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格萨尔王读后感摘抄

格式:DOC 上传日期:2025-04-15 15:06:50
格萨尔王读后感摘抄
时间:2025-04-15 15:06:50   小编:

《格萨尔王》是一部描写藏族英雄格萨尔王的史诗,故事情节曲折动人,展现了格萨尔王的勇敢、智慧和仁爱。通过读这部作品,我深刻体会到了传统文化的魅力和智慧,格萨尔王的形象也深深地烙在了我的心中,激励着我追求更高的目标。

格萨尔王读后感第一篇

格萨尔王是个迷,是个神,是个大英雄,这本在格萨尔王和说唱人两者间穿插,对这个西藏传奇的神话人物有了一些了解。好不容易看完了,王也是有弱点的,也有迷茫沉迷的时候。喜欢这本书的封面。

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格萨尔王读后感第二篇

阿来如果不这么写,就对不起这个神话。

读惯了中式神话,一口气把格萨尔王读完后,会觉得藏族的神话与西式神话类似。

不管我看的时候多么欣赏王的成长过程和说唱者的蜕变。好吧,也不过是个树立藏人开天辟地精神的小说罢了。

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格萨尔王读后感第三篇

一直一直都听说《格萨尔王》怎么怎么好。我不知道是我没读懂这本书的精华所在,还是本就理解不了。总之,没我想象中的那么多,读了一半就读不下去了。一个伟大的神子,感受人间的疾苦,发下宏愿,拯救万民,然后就是各种的斩妖除魔,然后就功德圆满了。这本书写的怎么跟个网络玄幻小说似的呢。

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格萨尔王读后感第四篇

一直觉得阿来写的尘埃落定有真实有玄幻,夹杂在一起,好像穿梭在神话和实际中间。我很喜欢。这部作品少了点连贯性,没有一口气通读下来,不知道是不是自己读书的时候虎头蛇尾,觉得前面写的比后面好。格萨尔王的故事没有听说过,当做是普及知识了。最后用一句书中的话结尾吧:要为众生除尽妖孽,又要对它们心怀怜悯,是为了众生向善。

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格萨尔王读后感第五篇

因为喜欢西藏才在图书馆搬来的书,无始无终,到最后结局了,我却不知道读的是是什么了。中间格萨尔王来到未来的说唱人的梦里,很点穿越小说的感觉。不清楚作者想表达什么主题。

因为喜欢西藏才在图书馆搬来的书,无始无终,到最后结局了,我却不知道读的是是什么了。中间格萨尔王来到未来的说唱人的梦里,很点穿越小说的感觉。不清楚作者想表达什么主题。

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格萨尔王读后感第六篇

我看过也知道许多神话故事,但是却很少关注过我国其他一些少数民族的神话故事。

这次阿来给我们带来了他们藏族的史诗神话——《格萨尔王》,非常好看,可与《尘埃落定》相媲美!

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格萨尔王读后感第七篇

当誓言都失去了力量,那法物就没有什么用处了!罗刹临终之言不异是对格萨尔是一味警醒,到底无止境的征服罪恶是否真的就是善的本身?或者作为善的名义而实行却是恶,以一种恶来消灭一种恶?对此,格萨尔和说唱人晋美对故事逐渐感到厌倦,于是,英雄重归天庭。格萨尔归天之前对人性和神性都作出了忏悔和自我反思,这种忏悔的行为,与他最终从一个英雄完成神的转变是直接相关的。同时也隐喻了对人性善恶的体认、反思和忏悔的行为有着神性的光芒。

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格萨尔王读后感第八篇

读过阿来的《尘埃落定》和这本《格萨尔王》,应该说不是有意为之,买的是三块钱一本的盗版书。只是因为便宜,所以才舍得钱去买,才舍得心情去看。

看了也没有特别的感觉,但阿来轻松的文风真的很不错。他的故事从来不会给人紧张的感觉,似乎已经知道结果会是好的,自然不必担心。西藏没去过,但那种宗教的氛围可以想象到,对神的膜拜也是想当然的。

现在人间一片大好,大概不会再有神了,神该归天才是。但是佛堂烟火正盛,难道神走了,鬼又出来作祟?但愿神再回来主持一下正义!!让房价不再涨,让灾难不再来,让病者皆健康,让人间无痛苦……

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格萨尔王读后感第九篇

不打算看别的书评,怕混淆。就是喜欢,仲肯晋美的故事人太真实,格萨尔王的梦境交织,到后面越出彩。幸亏第一章没放弃,发现自己是有偏好的,结构是重点,但是不虚化,我不知道是否借鉴过,但就是很喜欢。

西藏的价值观,我只是粗浅的看到,但从没了解,也许选择是一个问题,但喜欢向往由心生,这是不会错的。

故事人的地位很西化,说故事如果只是代言,世界会不会美好许多。人的质疑会改变故事吗?也许有些人物需要考证。

幻象也是目前自己考虑的,但还没打算破。有时候只有一点让我困惑,神话的美好和世俗的美好居然是一样的,这有什么区别呢。如果都是殊途同归,好吧,觉得自己说太多了。

想说的太多,下次重写。

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格萨尔王读后感第十篇

高原上的说唱人,神态应该都是默然而坚定地。

我突然想,他们每每都是孑然一身,来去自如的。

那他们生来就是这个样子吗?

没有家人?没有妻儿?没有那个晾晒了袍子的安宁院落?

细想,应该都是舍弃。

没准儿,突然有一天,他收拾了简单的行囊,留了张便条甚至不留只言,便消失的一干二净。

在其他人看来,他们自私,心里没有其他人,没有责任心,

简直是没有良心到了极点。

可是,他们心里甚至没有自己,

有的,只是,梦想?

今天偶然看到毛姆的《月亮和六便士》,

查尔斯也是这么一个流浪巴黎的“说唱人”,

被梦想俘虏的人就是在追逐自己的噩运。

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格萨尔王读后感第十一篇

--缘起很好看,一下子就被吸引住了,但是越往后看越有点失望....期待中是一部有酥油茶味的奇幻史诗,实际却是古代志怪小说的笔法,“好一个觉如,摇身一变就化成了贡布惹扎的墨阳见晁通去了”,真是一秒出戏窜到西游记里。宝伞遮护,九百金价神兵暗中加持,也和西游记的四值功曹、五方揭谛、六丁六甲一个路数

--第二部分赛马。。。更无聊写得还不如哈利波特打魁地奇来的惊险刺激

--就真的不好看。。。但是开了头又想读完。。。为了几个王妃一直发生战争,写得平平淡淡,没头没脑的。格萨尔王沉迷女色这段完全神隐,故事走得很没意思。就像一碗紫菜蛋花汤,一个大钵,里面零星漂浮着一点点碎蛋花和紫菜,食之无味。看到嘉察协噶杀死自己的兄弟这里,始终觉得这书缺少了一种推动情节往前走的动机,人物走马观花一样登台谢台,但是不知道他们唱的是哪出

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格萨尔王读后感第十二篇

又读了《格萨尔王传》。

在史诗中,格萨尔王是神子下世,一生惩恶扬善,降妖伏魔,开疆拓土,平定战乱,建立了统一强大繁盛和谐安定的岭国,是藏族人民引以为豪的旷世英雄。

格萨尔王的传说大约产生于公元前后至公元五、六世纪,即氏族社会解体到奴隶制国家形成时期,当时氏族、部落、部族和民族之间的战争不断,藏族人民不堪其苦。格萨尔王惩恶扬善、建立统一的岭国,为藏族人民带来和平安定的生活,在我看来是比较可信的史实,也就是说他救民于水火应该是事实。他的出现满足了藏族人民的迫切需要,他因着雄图伟业赢得了藏族人民的无尽崇敬,其形象得到神化,是合乎预料的。

史诗很大程度上有神话成分,虽说在口耳相传的过程中有了民间艺人的文学加工而存在一定的虚构性,但或多或少地记录了史事,对于历史研究有一定的不可替代的参考价值。而史诗本身作为文学作品具备了文学价值。

《格萨尔王传》是值得重温的。

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格萨尔王读后感第十三篇

几年前有机会在甘南和一个年轻、有文化、精通藏英汉三语的藏族朋友聊过天,他说格萨尔王传是一本可以解释一切的书,让我以为那是圣经和百科全书的综合体。在甘南碰到的另一位朋友,是县歌舞团的演员,他最风光的角色,就是在赛马大会的剧目中扮演格萨尔王了。

说什么只有读了格萨尔王,才能读懂藏人的眼神,固然是宣传之语,但并不为过。不过只读阿来的重写本,恐怕还做不到这点。格萨尔王之所以能成为藏人的文化源泉,与之千变万化和扎根本土的特点无法区分。重写本篇幅有限,又变韵文为散文,其实只是给汉人的入门简介而已。

就是这入门简介,所起作用也似乎有限。虽然西藏俨然成为很多汉族人的“心灵胜地”,很多人流连于雪山圣湖,很多人拜倒在密宗高僧脚下,但有几个人走进那里时,是把藏族作为一个完整的文化体系来加以理解和吸收,并且关注藏人的文化传统呢?大概汉人只会把格萨尔王当作评书、把赛马大会当作演出来看待吧。

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格萨尔王读后感第十四篇

彼时,神在天上,人和魔在地上;魔统治人,并且隐藏在人的心里,使人变成魔。

那时家马与野马刚刚分开。历史学家说,家马与野马未曾分开是前蒙昧时代,家马与野马分开不久是后蒙昧时代。历史学家还说,在绝大多数情形下,后时代的人们往往都比前时代的人们更感到自己处于恐怖与迷茫之中。

说来也怪,神不下界,魔也就消失了。也许魔折腾人,只是为了向神挑衅,如果只是欺负软弱的人,自己都觉得没什么劲头。

河流想要溢出本来的河道,冲击泥土与岩石混杂的河岸,结果是使自己浑浊了。

眼不见为净,我还是离开大路吧。于是他穿过一些钩刺坚硬的棘丛去到隐秘的小路上去。倦怠的心情使他都忘了自己是个有法术的人,这才使他在避开大路的时候,硬生生地从棘丛中穿过,而忘了念动最简单的护身咒语。结果,他袒裸的双臂被刺出了鲜血。

大神沉吟半晌,看来,人的历史只有一种,没有办法找到第二个方向。有魔鬼的时候,都需要我们的护佑与帮助。等到驱除了魔鬼,建立起一个又一个的国,他们又该互相厮杀了。

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格萨尔王读后感第十五篇

阿来的文笔极为流畅,而且字字珠润,句句剔透。爱及《格萨尔王》的文和字。

我总是钟爱神话传说。远古的神灵对我有种莫名的吸引力,其实,许久不读了,那些神话传奇渐渐幻化作我乐于熟读的诗歌,离我的生活渐渐远去。而这篇长篇,它是不一样的。它是现实的,也是神话的。

一千年前,格萨王继莲花生大士之后,开始在黑头臧民生活的土地开始降妖除魔。一千年后,一位贫穷、目不识丁的牧羊人晋美梦见神灵,开始踏上说唱艺人的生活轨迹。千年前的神开始他的人间伟业,千年后的仲肯踏上故事的轨迹走入故事,两人能在梦中相识,而一切的一切,另一个讲故事的人——阿来,却能解释得合情入理。故事里的格萨尔王,渐渐走出孩童期的一味虐杀;故事外的年轻单纯的仲肯却变得愤世嫉俗,慢慢的变得像是格萨王王见过的隐身于故事中的阿古顿巴。路也许太长了,格萨尔王厌倦了征战,晋美也疲劳于奔走。

故事中说,在人能用自己的力量对抗魔之后,魔潜入人心,而人的强大也使得神不再显示自己的力量。

可是为什么,晋美他能传唱神的故事?是神选中了他吗?故事中的老学者说,晋美也是一个不能解释的谜团。

人间总有传说,故事还在继续。

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