《如何死亡：西蒙的抉择》是一部探讨生死选择的纪录片。影片讲述了西蒙面临绝症时，做出了是否结束自己生命的艰难决定。通过展示西蒙和他身边人的内心挣扎和思考，观众深刻感受到了面对死亡时的情感和道德困境。这部影片引人深思，值得一看。
《如何死亡：西蒙的抉择》观后感(一)
朋友聚会喝着红酒、香槟吃着披萨、沙拉
这位英国人开着法国车标致、那位瑞士医生开着德国车大众
穿的衣服跟我们差不多，或者说是我们学习的他们
一个人的生命虽然看上去是自己的，但其实不止属于自己，因为你的死可能会给你的家人带来精神上的痛苦
楼梯扶手的白色是英国式的白色
他们在家里是不脱鞋的
用的笔记本电脑是dell、hp，手机是三星、Apple
我一直是支持安乐死的，死有时候比痛苦的活着好
《如何死亡：西蒙的抉择》观后感(二)
他家竟然有一个佛像
朋友聚餐吃沙拉、披萨，喝红酒、香槟
他们穿的服装跟我们也差不多，或者说是我们学的他们
家里墙壁、楼梯扶手的颜色真的是典型的英国白色
英国人在家也穿着鞋
这家英国人开的车是法国车标致，而瑞士人Erika开的车是德国车大众
瑞士环境真漂亮
人的生命不止是自己的，也是自己家人的。因为你的死会给家人造成精神上的痛苦。这样想来，人真复杂
《如何死亡：西蒙的抉择》观后感(三)
看到西蒙第二次去瑞士实施安乐死，他躺在病床上，进行最后的程序。在打开药物开关之前，非常努力的打开手机里自己之前录制的音频，表达自己对黛比的爱意，我的眼泪夺眶而出，瞬间涕泗横流。他真的是一个很善良，很暖，很周到，很有仪式感的人，尽力让自己和身边的人都幸福。但最后还是选择了放弃自己的生命。他可能无法忍受失去自己所有的尊严，只能给自己的亲友带来负担，与其如此，他毋宁死。
他去世后两周，黛比已经忘记了他在病床上放的录音了。我当时觉得多深的爱，可能也挡不住岁月的流逝。黛比当时还说，西蒙去瑞士是最恰当的时候。当时亲友们仍然爱他，也可以接受他选择安了死。可能当时照顾病人的辛苦和对病人的爱已经可以相抗衡了吧。身体上的苦累是可以消耗心里的爱的，速度还挺快。
《如何死亡：西蒙的抉择》观后感(四)
人文纪录片永远自带一种生命的份量。当我以为西蒙生命终止纪录片也将结束的时候，画面转向了从远方走来的妻子和狗子，我就开始佩服导演了，两周后，导演带我们回顾一场死亡，也让我们回到真实的生活，死不是结束，活着的人还在继续。最后施行安乐死的画面我总是不忍看，视线一直落在旁边沙发上的小本子，那个陪伴了他生命最后时光的语言工具，语言会随着时间流逝，回忆会落在一些事物上（写着文字的小本子，录下的一段语音）生命的印记在此，有时我们就是这么怀念一个人，像妈最后给我们展示的那一页纸，我想她像珍爱儿子一样珍视它。而有时生命的印记在心爱人的感知记忆中，就像她妻子最后说，记得西蒙放了一段录音但内容已经忘了，记得的是在他身边感受到的温暖。无论哪种方式，来过总有痕迹，离开总留下涟漪，或多或少，或出其不意，对生命本身结束就是结束，生命的意义从未停止。
《如何死亡：西蒙的抉择》观后感(五)
我26了，兄弟结婚的时候还会拉着老同学的手掉眼泪，讲我会一直记得去北科大的时候请我吃饭，说其实这些年我们联系的很少，甚至共同话题都很少，但是我不知道为什么认识这么多年，我觉得到了北科大门口我可以和你联系，觉得一定会有顿饭吃，结果真的有顿饭吃，所以我说只要每次回老家，请兄弟们聚一聚你就一定有顿饭
一个兄弟跟我说，感觉我搞的太过了，每年回去都要请同学吃饭，还寄礼物，其实很多人际到最后没什么用
我说我看了一些关于宇宙的纪录片，最后得出点结论，人就是毫无意义的，所有的意义都是人自己骗自己给自己讲的故事
「如何死亡：西蒙的抉择」，58岁的西蒙选择在运动神经绝症后，走向死亡的一两年里，主动安乐死，在奔向死亡的途中，办了一次又一次和朋友们的聚会，朋友们悲伤他、陪伴他、缅怀他、开心地与他游戏
那么人为什么还要或者呢，我想这可能就是我给自己讲的故事
我想就算没有做成什么事，老了还有朋友陪伴，柱着拐杖去那些城市还有顿饭吃，离别时曾有人片刻怅然
这样的故事足够让人着迷，足够让我骗自己好好地、功利地、世故地、真诚地
对待老朋友们
《如何死亡：西蒙的抉择》观后感(六)
我所接受的教育，我说学习的医学知识，都在告诉我，死亡也多情，但现在的我，仍然不会用发展的眼光看待问题，我仍然是愚昧的众生的一员，我仍然无法做到支持或者不去劝说一个和我有或者没有亲缘关系的人，舍弃苦苦支撑，即使这段毫无意义的支撑带给他的痛苦大于欢愉。
但每次观看类似的影片，我总是要感慨自己早早就许下长命百岁的愿望，都一再告诉自己要爱惜身体，要尊重衰老，要敬畏生命。
有时谈起垂垂老矣，其实我并不太能想象到那个场景的凄惨和痛苦，在我的愿望里，我是一个还不错的人，我有一个完美的结局，我会在一个宜人的秋天，在一颗挂满黄色银杏叶子的树下，在一张摇椅上，身边最好有我的丈夫，我的孩子和我孩子的孩子，或者没有他们也可以，只有我一个人我也不觉得很惨，然后缓缓闭上眼睛，然后金黄的银杏叶铺满我离开的旅途。你看，这样说来，我完全没有一点点想法认为，我人生的末尾，会在一个雪白的房子的一间雪白的屋子里，躺在一张雪白的床上，面对一堵雪白的墙和轰鸣恼人的机器。
对于安乐死的态度，有一种深深的矛盾激荡在我的心里，我是贪心又普通的愚民，我希望人们的告别体面而温暖，又偏执地希望他们活够身体极限的最后一刻。如果一定要表述出来，换算成数值，大概可以浅浅表示成75%的否和25%的是，但是这个数值也没有什么深切的含义，甚至在同一个例子里，我都不能和自己达成一致。我十分厌恶疼痛体验，但是无知无觉的活着好像也并非我所求，洒脱放手也许只有一次的生命，变成天地的一部分，说起来很酷，可是仔细一想，有些东西只有我以我的形态存在，对我才有美好的意义，比如阳光烈日，比如花鸟鱼虫。
整个片子播放完毕，给我印象最深刻的，不是家人的悲恸，不是西蒙的选择，而是影片最后，西蒙伴着音乐手舞足蹈的快乐，是一个人之前几十年的际遇造就的此时此刻，那是鲜活的生命带给我的感动，是我敬畏的生命的伟大和神奇。
《如何死亡：西蒙的抉择》观后感(七)
生老病死，这些我们人生中的关键大事，从我们刚来到这世上开始，似乎就一直由自然规律支配。海德格尔说，“人是被抛到这世上的”。我们的来，已经是仓仓促促，事先没有被告知，孑然中接受了自己的一生。到将死的时候，也还是听从命运的洪流。有人的运气好点，年事已高而自觉光阴将去，从容等待好了这一切的到来，最终安详离去。但也有些人，本来还期冀着生命中各种美好的时刻，却因为飞来横祸，无助地停留在了那一刻。因此，私以为，能从容、自觉、信心满满的选择自己的去路，是人这一辈子中最酷的事情之一。因为它实在太难能可贵。 安乐死。在康德看来，这违背了普遍的道德律令，因此要绝对被禁止。不过事实上，安乐死的确不能被普遍化。对于每一个安乐死案例，都要经过个案推敲，以真正确定当事者的意愿。私以为绝对化的禁止是对人生命自由的干预。本人也体会过因身体健康状况不好而非常消极沉闷的时刻，因此非常理解那些身患重病身心遭受巨大痛苦想要快点解脱的人的愿望。议员们会说：“怎么死是上帝的事情。如果允许安乐死在英国的合法化，那些富裕的老人们可能会被家人怂恿，而做出违背自己真实意愿的决定。比起让他们能接受安乐死，不如我们加强临终医疗关怀，让这些将逝者能在世上活的更体面、更快乐，从容等待死亡的到来，而非主动、提前结束”。影片中的西蒙是极有主见的人，成功人士的高自尊感让他在身患运动神经元病而身体机能日益退化后感到无上的羞愧与痛苦。他的家里人极力反对他的安乐死，却在他痛苦到尝试自杀后决定支持他的决定，远赴异国他乡去提前结束生命。在笔者看来，允许安乐死，是对于患者生命自由的尊重。尽管没有绝对的个人主观化的自由，但比起让安乐死入刑、协助者入罪，安乐死合法化可以减轻家人们的顾虑，从而支持患者发自内心的自由意志。 当然，这份自由，必须要经过充分的检验与个案衡量。瑞士的安乐死机构为西蒙做了充分的评估，以确定选择安乐死是他的真实决定。除此之外，安乐死难以被普遍化的一个重要原因还在于，它是昂贵的。对于深陷重病的穷人来说，他们没钱去支付高昂的医药费，也没钱去支付安乐死的费用，他们只能选择在生命的终点默默承受，平静或者无助地等待死亡的到来。对于这部分人，我们应该推广社会保障性质的临终关怀，让每个人都能在生命的终点，平静等待死亡的到来。相比于那些遭受生命突然之殇而丧失生命的人来说，这已经是莫大的幸福了。
《如何死亡：西蒙的抉择》观后感(八)
让我感触的片段1：“从某种程度将，他就像个小孩，但我喜欢他活力四射，我喜欢在他身边时，生命是如此生动的感觉。”
再次感叹英国的福利水平：
只是看看老人的状态，就知道生活不差了
片段3：
Simon听到21个人陪伴是最多的记录时，他说他要有22个人陪伴。这真是个老顽童。
其实他能拍这个纪录片，能选择出镜，就说明他是一个外向、喜欢展现自己的人。这些纪录片的人物性格，本身就有统计偏差。（这是从德国的朋友启发我想到的。德国朋友说他总是喜欢搞大动作，比如选择安乐死就是他最后一个大动作。他可能会因为公开了这个决定，而强迫自己赴死。）
《如何死亡：西蒙的抉择》观后感(九)
电影里的摘抄：
无论你曾经多么坚强，当你的身体生了病，你就会变得脆弱。
瑞士的宗旨是：必须身患疾病，必须意志坚定，必须经过长时间考虑，我必须要听你说，而且确认你并不是过早地抛弃自己所被赋予的最珍贵的生命。
不得不放手的人相对于逝去的人更痛苦。
选择安乐死比接受安乐死更为简单，因为你死了以后你就不在了，但你的妻子仍然要活下去。
死亡不一定就是很糟糕的事情，死亡可以是像个仪式一样的事情。
我想如果你爱某人，最终你还是应该尊重他的意愿。
而身体慢慢衰竭有一个好处就是我们可以花整整10个月的时间来慢慢聊，比遇到车祸而丧生强多了，我们已经把能说的话都跟对方说了。
为了让他的生命值得延续，我是否做得足够多了，这是我一直在纠结的。
整个纪录片记录了西蒙实施安乐死的全部过程，一开始西蒙决定安乐死，家人们非常强烈的反对，到后来西蒙也动摇了，再到后来西蒙病情突然恶化，西蒙自杀未遂，家人们理解了西蒙的想法，最后西蒙在家人和朋友的陪伴下实施安乐死。纪录片但是也很像电影，会有特别真实的感觉。
西蒙是个有好胜心、特别乐观、积极向上，充满活力、幽默风趣的人，他掌管公司、在朋友同学中也是主心骨，他还有幸福的家庭，我觉得这是普通人奋斗一生想要的童话故事般的结局了吧？但是他在实施安乐死的2年前，女儿因骨癌去世，现在自己又患上了绝症，很难想象他自己是怎么面对这一切的，他会不会不甘心？会不会埋怨命运给他开的玩笑？让一个人成为世界上最幸福的人然后再一次又一次地给他打击，目睹自己的生命走下坡路，被疼痛折磨，他幸福美满的人生就这样被病魔按下了暂停键。
生命是灿烂且残酷的，绝症病人的每天只能等待命运的宣判，虽然安乐死一直都是一个颇具争议的话题，但是通过这个影片能理解到一些人想要安乐死的想法。他们并非不热爱珍贵的生命，而是因为他们觉得其实对于自己来说，这一辈子已经很满足了，他们热爱生活、热爱身边的人和事，他们活在亲人朋友的“爱”里，疾病的折磨让他们失去尊严，如果早晚有一天我们都要告别，那不如找一个美好的日子我们好好“告别”。面对死亡的最好方式，应该是对身边的人永远保持着“爱”吧。
