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给房书亭会长的一封信通用作文篇一
房书亭先生：
吾乃一熊居于长白山山洞内，原本终日与同伴玩耍嬉戏，不亦乐乎。然，突有一日，有二者闯入吾山洞，不怀好意、行动鬼祟。吾十分不满，欲驱逐之。但其二者力大无比，将吾击倒并缚之。吾被带至一小屋内，但闻数名同伴哀鸣之中。吾见同伴被囚于小笼中，动弹不得，腹部皆有切口，连接小管，乃取胆汁用矣。取胆汁时，同伴皆痛苦不堪。汝等却开怀大笑。逐渐，熊皆伤口溃烂，煎熬之极。有熊无法受之，竟撕开伤口，拉出内脏，但求一死。
呜呼，孟子曰：“无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无羞是非之心，非人也。”恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心是人之本。以上四心，尔无一拥有，尔是否为人?尔应思熊之痛，念熊之苦，救熊于水火之中，而非取熊之胆汁，则尔大慈悲矣。
书亭先生，汝为一君子，如何做此等无耻之事，吾等熊伴，望汝救吾等于水火之中。
所请之事，务祈垂许。
熊：杨力菲
1/3页给房书亭会长的一封信通用作文篇二
亲爱的房书亭会长：
您好!吾乃一黑熊，常年居于山林之中。数年前，吾等众兄弟姊妹于林中逍遥快活，追逐嬉戏，日子实乃“赛神仙”也。然不久前，归真堂称“造福人类”，遂捉吾兄弟并将之打入牢中。吾虽幸免于难，却眼睁睁见人类置一长管于熊胆之中，无立挽回。声嘶百里之外亦可闻，可见此乃钻心之痛!胆汁涓涓流出，如雨之泪亦落下。试问如会长若汝乃一黑熊，何出“舒服”之言?此举简直惨无人道!
实则胆汁虽好，亦有诸多植物可代之，其效更甚。如菊花，蒲公英等。既可避免，何必为之?孟子曰：无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。汝扪心自问，汝有此四心否?无!既如此，何为人哉?
望会长阅此信后，可思汝之过，悔汝之行为。为世上众生物向人类声明：牲畜虽低微，亦是活活血肉之躯，岂可如此践踏?保护动物，世界更美好。
山林月熊敬上
2/3页给房书亭会长的一封信通用作文篇三
房书亭会长：
您好!
近日，吾闻“活熊取胆”之报道妇孺皆知，今欲诉吾之谬。
吾乃一月熊，被尔等一一取胆汁，其手段之残忍自不必言。一管插入吾体，心似残，体似弱，度秒如年者也。虽后开笼，但已骈死于笼中，不以猛之称。
非熊者不知其吼之意，不知其困于笼中之苦。而汝却曰：取吾胆汁，吾自然无痛，并为舒适者也!吾尝闻孟子曰：无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。汝无此四端四体，岂非四不象乎?让吾食不饱，则无力，施痛于吾五官之上，岂是人也?
若人之福立于熊之痛，则不公也。此行当发人深省。虽尔为贵人吾为兽，但若食物链缺一者，将害其乎!媒体尝曰某地遭灾，尔取其胆，食其胆，实乃自取灭亡矣。
人又升空者，探索宇宙。如其寻高明之生物，该当何与其抵之?反之同理，该护熊，护其岂非俊杰也?
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