《江南行吟》是一首描绘江南风光的诗歌，作者借由描述江南的山水风景和人文气息，展现了一幅优美而宁静的画面。诗中流淌着对自然的敬畏和对生活的热爱，让人感受到一种深深的宁静与舒适。这首诗让人回味无穷，仿佛置身于江南的美丽景色中。
江南行吟读后感第一篇
这本《江南行吟》亦文亦诗，文情并茂，细腻传神，像一杯陈酿。深深的打动了我。 文章文笔优美，感情真挚深厚，气韵流畅不露斧凿之痕，是一曲对江南和生活的优美颂歌。作者以浓厚抒怀的笔调，刻画出对江南一草一木、一山一水的热爱，对父亲母亲、亲情的眷恋。在朴素的文笔中又蕴含着深刻的哲理。相信作者写作后、读者阅读后，都经历了一遍灵魂的洗礼。
江南行吟读后感第二篇
这本《江南行吟》亦文亦诗，文情并茂，细腻传神，像一杯陈酿。深深的打动了我。 文章文笔优美，感情真挚深厚，气韵流畅不露斧凿之痕，是一曲对江南和生活的优美颂歌。作者以浓厚抒怀的笔调，刻画出对江南一草一木、一山一水的热爱，对父亲母亲、亲情的眷恋。在朴素的文笔中又蕴含着深刻的哲理。相信作者写作后、读者阅读后，都经历了一遍灵魂的洗礼。
江南行吟读后感第三篇
江南的美，在文人笔下各具特色。
程兄笔下的江南，有古龙文风之美。程兄心中有古龙，笔下亦有古龙。
江南行吟，亦诗亦文，特别适合慢慢品读，在慢品中见风采。正所谓：一朝悟罢正法眼，信手拈出皆成章。
然，更让人心动的是下篇，旧雨新知，性情文也。尤记得当年会聚杭州，聆听程兄畅谈古龙，今再读，历历在目，当浮一大白话。
江南行吟读后感第四篇
“诗情画意，只在阑干外。雨露天低生爽气，一片吴山越水。宫烟醉柳春晴。海风洗月秋明。唤取九霞飞佩，夜凉跨鹤吹笙。”
“天随望落低低鸟，海欲潮生细细风。 裘恋客边春夜冷，梦依天末翠微重。 云深碧树浑经湿，日落清江半染红。 愁倚西楼芳草合，吴山越水暮烟中。”
虽没有去过江南一带，但可以从作者程维钧先生这本《江南行吟》的文字里体验到吴山越水之美，书中还收录了大量作者自己创作的诗，更是锦上添花，请诸君万勿错过此书！
江南行吟读后感第五篇
本来打算每天看一篇的，今天中午拿起来就放不下了，一口气看完了半阙，徜徉在吴越山水里近五个小时，满眼的碧水清风，竹林环抱；满眼的枫叶火红，梅林飘香。 绝美的景色伴随着绝妙的诗情，有感于“绝色空留待雪风”的凛冽冲击，有感于“才沾指掌便随风”的侘寂之美，有感于“雨滴风荷两三声”的深沉笃定，有感于“蓦然枝动露芳颜”的心灵震颤，有感于“枫桥独坐寻渔火”的古雅幽远，有感于“春寒一阵过庭院”的萧瑟伤感…… 最爱的是那篇《微雨荡口》，整篇文章就是一首行走的诗，一幅动态的“江南烟雨”图，每个小节又是一首完整的小诗，讲雨，讲风，讲庭院，讲桥，最终归拢到一蓬轻舟上，雨丝缠着柳丝，橹声和着笛声，舟上旅人静谧不言，满载一船风雅。 在这里结束本来已经很完美了，文章突然又冒出第五节讲“小雪”，以雪的意象来为烟雨朦胧的江南收尾，堪称神来之笔！ 此节一共六句话，却讲了三重结束，这趟“行舟”结束了，这趟“旅程”也结束了，而“小雪”节气代表了季节的轮转，由雨到雪的质变代表着一段“时空”的结束。第五节用三重结束来为“文章”收尾，如诗歌般一唱三叹，隽永深情。 整篇文章的不论画面渲染，还是结构张力，都像泼墨山水一般，简洁优美，神韵无穷，反复品读，沉浸在美中……
江南行吟读后感第六篇
江南好，风景旧曾谙：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南，一直是我多年来向往的所在。或许在我心里，她不是一个地方，也不是某个盛景，而是那种躺在云朵里的那份惬意和自在。但这么多年过去了，一直没能亲自前往，甚为遗憾，而《江南行吟》的出版，仿佛能弥补这份遗憾，跟着作者的目光和思绪，心情饱览。
本书作者程维钧先生是古龙研究领域的专家，也是一名出色的文艺工作者，之前已经出版过古龙研究著作《本色古龙》（台版）、《古龙小说原貌探究》（朗声）及独立编写的古龙评论集《神交古龙》，都取得了不俗口碑和成绩，甚至一印再印。当得知程先生要出这样一本书时，就一直翘首以盼。苦等数月，终于如愿。
首先，书的包装上，简约，素雅，完全契合内容与主题。内外封都采用了特种纸。因为是诗文结合，在目录上也完美的体现了出来，诗词部分字体纤细，美文部分字体加粗，一目了然。正文文字适中，排版舒朗，极为便于阅读，且线条插画相间其中，这些细节上的考量，也为本书锦上添花，极为难得。
当然，更重要的自然还是书中的内容。全书分上下两篇，如果说上篇为游记，带你领略江南之美，那么下篇则为心记，带你感受江南之情——亲情，友情，爱情，这些人类共同的情感，在每个人面前又全不同。
以前读散文、随笔，大多为纯表述文字，但《江南行吟》却别出心裁，在每篇文章前配一首，或两首诗词，读诗词清新隽永，品文章回味无穷。“江城有幽境，春至几徘徊。清水绕浮栈，白鸥栖露台”，即使我全不懂诗词，每每读来，也忍不住叫出好来。
相对诗词的信手拈来，美文无论从哪一篇读起，都觉得自然舒展，味美如甘。作者对于文字的把握，相当独到，非一般写手可比，全不输名腕大家。
也许多年以后，我们早已物是人非，但经得起时间考验的文字，却只会像美酒一样，越陈越香。
江南行吟读后感第七篇
「詩詞好不好？」
「很好！」
「苦學近十年，詩詞怎麼會不好？」
「文章是什麼風格的？」
「是藍的，就像海一樣藍，一樣深，一樣憂鬱。」
「文章在哪裡？」
「就在他的筆下，他的筆就是文章。」
「書呢？」
「書就在他手裡！」
「那是本什麼樣的書？」
「他的書如天涯般遼闊寂寞，如明月般皎潔憂鬱。有時一書在手，又彷彿是空的！」
「空的？」
「空空蒙蒙，縹緲虛幻，彷彿根本沒有字，又彷彿到處都有。」
「可是他的書看起來並不厚。」
「是的。」
「不厚的書，怎麼能傳世於天下？」
「因為他的書已超越了厚度的極限！」
「他的人呢？」
「人在江南，人已微醺。」
「何處是書店？」
「書店就在他眼前。」
「他看不見？」
「他沒有去看。」
「所以他買不到？」
「現在雖然買不到，遲早總有一天會買到的！」
「一定會買到？」
「一定！」
江南行吟读后感第八篇
一
古典诗词是韵文的一种，它含蓄凝练，讲究平仄格律，富有节奏感和音韵美。
现代散文是白话文的一种，它清新隽永，娓娓道来，写景状物，旨在“形散而神不散”。
这两种文体一古典，一现代，我都很喜欢。
我年轻时就开始写散文，到张家港文化馆从事文艺创作后，更是一直没有间断过。但我系统学写古典诗词，还不到十年。
2014年初，一次偶然的机会，我加入了本地的诗词学会，从平仄、格律一点点学起，逐渐掌握了律诗、绝句和常见词牌的写法。
我原以为古典诗词和现代散文完全没有关系，但是等我真正学习的时候，才发现以往对散文的心得和技巧，同样可以用在古典诗词的创作上。
文学的形式体裁虽然不同，但内在却是相通的。
散文虽无需讲究平仄和格律，但它同样讲究意象的运用、行文的节奏，同样蕴含着诗意。
二
有一年春天，单位组织在乌镇采风，回家后我灵感激荡，写了三首七言绝句，分述古镇白天、夜晚和清晨的美：
这组诗是我七言绝句的处女作，没想到获得了诗友们的赞赏，后来还发表在了《诗潮》杂志上。
七言绝句虽语言浅显，但言近旨远，含蓄蕴藉，常用兴托和巧思表达转瞬即逝的灵感，而且音节柔美舒展，适合和乐吟唱。
一首好的七绝，往往言有尽而意无穷，甚至“不著一字，尽得风流”。
譬如李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，杜牧的“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，等等。
我对七绝有着偏爱。所以在我这本诗文集中，它们占了很大的分量。
我没有奢望我写的七绝能及得上这些名家之万一，但我对七绝的技法和巧思，还是花费了大量时间精力去揣摩的，使得它们读上去至少有一点味。
当然，其他体裁也各有妙处：五言律诗清健秀拔，立意集中，多寄情于山水田园；七言律诗对仗工整，章法严密，善用典故，表达内容较为丰富；五言绝句以小见大，质朴古淡，崇尚自然真趣。
等诗的创作熟练掌握后，我又开始学着填词。
词的婉约和豪放、绮丽和雄壮、缠绵和开阔、长短结合中的抑扬顿挫，又为我的情绪表达提供了多种可能。
三
有几位诗友，不但学习古典诗词，也喜欢清新优美的散文。
他们读了我关于乌镇的那三首七绝后，觉得“意犹未尽”，让我抽空再写一篇散文，让他们“拜读”一下。
于是我创作了《乌镇三味》这篇白话散文。三味，就是古镇白天、夜晚和清晨带给我的三种回味。
在每一段回味前面，我分别插放了一首七绝。
这篇散文后来发表在了我们文化馆主办的刊物《沙洲文艺》上，诗、散文和图片，经过用心的排版后，效果和反响还很不错。
诗与散文相辅相成，也赋予了阅读的多种可能。
之后的每一次踏春赏秋、步月看花，或者追忆往事、怀念故人，在创作古典诗词的同时，我都会另外撰写一篇散文，将诗词无法完全表达的细节、场景和感悟，以及一些类似“诗话”的心得，用或长或短的白话文表达出来。
或者也可以说，将散文中的某一个或几个片段，用凝练含蓄的古典诗词表达出来，给读者留下一些想象的空间。
于是既有了《丙申年小雪日访双杏寺》《过荡口》《秋尽西湖二首》《扬州慢·春来重游》《深秋过寒山寺及枫桥》《重阳夜陪家母叙旧》《赠小女于壬寅年中考后》《初夏恬庄品茗》《水龙吟·悼古龙》等古典诗词，又有了《三访双杏寺》《微雨荡口》《西湖忆旧》《廿年一觉扬州梦》《寒山寺的诗意》《母亲的手》《秋秋趣事》《茶之味》《流星与恒星》等现代散文。
四
我生在江南，长在江南，虽也曾到过江南以外的其他地方，领略过一些名山大川的风光，但是在我午夜梦回的时候，想起的从来只是江南。
江南的春夏秋冬、一草一木，都已深深地刻在我的骨子里。
这几年因为疫情，我已久没有去过其他地方。
但任何事都有正反两面。也许正因为去不了其他地方，使得我能更静下心来，行走在江南的时空里。对于张家港、苏州乃至整个江南地区的风物人情，也有了一些以往没有的细腻感触。
于是便有了上面说的这些诗词和散文。把每一首诗词、每一篇散文结集起来，就有了这本《江南行吟》。
“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。”每个在尘世中生存漂泊的人，都希望心灵能得到宁静和安逸，哪怕只是片刻的、短暂的。
诗文并列，我不知道前人有没有尝试过这种形式，至少对我个人来说，是第一次。
我也不知道这样的尝试算不算成功，也许要请诸君读过之后才知道。
程维钧
癸卯年春于汲古斋
