《大作家写给孩子们：御伽草纸》是一篇令人深思的文章。它讲述了大作家通过一张神奇的御伽草纸，将童话故事变成了现实。这张草纸带给了孩子们无尽的快乐和想象力。然而，大作家也告诫孩子们要谨慎使用草纸的力量，因为它可能改变现实世界。这篇文章让我意识到想象力的力量和责任感的重要性。
大作家写给孩子们：御伽草纸读后感(一)
书名：《大作家写给孩子们：御伽草纸》 作者：［日］太宰治 著 ［日］铃木康司 绘 出版：上海人民美术出版社 / 浪花朵朵 —————@CATHY爱阅读————— 没有人不喜欢童话，即使长大了，童话故事仍然能激起我们的童心。只是长大后再看童话，感受跟小时候会有很大不同！因为我们就像一个容器一样，经历了种种，心中收纳了太多故事。可是无论如何，我们依旧热爱童话，相信童话，期待美好！ · 每个国家每个民族都有自己世代相传的童话故事，风格不一，其中饱含的哲理却大同小异，很多都是对人生的思考，对人性的认知。 · 日本无赖派文学作家太宰治写过很火的《人间失格》《斜阳》《逆行》等作品，被大众熟知和喜欢。而他写的这本《御伽草纸》，是收录了他改写的4个日本民间童话故事，故事更加温情而治愈人心。他在书中也写了为什么改编的理由。 · 《摘瘤子》讲述了一个“无心插柳柳成荫，有心栽花花不活的故事”，越是想要一味地得到，却偏偏得不到，一切顺其自然就好。有两个脸上长瘤子的老爷爷，其中一位对自己的瘤子无所谓，有一天他喝多了走到一片树林，遇到了一群
大作家写给孩子们：御伽草纸读后感(二)
书名：《大作家写给孩子们：御伽草纸》 作者：［日］太宰治 著 ［日］铃木康司 绘 出版：上海人民美术出版社 / 浪花朵朵 —————@CATHY爱阅读————— 没有人不喜欢童话，即使长大了，童话故事仍然能激起我们的童心。只是长大后再看童话，感受跟小时候会有很大不同！因为我们就像一个容器一样，经历了种种，心中收纳了太多故事。可是无论如何，我们依旧热爱童话，相信童话，期待美好！ · 每个国家每个民族都有自己世代相传的童话故事，风格不一，其中饱含的哲理却大同小异，很多都是对人生的思考，对人性的认知。 · 日本无赖派文学作家太宰治写过很火的《人间失格》《斜阳》《逆行》等作品，被大众熟知和喜欢。而他写的这本《御伽草纸》，是收录了他改写的4个日本民间童话故事，故事更加温情而治愈人心。他在书中也写了为什么改编的理由。 · 《摘瘤子》讲述了一个“无心插柳柳成荫，有心栽花花不活的故事”，越是想要一味地得到，却偏偏得不到，一切顺其自然就好。有两个脸上长瘤子的老爷爷，其中一位对自己的瘤子无所谓，有一天他喝多了走到一片树林，遇到了一群
大作家写给孩子们：御伽草纸读后感(三)
日本战后无赖派文学作家太宰治曾说：“生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。”
虽说太宰治的作品常常呈现出无所不在的颓废倾向，但是每次阅读完他的作品，总能在他对生活病态的自嘲和自虐的阴郁里，读懂他无可奈何的感伤和脆弱的心性：“懦夫连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤。”
比如，他曾引用日本昭和初期的诗人寺内寿太郎的那一句知名诗句「生而为人，我很抱歉」，作为其短篇小说《二十世纪旗手》的副标题，成为我每次重刷日本电影《被嫌弃的松子的一生》时的内心BGM~
万万没想到有生之年，居然还能读到太宰治为女儿精心改编的四则日本民俗童话《御伽草纸》！
这本书属于浪花朵朵出品大作家写给孩子们的丛书之一，适合小学四年级学生阅读。
日本知名插画师铃木康司为本书绘制的插画，格稚拙可爱又有些夸张，插图背景都是俄语字母，这令我有些大惑不解O(∩_∩)O哈！
不过，书里的故事是一个比一个精彩呐！
比如，开篇的《摘瘤子》极具无厘头风格，外甥女看完后，哈哈大笑！
一位生活无聊的老爷爷经常借酒浇愁，50岁时右脸上长了颗大肉瘤，他把它当成了“孙子”和“知己”，经常对着它诉说生活的孤苦滋味~
直到20年后的某天，70岁的老爷爷在深夜醉酒后，误入山林，与山中精怪跳舞狂欢期间，精怪们调皮地摘走了老爷爷脸上的大肉瘤！
老爷爷回到家后，他的妻儿对此并不以为然，但是某个左脸也长有大肉瘤的老头，赶忙前来向老爷爷询问肉瘤消失之道~
可惜的是，老头在与精怪共处时，太过紧张，吓得精怪们将之前从老爷爷脸上摘下的肉瘤安装到了老头的右脸上~
这真的是有些滑稽到无语到家了，颇具戏谑意味！
《浦岛太郎》：“引爆好奇心是一种冒险，抑制好奇心也是一种冒险，无论哪种都很危险。世人还是该顺应自己的宿命啊。”
青年浦岛太郎骑着他救下的红海龟在水晶龙宫尽情游玩返回陆地后，按捺不住好奇心，打开了公主赠送的龙宫礼物贝壳，收获了潘多拉魔盒的效果，瞬间变成了三百岁的老头，哈哈哈！
大作家写给孩子们：御伽草纸读后感(四)
“大作家写给孩子们”系列又出了新书，《御伽草纸》是太宰治关于日本传统民俗童话的另类改编。分级阅读可以帮助孩子们“对症下药”，配合精美的插图，在阅读的过程中也仿佛让自己走到了绚丽的童话世界。 《御伽草纸》是第4级，帮助孩子们在阅读的过程中读懂经典，深度思考书中的世界，并且能够通过文字引发自己其他的观点。同时太宰治所写的7万多字是日本传统民俗童话的另类改编在这些丰富奇特的故事中蕴含着深刻的人生哲理，可以帮助孩子们学习写作技巧，开拓孩子们的阅读眼界，也有利于孩子深度思考世界，提高文采，非常适合六年级以上的孩子们。
提到太宰治，大家可能都会想起《人间失格》，但在这本书中我们看不到那种绝望和颓丧。而且还可以教会孩子们在阅读的过程中，从更多的方面去思考问题。比如《摘瘤子》这一篇故事。 一个老爷爷在自己刚满50岁的那个秋天，突然长出来一个瘤子，右脸颊莫名发热发痒，结果一个瘤子越长越大。老爷爷心里也没把瘤子当回事儿，虽然周围的邻居都同情他，但是老爷爷非常乐观，还把这瘤子当成了自己的孙子，是可以一直陪伴自己的，也可以听自己的烦心事儿，世界上也没有什么可怕的东西。老爷爷和鬼的有趣对话，也让我们看到老爷爷内心的丰富和轻盈，当瘤子消失的时候，老爷爷也没有这么难过，只不过一时不习惯。 另外一个老爷爷昨天有一个瘤子，他每天都忧心忡忡，想要用小刀割掉这个瘤子，但还是心生恐惧，突然听到右脸长瘤子的酒鬼老爷爷脸上瘤子突然消失了，于是他也想办法去拜访群鬼。结果阴差阳错鬼把之前摘下的瘤子又装在了老爷爷的右脸上，明明没什么特别大的错误，但还是有了不幸的经历。 《浦岛太郎》中生长于海岸村落名望旧氏家族的长子，总觉得自己十分高雅，不被别人理解、《咔嚓咔嚓山》中兔子想了很多恶毒的办法去对付狸猫、《断舌雀》中老婆婆因为自己没法控制的贪心和欲 望，被从箱子里跑出来的怪物杀害……太宰治的改编故事都很有趣，也引发人们对人性复杂多面的思考。
大作家写给孩子们：御伽草纸读后感(五)
说来奇怪，太宰治竟然在近些年与村上春树、东野圭吾成为了我国最受欢迎的日本作家。毕竟，作为无赖派文学最具代表性的人物，太宰治的作品充满消颓和病态气质。仔细想想，风靡一时的太宰治现象，主要是因为《人间失格》，这本书与我国当下的丧文化、佛系意识和躺平思潮或许有莫大关联。
但谁曾想到，如此厌世的一位作家，也曾写过洋溢着童真和纯净气息的儿童文学，也就是《御伽草纸》。这是太宰治为其女儿而写，改编自日本民间故事，还加入了作者大量的解读与评议，读来别有一番滋味。
所谓“御伽草纸”，“御伽”是指“御伽话”，也就是大人讲给小孩子听的故事，“草纸”亦称“草子”，有通俗读物之意，“御伽草纸”也就是童书或者故事书。具体而言，本书主要包括《摘瘤子》《浦岛太郎》《咔嚓咔嚓山》《断舌雀》四篇故事（放弃了改写《桃太郎》的计划，不然就有五篇了）。太宰治在改编这些故事的过程中，除了坚持儿童导向，还融入了成人的视角，以更为理性、成熟的观点看待故事情节的不合理之处，以及故事带给我们的思考和启示。
比如为何要重写《摘瘤子》呢？作者如此说道，“这是一则关于性格的悲喜剧。人类生活的深层，总是流淌着类似的问题。”再如《浦岛太郎》这篇，作者将海下龙宫与人类社会作比，以现代人的视角做出了契合现代文明的评论，讽刺了人类社会的聒噪、谎言与虚伪：“在我看来，陆地上的生活太过吵闹，人与人之间的相互批评也实在太多。生活在陆地上的人一开口，要么是说别人的坏话，要么就是夸耀自己，我已经受够了。”“也许这才是真正高贵之人的待客之道——迎来客人，又忘记客人。……世俗之人只会在寒酸的聚会上劝人多吃菜别客气，满口无聊的客套话，对完全不好笑的事大笑不止，对众所周知的消息故作惊讶，还以为充满谎言的社交就是最高级的招待。”“语言这种东西，都源于对生存的不安。……人类这种生物，从喜悦里也能品出不安，故而人类的语言都是矫饰后的产物，是装腔作势的东西。龙宫里没有不安，也就不需要那种讨人厌的雕琢。”
月初读了太宰治的女儿津岛佑子的小说《光之领地》，月中又读了这本《御伽草纸》，这种奇妙的文学联动，竟然给我以恍如隔世之感。太宰治共有四个子女，这本书是写给他的女儿的，不知是否就是津岛佑子。倘若为真的话，说不定津岛佑子的文学梦想就是在这个时刻起飞的呢？
大作家写给孩子们：御伽草纸读后感(六)
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大作家写给孩子们：御伽草纸读后感(七)
前几天，在给孩子读童话故事时突然想到，这篇《白雪公主》原文中真实的惨烈，原文中是亲生母亲嫉妒白雪公主的美貌，随后白雪公主杀死了亲生母亲。这种故事作为童话故事而言，很难让孩子们接受，因此现在的版本中做了剧情的改编，让内容更加贴近孩子们的思维方式。其实不只是《白雪公主》，那些流传甚广的故事中，同样也有着不适合孩子们的部分。
《御伽草纸》是日本文豪太宰治为女儿创作的作品，他将日本的民俗童话故事进行了一定的艺术改编，形成了更适合孩子们阅读的童话作品。本书是浪花朵朵出品的“大作家写给孩子们”系列作品，该系列精选了世界大文豪为孩子们精心创作的文学经典，能够帮助孩子们更好的阅读和理解，对提高孩子们的写作能力和想象能力具有非常积极的作用。根据书脊上的不同颜色，可以给不同阶段的孩子们阅读，本书对应的是“思辨”阶段，主要着重培养孩子们深度思考世界的能力。
在书中，太宰治不仅在讲述故事，更是用辩证的方式，讲解了童话故事中那些容易被忽视的深刻内涵，可以激发孩子们的深层次的思考，具有启发和引导作用。本书共分为了四个小故事，分别为《摘瘤子》《浦岛太郎》《咔嚓咔嚓山》《断舌雀》。
《摘瘤子》的故事十分有趣，讲述了一个老爷爷右脸上长了一个瘤子，一天他醉酒后在山里看到了手持铁棒的红鬼，在草地上围城一圈喝酒。老爷爷借着酒劲，在鬼中间跳舞助兴，红鬼们很开心，为了防止老爷爷下次不来，就把他看起来最珍贵的瘤子摘了下来。老爷爷有一个邻居老爷，左脸上也长了一个瘤子，对此苦恼不已，听说了老爷爷的故事，也按照他的方法去找红鬼。不曾想老爷跳的舞太难看，红鬼们误以为他是钟馗，慌乱逃跑中，把老爷爷的瘤子还给了邻居老爷，于是老爷有了两个瘤子。
这个不禁令人捧腹的故事背后，却有着发人深思的细节。故事里的老爷并不是坏人，却因为方法不当，得到了两个瘤子的报应。如果按照童话故事中“善有善报，恶有恶报”的原则，显然老爷是无辜的受害者，那么为什么会出现这则故事呢？
太宰治给出了自己的解释，他称这是一场关于性格的悲喜剧。无独有偶，在太宰治的《灯笼》中，他同样也提出了类似的观点，人生未必无常，不是悲剧，便是喜剧。对于老爷爷而言，摘掉瘤子便是喜剧，对于邻居老爷而言，多了一个瘤子便是悲剧。这是属于每个人的人生，并非无常和因果所能决定的。
在《浦岛太郎》《咔嚓咔嚓山》《断舌雀》的故事中，太宰治同样提出了自己的思考和见解，仿佛他并不是给孩子读一个传统故事，而是将自己的观点和思考方式，通过童话故事的方式传给给孩子，或许这正是童话故事诞生之初的意义吧。
大作家写给孩子们：御伽草纸读后感(八)
《御迦草纸》属于大作家写给孩子们这个系列中的第四级。这本书无论从内容上还是故事所要表达的观点上都有一定的深度。但书中小故事却出奇的有趣，因为这本书的第一位小读者就是作者太宰治的女儿。当时作者的女儿仅有五岁，试问，给一个只有五岁大的孩子讲故事最重要的是什么？是有趣。
《摘瘤子》《浦岛太郎》《咔嚓咔嚓山》《断雀舌》是日本广为流传的四个民间小故事。太宰治在给女儿讲述这四个小故事时，在删除一些不合理桥段的同时加入了新的剧情，这个举动为四个小故事注入了新的灵魂。
脸上长着大肉瘤的老爷爷和喜欢在月光下跳舞狂欢的山中精灵；一个行事迂腐的大公子和一只毒舌红海龟；一只娇蛮机灵的兔子少女和一位喜欢偷奸耍滑的狸大叔；一个避世隐居的老爷子和一只牙尖嘴利的小麻雀。
《摘瘤子》之故事
这个故事的主人公是两位脸上长着瘤子的老爷爷和一群鬼怪（山中精灵）。
两位老爷爷的脸上都长着一个瘤子，只是位置有所不同。他们一个长在左边，一个长在右边。长在左边的那位老爷爷将瘤子当成最亲近的人，最喜欢做的事就是和瘤子分享他的日常。而长在右边的那位老爷爷却将这颗瘤子视为耻辱，恨不得它立即消失。
距离小村庄不远的那座山上居住着一群鬼怪。他们是一群长相凶恶，实则胆小、单纯、天真的小精灵。他们喜欢在月光下跳舞狂欢。长在左边的那位老爷爷无意间发现了他们，并情不自禁地为他们跳了支舞。而这群调皮的小精灵为了能够再次看到老爷爷跳舞，摘走了他脸上的瘤子。
另一位一心想要摘掉瘤子的老爷爷听说后找到了这群精灵，也学着那位老爷爷为他们跳了支舞。结果却是，他右脸上的瘤子非但没有消失反而在左脸上也长出了一颗大肉瘤子。
这是《摘瘤子》的大致内容，故事简单有趣。但从寓意上，这又是一个引人深思的故事。这个故事可解读的角度很多，如：两位老爷爷对待瘤子的态度，两位老爷爷的最终结局，鬼怪对待两位老爷爷的态度，鬼怪对瘤子的做法等，都是值得讨论的点。
而作为讲故事的人——太宰治，他在给女儿讲述这个故事的同时，也加入了自己对这个故事的理解。他的解说，不仅可以帮我们更好的理解这个故事，我们还从中看到作者悲天悯人的慈悲心。就像他笔下的鬼怪，听着可怕，其实可爱、单纯、天真。
除了《摘瘤子》，《浦岛太郎》《咔嚓咔嚓山》《断雀舌》这三个故事，在内容上也十分有趣。
去龙宫游玩结束返回家乡，却发现家乡早已过去三百年的浦岛太郎；竹林的深处是神秘的麻雀之乡，在那里不仅四季如春，还拥有数不尽的金币。
但有趣的背后却隐藏着一个个值得人去反思的地方，如:什么是自由，什么是贪婪，什么是爱，什么是慈悲……
结语
这本书适合多大年龄段的孩子？在我看来，这本书适合的范围很广，毕竟作者的女儿当时才五岁(我也给我五岁的儿子当睡前故事讲，他也说很有趣）。
当然，五岁的孩子不可能像大人一样从故事当中解读出很多东西。但这些小故事就像一粒粒种子早已埋在了他们的心里，只等时机一到，便会破土而出，快速生长。
大作家写给孩子们：御伽草纸读后感(九)
说实话，在这之前，我还没有正式地读过太宰治的作品，虽然闻名已久。这一次读的这本《御伽草纸》是太宰治众多作品中极少数的儿童作品。
这本书写于1945年的战争年代，是太宰治为女儿精心改编的民俗故事集。太宰治被誉为日本私小说领域不出世的天才作家，他的作品被评价为“昭和文学不灭的金字塔”，在这本书里，我们可以看到他一贯的言辞犀利，也可以看到他寄托在民俗故事中的巧妙幻想、耐人寻味的哲思和难得的童心。
这本故事集是浪花朵朵出品的“大作家写给孩子们”系列中的一本，在书籍的装帧设计上延续了这个系列的童趣，从封面设计的漫画到书中的插图，都是力求贴近孩子们的审美，能配合故事最大限度地引起孩子们的阅读兴趣。
当然，这些故事也不仅是让孩子们安静下来的故事，故事中也有一些耐人寻味的哲思，需要孩子们慢慢地细品。这本故事集一共讲述了《摘瘤子》、《浦岛太郎》、《咔嚓咔嚓山》以及《断舍雀》四个日本传统的民俗故事，这些故事在作者的改编之下有了更多不一样的含义。
在《浦岛太郎》这个故事里，浦岛太郎从龙宫回来后，没忍住好奇心，打开了龙宫公主送的双壳贝，瞬间从少年变成了有着三百岁的老头。在原来的故事中，这是浦岛太郎受到了诅咒，但在这个故事里，浦岛太郎是受到了祝福，他获得了时间给他的豁然开朗和忘却的能力，收获了一个幸福的晚年。
同样的改编也出现在《断舍雀》这个故事中，老头子雪天寻找麻雀不是出于同情而是出于知己之间的惺惺相惜，这让老头子与麻雀之间的互动和沟通有了更多的深思。
除了这些人生的哲思，作者在书中也毫不避讳一些人与人之间的社交问题，如作者在书中所说的：“越是不受待见的客人，往往越是注意不到主人的厌恶，这实在是种奇妙的心理。”作者坦言在别人那里寻求归属感本身就很愚蠢。
这样的直言不讳在书中还有很有，乍一看到会觉得作者很敢说，但这也是作者的写作特色，他并不低估孩子的理解能力，也愿意与孩子分享这些生活的真相。
阅读这样的书，一方面可以让孩子们感受大作家文字的熏陶，学会用文学表达自己的情感和描述这个世界，另一方面也可以让孩子们在故事中对这个世界有所思考，有所成长。
大作家写给孩子们：御伽草纸读后感(十)
文 | 夏鸢的暖心小筑
品读日本民间传说故事，还是得看太宰治的《御伽草纸》，在《大作家写给孩子们：御伽草纸》这本书中，太宰治通过改编的方式把他之前写下的故事再次进行了创作，因为这次受众群体是孩子，所以，写下的文字要能让孩子看得懂，并且还能了解到其中的寓意。
本书，共讲述了4个民间传说故事，分别是：摘瘤子、浦岛太郎、咔嚓咔嚓山和断舌雀。
通过这4则故事，我们能够看到的是人世间的喜怒哀乐，更能看到的是一种心之所向。
浦岛太郎的故事，他有着向往神仙的生活愿望，当他还在犹疑时，他已经站在了龙宫的正殿处，而接下去发生的一切事情，其实都是在意料之内的，因为心中所想，必然是会达成的。只需要我们拥有一颗最虔诚的心即可。
故事中的浦岛相信冒险的力量，是因为他相信冒险这件事能带给他无限的开心与快乐，而这样幸福的时刻，只有他自己能懂，就算是他的亲人，可能也无法真的与他共情。
看到这里，我也想到了自己的人生，以及未来。其实每个人都有自己的目标与愿望要去达成，只是要看你能否坚持，或者说，在这份坚持里，你的决心究竟有几分？
而浦岛的冒险，就是因为他相信冒险是值得被他相信的，是值得他付出一些时间或物品来换取的。当他最后看到那个宝盒时，他并没有马上打开它，这也是因为，他在想，如果宝盒里有天地万物的奇珍，如果打开了就是一种破坏，还不如把它封存起来的好。
而这个宝盒预示着就是潘多拉的魔盒，在这个盒子中，能够看到人类真正的心灵，亦能看到人类的各种情绪与各种想要完成的期盼、希望。
所以，当浦岛最终阴差阳错变成了白发苍苍的老人，这又说明了什么呢？他变成老人的那一刻，他的内心会有怎样的情绪呢？或者说，他变成这副模样，真的与他的初衷相符合吗？
这个答案其实在我们每个人的心中，当看完这本书后，我们可以问问自己的内心，如果你遇到这样的魔盒，你会不会打开它得到里面的一切呢？
人性究竟是什么？这个问题是我们一直需要去探索的问题，当你能够回答出上面的问题后，你也就会明白人性的真正奥秘了。
夏鸢的暖心小筑
绘本阅读指导师
家庭教育指导师
大作家写给孩子们：御伽草纸读后感(十一)
提到太宰治，我们想到的一定是他最著名的那本《人间失格》，它在反思着人性的同时也给我们留下了极为阴郁的一面，而太宰治更是在完成了这样一部作品之后永远的离开了我们。
但其实太宰治还是一位优秀的父亲，一位极具童心的作家。他根据日本的神话故事创作出一些特色儿童文学作品，并把极具成长价值的哲理内含于这些作品之中，寄希望于无论成人还是孩子都能够从这些故事之中汲取能量，不断成长。
浪花朵朵出品的这样一套《大作家写给孩子们》系列书籍也收录了太宰治的这些故事，也就有了这样一本《御伽草纸》。 在这本故事集之中收录了太宰治《摘瘤子》《浦岛太郎》《咔嚓咔嚓山》《断舌雀》四个故事。这些故事都极具传奇性，极为有趣，能够很容易把孩子吸引到这些故事的内容之中。
比如《摘瘤子》就是讲述了一位脖子下面长着一个大瘤子的老爷爷碰见了鬼怪的故事。而鬼怪也一直是儿童故事世界经常出现，是孩子喜闻乐见的故事题材。 再比如《咔嚓咔嚓山》讲述了一个极具智慧的小兔子捉弄老狸的故事，让我们的孩子能够在其中看到聪明的价值，而这样用聪明来战胜别有用心人的故事，也是儿童阅读的常见形式。
当然太宰治在讲述这些故事的过程中，并没有单纯的把这些故事讲给孩子就算结束了，毕竟很多神话故事其实也有着一些孩子很难理解的部分，而孩子们读完这些故事之后，也并不应该仅仅把它当成故事，更应该从中汲取其中的智慧，助力自己成长。 所以太宰治也在这些故事之中添加了非常多的议论，发表着自己对于这些故事的观点，并且也试图在修正着这些故事，给孩子们传达他认为的正确的价值观，
还比如《摘瘤子》其实并不符合做了坏事的人就要受到惩罚的故事设定，而且其中另外一个老爷爷也不是坏人，他只是跳了一个奇怪的舞，却得到了让人痛心的结局。孩子们读了这个故事之后也许会有些奇怪，所有太宰治在这里直接就总结了“这是一则关于性格的悲喜剧”，让孩子们审视着生活中各种可能性都会存在。 还有《咔嚓咔嚓山》之中，兔子把那只别有用心的老狸捉弄致死，是不是有些太过了呢？太宰治也在这里发表着自己的观点，为读到这个故事的读者们提供指引。
这本书为了我们小读者的阅读方便，更是收录了日本知名插画师铃木康思的二十几幅经典插画，既能让孩子们阅读的过程中可以欣赏插图，让眼睛得到休息，而且插图本身也极具内涵，值得孩子们欣赏探索，满足着另类求知的需要。 这样一本由太宰治提供给孩子的优秀文本，当然值得我们的孩子们也一起阅读，从中感受故事的魅力，汲取人类的智慧。
大作家写给孩子们：御伽草纸读后感(十二)
“生而为人，我很抱歉。”太宰治一直都有“丧”的标签。但是，在1945年，rb遭受鹰酱空袭时，在防空洞里，他为4岁的女儿讲述了一系列温暖的故事。 御伽，是“御伽话”，大人说给小孩听的故事。草纸，或称“草子”，是属于较通俗、娱乐性的读物，御伽草纸就是故事书的意思。 浪花朵朵出品的“大作家写给孩子们”系列中《御伽草纸》，选取了其中4个故事。篇幅不长，字体大、字距宽，非常适合低年级的孩子们阅读。 《摘瘤子》中，两位老爷爷，都称不上好或坏，故事中也没有出现“不正当”事件，却还是出现了不幸之人。太宰治把故事改编得很平和，更适合引发孩子的思考。很多事，是没有绝对的对错，这是一则关于性格的悲喜剧。 《浦岛太郎》是一则传统的报恩故事，里面的乌龟啊真的是杠精本杠了。它的吐槽把自诩为风流人士的浦岛太郎怼得哑口无言，句句在理。zui后浦岛太郎也放下了人世间虚伪的高贵面目，自由洒脱。 在传统故事中，人们觉得浦岛太郎打开了贝壳，一下子苍老了三百岁，是个悲剧。但是太宰治不这么认为，他写道：岁月能抚平一切伤痛，忘却能抚平一切伤痛。 浦岛太郎在海底度过快乐的日子，而错过了人间三百年的光阴，但是太宰治又让他忘记了那些快乐，于是他不再遗憾，又愉快的活了10年，这就是对他的救赎。 在《御伽草纸》中，我看到的太宰治只有对人类的温柔，虽然不乏讽刺。我更愿意称它为给大人的童话。温柔，充满童趣，愿你在《御伽草纸》的字里行间也能被治愈。
大作家写给孩子们：御伽草纸读后感(十三)
写《人间失格》的太宰治，为女儿写了一本故事集
以《人间失格》闻名的太宰治，颓废的丧系形象深入人心。谁能想到，他为女儿写了一本与《人间失格》风格截然不同的故事集呢？
“御伽”意思是大人讲给孩子听的故事，“草纸”指通俗、娱乐性读物。一共4个故事，均改编自日本家喻户晓的民间传说。
对《人间失格》的印象在先，用一个词形容这本故事集，那就是别开生面。
4个故事中最易懂，讲的是性格的悲喜剧。
老爷爷脸上长了颗瘤子，乐观如他，将其看成孙子以及陪伴、抚慰自己的存在。某天，他进山喝酒，遇到一群类似隐者的性格温和的鬼，用歌舞把他们逗得十分高兴。为了让老爷爷下次再来，鬼摘下了他宝贝的瘤子。另一位老爷爷也长了颗瘤子，悲观如他，终日唉声叹气、郁郁寡欢。听说乐观爷爷的山中经历，依葫芦画瓢，进山为鬼表演跳舞。结果用力过猛，吓坏了鬼众。他们误以为他想要瘤子，赶紧把从乐观爷爷脸上摘下的瘤子安在他脸上，他原有的瘤子非但没摘掉，还多了一颗。
太宰治在故事结尾总结：“这是一则关于性格的悲喜剧。人类生活的深层，总是流淌着类似的问题。”
浦岛太郎救下一只红海龟，海龟为了报恩，带浦岛潜入深海龙宫做客。龙宫的生活新奇、自由、惬意，可浦岛待了一段时间后，开始怀念陆地上的生活，于是作别龙宫公主，带着公主的赠礼贝壳回了家。然而，村庄、家、人都消失不见，目之所及皆是荒野。浦岛不顾海龟的提醒打开了贝壳，白烟瞬间将他变成了300岁的老头。
对于浦岛的结局，太宰治提出了与众不同的看法：300年的岁月和随之而来的忘却，对浦岛而言绝非不幸。因为，回忆越遥远越美丽；也因为，岁月能抚平一切伤痛，忘却能抚平一切伤痛。太宰治认为，这体现了日本民间传说中的深切慈悲。这种解读新颖也能自圆其说，更重要的是打上了太宰治个人的强烈色彩，和他的经历、性格、“三观”密不可分。
太宰治对市面流行版本情节及人设的情理性提出疑虑，并重新阐释更贴合情理。女主角是一只阿尔忒弥斯式的少女兔，对待不喜欢的男人手段残忍；男主角是一只好吃懒做、愚钝自恋、谎话连篇的好色狸，固然不讨喜甚至可恨，但在故事中也有可怜之处。通过少女兔对好色狸的报复，引出“喜欢一个人有错吗？”以及两性关系、处世原则、文艺悲剧主题等问题的看法。
4个故事中太宰治唯一没有发表看法的故事。
平庸病弱的男人救了一只会说话的麻雀，嫉妒心作祟的老婆发狠拔掉了麻雀的舌头。麻雀离去，男人日日出门寻找，终于在雀乡见到了断舌雀。回家后，老婆盘问得知了男人在雀乡的经历，也动身前往，死在返程途中。她从雀乡背回的满箱钱币，助攻男人走上仕途、飞黄腾达。
尽管太宰治没有发表评论，这则故事的内涵很深。表面上看，只有男人的老婆是故事中的反面人物，善妒、多疑、凶狠、贪财。细思一番，男人才是最大的黑手，他对妻子的冷暴力不仅伤害了尽心照料他多年的妻子，也使麻雀阿照遭受“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”的断舌之灾。故事的最后，男人官居宰相，听到奉承时每每强调都是老婆的功劳，让人不禁起疑：他并非不贪婪，只是利用老婆作替死鬼为自己谋财。
太宰治对于四则民间传说的改编，看点主要在内容的丰富。
一是情节和细节的充实。以《浦岛太郎》为例，将红海龟带着浦岛太郎从海边到海洋深处的过程及见闻描写得十分详细，中间还穿插了海龟与浦岛关于冒险、风流、孤独、施恩、阶级宿命、待客之道等许多问题的不同理解和争论，包含了许多可贵的道理，也将浦岛太郎、海龟、龙宫公主的形象刻画得更加立体。
二是对故事的核心思想发表观点或评价。除了《断舌雀》，其他故事开头或结尾都有太宰治对意旨的解读。《摘瘤子》是人类生活中普遍存在的性格悲喜剧，《浦岛太郎》结尾探讨了浦岛从龙宫带回的贝壳究竟是不是潘多拉的魔盒，《咔嚓咔嚓山》篇末也有他对主题的猜想观点。
三是严谨性对内容有丰富作用。《浦岛太郎》中分析推断海龟的品种的过程，包含大量日本历史和地理知识。《咔嚓咔嚓山》中介绍了不同版本的情节差异并分析了原因，作为改编的出发点和立足点。
属于“大作家写给孩子们”系列丛书之一，延续了这个系列字体较大、排版舒朗的一贯风格，显然是针对目标阅读群体少年儿童而为之。
插图极具特色，来自日本知名插画师铃木康司。拼贴画风格的插图虚实结合、光怪陆离，应和了故事内容的奇异多彩。
大作家写给孩子们：御伽草纸读后感(十四)
“生而为人，我很报歉”的废柴大叔太宰治金句很多，奇葩事儿也不少。 面对女儿，一样是温柔温暖和无可奈何的。 在1945年的防空洞里，五岁的女儿闹着要出去。“此时此地，能安抚她的只有故事了。” 这位父亲衣着寒酸，外貌看着也不大聪明。但他实则并非常人（哈哈哈，大叔好自信），他拥有一项十分奇妙的能力一一能创作故事。 “在很久很久以前…… 当他用跑调般奇怪的声音给女儿讲故事时，心底却酝酿与之完全不同的版本。 我们也跟着来听一听吧。只有四则，都是日本的民间传说，被废柴大叔自己改头换面地讲了出来。 “御伽”指大人说给小孩的故事，“草纸”指娱乐性的通俗的书。 太宰治到底是太宰治，他不说教，他说他会创作故事，他将他看到的世界经他的笔讲述出来。 世界上的事是没有什么道理可讲的，《摘瘤子》里两个脸上长了瘤子的老头，一喜一忧，都不妨碍他们的生活，当然我更喜欢第一个老头，来之则喜，去之无忧，当行则行，当止则止，不必挂怀。他笔下的剑山隐者群鬼很有趣，在山林的夜里一起喝酒唱歌跳舞，不过来人间一趟，不要愁眉苦脸。这故事里没不正当的事儿，只有不开心的老头，性格使然。 《浦岛太郎》，获救后报恩的红海龟带着救命恩人去水晶宫尽情玩耍，这是个唠叨的龟，受陆地生活影响的龟，海底的异端，会说俏皮话：“珍珠没地方扔，我们也很发愁，其实追本溯源，那就是鱼儿的粪便嘛。”信口胡说的红海龟，信手拈来的太宰治。尽情享受的浦岛太郎回到陆上，打开了海中公主送的玉匣，变成300岁的老头，以及龙宫美好的记忆。 《咔嚓咔嚓山》，这是一个略悲伤残酷的故事，老爷爷抓住恶作剧的狸，打算做汤，狸却将老奶奶做成汤给老爷爷。兔子得知此事，为老爷爷老奶奶报仇教训狸。暴力血腥一直藏在民间故事里，也不必不敢直面。狸也是反抗者，他受尽折磨沉尸湖底前的话还真是许多虐文的核心：“喜欢你有错吗？”没有相敬如宾的命还是别挣扎了。 《断舌雀》之前他想写桃太郎的，当然是他自己风格的桃太郎，但想了许久，还是保持桃太郎的单纯状态吧，遂放弃。《断舌雀》中的男人是个未满40岁的“老爷子”，自称“翁”，避居的隐士。凑合过着晴耕雨读的日子，读了许多书，但读过立即就忘，就是百无一用的书生写照，遇上一个叽叽喳喳的麻雀，麻雀被嫉妒的“老婆婆”拔了舌，老爷子执着去寻找断舌雀，相对无言，只收了一枚稻穗发簪。而老婆婆却被财宝压沉在山林中。而这老爷子却出仕做了官，被称为“麻雀大臣”。女孩子们还是擦亮眼睛，别为男人争风了，只会便宜了男人了呀！ 太宰治温柔的另一面。 这是大作家写给孩子们的第四级读物，开拓视野，学习写作技巧。 铃木康司绘制插图，非常精美。方脊硬壳装帧，后浪浪花朵朵的一贯的高品质。
《光之领地》作者津岛佑子是她二女儿，书中的女儿是她姐姐。
大作家写给孩子们：御伽草纸读后感(十五)
提到太宰治，大多数人的第一反应是颓废、丧、忧郁，这个写出《人间失格》、曾经5次自杀的日本著名作家，竟然也曾给孩子写过童话故事——《御伽草纸》。“御伽”是指大人说给孩子听的故事，“草纸”是指通俗、娱乐的书。《御伽草纸》是太宰治于二战期间，根据日本民间故事改编而成，故事诙谐生动，充满童趣，非常适合作为亲子共读读物。
后浪“大作家写给孩子们”系列丛书收录了太宰治的《御伽草纸》，采用小开本，精装双封，设计典雅，图文并茂，字大行疏，阅读舒适，内容兼具趣味性和艺术性，既适合日常阅读，又适合收藏。书中选取日本著名插画师铃木康司绘制的拼接风格插画，通过废旧报纸、书页剪裁、拼接出来的画面，灵动可爱，创意满满，极具艺术价值。
书中收录了4个日本传统民间故事：《摘瘤子》、《浦岛太郎》、《咔嚓咔嚓山》、《断舌雀》。太宰治在写完《咔嚓咔嚓山》后，本想继续改编《桃太郎》，后来又决定让《桃太郎》继续以那种单纯的形式流传下去，继而接着写《断舌雀》，于是便形成了今天我们看到的《御伽草纸》的版本。
故事中天马行空的想象力、脑洞大开的情节构思、富含哲理的话语、值得深思和反复回味的话题讨论，会在潜移默化中植入孩子的思维中，成为陪伴孩子童年不可或缺的精神食粮，成为孩子未来某一天可以从脑海中拿来就用的素材库和语料库，成为孩子未来迷途中的方向指引，让孩子拥有更丰盈充实的人生。
《摘瘤子》是个充满奇幻色彩的童话故事，脸上长了个大瘤子，恐怕没有谁会喜欢，但是我们是否要因此而郁郁寡欢，怨天尤人呢？太宰治用故事给出了他的答案。一个选择坦然接受，开开心心地度过每一天，直到幸运之鬼降临为他摘掉了瘤子；另一个则想尽办法要把瘤子摘掉，却阴差阳错地多了一个瘤子。得之我幸，失之我命，学着接受自己的缺陷，悦纳自己，坦然面对命运赐予的“礼物”，顺其自然，好运自然会降临。
《浦岛太郎》同样是个现实与想象交织的故事，讽刺了人类装腔作势、虚伪可笑、吝啬又自以为是的丑恶嘴脸。浦岛太郎和海龟对于无限自由的不同理解，值得我们深思：究竟怎样的生活状态才是真正的无限自由？是随心所欲、不受任何阻拦地做自己想做的事？还是在有限的道德和法律约束下，做自己想做的事？
《咔嚓咔嚓山》讲述了一只贪婪、好色、奸巧的狸与一只机智、勇敢的兔子之间的故事。关于老爷爷、老奶奶和狸的故事，作者没有进行扩展，而是只改写了故事的后半段兔子的复仇，同时还以自己的价值观，对整个故事进行了富有个性化的解读。一千个读者，就有一千个哈姆雷特，每个人看问题的角度不同、所处的立场不同，从同一个故事中读出的内核和寓意就会不同，创造力和个性化正体现在这里。太宰治的想法独特，见解独到，阅读这个故事，不仅能体会到故事本身的乐趣，更能感受到太宰治独立思维的魅力。
《断舌雀》的情节设计颇有些类似《聊斋》故事，麻雀化身美丽的妙龄女子，与宅男老爷爷先是结下了深厚情谊，后麻雀遭老奶奶嫉妒被掐断舌头，老爷爷与麻雀又在竹林中续情缘，故事充满神幻的情调。
