《晚饭花》通过细腻的描写和感人的故事，展现了家庭生活中的温情与冲突。作品中的角色在日常琐事中反思自我，探寻人与人之间的理解与包容，令人深思。整篇文章让人感受到亲情的复杂与美好，值得每位读者细细品味。
晚饭花读后感(一)
很疑惑，晚饭花怎么翻译成Marvel of Peru？百度搜索原来晚饭花也叫紫茉莉、草茉莉等，原产南美热带地区。原来还是舶来品！但我更喜欢把它叫做”洗澡红“。小时候，小孩子疯了一天，傍晚在庭院洗澡时，她正开的红艳。所以很早就熟识，不过很少留意。山间比她开的红而艳的花多得是。一种草花而已，怎抵的”Marvel"一词？到我看到《晚饭花》的时候，我知道奇迹真的诞生了！张梅能把平素烟火化为绕指柔。在她的笔下，花卉蟹螺、草木菜蔬无一不脉脉含情，满含田野气息。我很惊讶于她的坚持与进步。同时也感到欣慰，我有一个作家朋友了！但愿张梅能创造一个又一个奇迹。
看到“不离不弃”，心咯噔了一下，感慨良多。晚饭花茎如骨，这也许是封面设计者把“花”放倒的原因之一吧。
晚饭花读后感(二)
捧读《晚饭花》，时而如醉如痴细读，时而掩卷闭目深思……
《晚饭花》中，“惜旧事”拨动了我熟悉的那山那水那人那物那情的那根琴弦！“花草笺”撩拨起我对零零碎碎的生活画面如蝶儿恋花般的依恋！“食事迹”中体味着自然恩赐的酸甜苦辣咸那丰富而独特的风味！“看流年”时体会着在人生的隧道中匆匆穿行时还应有驻足停歇时的长吁短叹！“茶意长”里顿悟繁杂的生活洗尽铅华后朴实真切的惬意人生！可以说《晚饭花》是用简单的述说传达着深邃的思想，用生活的真情涤荡着浮躁的人心。读罢书中任意一篇，有一种美妙的感觉从心底淡淡而起，袅袅萦绕心头，而后又沉沉的坐实心底!
《晚饭花》让我深感作者张梅经历那似水流年的涤荡，却波澜不惊的谈定；面对那纷繁浮华生活的诱惑，却归结尘埃落定的慎独。
《晚饭花》让我明白生活的最美，便是分分秒秒中那平平淡淡的真；浪漫的向往，便是静坐看细水长流、云卷云舒的从容。
晚饭花读后感(三)
一天，张梅在博客发了张纸条，说第一本散文集《晚饭花》出来了，问我能否给个联系方式，想寄一本给我请教。我只能把客气当服气。不到一周，素雅的《晚饭花》就到了我的手中。张梅谦虚，说字写得不好，为保持书的干净，就没有签名了。这话同样是博客中发纸条说的。
我没见过张梅，但读她的文章有八九年了。那时候，我替广告公司一朋友编县里的一份报纸，张梅经常给副刊发稿。文章不仅写得清秀，还饱含书卷气。当时，我还给她做过一个散文专版。那张报纸我前后弄了三年，张梅算是给我做了不少义务工。县里一些老文青，现在见面还时常提到张梅的文章。以后，在省内一些报纸上读到过张梅愈见老练的文字。
《晚饭花》是一本能让人想到故乡、想到乡愁、想到母亲的书。旧时、旧事、旧景、旧物、旧味，就是散发着香味的诱饵，钩到的是人心的软肉。读着书中的文字，想到的可能是童年的时光，故乡的老屋，房顶的炊烟，母亲的怀抱。思绪这么一路走下去，泪花都会不由自主的渗到眼角边。人是物非，现今中年人眼中可触可摸的乡愁，早已江水东流。张梅的文字，如一团缠绕的毛线，那根线头轻轻一拉，所有的记忆都能立马出现在眼前。
《晚饭花》里的故乡，是地域性的，是充满烟火味的江南。《晚饭花》里的天是江南的天，雨是江南的雨，阳光是江南的阳光，月色照样是江南的月色。《晚饭花》里的草木是江南的草木，它就长在溪边田头，院内路旁，合着农家的表情春花秋实。《晚饭花》里的物，均在江南寻常百姓家，在江南的烟火岁月中。《晚饭花》里的味，长在江南的土里水中，在江南的炉火中释放出美味。
《晚饭花》里的文字是女性的，是温暖的。女性的文字总比男性细腻。这一点，没必要隐讳。张梅的文字里不仅有自己的生活体验，还有先人的认知和学问。这就使得一物一味，一事一景，从孤立中丰满起来，从简单中多彩起来。张梅自己说：习惯将文字采摘、杀青、揉捻、烘焙、拣剔，以求好文字。
接着读了两本女作家的散文集，让我得出这么一个不一定正确的结论：但凡爱茶的女子，即使写凡俗的生活，文字中总会有种清雅的味道。
晚饭花读后感(四)
收到张梅的《晚饭花》，极喜。素白的封面，暗香浮动。
读张梅的《晚饭花》，可以看出作者的细腻细心细致，及对生活的热爱，这是我喜欢的散文风格。这本书也属清华大学出版社“下午茶”系列，和同系列同写生活闲情的心岱的《闲花帖》还是有些不同。心岱的《闲花帖》更随性，更随意，走到哪里就是哪里了，端的是个放松。张梅不是，她把生活的方方面面收集起来，装点起来，按着她的思路剪成各式花色，呈现在人们面前。
闲闲地读张梅，总感觉是在读自家姐妹的小心思小雅致，读着读着就撞见曾经的生活，看见自己的影子。可不，我们源于同一祖先。那个“梅”字，曾经我是多么的喜欢，曾偷偷地将自己名字中的“美”改成“梅”。很想知道张梅的“梅”是不是暗示了她出生于腊月，我在《晚饭花》P68的《销魂梅花》里没有读到。我曾在我的散文《腊，腊月的腊》写到我对腊月的诸多喜爱，也包括腊月的梅花。
《晚饭花》是张梅对旧事对流年对生活的一次集结，谈凉床蓑衣油布伞，谈水仙菖蒲晚饭花，谈春韭苦瓜花露烧，谈惊蛰谷雨玉簟秋，也谈白茶猴魁云雾茶，真是多姿多彩。而我最喜的依然是在书里撞见曾经的生活，这样，我就不仅仅是在读张梅的文字，更是在回味曾经的生活，如同时光的回流。
在P25《冬日河埠》中，张梅这样描写：“母亲用棒槌一番捶打，一回回漂洗。等洗净了水，父亲和母亲一人牵一端，对角折成长条，反向拧扭，布眼里的水盛不住了，都哗哗地流下来。”这是多么熟悉的场景，童年的我也曾参与其中，河埠上和姐姐一人拉住被单的一头，使劲拧使劲拧。姐姐的力气总是大些，拧着拧着，我的双手都要在另一端反转过去了。
在P29《缸》中，张梅这样描写：“缸口盖着圆木盖，分成两个半圆状，只需揭开半边，水瓢伸进去，舀出清凉的水。”这样的大缸分明就是童年时，我家厨房灶台旁的那口大缸。父亲挑过水，母亲挑过水，姐姐挑过水，我也挑过水。玩累了的我们，就是奔进这样的厨房，揭开半边缸盖，舀出清凉的水大口大口地喝着。那样的痛快，胜过现在所有的解渴方式。
这样熟悉的生活场景，《晚饭花》中俯拾即是。P35《如花的毽子》中的那些外婆的铜钱都在童年用做了毽托，到最后所剩无几；P37《稻草垛》中用来铺床的温暖的稻草，也曾甜蜜了我童年的梦乡；P124《地衣》中的地衣，也曾在家乡的山野的草丛青石上捡拾，抄鸡蛋或素抄都极美味；还有竹笋、南瓜、苋菜、菱角，都曾是家乡熟悉的温暖的味道，却在张梅的笔下一一描绘呈现。
张梅也喜茶，辑五《茶意长》让我对《晚饭花》又欢喜了几分。她写的白茶、红茶、猴魁、铁观音等，都是我平日里安享着的。张梅将这些茶们散文化诗意化，如她的一抹思绪，袅袅地展开，恬适而宁静，美好无比。顿觉，我这些有茶的日子多么清雅，现在又有张梅们茶样的文字相伴相依，这日子更是清雅到至极了。
晚饭花读后感(五)
楼下在切割水泥路，声音很刺耳。我在看刚收到的散文集——江南才女张梅的《晚饭花》。看着看着，就忘了去做推拿，也不知道水泥路什么时候已经切割完了。
早年看张爱玲，一边沉迷一边绝望——一个人的文字，怎么可以这么好？“愿使岁月静好，现世安稳”，是胡兰成婚约上的祈愿，张爱玲看得满心欢喜，笔下的文字都开出花来。
“竹有凌云之志，笋有稚子之态。”“新蒜就像有秉性的人，不适合耳鬓厮磨，但它意气风发，久别后还是让人惦记的。”“（冬天）对着阳光闭上眼睛，也能感觉到有一小团一小团橙红色的光在睫毛上跳跃。”在体物精准、文字简约传神上，张梅可和张爱玲风格相似，但两人的心性和用字习惯却是大相径庭的。张爱玲是浓郁的，是纷红骇绿的伤情怨，张梅则是清淡的，是简静怡然的清平乐。张爱玲求之未得的“岁月静好，现世安稳”，在张梅的眼中、心中、文中，却是汩汩流淌着的。
张梅难道既写字也画画？在别处是很少看到这么多色彩词的。“合欢开花时，好似邻家的女孩穿上粉红的轧染裙，小心地将裙袂牵开，于是便有了份鲜妍。”“上面是竹架，牵满了碧绿的丝瓜藤，开出的花是那种鲜黄纯黄的颜色。”“（干子）再切成丝，细如线，却根根一般长短，拌以浅绿的葱丝、鹅黄的姜丝，盛在白瓷碟中，总是被春节里前来拜年的客人最先吃完。”美食？风俗画？视觉、味觉都被调动到极致，让我等北人情何以堪？我在南方度过了美好的大学时光，略品江南风物人情之灵秀，如今睹文思远，怎不对江南梦绕魂牵？
张梅必是极爱家乡的。她的文字里，家乡的一草一木都是有生命的，张梅写起来怜惜得像对自己的学生，对自己的孩子。“南瓜顺着土坡随意爬着，像放了假的乡村孩子，叶子撒着欢，几日不见，就跑得很远……”这些草木既有灵性又有个性，既温婉又有风骨，“忍冬，两字的组合有种凛然正气，有种恒久无畏。”“独活是一种草药名，也是一种姿态……坚守独活，甘于清静淡泊，将生命变成一场内心的修行。”南方的士子就是这样的，外圆内方，斯文温雅却风骨凛凛。联想到作者名字中的“梅”字，我想，梅岭在南方也不是没有道理的。
“惜旧事”是辑一，却是我不忍先看的部分，也是最使我柔软的部分。看的时候，我希望自己就是那个婴儿，就躺在那个竹摇篮里，在母亲有节奏的摇晃里，唇边漾着笑意沉沉睡去。我很荣幸，能和张梅一样毕业于安师大；我很惭愧，张梅躬耕杏坛花满树，安静桃李下成蹊：省作协会员，专栏作家，声名远播……
江南蕴玉，梅香江南。我希望，有一天，我重新坐在安师大的荷花塘边，在荷香和文香里，静静地读《晚饭花》，悟岁月真味。
晚饭花读后感(六)
自然的浩大美好
——读张梅的《晚饭花》
朱卫国
张梅的写作是绵里藏针。她的绵，是锦绣满眼之绵，是半新不旧之绵，按她的话说是“在岁月中有着天长地久的安稳”。但到底这绵里是藏着针的，因为藏着，却恰好是一个女子刻骨铭心的记得。
“冬日闲坐，灯火可亲”。从前一个女子的针，可也真真确确地是阁楼上天光云影的闪耀，可也无可奈何地是屋檐下望穿秋水的寄托。那么，一个在当代语境下生活在江南某个镇子上一个女子的写作，其价值何在呢？
写作，就是诗意的存在的佐证。诗意，说到底就是一种对生命本真价值的逼近。这是《南瓜记》中的一段话：“入夏之前，父亲在城南城北各种几棵南瓜苗，不时要去探看，像是走亲戚。在楼下的围墙边见缝插针地种上几株，长得乖巧可爱。起初草盛苗亦盛，渐渐的，南瓜苗破草而出，高出杂草一大截，南瓜顺着土坡随意爬着，像放了假的乡村孩子，叶子撒着欢，几日不见，就跑得很远，花朵刚谢，鸡蛋大的小瓜已经挂上去，就这么几棵，不掐嫩头，也舍不得摘花，就让它顺着生长的规律，去结胖墩墩的大南瓜！”这里写的是南瓜，但是，却打上了人类的印记，父亲的和写作者自己的印记。当一个人孤独地在大地上行走，也就是意味着他或者她，不能像“走亲戚”一样在大地上行走。
在这个世界上，话语只有在三种语境下，是格外亲切的。一种是在自己的家中，一种是在亲朋当中，一种就是进入回忆和反刍情境的独白。张梅无论是描写她来自周围世界的砰然心动，还是呈现她追忆时心底涟漪，都是用的一种比较亲切的话语，就像吹过四季的风，或清新，或浓烈，带来的都是大地变迁和人类劳作的信息。“没有往事的人生是苍白的。”（《翠尖》）一切过往的，都注定还会回来，像节气和物候，像人情和交往：那些在冬天沉淀的，依然会在春天汹涌、澎湃。张梅简直对曾经的一切，都尽收笔底。在她看来，既然时间没有办法把过往的一切都尽行抹杀，那么，文字就有责任用一种亲切，把那些景象和心动记录下来。“家用的壶，多为瓷壶，粗放却白净，乡间家家皆有，或绘以喜鹊登枝，或绘以梅兰松竹，有家常的烟火气，一用多年。”（《茶壶》）“粗放却白净”，这几个字直接，却活脱。她写出来，我们可能觉得很简单，但是，这样的亲切、有味，是需要阅读与心境在一起千锤百炼的。谁的岁月现在还“粗放却白净”呢？
张梅对白色似乎格外注目。她说“作家车前子提到白茶时说有寄深情于更深的感觉。曾有人将车前子的文字喻为白茶，嗅之嫩香持久，观之玉白沉底，饮之清洌鲜爽。有白茶的意味的，还有丰子恺的漫画，尤其是那幅《人散后，一钩新月天如水》，也是大片闲散的白，人去楼空，竹帘闲卷，一钩新月静静照着，木桌上的茶壶水正慢慢凉去。人生，不仅有友人相聚的热闹时光，还要耐下性子去品味这样淡定的时光。”真的，白色就是“耐下性子”的一种色泽。之所以“素以为绚”，是因为“绘事后素”。“素”字的本意，指没有染色、洁白的丝绸，玉帛，这种白色的底子，可以说就是锦绣中华一次次抵达盛世文明的深厚的基础。
在这部《晚饭花》中，美食的部分写的尤其好。“这些绿肥红瘦的枸杞，星星点点的，远看倒也悦目。我曾在一个不常去的小巷，见有户人家，顺着竹篱围种着枸杞，一串串附在篱上，红得喜气洋洋的。”（《枸杞头》）这种“寂寞花开早”的情景，真是让人一读即心生喜悦：原来自然的浩大美好，竟是无处不在的啊！
晚饭花读后感(七)
一直以来，我非常喜欢张梅的文字——婉约，清新，娴熟，雅致，简洁，精短，充满灵性，遍布情致。她虽然是职业女性，从事为人师表的工作，但字里行间洋溢着烟火味道，接地气，有一颗平常心；散发着草木气息，泥土香，有一份故乡情；飘逸着书卷芳香，古典美，有一股书生气。在新著《晚饭花》里，芜湖的小镇在平面中见丰富，在平静中藏韵味，不仅有景致，而且有风物、有人物，草木里有人生枯荣，美食里有生计艰辛，茶水中氤氲了静好岁月，旧物中蕴藏着温暖时光，情景交融，绘声绘色，通过文本的叙述，还原了真实的标本，完成了张梅对故乡的情感复活。
她惜旧事，让旧物驻在心间，彰显朴素的本色。蛙声、蝉声、蟋蟀声，和她的童年、少年时期的生活相连，如同耳鬓厮磨的玩伴好友，自有一份亲切和熟稔在，时常唤起被岁月湮没的童心，听着听着便感受到来自乡村的气息，会心生一份感激，留下无穷回味。古井、老墙、黑瓦、窄巷、石板路，带着岁月的沧桑，和着婉约的惆怅，在城市无情的吞噬中渐渐消失，而这些旧物会在暗夜难眠时涌上心头，小镇的记忆便一次次复苏，儿时美好时光的回忆便一丝一缕被勾起。而一旦亲近，觉得那些被无情风雨侵蚀打磨后而发出的光泽，有着毫无修饰的大美，却与民间最朴实无华的生活同在。那种温暖的情愫在记忆里漫漶，是她骨子里挥之不去的恋旧情、恋乡意。
乡村的气息是芳香馥郁的，那是草木的味道。五月，草木葳蕤，农事正酣。池塘倒映村庄的身影，村庄氤氲在水气之中。草木之中的村庄，以它独有的气息，熏染了我们的身体，也熏染了我们的灵魂。这注定了我们这些喜爱文字的人无论身处何方终归是村庄的一部分，彼此感染，相互依存。草木气息，质朴清新，因为那是阳光的味道、雨露的味道、泥土的味道。张梅钟情于一草一木，看得细致入微，看得如痴如醉，也看出了自己的真情实感、真知灼见。看水仙，知晓它的真性情：“立于水中，竭尽全力去开花，开在寒冷的天气里，也开在画卷中，谢了的是花，笔墨留下的是耐人寻味的意蕴。”踏雪寻梅，暗香浮动，令她销魂，遒劲的枝不惧严寒，淡黄的花不输冰雪，温润的香入脑入心，温暖着冬日，召唤着春天，引导着人生。她独爱兰香，因为那是兰的呼吸，于寂寞中默默吐蕊绽放，柔美中透出坚韧倔强，逆境中自有从容淡定，她不仅把兰种在盆里，也种在心上，看得出她崇尚兰心蕙质，高洁而不张扬，雅致而不另类，脱俗而不避世。这或许与这位江南女子的品格不期而遇，相得益彰。我也来自乡间，看得多的还是晚饭花，篱边屋畔开得多且妍，只要一看到它，便总会想起明明灭灭的萤火虫、奶奶手中摇摇晃晃的蒲扇、又亮又凉的竹床，便总会想起儿时的伙伴、儿时的游戏、说书人的模样和令人毛骨悚然的鬼故事。张梅的新著以《晚饭花》为名，我想她是在回味那份隐约而含蓄、质朴而无邪的情怀吧。
乡村的气息是醇厚甘甜的，那是炊烟的味道。张梅在《食事迹》一辑中，清中品味，清中得欢，呈现了许多让我馋涎欲滴的美食。鲜嫩的枸杞头把春意嚼在齿间，雨后的地皮菇飘逸出山野之气，破土而出的春笋醇美绵长，即便是吃南瓜头也会大快朵颐，即便是最普通的韭菜也让她在朴素中品出生活的本真。“布衣暖，菜根香，读书滋味长”。正是由于有了烟火味、草木香、书卷气这三味，张梅的人生不寻常，令人刮目相看，江南女子优雅的气质如同她们的容颜注定白里透红、永远不会老。【皖国古槐】
晚饭花读后感(八)
这些年，张梅的文字铺天盖地，占了江南江北岭水京地的报。然而，她一直是无声的，静默的，低守的，一如她自家阳台上的牵牛花，安然攀沿，悄悄开放，留白在了江南这张宣纸上。
近日，清华大学出版社出版的新著《晚饭花》，还是让她耀目地被推进了公众视野。
生于江南小镇的张梅，从安师大中文系毕业后，回故里任教。不远生地，不离丘水，江南的自然不间断输她给养。多年的好书与自然的调和，秀其身心，她一针一线，让整过江南不再是地理位置上的水域。她文字的好，草木里有人生枯荣，美食里有日常炊烟，茶水里沉了岁月静好的生之况味，旧日风物藏着暖老温贫的时光，时令里印着亲情冷暖。散文，有野心的人，渐渐地慢慢地都化进文字里。得简，得静，得况，得气、得洁、得意、得场、得净，张梅八得深味之。
草木源自乡野，四季朗明的江南，花草乔木最盛，《诗经》《本草纲目》里也常驻着名目繁多的木本草本。张梅选着的是伸手可抚摸的地边水际的最能代表江南的植被。张梅的花草，有着自己的气息。干净的文字，弥漫着亲人间而仿古意的气场，三两句就能抵达水仙的骨子里，梅花的魂中，广玉兰的花瓣深处，兰的精神头内。不少草木，我看着眼生，如独活、晚饭花，丰富了我失却的常识，经过她的缓缓营造，我不仅仅识其名，也知道这些草木一直不离江南的理由。每看一篇草木笺，被世俗弄得兵荒马乱的心都会得以抚慰。人闲桂花落，芙蓉洗露，风树悠忽，黄叶拂衣，草有经，木有禅，不是人人都能处理得身妥情达心安肺贴的吧。
在时间的旧址上，谁没在心底深处珍着一幅四尺卷啊。让我们闭上眼睛，猜想老旧的江南模样：孕育生命的大片泥土，绕着静静的河湾，河岸上青瓦古巷排列，墙上挂住斗笠蓑衣，凉床置于门前，放上茶壶、瓜子、甜果、甘蔗，一条石板路游向远处的稻田，路边有古井，轱辘旁是红色的油纸伞，井盖下有蟋蟀，水稻的拔节声被狗吠声盖过了，声音停在飞过水田上空的白鹭身上，田埂上是去年的草垛，蛙声回荡，棉花地在远方。这是张梅的旧物，我只是将题目像儿时串电影名字一样串了一回。这是不是你心中的旧旧的江南。我把这段文字贴给一个海外的友人时。他只留了一句：想老家了，今夜，我只在泪水里先想一次。
喜欢张梅的美食，那种淡淡的清欢，月下，夏夜里白露浅浅的，摇着蒲扇吃棱角的清欢。当世的物欲已经被一拨拨食客，挑动得食意不古了。我们需要一种轻味的食草动物的口味，来去去口腹的浊气。水里青素，地上野菜，河边瓜豆，山里根藤，这些不仅仅是世人身体的方子，也是修养精神的一味药了。
时令是我们的生存背景，身在江南的张梅都给我们的从春过到冬了。这些简约而观察精准的的文字如三秋后树枝，文字与景致互文，天然得如一场不紧不慢的春雨。
茶在张梅的文字里最是安妥人心。多少人间俗事，如酒，她却一杯清茶端在你面前。茶水洒到之处，安然、恬淡、清守，一切的沸腾被她的文字止住了。今古情谊，旧日好语，穿越其间，日常烟火渐渐洗净。书照人，茶映心，对应是自我生存的去繁就简，人间的甘苦轻轻一扬手的不经意掩埋。人说，世间有茶的醉，要酒干什么啊。但，醉人的不一定是上升的酒火，下沉式的茶水，一样能让你醉不醒来。能把这样的沸沸的钢水化成清溪的茶意放进绿、红、白茶里，我见过的高手鲜有。
写这篇文字的时候，音乐《鸿雁》一直相伴夜深。蓝空浩阔，流云无声，大雁飞过，飞过芦苇的江南，流连着张梅的江南，留下一叶白羽，如张梅的文字，安然静放在江南的水岸草屋。
晚饭花读后感(九)
文心如水话张梅
文：庄华涛
张梅的文字，好是不必说的。一花一木、一物一景，描摹起来优雅自在，词句之中每每给人以惊喜——有些词我知道是什么意思，但从来不会去用，却偏偏就在她的文章中出现了，而且那么贴切。读她的文，永远会感觉格外的清新、平静，波澜不惊却又百看不厌，如同那长长的流向天际的青弋江的水，让人感觉除了宁静还是宁静。
对面坐着的张梅，瘦瘦的，有着一种别样的书卷气。眼神如她的文字一样，格外宁静，有着春天江水的那种清亮。有时，文章就是作者另一种方式的存在吧，有着那样清亮文字的人，自然也会有着这样宁静、清亮眼神的。
与张梅谈读书，是再适合不过的，因为这就是她的爱好。“起初时读读《红楼梦》，读读张爱玲，现在读得比较杂，凡是比较知名点的作者，也都会找来读读。成系列地读过一段时间，喜欢某一作者的文字，便会将他所有的文字都找来读读。”说这段话时，她是很自然的，但作为文学爱好者，我知道这其中的不易。真的，有着本职的工作，且工作也做得有声有色的她，能余下的属于自己的时间并不多，而能用这样挤出来的时间读读书，非真喜欢是做不到的。
这样的广泛且深入的阅读，反映到她的文字中就是那种自然而然。自然地想写点什么，也自然地写了出来，自然地用上某些清新的文字，又自然地让人感觉贴切。这，大概就是她的文字独具特点，那样安静的原因吧。
当谈到她的创作时，她笑了，谦虚地说自己只不过写了想写的一点情绪而已。是的，所有的文学作品，无论是散文还是诗歌，是小说还是评论，所带入的，都是个人的情绪、感悟、生活而已，没有这些，所有人的作品都会太过一致而失去那种百花齐放的美丽吧。
她写花草，她写读书，她写生活，她写所有自己想写的文字。当看到某一事物有所感触想写下来时，她便会掏出手机，用手机的“备忘录”随时记录下来，找个不太忙的时间细细品味那种感觉，然后，文字便会自然地流淌出来，成为她弥足珍贵的记忆。这样的用心积累，也让人着实钦佩。
对文字的态度，她从来都是严谨的。她会为自己文中的不足而感到内疚，会为自己的笔误感到难过，当然，也会为自己的一些作品感到比较满意。“别人读我的文字，看到的是那些花草、景物、生活，但我自己读时，就是那一天天的生活。自从2006年重新开始写作起，这些就是我的记忆。”她这样评价自己的作品。
说到写作的发轫，她说必须得感谢一个人。“那年，我在西河支教，朱幸福主席去采访，让我们写点材料给他。于材料中，他感觉我的文字有那么点与别人的不同，于是，约我写写。正好那段时间格外单纯，除了教学外，大多都是自己的时间，就这样，写了下来。也算是圆了我小时候的一个梦。”
纯真的童年，她便有着一个梦，关于写作的梦——她想当编辑。于是，自己办手抄报，于是，自己招人，直到这些“小动作”被父母知道，直到这些“作品”被老师欣赏。那时，她就对着文字有着强烈的兴趣。这大概也是她能够坚持这么些年的写作的动力之一吧。
真的闲下来的时候，除了阅读与写作外，她更多的是愿意外出走走的。至于去哪儿，则比较随意。时间长，可以远点，去查济、去青岛、去北方，时间短，也可以近点。去西河的乌凤滩、去红杨的生态园、去本地的公园转转。看花开花落，看云卷云舒，看草木繁茂，看鸟飞鸟啼。感受着自然的魅力，吸收着自然的灵气，她的文字也就愈发灵动了。
因着这份灵动，因着这份宁静，她的文字从大量的散文作品中脱颖而出，作品的影响力也就越来越高了。先是在县内的期刊，然后是市内的杂志，再后来，就是《散文》这类大型的、有影响力的综合性期刊，《新民晚报》这类国内顶级的报纸了。
面对我的羡慕与惊叹，她只是淡淡地笑着，并不刻意去淡化，也并不刻意去辩解，只是说，每一篇文字，都是她内心情感的自然流淌，都是她倍加珍惜的。至于发在哪儿，报刊杂志的知名度如何，倒真不是自己刻意去追求的。
是啊，只有这样并不刻意追求，而是自然流淌出来的文字，才会有着这样如水的宁静，才会有着这样如水的清亮，才能越流越远，流向全国各地的报刊杂志，流进每一个读者的心田，让每一个读过她作品的人，都能够因此而变得内心宁静、清亮起来。
晚饭花读后感(十)
每个人都做过梦。多数人在碎梦边缘留下几滴冰冷的残泪，聊作回望时的路标，自怜自赏，算是不辜负青春年少的来路，只有少数人以梦为马，不被世俗锦衣所囿，一路向前，通达彼岸至境。作家张梅就是少数之一，她的首部散文集《晚饭花》存蓄着温润的乡土记忆，流淌着浓浓的乡情蜜意，为身处尘嚣的世人打开了一扇折返阡陌田园的大门，阅读这部散文集是对自我心灵的净化。可以说，《晚饭花》是张梅内心修为的草木童话，是用文字构建的瑰丽梦想。
《晚饭花》不是专事写花的专辑，作家呈现出一幅幅温馨和美的农家场景。“热闹的当然是这段时光，大人们，卸下一日的疲倦，不急不忙地吃着，掉在地上的饭粒子，鸡乐颠颠地过来啄，也不用赶。花猫巴巴地候着，是闻到了鱼香。”（《凉床》）生活井然有序，人畜怡然相处，各得其乐。“有暖阳的午间，父亲和邻居家的五大爷二孬子会在土墙边抽会儿纸烟，说些有关收成的话。母亲忙着给小孙子用新棉做双软和的新棉鞋，鞋样子还是从村头的姨老太家讨来的。”（《老墙》）在这里我们感受到的是丰衣足食、闲适安然的静好。“平底锅中的青菜豆腐，烧熟时舀些猪油，油星子晃在汤面上，我们被这紧密的香气包裹着，日子是如此静好而恬然。”（《冬日闲坐，灯火可亲》）没有山珍海味，没有特色佳肴，只是一些家常小菜、粗茶淡饭，只要和家人团坐，吃什么已然无妨。“农家日子，仓廪丰实，俱在烟火明灭之间。这些袅袅的炊烟，让乡村的暮色变得温暖而笃实。”（《暮色中的乡村》）作家眼中，农家的寻常烟火，不再是现实的温饱之虞，而被着意为一种和暖的象征。
在众多作品中，农村一贯被当做贫穷落后的代名词，但在这部集子中，你读不到一句诟病乡村的话语。我想，不是张梅生活过的农村没有经历过苦难与艰辛，而是作家有意回避。理想者的心中，生活永远是理想的状态，即便现实不尽人意，也要努力从中摄取美好的一面，通过文字的微光，给曲折幽深的前路点亮一线希望。《晚饭花》的作者深知文学艺术的感染力是示美，而非露丑，以宽容的胸怀表达了对乡村的质朴与平凡状态的认同，并发掘其中的人情美和人性的美好。《晚饭花》也是一部美文集。
书中溢满泥土气息。在《土最亲》中，作家极尽赞美之词，“土，朴实、敦厚、宁静。土，孕育着生命，土，庇护着人类，行走于土上，脚下踏实，吃着土生土长的蔬菜，肠胃舒服。最朴实的土，也是最亲切的土。”土是乡村的本源，有了土，就有了乡村的一切。由土及物，作家对土地的深情扩展到泥土中生长的花草树木。在《晚饭花》一文中，作家不仅爱花的色香形，更爱花之精神，“晚饭花是乡间的花，也有隐逸之气”。甚至连躲在沟渠水凼间不起眼的蒲草，也被作家用来敬佩：“连接着自然和人最质朴的内心的，就是这乡间的蒲草，指着蒲草发誓，总比指着有阴晴圆缺的月亮好。”还有高大的《广玉兰》，作家毫不掩饰自己的怜悯之心。“今年刚入夏，寒流来个回马枪，那些厚实的花逢上雨，花容失色，每每走在树下，惋惜得很。”
源于对泥土的亲近，作家的内心也变得宽厚静美。在燥热的蝉鸣中能静心阅读：“这时四周蝉声已起，埋头看书，因心静而忽略了它的长嘶。”在起伏有致的《田间蛙声》中，不觉聒噪，而是觉得蛙声坦荡纯净。即便是艰苦单调的支教生活，也能于孤寂中寻觅一番乐趣。“因为对这美好田园的热爱，愿意承受奔波之苦，选择了到偏远的村庄支教，在未明的天色中离开家人，在朝阳沐浴中的乡村穿行，在蝉声鸟啼蛙鸣里入眠，甚至，放弃日日回家，更多的时间，在蛙声里随意坐下。”（《田间蛙声》）“暮色降临后，早早关上门，捧起一本文集灯下长读，读倦了，在无人的走廊，走动走动，舒展一下久坐僵硬的四肢。此时，那些蟋蟀的叫声，在夜的怀里显得那么纯净，那么清晰。我企图像儿时一样循着它们的声音靠近它们，在安静的月光中将它们寻找。”（《草间蟋蟀》）一个亲近泥土的人，童心长存，无论走到哪儿，都有一种归属感。
张梅的心绪静如止水，水毕竟是水，不是冰，有时候风动涟漪起，这时也需要借助外力的调控。在《茶是一种抚摸》中作家毫不掩饰地道出：“也许是我的心境不够宁静，只好借助茶水，一口又一口，一杯又一杯，从清芬微苦到淡而无味。茶像一位好友，不停以柔软无比的水来抚慰你的肺腑。”其实，张梅无论为文为人，都是内敛低调的。她热爱生活和大自然，不趋时，不避世，踏实工作，用心写作。几年前，张梅就名声在外，因为不事张扬，有几位作家向我打探，我只能简略地做点介绍。我对她也知之甚少。
曾和张梅有过一段地缘亲近的日子。那时她来西河支教，在一幢老教学楼隔断的简易宿舍里，我们成为邻居。张梅平时话不多，对每个人都以礼相待。有一些集体活动，主张全员参与，张梅也不推脱，主动承担劳动任务。一天傍晚，路过室外走廊，只见张梅捧着一本杂志醉心阅读，我出于好奇上前打探，原来是一本纯文学杂志，自费订的。这般钟情于文学的情景在我周边实属罕见，内心不由的闪过一丝感动。后来，同事拿来一份报纸副刊惊喜地指给我看，张梅发表文章了。那是我第一次接触张梅的文字，细节描写所呈现的精准逼真直入人心，令人刮目相看。自那时起，她坚守梦想，边读边写，继而走出芜湖，走向全国。《晚饭花》也是一束梦之花。
文学的本质是创造。张梅的《晚饭花》能从寻常事物上发现美、展示美，不人云亦云，书写性灵，叙述徐缓，情感节制，秀杰疏宕。她的写作疏离商业，谨守道德秩序，让散文回归文本，语言典雅、脆爽、干净，甚至有些文题直接引用诗句，如《八月断壶》。从写作风格看，作家明显受到“京派”影响，在浮躁颓败文风的当下，这不失为一条正道。但愿张梅能在自我的象牙塔中，继续用文字建造她理想的文学王国。【凤元华】
