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《她们和她们》的读后感大全

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《她们和她们》的读后感大全
时间:2024-05-20 14:30:24   小编:

《她们和她们》是一篇令人深思的文章,揭示了女性群体的力量和团结。作者通过描述女性之间的互助和支持,展示了她们在追求平等和自由上的不懈努力。这篇文章提醒我们,只有团结和合作,女性才能真正实现自身的价值和权益。

她们和她们读后感第一篇

《她们和她们》,真的是一本我喜欢不起来的书,里面大篇幅的讲述很多电视节目人的经历,不停的讲《半边天》这个节目,有点炒冷饭的意思,时隔30年出版的新书,还在讲那些久远的节目里的人物故事,又没有当初采访和现如今人物发展的联动。怎么看都是硬凑齐的一本书,三个作者,思想不统一。虽然写了许多不同女性的故事,但是作者个人情绪色彩还是太浓了。

她们和她们读后感第二篇

我这些年陆陆续续接受的女性主义知识,与这本书里的女性主义者有着共同的观点。阅读这本书的时间里,我的脾气突然变得暴躁,开始怼天怼地。以前觉得这个世界上怎么会有那么多SB,我不屑与之辩论。现在觉得日拱一卒,日行一善是一件人生大事,我不奢求每一个人都能理解女性主义思想。只求我的孩子来到这个世界时,她比以前更好一些。

自由比权利重要,知识比金钱永恒,平凡比盛名可贵,执着比聪明难得。——张弥曼

女性主义与统治这个世界数千年的父权主义相比,才不过百来年。不必着急,因为明天还是解决不了,但滴水石穿,我愿意用我如沧海一粟的生命,为平权社会带去一次微弱的冲击。

她们和她们读后感第三篇

张越写的序也太离谱了吧?完完全全是性别问研究的门外汉,却有爹味的指手画脚,短短几百字暴露了太多太典型的偏见:公厕坑位比例是专业问题(不是大众能了解的)、“媳妇不好好过日子”、平权而不是女权、女性把琐事上升为歧视,发起性别战争、男人也让人心疼。还有一个非常别扭非常拗口的:“女性进行社会化尝试和理性训练时,会不会因此折损丰富的情感能力,断了与孩子的生命连结”。翻译一下:女性觉醒了,但是理性过头了,所以不生孩子了,这是一种损失(折损)。

提到了internationality,但完全没理解intersection的意思。她觉得因为所有问题是太多因素的交织,所以就没法说一个问题是性别问题

她们和她们读后感第四篇

我看见女性看到人,看见文字的温暖与力量。其实《人物》公众号的推文我一直都挺爱看的,那种对一个人的深入挖掘总会给我带来感动与启迪。之前最喜欢的一篇文章是写陆庆松的《螺丝不肯拧紧》,看了很多遍,这本书买回来后才发现作者就是这本书中的其中一个书写者李斐然,也是一种不经意的缘分。《她们和她们》,女性书写者,女性被访者,拥有共同性别却又各具特色的人在交流中碰撞出生命的力量。是刘小样永不关合的那扇窗,是宋小女念念不忘的那个拥抱,是杨本芬家族一代代女性的托举,是张弥曼两年里磨出的540多张断面磨片……也是安小庆心中的种子长成的桨,李松果敢于直视家庭的目光,以及李斐然坚定决心渴望改变的一个零件。那些不被渲染的煎熬隐于文后,字里行间呈现出莫大的勇气与炙热,当我们作为人书写人,应该就能达到如此吧。

她们和她们读后感第五篇

还没开始看正文,序里面黄长蓉的故事就让我动容,"那个混杂了不甘,无奈,甚至了然的眼神"了然而无语。 我突然觉得有点悲哀。我其实并不理解刘小样,当我心里突然升起"矫情"的念头的时候,我是不是也失去了些什么。但当她重回几千年的"正轨",又觉得可惜。跟序说的一样,这不只是女性的故事,也是人性的故事。其实这个故事里,我更喜欢王树生。但仔细想,这是不是也意味着我对他更加宽容。如果王树生能再进一步,是不是刘小样能走的更远呢? 比起这种简介,下回想看看寿沅君老师具体讲述。不过刚开始看确实有一点儿嫉妒张越老师,放着编制出来闯,那边还随时欢迎她回去,不过这是我自己的物质想法了。 张越老师关于刘小样的自述,请问刘小样篇已经说过一次了。不过本质文章集合,也能理解。 ?天呐。第一个扣分点

她们和她们读后感第六篇

还没开始看正文,序里面黄长蓉的故事就让我动容,"那个混杂了不甘,无奈,甚至了然的眼神"了然而无语。 我突然觉得有点悲哀。我其实并不理解刘小样,当我心里突然升起"矫情"的念头的时候,我是不是也失去了些什么。但当她重回几千年的"正轨",又觉得可惜。跟序说的一样,这不只是女性的故事,也是人性的故事。其实这个故事里,我更喜欢王树生。但仔细想,这是不是也意味着我对他更加宽容。如果王树生能再进一步,是不是刘小样能走的更远呢? 比起这种简介,下回想看看寿沅君老师具体讲述。不过刚开始看确实有一点儿嫉妒张越老师,放着编制出来闯,那边还随时欢迎她回去,不过这是我自己的物质想法了。 张越老师关于刘小样的自述,请问刘小样篇已经说过一次了。不过本质文章集合,也能理解。 ?天呐。第一个扣分点

她们和她们读后感第七篇

打卡《她们和她们》 正在阅读,打分:五星 想法: 刚刚读完龙丹妮的故事。以前的我也会关注选秀和偶像,而现在总是会对偶像文化之类的事情感到不解和抵触。通过这个故事,我看到了选秀背后的很多细节。被称为“选秀教母”的龙丹妮是真的热爱这个行业,她就像是一个发现者,去发现那些普通但是具有能力的新人。虽然我现在对这个领域文化还是不太了解,但是读完这段之后,我对龙由衷的敬佩,她一直在创新,在探索,让自己和行业更好更新。 打卡《她们和她们》 ing,打分五星 想法:刚刚读的是关于安小庆的故事。她的彝族父母打破世俗,让女儿读书,不要所谓的嫁妆,而他们培养出来的女儿ye始终保持着对性别问题的敏感度,这一切让我看到了性别问题的微光。受刘小样的影响,安小庆勇敢走出大山,来到了更广阔的世界,也把更多的女性故事带到了我们面前。我想我应该感谢这些坚持输出性别议题的媒体人,让我看到了更多可能。女性主义的力量,是经由女性看向其他被指为ta者的人群,看ta们如何创造。

她们和她们读后感第八篇

免费书,看了片段,一开始心理预期很低。

看完发现这都是女性记者写的女性的故事,也许其中被采访者的生活经历方式以及观念和读者不合,也依旧会感动。在这本书里,可以直观看见女性的职业、环境、爱情,书写者同为女性,能把平淡生活的细微处写出来。同时,本书按记者划分,在每部分结尾处是记者表达自己的写作观念以及她们生活经历的部分。

最细致的是写《平原上的娜拉》的安小庆的,她说到她的家庭是父权制度的彝族中的异类:把三个女儿送去学校,送去大学。在他俩的影响下,越来越多亲戚也这样。于是她的姐姐会穿we should all be feminist 的T恤上班,于是她会在采访某画家还注意并且写到他的妻子的付出和承担。其他两位记者的文章中也能看到女性主义的影响,这让她们改变看待女性的着眼点。我想上一代托举着她们走向更远,受到她们影响的我们也会。

她们和她们读后感第九篇

語言簡潔樸實。報導的女性來自各階層,具有典型性。

安小慶的文中提到自己作為記者唯一一次向採訪對象求助并得到解決後說了一句“這樣的女性情誼總是讓我動容”,深有同感,在日常生活中,女生之間的幫助是常有的事情,女生之間的惺惺相惜也很常見很令人動容!其實裡面還提到了一些問題,我覺得都挺值得我們思考的。不知道寫作者們能否看到,我想說,你們的報導是有意義的,在你們看不到的地方,你們知道有多少人因為你們的報導而受到鼓舞從而更堅定地走在女性主義、平權主義的道路上嗎?我就是其中一員(雖然這樣説好像在標榜自己好像自己已經做出了很多努力但實際上並沒有)。特別喜歡安小慶説的一段話——“性別平權不是女人非要跳出來向男人奪權,而是女性从‘人’的要求出發,要求以一個同樣平等的主體地位被對待。它是對性別刻板印象導致的生存方式、生存選擇的一次解脫,它要解放的是所有性別的人類。”

美中不足的是感覺這本書的出版好像有點倉促,能理解。但總感覺不夠看,還不夠,這也是比較遺憾的一個點。

她们和她们读后感第十篇

人物推了一本书 这本书其实很多观点都是不谋而合的 女性问题被慢慢被重视 一群有思想的女性在思考问题 在站出来发声 她们不是为了女性优先权 而是为了 实现一种真正意义上的 不分性别的平等 女性科学家 可以只是科学家 不应该被暴力被骚扰的不只有女性 而是所有的弱势群体 而工作上把女生当做花瓶一样架空是否是为了保护女性呢?还是对对方能力表示质疑与不信任呢?女性通常要比男性花更多的时间在人际交往和沟通之上 原因是这个病态已久的社会乱象 男人平等吗 男人也不平等 女人平等吗 女人也不平等 同为人类 却在相互攻击 得到什么呢?很遗憾的是大部分男性失去了换位另一半人类的能力 神话传说里 男人和女人原本是一个人 被劈开成了两半 很多人花了一辈子没有找到最适合的另一半而选择了勉强适合自己的 也有人选择了根本和自己不一样的于是被对方的棱角所伤害 也有人这辈子也没有找到最合适自己的 而很可悲的是大多数他们失去了一种看到另一半的自己的能力 他们只能看到自己和自己的遭受伤害 他们看不到别人也在被他们伤害着 他们不喜欢这个被歧视化的自己 却是因为也从未换位站在另一个女性角度身上思考问题 他们物化女性 并认为女性现实 得到的比能力来的多 我替他们的看不见感到悲哀

她们和她们读后感第十一篇

这个世界之所以斑斓有趣,就是因为有形形色色的人,男人和女人,女人和女人,男人和男人,多么有趣的群体。 从吸引眼球的《半边天》开始,这也是我那个年纪长大的女孩子曾经耳熟能详的节目。当然,也受益于我那个当年也算是很“潮”的母亲的影响,她就是《半边天》和主持人张越的追随者。 女性书写女性,跃然纸上的不仅仅平凡或伟大的“她们”,更重要的是,力透纸背的“人”以及“人性”。不管是小样、小女这些“底层”“卑微”的妇女,还是张弥曼这样伟大的科学家,从文字的传递中,我们看到了作为最基本的“人”身上存在的勇气、坚韧、善良、温情,继而是为女性所赋予特别含义(特定语境)下的独立、成长、超性别主义等等。 在文字背后,让我又看到了写出那么多精彩女性故事的“她们”,是这样的女性,她们不同的经历、性格、专业素养、文字特长,照见了自己和受访者之间的故事和成长。她们应该还年轻,欣慰的是正是如此年轻的一代,她们独立的、思辨的、明晰的能力,以及一种难能可贵的社会价值感和纸上“振臂一呼”的力量感。 谢谢文字里的她们,也谢谢写下文字的她们,还谢谢推荐这本书的她们,让我们彼此照见,让我们相信女性的力量,让我们共同希望“让她无论何时都有在大地上行走的勇气”。 给我的女儿,也给所有的女性朋友。

她们和她们读后感第十二篇

很少看新闻报道了,感谢这本书,让我重温了张越和她的《半边天》(我曾经看过不少她主持的这个节目,虽然具体内容已经全部淡忘),认识了安小庆、林松果、李斐然这三位出色的记者、撰稿人,知道了刘小样、宋小女、张赞英、张弥曼的故事,进一步了解了龙丹妮、杨本芬、角田光代和她的《坡道上的家》。

她们用自己手中的笔、话筒和摄影机,报道着与“她们”——更多女性有关的故事,展现她们对更广阔天地和更美好生活的渴望,在男人背后默默的付出,打造一个时代流行的尺度,以巨大的能量和丰沛的情感打动许多人,为女性健康努力创造条件,在乡村普及男女平等的意识,在人生的暮年写作家族和自己的故事,以及,在父母的呵护与托举之下,走出大山,打造一艘属于自己的涉渡之舟……

喜欢其中的两段话,温和,平静,克制,理性——

性别平权不是女人非要跳出来向男人夺权,而是女性从“人”的要求出发,要求以一个同样平等的主体地位被对待。它是对性别刻板印象导致的生存方式、生存选择的一次解脱,它要解放的是所有性别的人类。

在私人领域,我也想建造一种理想的生 活:有一份稳定的工作,自己挣钱养活自己,有一间自己的房间;真诚地爱人,不耽溺于感情,不把它当作唯一的价值;更看重自己的劳动、创造和人格的完整。

她们和她们读后感第十三篇

《她们和她们》是女性人物报道集,讲述了12个真实的女性故事及公共政策的女性议题,在故事中,我们看到了“宁可痛苦不要麻木”的刘小样、寻求“人和人之间心里那个真正共通的东西”的张越、“拼命燃烧自己”的龙丹妮、“时刻清醒内心选择”的宋小女……这些强大的女性力量有的是我们可以经常看到的普通人,也有屏幕之上的公众人物,每一个人都如此鲜活,如此清醒,让人动容。

随着越来越多的女性进入公众的议题,也越来越多的人讨论女性究竟应该怎么活。长期生活在父权制下的女性,理应和男性一样拥有同等的权利和地位。但是,女性应该怎么活、女性是否应该独立、女性是否必须结婚、女性是否必须生儿育女等讨论也许也是另一种不平等的视角。正如本书作者李斐然在作者讲述中提到她电话采访时,松子Deluxe描述的想法:

“我觉得关于女性活法的讨论,如果能消失就好了。一个人应该能自由选择自己的活法,超越男或女的维度,你喜欢什么样的生活方式,就应该怎么样生活。虽然现在这么说只是一种理想,但希望有一天,人们在讨论的是‘一个人应该如何生活。”

当我们把女性当成一个人时,才是可能实现真正的平等。

她们和她们读后感第十四篇

这是一本女性之书, 她们写她们的故事, 9篇人物报道和3篇作者自述。 整本书读下来顺畅、细腻。 从她们的故事看到了她们的努力和坚持。 20年前,安小庆看到了刘小样的故事。 20年后,她找到了刘小样,续写了 刘小样的故事——《平原上的娜拉》。 看完刘小样的故事,会让读者感受到 刘小样的故事也是我们的故事。 林松果的《在长丰,女性向前一步》是 讲述一个关于性别的故事。只追求人们 观点的改变。 李斐然在《张弥曼:只属于少数人的夜晚》 写科学家张弥曼的故事。 古生物学家毕甚一生追求的就是这项遥望过去的迷人事业,但它并不是所有人都能明白的乐趣,那是只属于极少数人的夜晚。 很喜欢李斐然在书中写的一句话:“女人最好的活法就是拥有自我意识,最可悲的人就是那些不能自主思考,随着别人意见摇摆的人。” 你想要的,岁月凭什么给你, 所有的逆袭,都是有备而来, 所有的光芒,需要时间才能被看到, 所有的幸运,都是努力埋下的伏笔。 真正点亮生活的不是明天的景色, 而是希望,希望是一件美好的东西。 勇敢地向前走,跌倒了再爬起来。 相信以后会更好,相信会拥有属于 自己的幸福。 给自己未来明确一个希望, 不断地提高自己水平, 不断地去超越自己, 要学会从容、淡定。 书中她们分享了在成长历程中的困惑和思考,在她们和她们的故事里看到了女性的 觉醒,她们用自己的生活寻找共鸣。她们 也是我们。

她们和她们读后感第十五篇

3月读了许多女性的故事,有虚构的,也有真实的。有赫赫有名的哲学家,生物学家,也有籍籍无名的农村妇女。有历史洪流冲击下颠沛流离的她,也有东亚家庭“魔咒”中被“禁锢”的她。有她们,和她们。

何谓性别平权,何谓女权主义。当我们谈论女性主义时,我们究竟在谈论什么。

我们谈及去物化,去标签化,这个“去”首先源于“她”意识的觉醒,和社会价值体系的包容。这个“去”,一定有一个“斗争”的过程,斗争必然是激烈的,痛苦的,它需要一个动力,更需要极大的勇气。

波伏瓦在《第二性》中,发现了一个所有女性面对的共同挑战,成为被分裂的主体的可能性——女性作为爱人和母亲的自我和他们在更广阔的世界里想成为的自我之间的撕裂和挣扎。

这是金智英的挣扎,也是刘小样的挣扎,是我们身边无数个“她”的挣扎。

当社会看到这种挣扎,认同并理解这种挣扎,给予支持和帮助,我们的社会就会往前进步。

感谢写下这本书,致力于推动社会进步的她们。引用今年豆瓣38活动的主题:成为女性,究竟要保持多少自我,放弃多少自我。祝愿你挣脱韵脚的束缚,在每一个日子里,书写你自己,勇敢做自己。

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