《蜀山剑侠传》是一部以古代仙侠世界为背景的小说，讲述了主人公在修炼与战斗中成长的故事。小说中描绘了奇幻的世界观和精彩的武侠场景，展现了侠义、勇气和友情的重要性。通过阅读这部小说，让人感受到了仙侠世界的神奇魅力和人性的伟大。
《蜀山剑侠传》读后感(篇一)
被借鉴元素
现代武侠小说、网络修真从中吸收了很多元素（蜀山系列网络小说，金庸的神雕，屠龙刀？等等）
多主角的小说
很多原本可以独立的小故事，连接起来形成一个人物关系复杂、宏大的世界
陈腐的三观
强调孝，书中提到世上无不孝的神仙，前世的金蝉都要强行留下给齐家续烟火
女子都有强烈的贞操观念，总是怕被污，污了就要寻死，连修真的女性都不例外
到处都讲人情，人情大于法理（像天痴上人不讲情，惩罚自己门人和易家两小都被认为很有问题）
先知
作者经常通过小说中的高人的嘴来剧透，自己也经常剧透（可能是发布到报刊的原因），不适合现在的阅读习惯。
1/3页《蜀山剑侠传》读后感(篇二)
21.11-22.3 整体评价：写作历经二十余年达419万字的巨作，人物繁多、景物雄奇、故事相对简单而且只写了半数内容。可说是时代背景下的奇作，但不是佳作。现在来看，脑洞大开的想象中的华丽景物描写，作者活在幻想中，反而忽略了人世间的美景（或者现实令人难堪？），对比来看，日本小说那种细腻的现实景物的描写更得我心，也更容易让人产生代入感，产生共鸣。 展开来说，优点非常突出： 1）想象力丰富，人物、法、器、术，品类繁多，光相互关联、起名字、做功能设定就是一项巨大的工程，为后来的武侠仙侠小说、游戏等提供了大量素材（比如：金庸的天龙八部，游戏中的仙剑、轩辕剑）； 2）故事架构能力极强，拿出某一段来说，人物个性鲜明，描写细致； 3）作者的叙事风格、文笔功力历二十年而不变，这点太难了。 相比优点，槽点实在是更多： 1）绝情禁欲，对男女爱欲持反对态度，极力强调几世童男女，交合的必定多历苦难，几对头脑却都是双修（正是只许州官放火，不许百姓点灯）； 2）先断再述，牛人多前知，丧失太多阅读乐趣；什么“既命前往，断无不成之理”“如有危险，师长总有预示或救援”，长眉应是最大的神棍了，圣姑该排第二； 3）事无巨细，不分主次。没有鲜明的主角，三英二云、七矮、四大弟子？人物虽繁多，个性多重复（多人一面，人物辨识度不高），而且多菜鸡，许多二代弟子还不如三代弟子。喜用借叙和倒叙，推动故事发展或详述局面，凡人皆事无巨细面面俱到（絮叨），导致故事胼胝太多、篇幅巨长，主线进度太慢，三次峨眉论剑大戏成了大坑； 4）几世轮回，不入峨眉无好果，因果论，正统论，惹人反感； 5）邪人、异宝层出不穷，前期反派许飞娘之流后面完全不够看，前期异宝弥尘幡长时间放柜底；整体看反派BOSS太弱，不堪一击； 6）最讨嫌主角团，几乎没有讨喜的，各种狗仗人势、巧取豪夺，还美其名曰：天下雄奇尽归峨眉一家；神驼乙休就是峨眉的第一狗腿子； 7）佛（西）的神通明显高于仙/道（中），崇洋媚外之嫌，如同西游记； 8）无论大小神仙，嗔念甚重，尤以女子为先。不管多高修行，一到劫运来临就说倒行逆施、各种无名之火和疏忽；虽假借仙人之名，比之凡人尚且不如； 9）人物成长性很差，不连续导致，情节跳跃，无法产生代入感； 10）邪魔妖法动辄血光满天，污秽埋汰不堪；魔头除了反噬毫无作用，不知道尸毗老人、鸠盘婆这些二货练来干啥。 整体评价三颗星（3/5）。
2/3页《蜀山剑侠传》读后感(篇三)
還珠樓主的《蜀山劍俠傳》，是中國文學史上的一場奇幻煙火。若說金庸是武俠的宮廷畫師，工筆勾勒江湖的愛恨情仇；還珠樓主則是潑墨山水的狂士，以筆為劍，劈開一片混沌天地，讓仙俠神魔、奇獸異寶如江河傾瀉，將讀者捲入一場浩蕩的玄想盛宴。此書誕生於民國亂世，恰似一盞飄搖的燈火，照亮了戰火硝煙中疲憊的靈魂，卻也映照出文人筆下最瑰麗的逃避主義——畢竟，在那個年代，連「修仙」都成了奢望。
《蜀山》之奇，首在格局。還珠樓主筆下的世界，橫跨人間與仙界，上窮碧落下黃泉，從峨嵋金頂到北海冰原，從紫雲宮秘境到月兒島火山，無一不是奇峰突起、波詭雲譎。他寫景如畫，筆下山水「青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺」，直教人疑心他是否曾乘劍御風，遍覽九州後再落筆成書。更妙的是，這般浩瀚天地，竟被他填滿了妖魔鬼怪、散仙劍俠：千年妖蚿盤踞深淵，神雕佛奴振翅凌霄，紫郢劍、青索劍交鋒時迸射的寒光，彷彿能穿透紙背，刺入讀者眼簾。若將此書置於西方文學譜系，托爾金的《魔戒》或喬治·馬丁的《冰與火之歌》，恐怕也得退讓三分——畢竟，西方龍族噴火吐焰的伎倆，比起蜀山群俠翻手為雲、覆手化劫的神通，終究少了幾分道家玄機。
然而，《蜀山》的魂魄，不在奇景異獸，而在「人」。還珠樓主寫人物，猶如太虛幻境裡捏泥造人，三英二雲、七矮九俠，個個血肉豐盈。李英瓊從凡女晉身劍仙，一路奇遇如滾雪球，吞朱果、收神鵰、得紫郢劍，看似天命所歸，實則暗藏作者對「機緣」的哲思——修仙路上，哪有什麼天道酬勤？不過是氣運加身、貴人提攜的偶然。更令人擊節的是，書中女子不讓鬚眉，餘英男、齊靈雲等角色，或剛烈如火，或沉靜如淵，絕非金庸筆下小龍女、黃蓉那般依附男性的「武林花瓶」。還珠樓主生於清末，卻早早讓筆下女子掙脫三從四德的枷鎖，此等眼界，倒教今日某些耽溺後宮意淫的「男頻」作家汗顏。
不過，《蜀山》終究是民國報刊連載的產物，字裡行間難免沾染市井煙火氣。四百萬字鴻篇，人物如過江之鯽，情節枝蔓橫生，讀至中途，常有「忽逢桃花林，復入迷魂陣」的恍惚。正邪鬥法固然精彩，但峨嵋派「順我者昌，逆我者亡」的霸道作風，總讓人想起廟堂上黨同伐異的戲碼——名門正派搶法寶、佔洞府的手段，與江湖草莽劫鏢殺人，竟無本質區別。還珠樓主或許無意諷刺，但筆鋒所及，已將修仙界的虛偽皮囊挑開一角：所謂「替天行道」，不過是強者為尊的遮羞布。
此書最教人扼腕處，在於其「未竟」。還珠樓主壯年時以筆謀生，晚年卻因政治風暴封筆，留下滿地伏筆，恰似一幅未乾的水墨長卷，任由後人揣想結局。有人說，這殘缺反成其美——正如斷臂維納斯，留白處盡是遐思。但細想之下，這何嘗不是民國文人的命運縮影？亂世文章，本就難求圓滿。還珠樓主以一支筆構築世外桃源，自己卻在現世洪流中顛沛流離，最終連筆墨自由亦不可得，這等反差，比蜀山群俠的劫數更顯蒼涼。
今日重讀《蜀山》，恍如打開一壇塵封百年的老酒。初嘗時，或許被其駁雜的滋味嗆喉——瑣碎的修煉法門、繁複的法寶名目，乃至正邪對決的套路化，皆與當代讀者的速食胃口格格不入。但細品之後，方覺此酒後勁綿長：那恣肆的想像力、磅礡的敘事野心，乃至對傳統儒釋道思想的熔鑄，皆是後世仙俠小說再難企及的高峰。金庸取其一瓢飲，化出「降龍十八掌」；古龍擷其三分詭譎，煉成「小李飛刀」；至於今日網絡文學中泛濫的「築基」「渡劫」之流，更不過是蜀山腳下一抔土。
說到底，《蜀山劍俠傳》是一面照妖鏡。它照見中國文人的雙重性情：一面是「窮則獨善其身」的避世仙夢，一面是「達則兼濟天下」的濟世俠腸。還珠樓主將這矛盾寫得淋漓盡致，卻也因這矛盾，讓《蜀山》成了永遠的未完成——就像那個時代的中國，在古典與現代、理想與現實的撕扯中，始終尋不到一座安頓靈魂的峨嵋金頂。
3/3页
