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《谁知脂砚是湘云》读后感锦集

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《谁知脂砚是湘云》读后感锦集
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《谁知脂砚是湘云》通过对红楼梦中人物脂砚斋主人的描写,揭示了红楼梦中林黛玉和贾宝玉之间复杂的关系。文章深入剖析了脂砚斋主人的性格和心理,展现了他对林黛玉的深情与痛苦。通过对这一细节的揭示,使得读者对红楼梦中的爱情关系有了更深刻的理解。

谁知脂砚是湘云读后感第一篇

唉,看了下面书评,什么叫不客观,写书没有自己想法私货又不是新闻联播,天天好好好,而且批周老之前还先戴个帽子,想起刘心武老师说我听不得这些话的样子,好像很久没听到某某联播不是通过播音员而是自己发原声的表达,枷锁时间久了还能从下往上来了,还看个什么书。其实我从愉悦我自己我也希望脂砚斋是湘云,别的可能性都不愿往下,希望留点希望,然根据现有材料答案就是单纯的叔父毫无美感,不是个好故事。但是就解读后续而言多年前玩过海猫鸣泣之时,即便是早早被炸飞的荒岛,只要有两个人互相相信就是所有的可能,即便寒冬噎酸饥只要有人陪着说,相信,是什么都可以,都是真相

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谁知脂砚是湘云读后感第二篇

看了周老列出如此多的证据,又一遍一遍的讲述着这些证据,我没有完全去相信脂砚斋就是史湘云,但是周老罗列的这些证据我也无法推翻,我没有看到过有脂评的红楼梦,不敢妄下结论,但是任然感觉周老严谨的治学态度和对红学的贡献。

从蔡元培到胡适到俞伯平到周汝昌,再到现在的刘心武,大家似乎都在其中找寻着这部小说之外的现实故事,索引派,考证派...一部红楼梦,还会有多少我们不知道的故事呢?

高鹗是不是被骂的太惨了,如果没有他,难道就有曹雪芹自己的后四十回了吗?

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谁知脂砚是湘云读后感第三篇

好早之前的了,三星半。

四大名著里,水浒传和三国都是少年时就读过的,那时候男孩子几乎都会去看这般的故事,下课时能跟小伙伴一起谈论一百零八好汉或是的卢、赤兔、青龙偃月刀也成了能引以为傲的事情之一。而红楼梦那时虽也买了却一直看不下去。然后到大学才算是马马虎虎把红楼给看了一遍,只是作为普通的读者,关注的只是其中的情节,那些细节、那些诗词之类基本上都给自动忽略了的。 这次看周汝昌的这本《谁知脂砚是湘云》,还是第一次接触到这一类的书。看了之后,确实有种很奇特的感觉。这本书是一个考证集,看上去里面文章的时间跨度应该也挺大。因为经常会有大大小小的重复列举出现在各篇当中,而对于某个观点的论证也往往会多次出现。这多少显得有点乱,会增加阅读负担,影响到阅读的舒适度,也是给三星半的原因,整理一下其实要好很多。 看这本书时大概有三个阶段。初接触这本书时往往对书中所言观点有所抵触,毕竟很多观念以前已经是根深蒂固了,虽然所相信的那些论断可能也只是人云亦云。然后慢慢看其中举证,有一些或许不能认同,但还有很多也确实点醒了之前不曾注意到的细节,像是豁然开朗后忽见桃花源的武陵人,于是开始的抵触情绪会慢慢削减。而等到再继续看下去,却又开始不断有自己不同的想法跳出来,又要开始怪老先生有几分迂腐了。 其实以前也曾接触到相关的文字,比如说论及脂砚斋的,论及各个版本的,也记得有一个版本是宝玉和湘云最后走到一块。不过那时候还只是当做茶余饭后的一点谈资,并不曾去深究。这本书则是要以论证的方式证实这些先前的传闻。最主要的论点就是:书中的湘云是作批的脂砚斋其本人,而且湘云是后面几十回的女主角。对于前者,首先论述的是本书其实为曹雪芹的生活实录,脂砚斋主人为曹妻且死于曹之后,而书中只有湘云符合这一条件。而后者的论证更多是从全书的构架以及书中的诗词等背后要进行。 胡适当初曾说:大胆假设,小心求证。而这本书其实也只是来源于作者60多年前一个大胆的想法。只是与科学研究不同,在人文领域里,有时候并标准解答,自然科学里的不同条件下的反复验证几乎是不可能的。也正因此,小心这个词只能作为一种宽泛的个人约束。寻求论证的过程中所遇到的段落情节,对其如何理解等,在此处都要经过反复的考量才是,而这也是经典解读的一大困难所在。比如我对其中的很多推理过程,就有很多不能认同的地方,像“生活实录说”。 所以,这本书其实只是提供另一个观察的维度而已。正如先生书中所言,湘云说有其问题所在,其他几种说法也各有其毛病。之所以还要把此说提出来,是因为其他几种说法已经略具规模,所以不妨多提供一个视角。

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