《月亮与六便士》是一部描写一个艺术家的奇妙人生的小说，主人公斯特里克兰德追求艺术之路，却被社会压力和家庭束缚所阻挠。他最终放弃家庭和事业，追求内心的自由与真理。这部小说让人感受到艺术与人生的深刻关系，启示我们追求自由和真理的重要性。
月亮与六便士读后感第一篇
读的第一部毛姆的书是《圣诞假日》，他想表达的也是很多人内心深处一直在质疑的生活。但整体体验非常不错，因为是书中人物的故事，与我无关，我看个热闹就好。
但在《月亮与六便士》中，毛姆的笔锋与之前相比，犀利敏感太多，甚至有些地方戳到了我的痛点。但我觉得有些对于女性的评价，过于肤浅(也许当时与现在时代不同)。比如女性满脑子都是爱情这种傻话。就非常贴标签。
可能以后某天想不开了就去二刷了。
月亮与六便士读后感第二篇
李继宏的译本说不上文采斐然，但随便找些细节对比会发现译文很精准。毛姆最知名的小说《月亮与六便士》，似乎在和我们探讨一个艺术与生活选择的困境。小说中斯特罗夫与斯特克里兰是艺术家的两个典型，艺术造诣上前者是技巧纯熟，但作品庸俗，矫揉造作；后者虽然半道出家，作品却有着人类深沉的感情；在为人处世方面，前者拥有无与伦比的热情，后者却显得冷漠无情。艺格与人格似乎难以和谐统一困扰着世人，是个有趣的问题。但世人最大的毛病就是喜欢妄下结论。
月亮与六便士读后感第三篇
1.
为什么喜欢读书呢？我不是个很能学以致用的人，读书能让我一遍遍地加强心中的信念。有时候同样的道理可能出现在不同的故事里，只是换了个外衣却还是会反复地去读。
有些人不用读很多书也能拥有那些美好的品质，他们让我敬佩。而我，就像书里说的，苦难常常让人变得丑陋、狭隘。我想要拥有幸福，想要找回那个自己。
当然，书不是唯一的途径，就像绘画不是唯一的途径一样。那些拥有美好品质的人，他们的双眼一定是看到了我们所没有看到的东西，比起需要文字启迪的我来说，他们得到的可能更加丰富多彩。
2.
很喜欢那些毫不掩饰自己欲望的人，我不知道这样说是否确切。比起多思多虑、有所顾忌的人，我觉得他们有着更加干净纯粹的灵魂。
月亮与六便士读后感第四篇
以为自己不会再读外国文学。冗长的人名翻译的生涩都让我有种水土不服之感。然而，还是在一段忙碌的日子里抽空读完了毛姆的《月亮与六便士》。这段日子里，我变得更加沉默，不太想理他人。也不太热衷于跟小姐妹挤在一起叽叽歪歪个不停。我开始一回房间便关了门，把外界的纷扰与嘈杂一并关在那扇隔音效果并不怎么好的门外。月亮，皎洁，高高在上，不可触摸。六便士，实在，物质，能换来生活的所需品。月亮与六便士，大概就是一道关于精神需求还是物质需求的选择题吧。我们的男主角显然是精神需求的终生追求者。年过四十，抛妻弃子，只为实现在内心隐藏多年的绘画梦想。有的人，一生追求安稳，在柴米油盐中寻求稳稳的幸福。而他，却唯独看见那遥不可及的月光，并抛弃一切他曾肩负的责任，只为实现最初的梦想。
我想告诉自己：
放下一切别人希望你做的吧，只做你想做的。
月亮与六便士读后感第五篇
才读到25%，有一个问题，为什么斯特拉克利蓝德离开后，她的太太为什么表面宽容，内心刻薄？
书中有一段非常经典，人总是兼有卑鄙和高尚、凶恶和仁慈、憎恨和爱恋。她的太太便是如此。
那么叙述者对于她太太是什么态度呢？讥讽？还是同情？我觉得更多是前者
我个人觉得她太太其实是这个时代普遍的“世俗之人”，表面宽容是为了保持社会形象，但是内心她是不认可男主角的价值选择的。她也是时代“追求体面”之人，所以有趣的是，她自己编造了一个故事，男主角迷恋上了法国女舞蹈家，这反而增加了她太太的名望。“简直自编自导自演反转剧”
但是，她虽然依赖她的老公，依然保有自己的独立。如果再想想我自己，面对类似情境，是否也能做到坚强和独立呢？
——还没有看到水深处，男主角到底经历了什么样的精神成长史？可以让读者更好地理解那月亮的含义？
月亮与六便士读后感第六篇
很早就听说了《月亮与六便士》就题目而言我一直以为小说会描述一个虽然生活贫困但是有理想的小人物，他通过克服种种困难最终实现理想的故事。 可是书读了一半发现主角斯特里克兰一点也不谦虚、礼貌，甚至讨厌的让人可恶。。他的动机也是不清不楚，甚至没有动机玄幻的像附了魔一般。整个小说读下来行云流水但是好像少了些“惊险”，就好像是听老朋友茶余饭后讲的一些八卦故事般仅仅是让人唏嘘两下。以上就是心里预期与实际情况的比较。
但是他这个人还是让人不得不佩服的 稍微回想一下斯特里克兰确实做到了为艺术而活，身边的一切好像都与他无关就好像是知道自己不久于人世一样拼命的做着还未完成的工作。斯特里克兰是一个纯粹的人、纯粹的艺术家，他绘画不为名不为利只是表达自己、完成一个生命存在的意义，画作完成便与他无关了，就像林间的小鸟唱完一首动听的歌曲后死去其间没有任何人听到它的歌声，就世俗观念来看不免为之感到可惜但是小鸟唱出了动听的歌曲那一刻它一定是幸福的。
月亮与六便士读后感第七篇
"美是一种玄妙而奇异的东西，只有灵魂饱受折磨的艺术家才能从混乱的世界中将其提炼出来。" "他画画的时间不多。他就到山里走走，在河里洗澡。他坐在码头望着潟湖，到了黄昏他就去沙滩上眺望穆里阿岛。他经常到珊瑚礁上钓鱼。他喜欢到港口闲逛，和本地的土著闲聊。" "掳获斯特里克兰的激情是一种创造美的激情。" 不难明白为什么斯特里克兰这样冷酷自我执拗的人到了塔希提之后会成家 会生儿育女 会在生病之际听到爱塔死也要跟着他时流下罕见的两滴眼泪 因为来到塔希提 他的心就安定下来了 他找到了那个能让他归于宁静的地方 在英国家庭束缚了他 在巴黎他暴躁 挣扎 因为找不到方向 只有塔希提 才让他真正看到了毕生所求的月亮 以及看到斯特里克兰在巴黎的生活 第一想法是旷世天才沦落如此地步 谁不感到悲惨 可是转念一想 我怎么能定义别人的悲惨呢 更何况是一位艺术家 毕竟我每天晚睡晚起的逍遥生活在我妈眼里宛如慢性自杀
月亮与六便士读后感第八篇
看完《月亮与六便士》，令我印象深刻除了斯特里克兰，还有斯特洛夫，他的懦弱、躬卑、滑稽、可笑、慧眼识珠、善良大方和对妻子热烈而忠贞的爱让这个人物很立体很饱满，很多时候我会觉得他不像个男人，但有时候他身上的品质却也令我觉得他身上有很多男人都没有的人格魅力。相反倒觉得斯特里克兰这个人物匠气很重，非常符合"月亮与六便士"这个主题，但他的落魄乖僻、奇怪秉性和横溢的才华更多只是为小说核心服务的工具，这样的人物多少有点不自然。 个人觉得这本书最棒的一点就是，作者没有刻意告诉读者“月亮”和“六便士”到底应该选哪个，只是平铺直叙、和盘托出，用一个个生动的人物形象（主要是斯特里克兰）告诉我们：自己的人生，自己做主。 “难道做自己最想做的事，生活在让你感到舒服的环境里，让你的内心得到安宁是糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗？我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。”
月亮与六便士读后感第九篇
外国人放飞自我的本事一流。灵魂躁动难安时，他们用流浪、吟讴、绘画、音乐、du品、xing交、以及种种反复扣问灵魂和生命，其中不乏兰波、高更这样为后世留下种种宝贵文明财富的人。 然而，中国人早就为自己沉重的躯壳和被囚困的灵魂找到了一个妥善之处—天人合一。 中国人从古至今有隐士文化，曾经“放浪形骸之外、漂泊江湖之上”何等风流自在，如今“归隐圣地”终南山上依然不算冷清。 月亮与六便士，全书描写了斯特里克兰的一生，只是作者到底是站在局外人的角度，描写着别人的一生。斯特里克兰的离家是“着魔”，他临终前的画作有引人入胜的“魔力”，一度让我以为我在看科幻小说… 如果小说里主人公的生活是一个硬币的话，伦敦的生活则是A面，它让斯特里克兰有着稳定的工作，和谐的家庭生活，以及世俗的交际。斯特里克兰却出人意表的主动将生活翻转到B面，那里是一个与“文明社会”相去甚远的地方，土著、疾病、贫困、饥饿…然而，“试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡”。 生命是虚无的？生活是沉重的？人性是可笑的？ 其实人生哪有那么复杂，无非就是找一个你觉得优美的地方，遇到一个能够与你舒适相伴的人，做一件让你喜欢的事情…在死亡来临之前，让自己的生命燃烧出一点点光辉。
月亮与六便士读后感第十篇
月亮与六便士，听书名能联想到，月亮代表着理想，而便士则代表着现实。这本书我觉得最吸引我的地方是，以第三人称开展故事，把主人公描述的十分真实，很贴切的描述了旁人对于这类极端的人的看法。
在当今社会，气氛这个东西太强了，没人敢与之抗衡，大多数人们都在随波逐流，都在做着人们应该做的事情，也就是所谓的现实。就像斯特里克兰德在故事前期，抛下美丽的妻子，离开人们都认为舒适的环境，他周围的人就会认为他出轨了，做了愧对于别人的事情，等等。抛来斥责的眼神，兴起奇怪的舆论。
一部小说的好坏，就是看作者能否表达出人们知道，但表达不出来的东西，是否能引起读者的共鸣。这本书正是做得到这一点，而且每一页都有精彩的句子，把社会的本质，人性的本质写的一丝不挂。
书里的每个人物，都对其描绘的令人啧啧称奇。从斯特洛依夫，斯特罗依夫的妻子，斯特里的妻子，斯特里后来的妻子。每个人物都代表着真实社会里的某一群体，人物关系又都能很好的展现出主人公的个性。这本书最妙的地方还是作者以第三人称的角度，去和主人公聊天，在描绘主人公日常生活的同时，给出自己的看法，而这看法写的就很神奇，几乎每句都能戳到重点。
每次打开这本书，我就佩服作者为什么能写的这么好。奈何自己没文化，一句窝草走天下
月亮与六便士读后感第十一篇
和《刀锋》一样，如果有人给我复述小说所讲的“故事”，我一定觉得无聊透顶，绝不会去看。还好是慕名而来，正如译者在导读中所说，开卷之后不忍释手，这么流畅的阅读感久违体验了。毛姆优秀的观察力和表达力让他的文字犀利通达，时常让我有“就是这样！”的感觉。可见百年易过，人性却没什么变化，尤其在不怎么好的方面。 我所看的版本，译者在导读中交待了小说的创作背景，包括英国文学发展的大背景和毛姆个人的一些经历，也对小说想要表达的“主旨”做了自己的理解阐述。前者确实能够加强对小说内容的理解，但后者的必要性有待商榷。我个人感觉有被译者的主观判断“引导”，这个部分也许放在书后更合适？中文翻译得很流畅（相比之下全书在阅读时稍需用力的反倒是导读了XD），准备拜读原文。 个人觉得毛姆想传达的不是艺术家和常人的区别、天才和疯子仅一线之隔之类的观念，也不是要探讨艺术家的作品和人品的关系，甚至不是我们该不该在意别人的看法等等。如果结尾处对那句未引用的圣经的注解正确，那么全书是在说，不要轻易评判别人，你自以为看到的“事实”在大多时候并非“真实”。而这与毛姆所倡导的尽可能从观察者视角客观描述对象的写作方法极其贴合，他本人也是长期处在别人的“评判”之中。用作品抗议的方式非常“作家”。
其实什么都不用考虑，仅从畅快的阅读体验来说就值得一读
月亮与六便士读后感第十二篇
1.掳获斯特里克兰的激情是一种创造美的激情。这种激情让他不得安宁，不停地催促着他。他是个永远在路上的朝圣者，昼夜思慕着某个神圣的地方，而他体内的魔鬼是那么的冷酷无情。有些人非常渴求真理，为了得到它，他们不惜彻底毁掉自己的生活。斯特里克兰也是这样的，只不过他追求的不是真理，而是美。对他我只能深深地感到同情。
2.像这种人，你跟他谈良知也是没有用的。那就像没有镜子而想看到自己的容貌。我认为良知是心灵的卫兵，它守护着各种社会赖以存续的规则，它是驻扎在每个人心里的警察，监督我们不要为非作歹。它是安插在自我意识最深处的间谍。人太过渴望得到别人的认可，太过害怕遭受别人的责难。所以亲自把敌人引进了家门；于是间谍持续地监视着他，警惕地捍卫着其主人的利益，无情地摧毁任何刚露出端倪的、不服管束的欲望。良知迫使他把社会利益置于个人利益之上。它是强韧的纽带，联结着个体和整体。而他在说服自己相信社会利益比个人利益更为重要之后，就难免会沦为良知这个监督者的奴隶。他将其供奉起来。到最后，就像宫廷弄臣因为肩膀上扛着皇帝的权杖而感到光宗耀祖那样，他会因为自己对良知非常敏感而觉得无比自豪。然后当遇到不受良心约束的人，他就会张皇失措、哑口无言，因为身为社会成员，他清楚地意识到面对这种人他完全是无可奈何的。发现斯特里克兰确实不在意他的举动会引人唾骂之后，我只能惶恐地落荒而逃，好像我撞见的是不成人形的怪物。
月亮与六便士读后感第十三篇
最近看的一本很喜欢的书「月亮与六便士」这本书的主人公叫斯特里克兰，股票经纪人，人到中年有着完美的家庭，过着平静且体面的生活。性格上是一个无趣，不解风情和对于艺术并无天赋的人，随着剧情的推进竟然抛妻弃子只留下一份信件，然后去巴黎学画画，过着凄惨无比的生活最后惨死在南太平洋的小岛上到达了他艺术创造上的巅峰。
这多么荒唐啊“满地都是六便士，而他看见了月亮”对的，就是这样不可理喻。有些人喜欢便士（钱）有些人喜欢月亮（梦想）当为自己的梦想而活的时候，内心的欢愉远大于物质满足，这样的一生值得了。记得有个朋友和我讨论过，有没有想过你的一生活着究竟是为了什么？其实在哲学面前的人的无知反而会让我们安静下来想想，什么是为自己而活。
之前听过一个故事说，护士收集人死之前说的最多的四句话，其中第一句就是“我希望当初能够过自己想要的生活，而不是别人希望我过得生活”希望我们都勇敢一点为自己而活，活的洒脱，活的自然，活的精彩。
月亮与六便士读后感第十四篇
这本书的叙事手法很有趣，“我”对斯特里克兰的态度应该是不满的，但也在不由地寻找属于斯特里克兰的轨迹，最终呈现出我们面前的《月亮与六便士》。
“我”一直在申明自己出于阅历及其他客观因素的限制，尽管对斯特里克兰很好奇，却很遗憾不能呈现一个英勇、执着、殉道者一般的他。但我想，“我”眼中的斯特里克兰已经相当真实，也尽量完整了。
斯特里克兰说他必须画画，他无法控制自己。他已经掉进水里，无论本事是否高明都必须努力挣扎，否则就是被淹死的结果。这样的热情几乎摧毁了他，也成就了他。
从本书的开头，就能看到所有斯特里克兰之外的人世俗的一面，在斯特里克兰死后拿他来消费的人，在“我”与斯特里克兰相识之初所有忙于应酬、忙于热情的拥抱生活的人，如果不是斯特里克兰突然标新立异一般地放弃了安稳、优渥的生活，“我”也很难注意到他。
斯特里克兰离家之后，当然也有过迷茫、困惑，这一点最终造成了斯特罗夫的悲剧。有趣的是，斯特罗夫也是“我”见到第一个说斯特里克兰有艺术天赋的。
可这样一个对女人粗暴残忍的人，最终也在塔希提找到了宁静和安逸。他的死固然让人惋惜，可旁人议论起来，也许更加疼惜被烧毁的小屋，再回想起本书开头的关于斯特里克兰诸多赞赏，总觉得有些讽刺；大概真正认识斯特里克兰的人中，只有“我”算作释然，“我”知道他愿意接受死亡，因为他已经实现了自己的目标。
全书看下来，我都保持着与书中的第一视角一样对斯特里克兰的好奇，以上叙述也许会错了作者之意，但的确是我读过的全部感受。斯特里克兰的勇气着实让人钦佩。
月亮与六便士读后感第十五篇
月亮与六便士 其实早在大一，我就听说过这本书，但遗憾的是，没有看下去，当时的我觉得这本书很无趣，现在一口气读完才发现其实是当时的我很无趣，并不是书很无趣。 书中解释是这样的。月亮象征着崇高的理想追求和美妙的精神境界，六便士象征世俗的鸡虫得失与蝇头小利。谁好谁坏，没有定论，取决于你自己如何看待生活的意义还有对自己的要求。 很明显，主角是个渣男，但我却觉得其实也不是，人生在世，大多数都只是为了别人而活，为什么到了真正为自己活的时候却遭受着非议，没人愿意听取真正深沉次的原因，他们只相信自己所看到的。 是，没错，主角抛妻弃子，间接上还害死了一个姑娘。但是，也解释的很清楚，他深知他的妻女可以活下去，也甘愿给她们自由。他从来都说没有爱过那个姑娘，只是那个姑娘爱上了他。 毫无疑问，我肯定做不到怎么绝情，但我试问自己，假设我遇到了这样的人，我会怎么看待他呢？没错，我依旧还是会世俗的看待他，在口舌中议论他，还是会觉得他是一个不折不扣的渣男。 “说梦想的都是假话，只是一个借口，肯定是移情别恋了。”我就和书中的头脑简单的女人一般，就只是以为男人离开女人就这么一种原因。 就只是因为我从来都低估了梦想的力量有时在一些人身上是比爱情大的，就像有些人可以为了财富可以不要爱情，有些人为了权利甘愿出卖自己，有些人为了自由是抛弃了所有的东西的。 而我？仿佛还是那么单纯幼稚，始终相信着爱情是世上最伟大的事物，值得等待，值得寻找。 但这，其实并没有什么高低贵贱之分，只是众人眼光不同，见识不同，就像一千个人就有一千个哈姆雷特一般，每个事物在每个人身上的排名是不一般的。 吃惯了苦头就会觉得幸福重要;看惯了繁华就会觉得平凡重要;习惯了安逸偶尔也会生出冒险的念头;就只是因为自己不曾得到过，所以才会去想，去念，去博！ 我看过分手后喝酒把胃喝坏的场景，也见识过分手后不要脸想去追回来的场景，也有许多男男女女互不喜欢，逢场作戏的场景。但我还是认为会有那么一个人像彩虹一般，遇上方知有。 那么，假如我的另一半为了梦想要和我分开我该怎么办？是死缠烂打，还是体面离开？ 有时候，道理懂得很多，但等真正到了自己身上才会这些都没用，永远只有旁观者清，当局者迷。这也是我认为的，从来没有人能真正感同身受，哪怕你遭遇过类似的。 我们能做到的就只有不要去非议，清醒的保持在第三人称视角就好。
