奶房房炸小牛肉小牛肝和红烧鸭块都还可口；他们烧鸭块用木炭火，所以颇有中国风味。--朱自清《吃的》 山西人真能吃醋！在北京下饭馆，坐定之后，还没有点菜，先把醋瓶子拿过来，每人喝三调羹醋。--汪曾祺《五味》 乡间卖馄饨面和馒头分别有专门的店铺，唯独这烙饼只有摊，而且也不是每天都有，这要等待哪里有社戏，才有几个摆在戏台附近，供看戏的人买吃...--周作人《南北的点心》 信远斋酸梅汤的成功秘诀，是冰糖多、梅汁稠、水少，所以味浓而酽。上口冰凉，酸甜适度，含在嘴里如品纯醪，舍不得下咽。--梁实秋《酸梅汤与糖葫芦》 大多数人总是这样，愈是孤独脆弱的时刻，愈是渴盼打开过往。回忆中的食物、亲情、友谊恰是生活本身，它们带来的温暖，抚慰着疲惫的心，让人重新打起精神，期盼新的一天。 我们一面念旧， 一面逐新， 不论生活是什么样子， 都必须不断前行。 一切要来的都得来！ 远方是暗的，但至少， 我的周围是亮的，我身边的人是暖的。 所以， 亲爱的，怕什么？ 开启一段逛吃旅行， 美好便将如约而至。
别怕！请允许一切发生读后感(五)
#突然想读书的时刻[话题]#
很喜欢村上春树的一句话：
“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来。”
俞敏洪说过：
“人生中的任何一次失败和痛苦，都可能是你遇到的蕞好的机会，它能教会你真正的智慧。”
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内心强大的人，允许一切发生
允许一切发生，才能遇见一切可能
一个人能接受的事情越多，越是自由
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《别怕！请允许一切发生》精选史铁生、汪曾祺、季羡林等16位文学大家40余篇散文代表作。
分为“至味非煎烹”“虚堂自在眠”“长与行云共一舟”“人间别久不成悲”四个章节。
回忆总是关乎食物、亲情、友谊与生活本身，它们带来过妥帖而明亮的记忆，而如它们一般的千百种事物，包裹、丰富、斑斓了我们的生活。
我们都是一面念旧、一面逐新。别怕！我们允许一切发生。
经历过求而不得，一个人才会认清自己的局限
品尝过事与愿违，一个人才会正视自己的所求
花有花期，人有时运。请允许一切发生，然后抓住一切机会，去让自己变得更好
别怕！请允许一切发生读后感(六)
汪曾祺、梁实秋、郑振铎、叶圣陶、老舍、丰子恺的文章居多，这几位的散文不那么沉重，看似随意的行文中充满对生活的热爱～ 共分四章， 标题就像“劝人放宽心”的一首诗。 至味非煎烹 虚堂自在眠 长与行云共一舟 人间别久不成悲 说说各地美食， 云片糕、糖葫芦、涮羊肉、野菜、炒米、咸鸭蛋； 回忆家乡风土， 宿舍、街景、茶馆、小店、郊外、名胜； 怀念师长亲朋， 和曾经共度的美好时光； 读这本书， 就像和大师对坐“慢煮清茶品人生”。 “回忆总是关乎食物、亲情、友谊和生活本身，它们带来过妥帖而明亮的记忆，而如它们一般的千百种事物，包裹、丰富、斑斓了我们的生活。” “怕什么！一切要来的都得来！”
别怕！请允许一切发生读后感(七)
《别怕！请允许一切发生》这本书是史铁生、汪曾祺、季羡林等散文名家的小说选。这本书运用散文的形式让我们去认知到在生活中的一切人间悲欢离合，令人感同身受五味杂陈。开篇便介绍的是在福州的饮食男女，福州的食品向来被认可为美食界的精品。福州的饮食男女也比别处稍觉得奢侈，食品非常丰富，果然是民以食为天下。 散文选中也描述的不仅有福州的美食，也有南北的点心，同时还有上海的胡桃云片，上海松江人在胡桃云片上发现了可以边吃糕边画画，很是有趣，趣味非凡。食物有各种各样的滋味，人生也如同食物一样，果然是五味杂陈的。时而跌宕起伏，时而风平浪静，时而又波涛汹涌，时而又云淡风轻，这便是人生真实的写照。 看着这本散文选中满是回忆，而这份回忆从食物开篇也有对于亲情友谊和生活的感悟，如此的丰富、明亮璀璨。在我们的生活中时常可能会担忧未来，回顾过往，然而我们总是如此一面回忆过往一面又对未来充满期待。无论生活是否完美，我们都要不断前行，允许一切的发生。 无论是喜是悲，时光总是在不断的流淌，你能触摸到的唯有当下，而一切就发生在当下，无论你是否急流勇进，还是以退为进，当下都在那里，时光并不会停滞，会带着你前往你所想要的目的地。你只需要努力允许一切发生，你若盛开，蝴蝶自来。
别怕！请允许一切发生读后感(八)
有和我一样，中了散文的du，出不来的吗？近期每周蕞快乐的时光，就是周末读散文。 一本关于食物，亲情，友谊，生活的散文集，集结16位文学大家用他们酸甜苦辣的生活，用小火慢慢炖成一锅热乎乎的高汤，食之通体温暖，熨贴人心。 至味非煎烹，汪曾祺笔下的食物绝了。一菜一汤，在他都是人间风味。我尤爱江浙一带的作家，只因他们写的皆是我见过或吃过的食物，字在眼前过，味从心中来。我回味着咸鸭蛋和咸菜慈菇汤，想从记忆中寻找它们属于我的篇章。 其实，哪来这么多大道理，无非都藏在生活中。 汪曾祺老先生书中写有， 有些东西，自己尽可不吃，但不要反对别人吃。不要以为自己不吃的东西，谁吃就是岂有此理。一个人的口味要宽一点，杂一点，“南甜北咸东辣西酸”，都去尝尝。对食物如此，对文化也应该是这样。 读这本书，让我们学会“允许”，是啊，允许别人的不同意，允许人生的b面。 冬日煦阳，我浸润在阳光中，早已忘却冬寒。此时此景，我好像就缺一个理想的读书搭子——猫。我想养一只猫，可是5岁小娃坚决反对，我问他为什么不能养啊？他回答我，因为家里养了一只小仓鼠，猫会把小仓鼠咬不活的。好吧，我被说服了。 小仓鼠刚带回来的时候，我是不怎么喜欢的。一是，怕老鼠逃跑找不到了，而是怕孩子被咬。没曾想，他养了一年，倒是一直相安无事。有过几回越狱事件，也都被抓捕归案了。 所以，我初始的担心显得多余。现在的我，看这只小仓鼠，也可爱起来。腮帮子塞得鼓鼓囊囊，胖胖乎乎的小肚子，软绵绵的小耳朵，好像和猫一样，让人忘却时间和烦恼。 史铁生的母亲，种了一颗“含羞草”，竟是一颗合欢树。第二年，合欢树没有发芽，还舍不得扔掉。第三年，合欢树却又长出了叶子，而且茂盛了。 人生正如陶渊明的那句“柳暗花明又一春”。如果现在的生活，在你事与愿违，那么请相信，一定是上天另有的安排。清理内心的纠结和焦虑，静待花开。 活在当下，好好感受每一个日子，哪怕是即将到来的冬寒，认真体会生活的酸甜苦辣，如食物一样，试着品尝一下。愿我们都能成为心软又坚韧的自己。
别怕！请允许一切发生读后感(九)
你是否曾在孤独脆弱的时刻，渴盼打开过往，寻找那份熟悉的妥帖与明亮？《别怕！请允许一切发生》这本书，就像一把钥匙，打开了你对往日美食、亲情、友谊与生活本身的回忆。它精选了史铁生、汪曾祺、季羡林等16位文学大家的40余篇散文代表作，带你领略不一样的生活意趣。 这本书，不仅仅是一本书。它是一个情感的避风港，一个灵魂的栖息地。每一篇文章，都像是一颗颗明亮的星星，照亮了我们前行的道路。它们是关于生活的点点滴滴，关于人生的酸甜苦辣，关于人性的洞察与理解。它们让我们明白，无论生活如何变迁，我们都有勇气去面对。
你是否曾对即将到来的时节感到不安？你是否曾在变迁中迷失了自我？《别怕！请允许一切发生》告诉我们，一切都要来就来吧。我们都是一样的，一面念旧，一面逐新。只有勇敢面对，才能找到属于自己的路。 这本书，不仅仅是一本书。它是一个情感的疗愈所，一个心灵的归宿。每一篇文章，都像是一首首优美的诗篇，抚慰着我们内心的伤痛。它们是关于过去的怀念，关于现在的感悟，关于未来的期许。它们让我们明白，无论生活如何艰辛，我们都有力量去前行。
你是否曾对过去的记忆感到迷茫？你是否曾在未来中寻找方向？《别怕！请允许一切发生》告诉我们，怕什么？一切要来的都得来！只有勇敢接受，才能找到属于自己的光明。 这本书，不仅仅是一本书。它是一个情感的沟通站，一个灵魂的交流平台。每一篇文章，都像是一段段人生的旅程，让我们感受到了生活的美好。它们是关于生活的分享，关于人生的感悟，关于精神的交流。它们让我们明白，无论生活如何平淡，我们都有热情去体验。
你是否曾对生活的美好感到麻木？你是否曾在平淡中寻找激情？《别怕！请允许一切发生》告诉我们，别怕！请允许一切发生。只有勇敢拥抱生活，才能找到属于自己的幸福。 《别怕！请允许一切发生》是一本让人感动的书，它用最简单的话语，描述了生活的真谛。它让我们明白，无论生活如何变化，我们都有力量去面对。它让我们学会珍惜现在，拥抱未来。因为生活就是这样，总会有意想不到的惊喜等待着我们。 在这个喧嚣的世界里，《别怕！请允许一切发生》给我们提供了一个安静的角落。让我们在这个角落里，感受到生活的温暖与美好。让我们在这个角落里，找回那份久违的勇气与力量。 让我们一起读这本书吧！让我们一起勇敢地面对生活吧！因为生活就是这样，别怕！请允许一切发生。
别怕！请允许一切发生读后感(十)
我们都是一样的啊
一面念旧
一面还新
哪怕生活从不完美
哪怕我们必须前行
这是一本很治愈的散文集，精选史铁生、汪曾祺、季羡林等16位文学大家40余篇散文代表作，分为“至味非煎烹”“虚堂自在眠”“长与行云共一舟”“人间别久不成悲”四个主题。
民以食为天，汪曾祺是个爱吃会吃的人，关于吃他写了有趣的五味。酸，山西陈醋很有名，山西人也很爱吃醋，未曾点菜，先喝上三调羹醋，过年别处是供应些好酒，山西是每户一斤陈醋，醋才是山西人的大事。甜，菜甜在无锡，炒鳝糊要放许多糖，包子馅里也要放许多糖，很甜有是所有人都能接受。臭，闻着臭吃着香的油炸臭豆腐，喜欢的人是美味，不喜之人避之不及……国人的口味真的很杂，于是有众口难调之说。
看着温文尔雅的梁老先生关于骂人的艺术，才真正感受到他的幽默和犀利，把骂人讲得这么有条有理，有策略方法，还仿若一门高雅艺术的也没谁了。老先生把骂人比作一门高深的学问总结归纳了十条行之有效的方法，供爱骂人的者参考，挨骂者看。
郑先生却未见得十分喜欢苏州，他觉得太像上海却没有上海的繁华，却非常喜欢黄昏别具特色的前观街。黄昏的观前街人来人往摩肩接踵，却不喧哗，也不拥挤，灯光是辉辉煌煌的，狭小的一条街，鳞鳞经经的店房，展现出亲切的繁华的况味！
大师们的散文在优美的文字下面是细腻的情感，生活的阅历让他们的文字隽永，回味悠长，沁人心脾。人生不如意十之八九，我们要从容面对，直面人生，别怕，请允许一切发生！
别怕！请允许一切发生读后感(十一)
散文 别怕，请允许一切发生 名字就很治愈，有么有。 这本《别怕，请允许一切发生》精选史铁生、汪曾祺、季羡林等十余位文学大家33篇散文代表作，全书分四个章节。 一、至味非煎烹 从福州的食物、南北的点心、茶、酸梅汤、糖葫芦、五味等等食物中品味生活。 二、虚堂自在眠 忆往昔“五哥哥“追寻故乡，多情无情中穿梭，思考幽默的意义，总结骂人得以艺术等等 三、长与行云共一舟 这一部分大部分都是追忆过去的经历。 四、人间别就不成悲 思念北平、思念母亲、孩子、老师等等。 本书结合食物、亲情、友谊与生活本身，带我们追忆过去，品悟人生。 人世无常，意思是人有生就必有死，生老病死迁流不息。所谓世事无常，也是说万事万物都是变化的，没有永远固定不变的东西。两者的中心思想都是说世间上的万物都是变化的。本来人生就是无常的，得失皆是常态，用好的心态面对生活，一切都会过去。我们要顺应命运的安排，尊重所有的发生，既然事情已经发生了，我们就要学会去接纳，接纳人情的无常，珍惜所拥有的，放弃不值得的，聚散不由人，无愧于心就好。 当我们能够坦然面对生活的一切的时候，就活出了自己。 年轻的时候棱角分明，黑就是黑，白就是白，不允许自己变黑，也不容于周遭的人有污渍。更是唾弃那些总是黑白不分，美其名曰走在灰色地带的人。 人到中年发现，对一些人、一些事，不必耿耿于怀，应该去接纳所有的存在。 生活给予我们的酸甜苦辣都是历练，把我们磨炼成现在的自己。 偶尔，我们可以难过，你我们是凡人不是坚不可摧的，但是难过之后，还是要好好生活，重新出发。与其去纠结、痛苦为什么或者深陷于苦闷，不如顺其自然，接纳它们，拥抱它们，然后让自己柔软下来，和它们做朋友，让它们称为你回忆的一小部分。
别怕！请允许一切发生读后感(十二)
生活从来都不会是一帆风顺，但也不会永远逆水行舟。 只要摆正心态，接受当下所发生的一切，顺其自然，人生就会被生活温柔以待。 《别怕，请允许一切发生》这是一本由史铁生、汪曾祺、季羡林、梁秋实、丰子恺、朱自清、周作人等十几位文学大家的33篇散文合集成册。
书中讲述了发生在他们身边的各种轶事，有关乎食物的、亲情的、友谊与生活本身的。 生活本身就是一场包罗万象的大舞台，在这里有太多的记忆值得回忆，有太多的事物值得铭记。然而，人生就是一场以不变应万变的过程。 很喜欢书封上的这句“我们都一样的啊，一面念旧，一年逐新；哪怕生活从不完美，哪怕我们必须前行。”
读大家的文学作品，总会有一种醍醐灌顶、如梦初醒的感觉，虽然是他们的记忆与回忆，却总能在文字间，寻找到生活中的温柔，寻觅到人生的些许生存之道。 读书的最大魅力也许也在于此吧。 读丰子恺的《胡桃云片》感受来自于他那个年代的小吃点心的可爱之处，一个胡桃云片会让他有那么多的遐想。
云片糕，一个高雅的名字，糕的色彩白如云，形状如薄片，美其名曰“云片”。制作时加上胡桃肉，便成了胡桃云片糕。 别看它只是一个小小的糕点，但是对于丰子恺来说，它是对于一个城市的记忆，是对生命中美好事物的回想。无论是谁，在生命中的某一时刻，某一地方，总会有一段特殊的感情。如同这小小的胡桃云片，它便是丰子恺生活里的一抹小清新。
周作人笔下的南北点心也是各有特色，中国地大物博，有所差异是正常不过的了，但是在他的那个年代所谓的点心，也不过是北方的“官礼茶食”和南方的“嘉湖细点”，相较于现代的各色小吃，那个年代的点心更具有仪式感。 相比于前两位，朱自清先生的散文里就多了些洋玩意，不但可以了解其他国家地区的美食文化，还可以通过文字感受一下来自于作者的风趣幽默。 对于食物的回忆，总是给人轻松愉悦之感，毕竟民以食为天，食物能给人带来的安全感是与生俱来的特性。
读季羡林的《八十述怀》，便有了另外一种心情，八十岁，耄耋之年，一个知天命的年纪，一个自认为会垂垂老矣的年纪，却有着年轻人拥有的热情，在这篇文章里，平凡的话语道出了对人生意义的诠释，人只有到了一定的年纪，经历了人生的每一步路程，才能够明白人生一世的真正意义。 对于年轻的我们或是追求功名利禄或是追寻自由自在，但是人生哪有那么多的心想事成，有的大多是身不由己。
我们能做的就是不害怕一切的发生，允许一切发生，然后去学着接受它，既不向命运妥协，也不去做无谓的抗争，顺其自然，自然水到渠成。 如书中所说“也许，远方是暗的。但至少，我的周围是亮的，我身边的人是暖的。” 不求人生十全十美，但愿能够事过无悔，足矣！
别怕！请允许一切发生读后感(十三)
今年国庆节刚去过福建，再次品尝那里的美食，依旧是记忆中的味道。福建靠海，海鲜极为新鲜有名，但可惜的是我不太爱吃各种海鲜，除了海蛎煎。
刚毕业两年，因着特别的缘分，我辞去工作，只身奔赴千里，去到那个陌生的沿海城市，却是为他而去，后来也成了我的终身伴侣。或许是年少轻狂，但却是我青春岁月里唯一的勇敢。后来，对那个城市最温柔的记忆，便是美味的海蛎煎。
刚好这本书的开篇，是郁达夫对福州美食的赏识，读来仿佛又回到那时的岁月，我们走遍大街小巷，尝遍那个小城的美味，有些不免失望，倒不是不好吃，是口味不合罢了，也有念念不忘的，比如海蛎煎、卤面、五香等。
郁达夫在文章中写，福建菜之所以丰盛，因为它天然的地理优势，“沿海的居民，不必忧虑饥饿，大海回潮，只消上海滨去走走，就可以拾一篮海货来充作食物。”这样的画面，实在是太幸福了。
今年国庆节，有幸再次去到福建，带着孩子去了海边，白天玩沙、和海浪嬉戏，傍晚潮水退去，我们一家人带着工兵铲，提着小桶，一起挖贝壳儿……从人潮汹涌，一直战斗到只剩我们一家，才依依不舍地离开。
挖贝壳的乐趣，不在于挖多少可以吃，而在于挖到一个的时候，那种满满的喜悦感，真正是特别有趣。而这样的回忆，往后余生，每每回想起来，都会觉得倍感幸福。
汪曾祺先生在“五味”一文中，讲到各个地方的饮食习惯，也是非常有趣的。山西人能吃醋，几个人下馆子，还没点菜要先喝三调羹醋，如果是我见了，也会只瞪眼，真正是太吓人了。辽宁人爱吃酸菜白肉火锅，很难想象确实没见过；福建人爱吃酸笋……
无锡人爱吃甜，我想起了曾经短暂旅居苏州，也品尝过那里的糖藕，入口非常好吃，只吃一两口便腻了，但不吃还是会想念。四川吃辣大概是人尽皆知，但他们的辣还伴随着麻，想起第一次吃麻婆豆腐，真正是舌头都快掉的感觉，至今仍然不敢再尝试……
四方食事，人间烟火，生活的美好，在一蔬一菜里，在忘不掉的美好记忆里，在亲情的温暖里，远行、相聚、别离……我们都是一样的啊，一面念旧，一面逐新。生活从来不完美，因为离别，相聚才美好，因为残缺，遗憾才美好。无论身处何方、何种境地，吃好、安眠，别怕，允许一切发生！
别怕！请允许一切发生读后感(十四)
我们终将不再担心”变迁“二字，反而会对即将到来的时节，有一些难以名状的期翼。
这本《别怕，请允许一切发生》散文集精选丰子恺、季羡林、汪曾祺、梁实秋、朱自清、徐志摩、林薇因等十几位我们耳熟能详的写作大师所创作的优 秀散文作品。
回忆往往承载于饮食、亲情、友情与生活本身，他们有若干种的样式，百种滋味，边构成了回忆的一块块拼图。
汪曾祺回忆去过的很多地方，在写《五味》的时候，感叹不同地域间的口味之差别，这篇文章描述的年代大概是六七十年前。
山西人居然真的那么能吃醋，他就亲眼见过在饭店里来了几个山西人，还没点菜，就抡过来醋瓶子，每个人先喝了三调羹的醋。要论酸口，好像的确是山西人好醋，山西的醋做的也是全国顶尖的，但是其他地方对酸菜也有不同的见解：辽宁人爱吃酸菜白肉火锅（酸菜猪肉炖粉条我也超爱）；北京人吃羊肉酸菜汤下杂面；福建、广西人爱吃酸笋（螺蛳粉的灵魂）。还有广东人热爱的甜食、云贵地区的折耳根、川渝的麻辣，以及长沙的臭豆腐，没想到过了这么多年，这些地区特色口味在如今也是相当具有代表性。
书中有梁实秋一篇有趣的文章，叫《骂人的艺术》，这个有点“不正经”的题材，被梁实秋总结出来十点技巧，严肃的论述风格，竟然有种“一本正经”的笑点莫名戳中了我。梁实秋在文章开头就给主题先下了一个有理的证明，“古今中外没有一个不骂人的人。”然后无多废话地将“今以研究所得，公诸同好，或可为骂人时之一助乎？”诸如：“适可而止”要讲究一个要点，骂大人物时，骂到他回骂的时候就要停止，不然会成为众矢之的；骂小人物则应骂到他不能回骂时而止，因为他成了弱者便会引旁人同情。此外还有“以退为进”、“预设埋伏”、“近交远攻”等等诸多策略，果然大文人连骂人都是一套一套的。
丰子恺在《给我的孩子们》写到“可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了，这是何等可悲哀的事啊！”他羡慕孩子们率真随性的年纪，嚼了舌头、跌跤了、小猫不肯吃糕了，不遂意了、伤痛了就放声大哭，每天做火车、堆六面画、唱歌，全是自动的。但他们的黄金时代总是有限，现实终将要暴露的，儿时好汉，慢慢长大就退缩、顺从、妥协、屈服到了小绵羊的地步。难道，青春年少的率性，就只能停留在人生的前半段吗？我们究竟走不了回头路吗？
后之视今亦如今之视昔。在书中，有百种味道，亦有千个道理，《别怕，请允许一切发生》给你带来不同的人生体验和新颖的角度思考。
