这篇文章探讨了人们对死亡的认知和对待死亡的态度，提出了死亡是一种生命的必然，是生命的一部分，而不应该被视为一种恐惧。作者呼吁人们应该正视死亡，认真面对生命中的各种选择和决定，并且尽可能地活出自己想要的生命。
《当我们谈论死亡时我们在谈论什么》读后感(一)
在看到本书的名字时，我便起了好奇心，大家闭口不谈的词“死亡”居然是书的名字。我不禁思考：当我们谈论死亡时，我们究竟在谈论什么？是恐惧、悲伤、失落还是释然、接受、超越？莫莉•卡莱尔在书中用真切的临终故事告诉我们怎么样去坦然面对死亡，以帮助我们理解生活而增加精神内容。我们为什么要谈论死亡？“我们必须在太阳底下谈论死亡，如此一来，当我们必须独自面对它时，就不会觉得这么可怕。”——莫莉•卡莱尔。只有我们敢于谈生死，我们才不会被生死所桎梏，只有我们敢于面对死亡的确定性，我们才能发掘比回避死亡更高的意义。
《当我们谈论死亡时我们在谈论什么》读后感(二)
《当我们谈论死亡时我们在谈论什么》是由澳大利亚姑息治疗专家莫莉·卡莱尔撰写。书中，卡莱尔利用她的从业经验，详细描述了死亡的全貌，并探讨了与死亡相关的实际问题及情感问题。这本书包含了17个真实的临终故事和上百条实用的护理建议，从科普的角度谈论死亡，从逝者的角度谈论关怀，从生者的角度谈论释然，被誉为一本“生命百科全书”。 通过阅读《当我们谈论死亡时我们在谈论什么》，我不仅对死亡有了更深的理解，也对生命本身有了更深的认识。这本书鼓励我们正视死亡，从而更加珍视活着的时光，以及与他人建立深厚关系的时刻。同时，它也促使我们思考如何构建一个更加包容和支持性的社会，以便在面对生命终结时，每个人都能得到应有的关怀和尊重。
《当我们谈论死亡时我们在谈论什么》读后感(三)
只有无限接近才更能领悟人生的真谛，本书通过生动形象的故事，讲述了不同的人对死亡不同的看法，作为一名中国人，可以通过接纳、创新的方法去运用姑息治疗等一系列来自西方的治疗方法。人生总要面对死亡，生于新时代的我们更应该学会如何正确对待死亡，死亡也许是隆重的也许的静悄悄的，但本书一定会给你一个不一样的视角去体会死亡的真谛
《当我们谈论死亡时我们在谈论什么》读后感(四)
每个人都会面对死亡 但是永远都不知道意外和明天哪个先来。中方和西方对待亲人的离世是截然不同的，但是我们可以“汲取精华 去其糟粕”。要争取面对死亡也要直面面对亲人的离世。当今我们好好的活着我们要珍爱自己的生命，珍惜当下珍惜与家人一起的时光。每个人对待死是会有不同的想法和处理方式，当然我们也要尊重每个人的想法。
《当我们谈论死亡时我们在谈论什么》读后感(五)
心得：这本书首先引起我注意的是它书名并没有运用语言中的含蓄，而是直接的表达“死亡”。作者没有采用传统的论述或说教的形式，而是通过一系列真实而感人的故事，将死亡这一话题融入日常生活之中，涵盖了世界各地文化差异。每个故事都像一面镜子，反映出不同人物面对死亡时的复杂情感和心态。 这本书还引发了我对于人类情感和社会关系的深入思考。在面对死亡时，人们往往会展现出最真实的情感和态度。无论是亲情的惦念、友情的陪伴，还是爱情的承诺，都成为了生命中最为宝贵的财富。同时，死亡也让人们更加珍视生命的每一刻。这种对于人类情感的深入探索，使得这本书不仅仅是一本关于死亡的书，更是一本关于生命和人性的书。我也意识到，我们每个人都有可能面对死亡，而如何面对这一无法回避的终点，是我们每个人都需要思考的问题。这本书给我们提供了一个独特的视角和丰富的案例，帮助我们更好地理解和应对这一话题。
《当我们谈论死亡时我们在谈论什么》读后感(六)
在这个快节奏、高压力的社会里，我们时常被各种琐事所困扰，以至于忘记了去深思一些更为本质和深刻的话题。而《当我们谈论死亡时 我们在谈论什么》这本书，就像是一股清流，引导我们重新审视生命与死亡的意义。 首先，这本书的作者是莫莉·卡莱尔，一位在生命健康、临终关怀、死亡教育方面拥有广泛学术见解的姑息治疗专家。她以近30年的从业经验，零距离还原了死亡的全貌，让我们能够更加真切地感受到死亡的存在。在书中，她不仅探讨了死亡的实际问题，更重要的是，她深入剖析了围绕死亡的情感问题，让我们在思考死亡的同时，也能够更加珍视生命。 书中的17个真切临终故事，让我感受到了生命的脆弱与宝贵。每一个故事都仿佛是一个鲜活的生命在向我们述说他们的故事，让我们在为他们感到惋惜的同时，也更加珍惜自己的生命。而上百条实用护理建议，则为我们提供了在面对死亡时的一些实际帮助，让我们能够更好地照顾自己和他人。 从逝者的角度来看，书中对于死亡的关怀也让我们深受触动。在面对生命的终结时，我们不仅需要关注逝者的身体状态，更需要关注他们的心理感受。这种关怀不仅仅是对逝者的尊重，更是对生者的一种宽慰。通过书中的故事和建议，我们学会了如何在面对死亡时给予逝者更多的关爱和陪伴。 而从生者的角度来看，书中也让我们重新审视了对于生命的态度。在这个以经济为主导的快节奏社会里，我们往往被各种物质利益所迷惑，忘记了生命的真正意义。而书中通过对于死亡的探讨，让我们意识到生命的短暂和宝贵，让我们更加珍惜当下的每一分每一秒。 此外，书中还提到了“向死而生”的哲学思考。这种思考方式让我们意识到，虽然死亡是不可避免的，但我们可以通过珍惜生命、追求内心的平静和满足来让生命更加有意义。这种思考方式也为我们提供了一种新的生活方式，让我们更加关注自己的内心需求，而不是被外界所左右。 总的来说，《当我们谈论死亡时 我们在谈论什么》这本书是一本非常值得一读的书籍。它不仅仅让我们重新审视了生命与死亡的意义，更让我们学会了如何更好地面对生命的终结。阅读完这本书之后，我相信，我们会更加珍惜自己的生命，更加关注自己的内心需求，让生命变得更加有意义和充实。
《当我们谈论死亡时我们在谈论什么》读后感(七)
最近有一个段子，人生除了死亡，其他都是擦伤。提及“死亡”一词，或许我们都比较避讳、或者说不太喜欢正面回应。不过，这是人类的自然规律，谁也逃脱不了。自然法则是客观存在的，不以人的意志为转移。
之前也读过一些死亡的书，读过类似人生方面的书，可是没讲得那么透彻，一直在找一本比较好的书，深入了解一下这方面的科学书，最近终于发现了《当我们谈论死亡时 我们在谈论什么》。翻书可知，作者莫莉·卡莱尔博士近30年从业经验零距离还原死亡的全貌，阐明了围绕死亡的两个实际问题，但更重要的是，情感问题。她是屡获殊荣的姑息治疗专家、作家和国际演讲者。在生命健康、临终关怀、死亡教育和医疗保健管理方面拥有广泛的学术见解，并拥有着20多年的实践经验。她被称为“The Death Talker”，旨在帮助人们了解死亡和悲伤，从而充实生活。一本好书终于被我发现了。
科学看待死亡，理性看待料理后事。通过阅读，在书第231页，有一个话题“人死后尸体的料理”，书中指出，一个人死哪里不重要，重要的是，家人和朋友要有权参与他们死后的准备和料理工作。这事说起来简单，可真正操作起来并不容易，并且十分困难。其实，对每个人来说，都应该提前学习一下、大体了解一些。因为以前我们或许对这个话题了解得比较少、或者说是知之甚少。西方这方面说明得比较细致，如，死者死后，立即用胶带将眼睛粘住，将下巴、手和脚用绷带包扎起来，这样以保持死者身体挺直。这些内容是笔者第一次看到，以前也没听说过，的确让人耳目一新、非常吃惊，因为我们以前了解得过少，所以才导致今天如此陌生、紧张。
用科学的目光去感受新问题。把死者留在家里几天合适？在习俗角度来看，一般都是三日殡。可这本书给出的科学数字是五天，在大多数西方国家一般如此。不过，这五天里需要提供一种设施（比如冰床或者冰垫），目的是为了保持死者身体冰冷，从而减缓他们身体的组织细胞的分解。这也是殡仪馆一般把尸体冰起来的原因。一开始，觉得是为了防止尸体腐烂，后来读这本书终于找到了科学的依据，减缓组织细胞分解。更为重要的是，书中还告诉我们很多科学道理，请大家有机会仔细细读一下。
《当我们谈论死亡时我们在谈论什么》读后感(八)
文/岸晓风
无论是东方还是西方，骨子里对死亡都是恐惧的，也是比较忌讳的。比如，根据《论语》的记载，一次，季路问孔子：“请问死是怎么回事？”孔子回答说：“还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？”看来，孔子对于“死”也是不“感冒”的，但是从哲学、伦理学、社会学等角度来说，这又是一个不容回避的话题。
当然，也有对“死”看得比较透彻的，比如革命烈士，夏明翰烈士喊出了“杀了夏明翰，还有后来人”这样的绝唱，匈牙利大诗人裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”也是振聋发聩的，而且激发了广大革命者抛头颅、洒热血，前赴后继，追求自由。
有了这样的铺垫，我们就要说到一本书，澳大利亚姑息治疗专家、作家和国际演讲者莫莉·卡莱尔的《当我们谈论死亡时我们在谈论什么》，一部专门帮助人们了解死亡和悲伤的书。
书中对于现代人们对于死亡的认识进行了客观的分析。书中认为，在现代西方文化中，死亡已经变得几乎无影无踪——完全被隐藏了起来。现在已经很少有人再讨论死亡，但同时，死亡似乎也困扰着我们的潜意识。为什么会出现这样的情况，作者认为，主要在于进入20世纪20年代后，情况发生了很大变化。在现代社会、西方世界、科技领域及由消费驱动的社会里，人的死亡已经成为人类恐惧和忧虑的根源。之所以会出现这样的现象，主要归因于现代公共卫生体系的改善和现代医学在根除许多疾病方面的成功。因为医学的高度发达，死亡的几率变得小了很多，从之前的见怪不怪变成了“很不寻常”，对于，对于死亡的恐怖和“不可触碰”再次占据了上风。在这样的情况下，该书“逆势而上”，介绍了绝症与无效治理、垂死、守夜、葬礼、化解悲伤都进行了详细的介绍，并且提供了方法。
阅读这本书，可以看出作者的真诚。书中在分享这些技能、知识和经验的过程中，力图帮助读者真正建立起富有同情心的社会。通过建立这样一个社会，我们就可以让弱势群体的需求得到其家庭、社交圈和更广泛网络的认可，并得到满足。
书中期待，此书对于那些年轻人来说，就是希望他们不要把死亡视为“敌人”或医学上的失败，而是人类生存的正常顶点。希望他们在悲痛中互相支持和关爱，找到缅怀已故亲人的个人方式。这是一种非常人性化的表达方式，体现了作者深深的悲天悯人的情怀。
一句话，了解死亡，就是为了更好地活着。
《当我们谈论死亡时我们在谈论什么》读后感(九)
很早很早以前，我们就是听着《女娲造人》的故事，才知道了人这一生所经历的一个过程。随着科学的发展人民的意识开始在不断的觉醒。人的一生可以分为发育期、成熟期、渐衰期和衰老期四个阶段。
古代统治者特别害怕死亡，都希望有长生不老丹。最近读到了一本有关对待死亡态度的书---《当我们谈论死亡时，我们在讨论什么》，它对我的启发很大。可能我们忽略了有一种需要别人照顾的人，忘记了他们心里的想法。约翰博士的朋友莫莉是一家医院的护工，常年照顾身患重疾者，对于我们大多数人来说，死亡这种事情本身就让人难以理解，更别说让我们一起讨论了。有的时候，病人还没有准备好接受他们的疾病无法治愈这一现实，不管在余生的生活质量方面会付出多少代价，他们都会坚持继续治疗。
很小的时候我们会问父母，我们是从哪里来的？父母会说是从妈妈的肚子里出来的。后来学习了科学我知道了生命有胎生和卵生这两种。林清玄先生在《与时间赛跑》中写道：外祖母再也不会回来了。那种失落的心情跃然纸上，很少有人告诉我们如何面对死亡。也不知道面对死亡的时候我们应该怎么做？
如果有亲人死了，孩子们看到我们并不悲伤，他们就会认为自己的悲伤有些不正常。如果我们静静地和孩子们坐在一起，告诉他们我们很悲伤，或者告诉他们我们很想念这个逝者，那么，通过这个机会，可以与孩子们分享失去亲人的痛苦和悲伤。不要对孩子隐瞒你的悲伤，如果他们看不到死亡对你有影响，他们可能会认为你不在乎逝者，或者你不像他们那样爱着逝者。
如果你的亲人是死在家里，那么你就要通知亲戚朋友去当地派出所办理销户籍的手续。你的亲人死后可以留在家里多久，也取决于你所居住的地方的相关规定。如果死者是器官捐献者，是死在医院，那么工作人员会代表你做出这些安排。我们的生命只有一次，因此，我们所有人都有责任坚持为自己和我们所爱的人提供最好的护理和照顾。每一个垂死之人及其家人都有权得到他人的关心，尊重，让我们活得有模有样。对于每一个人来说，死亡都是一次需要直接面对的痛苦经历。
人生的路很漫长，我们需要做好打算，要有一种居危思安的意识。很庆幸自己生活在一个祥和的年代，让我们知道生活来之不易。死亡这个话题从古自今就有很多名家说过，“有的人死了，他还活着。有的人活着， 他却死了。”“生当作人杰，死亦为鬼雄。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”......作为现代年轻人，应该把自己的命运跟国家联系在一起。树立正确的人生观，价值观和世界观。听党话，跟党走，感党恩。
《当我们谈论死亡时我们在谈论什么》读后感(十)
死亡，是你与这个世界的最后一场社交。
与死亡相关的问题，其实更重要的都是情感问题。
哪怕再21世纪的今日，对死亡的回避文化依然是社会上大部分人的选择。因此想要好好的谈一谈死亡，深度的了解死亡，这在社会生活中是很难有这样的的机会的。
莫莉·卡莱尔的《当我们谈论死亡时 我们在谈论什么》一书英文名为The Death Talker。在这部作品里我们看到的是一个个关于死亡真实的故事，却又不仅仅只是一个故事，他更是对当下“死亡文化”的一种反思，也是出于现实处事的一种意识培养。将那些我们未曾仔细思考，不曾重视，亦或是时常回避的东西一点点的剖析开来讲给我们听。
在这些故事里，我们也能了解很多的“死亡文化”。
比如在丧葬的一些列仪式和活动中。宾客和家属共同追忆同故去者的往昔，那些因俗事而得的相聚，又依着尘世最后的俗礼而告别，而家属也得以在悲痛中得到家族的扶助、支持和照顾。
除了了解仪式和活动之外，更值得一提的是，书中除了探讨关于死亡这个话题一些案例背后的的一些社会问题之外，更宝贵的是他会给出一些建议。有该做的建议、也有不该做的建议，有关于如何自省的建议也有如何去同孩子或者他人交流的建议。也能获得很多关于后事准备的建议。让那些真正身处混沌的人也不至于无计可施、一筹莫展。
我们都很清楚，这一生我们都终将死去，这是更古不变的事实，我们一生会经历无数亲朋好友的死亡，而我们自己最终也得面对它。之所以谈论起他，我们总不免有些犹豫和顾虑，又似乎携带者沉重和忧伤。大概在投向他人的悲悯中，带着几分幸存者的庆幸，同时也可能隐含着些许恐惧——我死亡时也会是这般吗？每一次设身处地的共情都附赠了面向自身的投射，所以在力所能及之处付诸尽可能多的善意也是一种自我疗愈。于是悲悯他人，也成了悲悯自己。
因此，明白对自己而言最重要的是什么，完成对生活方式的选择，度过不让自己后悔的一生，尤为重要；生命的时数和生活的质量到底哪个是你更想要的，在你“健康”的岁月里就应该想好一个答案，才不至于垂死的降临只剩下盲目的自救，而忽略了内心真正的渴求。
就让我们在莫莉·卡莱尔冷静、独到的笔调里，在为时已晚之前，就和死亡对话，直面死亡，自在坦然，努力按照自己的意愿去过这一生。如果今天是回顾你人生故事的日子，那希望这个故事朝着你预期的方向发展，还有你希望的人也陪伴着你。这不仅是最美还好的祝福，也是最好的一种人生状态。
《当我们谈论死亡时我们在谈论什么》读后感(十一)
这两年的肺炎疫情，颜色变化的数字，让我们感到离危险和死亡如此之近。
周娱菁在“疫情之下，如何与孩子谈论死亡”一文中提到“生死考验，考验的是人性，也是考验一个群体“如何看待生命的价值”、“如何看待死亡”这一不可回避的人生话题。
还有中国人“死亡教育”这一必修课的缺位。”也是深以为然。在这本“当我们在谈论死亡时，我们在谈论什么”我觉有几点是非常值得学习。 1面对死亡，一些建议该做的事情：开诚布公地回答孩子们的问题。
如果你不知道答案，你可以告诉他们，你会找到答案， 然后再告诉他们。也许你们可以一起探讨这个问题。根据他们的年龄，使用简单易懂的语言。停下手中的活儿，集中精力进行交流并回答他们提出的问题。解释死亡是什么之后，重申一遍你们家的精神信仰。 抓住每一个机会谈论死亡（例如，当你看到一只死鸟或其他死去的动物时，或者有与你家人不亲近的人去世时）。向孩子们表达自己的悲伤。如果有亲人死了，孩子们看到我们并不悲伤，他们就会认为自己 的悲伤有些不正常。如果我们静静地和孩子们坐在一起，告诉他们我们很悲伤，或者告诉他 们我们很想念这个逝者，那么，通过这个机会，可以与孩子们分享失去亲人的痛苦和悲伤。 2，面对死亡一些不该做的事情：当孩子们问起有关死亡的问题时，请不要试图分散他们的注意力或转移话题。比如，他 们问到“妈妈，有一天你会死吗”这类问题时，你要如实地回答。如果你没有如实回答，以 后你意外死亡了，则可能会让孩子们变得不再相信未来。“妈妈说过，她要等到年纪大了才会死。可是，她现在死了。妈妈告诉过我，她不会死的。”不要使用委婉语。如果你说“奶奶睡着了，不会醒来了”这样的话，可能会让孩子们担心同样的事情会发生在他们身上。同样，如果我们对孩子们说“我们失去奶奶了”之类的话，也容易让他们感到困惑不解。如果你说得这么委婉，孩子们心里肯定会想：既然只是“失去”，那我们仔细找找，肯定还是能找回来呀。 书读了之后，有以下几个点： 1.真实性。本书每一章讲述的故事都是基于真实的人。他们都是作者护理过的人、听说过的人，多年来分享他们的想法、恐惧、希望和梦想的人。 2.故事与干货并存。本书中，作者讲述了许多引人入胜的故事。利用这些故事，可以很好地帮助我们理解生活和死亡的丰富内涵和意义。在每一章的末尾，她还对切实可行的建议进行了概括。 3.选材得当。这些精彩的故事，向我们展示了不同的人在生活中的不同丧亲经历，教我们如何在阅读这些故事中找到适合自己的成长方法，如何从丧亲的痛苦中解脱出来，并继续生活下去。
了解很多关于死亡的话题，可以多学习本书
《当我们谈论死亡时我们在谈论什么》读后感(十二)
死生亦大矣！这就是我读完《当我们谈论死亡时》最强烈的感受。生命是无价之宝，事关生命的每件事都是有价值的。当我们欢天喜地迎来一个新生命的同时，我们也要考虑到生老病死等诸多事情。 朋友的老奶奶90多岁了，各种疼痛在身，医院都不敢接收，终日在家靠着氧气瓶活着。老人家是怎样的感悟？我不敢去问，但身边的亲人都是不欢的。一个家庭的不幸从疾病开始。舅父本来是家中的顶梁柱，但突然一日脑溢血瘫痪在床，看到我们前去探望，只能喃喃自语，泪流满面。 我们每个人都关心着健康，恐惧死亡，但不管我们愿不愿意，我们都将面临死亡，每个人的手上都紧紧握住一张名叫死亡的船票，而且现在亚健康的人占据大多数，职业生涯的内卷和内耗让我们惊心不已，如何常怀畏惧之心，以“如履薄冰，如临深渊”的自觉，走好人生之路？那就是要正视死亡，直面悲伤。 回想，前些年我们追求经济的卓越，追求自我的发展，但随着经济的发展带来生态的破坏，自我的成长伴随健康的好坏。所以，绿水青山是国家发展长久之计，保持健康，正视死亡是我们个人的长久之计。 如何去正视死亡，直面悲伤？绝对不是当悲伤来临，我们去寻找方法，而是一开始就去理解生活和死亡的内涵，养成合理的疏导方式，培育个人的心理与生理健康。我们的身边讲述养生的书很多，但讨论死亡的书很少，或者说很少有人愿意去讨论死亡，但死亡长随人左右，也辛好有《当我们谈论死亡时》这本书，让我们去了解这个常人避而不谈的事情。 作者莫莉在生命健康、临终关怀、死亡教育和医疗保健管理方面已经从事20多年，有着丰富的实践经验，她根据个人的真实经历编写《当我们谈论死亡时》这本书，通过许多引人入胜的个人故事，向我们介绍生活和死亡的丰富内涵和意义，还向需要抚慰悲伤的人们给予一些切实可行的建议，让我们正视死亡、直面悲伤，在痛苦中解脱，迎接更好的生活。 一件事只有当你了解了它，才能正视它，超越它，死亡也是这样。
悲伤缓解手册
8.6
[美] 简·华纳 / 2021 / 湖南人民出版社
《当我们谈论死亡时我们在谈论什么》读后感(十三)
当我们谈论死亡时，我们在谈论什么 书名：《当我们谈论死亡时 我们在谈论什么》 作者：「澳」莫莉 这是一本穿透心灵，令人思考的书，也是每个家庭必备的“生命百科全书”。死亡”是个沉重的话题，但又是每个人回避不了的现实。
如何面对终有一天会到来的死亡，无论是自己的还是身边人的，以及我们应该要考虑哪些事情、做好哪些准备。它清晰而专业地和你讨论了现代社会中死亡所牵涉的事情。书里的每个话题都是通过一个故事来展开的，这些故事就是她曾经照护过的垂死的人或者丧失亲人的那些人的事情。
①如何与孩子谈论这个话题： 谈论家人的死亡是艰难的，更难的是对孩子讲述死亡。家长不应该回避这个话题或者对孩子隐瞒。可以开诚布公的回答孩子的问题，向孩子表达悲伤，让孩子参加葬礼，鼓励他们记住已故的家人。
②面对绝症与无效治疗时如何抉择： 当治疗负担变得难以承受，治愈或者减缓疾病的治疗成功率很低时，就是可以进行开诚布公对话的时候了。当然，在这里做决定的人主要是患者。
所有人都会经历和面对死亡，早一点谈论这个话题，是很有意义的，关乎我们该用什么态度度过余下的人生～读懂了死亡，才能更好的活着。
我们在太阳底下谈论死亡，如此一来，当我们必须独自面对它时，就不会觉得这么可怕。
《当我们谈论死亡时我们在谈论什么》读后感(十四)
从小的教育一直在告诉我们如何有价值，坚强的生活下去，即使面对疾病，灾难，意外，所有人都会告诉你坚强，会好的，等等，但是真的是坚强就会好吗？一定会好嘛？在我们教育这一环节，缺失了对死亡的该有的基础教育，从不宣扬死亡的崇高，也不夸大死亡的魅力，正视死亡，自然面对死亡…我们缺乏的是这样的基础教育 最近很火的安乐死，是应该禁止还是允许？禁止与允许的界限，考虑又在哪里？前段时间刚看了《安乐死现场》，记录了作者参与的执行安乐死的现场，有人因为安乐死幸福，也有人因为安乐死而重生，也有人为了对方而选择的安乐死等等…… 《当我们谈论死亡时，我们在谈论什么》这里也是亲历现场，用自己的经历去记录别人的死亡。用17个临终故事，为现世的人提供护理建议…直面每个人的死亡话题…谁都想生，谁都不愿死，谁又能避免死呢？真实的案例，第三方视角下的绝对理性的建议，理智的做出了濒死状态下，或者短期会死的情况下合理的建议，对周围每个人都友好的建议，也因此缺乏了人性的情感…面对这种情况下，每个人拯救，救赎不同步，作者的第三方视角并没有很好的融入案例中……有点，这个人的生死，与我无关… 在缺乏对死亡的基础教育的同时，忽略了医疗技术的实际作用，过分夸大依赖医疗导致对死亡的轻蔑的认识…生存于虚假的安全感之下，逃避死亡 跟孩子谈论死亡，我们缺乏的对死亡的认识，潜移默化中转移到了孩子身上，对孩子避而不谈的死亡而死亡正发生或者已经发生，怎么解释呢？在孩子面对一切拥有的好奇心时，这3时候对死亡的认识由于家长的不坦诚会导致孩子弱化对死亡该有的尊重… 无效医疗 这里的一起都要做，除了部分的亲近人员对这个有需求，是否存在着，医疗人员夸大这部分的实际作用，吸引人民去做“继续治疗”的选择？无效医疗的出现，究竟是亲人们的选择，还是当事人的选择？还是医疗人员给人们的希望选择（谁都不会拒绝希望的选择呢） 第二次看到任性的母亲，第一次是《穿过悲伤的河流》中，这回是这，为什么难产的时候不借助医疗帮助，非要靠自己？明明医生都在边上，劝诫，为什么不听医生的？孩子生产过程中的缺氧造成的后遗症，这个母亲，你可以负担的起嘛？？对孩子的负责，从生产就不负责！！！
《当我们谈论死亡时我们在谈论什么》读后感(十五)
前年年底姥爷去世，从他生病到离开只用了短短的三个月时间，那段时间全家都笼罩在恐慌和害怕失去当中，所有的人都在不知所措，尽可能的把他交给医院去想要治愈，直到辗转几家医院都给出无法治疗的结果后，妈妈和他的兄弟姐妹决定带姥爷回到他的故乡过完最后的日子，那段时间的太阳都是昏暗的，孩子们围绕身边陪着他，缓解他身体的不适，虽然大家都告诉他来年春天春暖花开他就可以回到他热爱的土地上了，但是聪明的他怎可能不知道自己的病情，他在临走时候把他这么些年积累的财富都提前分给了孩子们，把他想说的话都告诉了想告诉的人，那些想见的人在视频里流着眼泪一一道别。只是，我没有跟他好好告别，没有告诉他我没有带他去更多的地方所留下的遗憾，那些没有来得及说的话和没有完成的事成了每每想起来就哽咽的心病。
当我试着去直面死亡时候，我以为我可以勇敢，却不知我最初翻看这本的书时候心情很是难受，看着一个个让我难过的故事，心里很是沉重，再逐渐静下心来看的时候发现作者的良苦用心，她用一个个鲜活的事例告诉我们，不管任何时候谁都有权做出自己的选择，掌控自己的一切，而我从中看到了好好告别，不管是对自己还是对至亲的人是至关重要的。
作者莫莉卡莱尔，是姑息治疗专家、作家和国际演讲者。在生命健康、临终关怀、死亡教育和医疗保健管理方面拥有广泛的学术见解，旨在帮助人们了解死亡和悲伤，从而充实生活。
她用自己二十多年的实践经验给人们提出了实用的建议和资源，帮助人们更好的理解生活和死亡的丰富内涵，教会我们在痛苦中如何解脱出来，并且继续生活下去。 在第六章《回家料理后事吧！》玛丽亚面对绝症，自己开始想自己的身后事，作者也告诉我们面对绝症希望病人能够专注生活而不是死亡，她还给出很多建议，可以帮助病人继续保持现实的希望。 在第十四章<<仪式和纪念活动>>里汉娜和乔迪在失去自己的几个月大的女儿时，他们强忍着悲痛给小小的孩子举行了告别仪式，最后那个木牌上的漂亮的老式字体写着：星尘在这里，永远不会被爱她的人遗忘。他们用自己的方式来安慰着自己。作者在本章节还陈述了仪式和纪念的方式以及为什么要这么做。
这是一本全面、专业、细致、真实的生命百科全书，告诉我们许多实用的护理建议，也告诉我们生命脆弱，好好珍惜和家人在一起的时光，爱要表达，爱要尊重。 希望我们在今后的日子里，努力的生活，面对离别的时候要好好的告别，不要空留遗憾。
