《走出孤独》是一本感人至深的书籍，故事主要讲述了一个孤独的人通过与他人建立联系和友谊，逐渐摆脱孤独的过程。作者通过细腻的描写和深刻的感悟，引领读者思考孤独的本质和如何寻找解决之道。这本书让人感受到了生活中人际关系的重要性和温暖的力量。
《走出孤独》读后感(一)
其实我觉得，与其读阿德勒原著，不如读岸见一郎，他对阿德勒思想的理解比较到位，也能够结合现在的社会环境作一些与时俱进的解读，比如被讨厌的勇气，幸福的勇气，都能够通过通俗易懂的方式，阐述思想，举例说明，面对很多困惑，也在书里作了详细阐释和说明，并形成逻辑闭环，传道，授业，解惑…………
《走出孤独》读后感(二)
这本书更适合对自身问题完全没有头绪的人去看。
全面阐释的孤独的由来。
对，就像是详细解释了这一个概念而已。
但是关于切实的如何与他人建立联系，如何重建一个完整独立的人格，这些都没写清楚。
一个受原生家庭影响严重导致了许多不健康心里问题的人，其实是很难通过一句大白话“你需要去重建完整独立的人格”就可以好起来的
一个长久孤独的人，他其实从心理到技巧都不知道该怎么和人重建关系。
简而言之，这本书对于切实寻找方法的人没什么大用。
《走出孤独》读后感(三)
孤独并不是一种不好的状态，关键在于你是否在意别人认为你是孤独的。学会自我接纳，他者信赖，他者贡献是走出孤独重要的三个步骤。目前我还处于自我接纳的阶段，害怕被人讨厌，以至于时常压抑自己的个性，不把自己的需求放在第一位，总是在伤害自己，做事少些干脆和果断，其实别人的赞赏并没有那么重要，过于在意他人的赞赏，只会让自己受苦。要相信自己有解决问题的能力，试着去做，去解决问题，否则性格就会变得懦弱、内向、多疑。 走出孤独需要建立与他人之间的连接，但是要警惕被人宠坏、被人忽视、被人贬低这几种不正常的状态。不要妄想每个人都臣服于你，任你摆布。现实生活中，谁对谁错不重要，重要的是目标是否达成，是否给人提供帮助，带来好处，学会付出和奉献，才能成就更好的人生。 每个人的生活都不可能一帆风顺，都会有困难的时候，要以坚定的信念、合理的方法、战胜困难，改善环境。 想要独自生活，独自解决人生中一切问题的人，必然走向失败和死亡，必须努力工作，和人建立合作关系，对社会有所贡献。
《走出孤独》读后感(四)
与其称之为书，更像是阿德勒的研究手稿与案例集。前后对比过这半年来的读书笔记，核心概括如下：一个人的生活方式在4-5岁的孩童阶段就已经成型，随后的人生不过是对这种润物细无声的生活方式的复制、延展与修饰，所以嘲笑一个4-5岁的孩子无异于影响人一生的犯罪。自卑便是由于孩童期因为生体缺陷、家庭忽视或过度宠爱而形成的一种习得性无助。自卑的另一个极端，是人对优越情节的追求，这是一种带有“敌视”性质的挑战，短期内激发着人们实现优越感的强烈愿望，但长期来看与自卑情结一样无用，甚至带有反社会倾向。战胜自卑的关键在于是否有勇气战胜自己4-5岁形成的生活原型，培养一个人的拼搏精神与社会感至关重要。推动一个人发展的不是生活挫折等实际发生的事实，而是他对这段挫折的体会与感受如何。设立合理的生活目标，并勇于参与社会合作，与他人建立关联，一方面有助于纠正过度偏转的优越感，一方面也是克服自卑、肯定个人价值最好的手段。
《走出孤独》读后感(五)
2020-6-12对我而言，印象深的就是：
1.最重要的，不是一个人经历什么，而是这个人从经历中感受到了什么。
2.要加强合作性。
3.虚荣心让人看不清自己，而只想表现。
2021-4-30
不知道第二次是从什么时候看的，好像是突然某一天，感到不怎么舒服了，就重新番起这本书，可能是因为外界环境的影响吧，比如和HYQ、LX还有同事和家人，关系不怎么愉快时、心情不好、注意力大部分外界需要回归自己时，这本书缓解了我的情绪。哈哈哈，还有个出发点，是在书城，看完自卑与超越后，看到孤独这个字眼，想起了LX，想走进他的内心，想了解他的状态，所以产生了二次看的动力。
可能4月看完的吧，期间自己也有凌晨感到的白天的孤立感，插个话，我现在好像知道PT为什么会对我这个有距离感了，可能是我没有直接或者间接回应她吧，然后她把这种内心的拒绝和排斥给表现出来，我感受到了，不好受。她喜欢和不喜欢一个人，内心大都是很清晰和明确的。
回到这本书，这次看，记忆比较多的，是“社会感”和“社会合作”，可能是工作的原因，我现在越来越安静了，一天下来说不了多少话，我的大脑和内心是活跃的，只是外界感受的我，可能会有点不舒服吧，我通过外界的反应意识到了，合作，保持合作，同时又有一定或近或远的距离，波动着。
不想说了，想睡觉了，哦，对了，通过二次看这本书，我发现自己，比较倾向人本主义心理学，关注人的内心和人本身。
《走出孤独》读后感(六)
先不说这本书的结构怎样，就简单聊聊看这本书时获得的感想。
阿德勒认为人的孤独感源自深层的自卑。这种自卑总是与人小时候的经历有密切联系的，通常就是幼年时期的情感需求未被满足。
人摆脱孤独感的方式通常有两种，一种是与他人建立真诚的关系，并在关系中获得成长，培养社会感，塑造健康独立的人格，建立安全感，存在感和信任感，做真实的自己，才能真正走出深层的自卑，走出孤独。
另一种就是将深层的自卑转化成优越感，用优越感替代，这是一种伪装的方式，并不能真正将人从孤独感中拯救出来，而是一种短暂的自我安慰和心理满足，短暂过后通常是深深的空虚和孤独感加强，痛苦往复循环。
不幸的是，我们大多人都采取的是这种方式，如小时候乖乖听话，安静不惹事，好的学习成绩来获得父母的认同；长大了通过高学历，好工作来获得周围的人和社会的认可；通过外在形象，高级的生活方式或环境，见多识广的学识来获得异性的青睐，但就是无法做真实的自己。他们也许读过很多书，知道很多道理，擅长社交，却总感觉内心深处的孤独，无法说服蜷缩在心灵深处那个在幼年时期情感未被满足的小孩。
自卑感越强的人优越感越强，优越感越强越觉得没有人懂自己，越来越封闭自己。他们的敌意、傲慢、自以为高人一等的优越感，背后隐藏着孤独、怯懦、焦虑、愤怒、恐惧等消极情绪，像一只踽踽独行的刺猬。在冷漠和孤立的背后，他们强化自己和社会的差异，以抬高自己的地位，获得崇高的优越感。而这些，只是想象中的胜利，痛苦总在循环。
当然这些都没有所谓的对错，只是你越隐藏什么，就越在意什么，就越被什么束缚，作茧自缚大概就是这么理解。
《走出孤独》读后感(七)
最近阅读了《走出孤独：阿德勒孤独十五讲》这本书，它让我改变了对孤独的看法。我从来没有想过孤独有这样深层次的内涵，我一直认为孤独只是一种内心活动，一种情感状态，一种生命中必须经历的阶段。但是，通过这本书我明白了重要的不是孤独，而是如何走出孤独。当我第一次看到这本书的封面，就被它深深吸引了。白色的背景，中间有一条蓝色的鲸鱼，看着既简洁又引人入胜。 这本书的作者是奥地利精神学家阿德勒，他在这本书里，集中探讨了人作为个体如何在群体的世界里更好的生活。阿德勒的观点是，每个人都可以独来独往，在自己的世界里闲庭信步。但是，不能将自己的内心彻底封闭，而是需要和这个世界心意相通。他认为，所有在人格上实现独立的人，都是能够和他人和谐相处，在群体的世界中也能自如的生存的人。没有一个人是一座孤岛，在人的一生中必然需要和他人相处。所有独立的人格，都是从人际关系中建立的。只有真正打开自己的心，愿意和他人相处，从中发现自己的生命价值，即使独来独往，在面对纷繁人事时也能处变不惊。 每个人对孤独都有不同的定义。曾经有人做过一个调查，在调查中列举了许多一个人所做的事情，让人们来排列孤独程度。其中一个人上班，一个人打车，一个人看病，一个人吃饭，这些是每一个孤独的人都曾经体会过的事。或许孤独，就是一个人面对生活中的一切，不论是挫折还是快乐。即使晚上回到家，面对的也是冰冷的墙壁。或许孤独是，你永远没法拥有的安心，永远不能摆脱的孤单，永远不能停止的忧虑，永远不可琢磨的未来。这些，让我们感受到了无穷无尽的孤独。 或许有人会问，应该怎样走出孤独？ 在《走出孤独:阿德勒的孤独十五讲》这本书里，阿德勒对孤独提出了自我的看法，他认为人类的大部分烦恼都源于社会群体中的人际关系。如果没有和他人建立良好的人际关系，人们就很容易在遭遇烦恼时感受到强烈的孤独。而想要建立良好的人际关系，就需要对人性进行深入的理解。每个人从一出生，都会受到来自他的环境、父母的行为的影响。每个人都有或多或少的自卑心。所以，必须尝试着接纳不完美的自己。在接纳自我的同时，学会谅解他人、尊重他人。信任，是每个人赖以需求的精神养料，也每一个人在人生道路上所必须的。每个人都希望得到他人的信任和认可，这是人们建立自我价值观的基础。摆脱孤独，就需要看清自我，找出自我的真正价值。而价值并不体现于自我判断，而是体现于对他人的奉献、体现于对社会的贡献。只有在社会共同体中为他人付出，只有给予他人光和热，才能真正感受到自我生命的价值，才会真正感受到快乐，从孤独中走出来。只有良好的人际关系，人们才能消弭社交和孤独的冲突，真正享受一个人的从容，面对群体也不会感觉恐惧。 《走出孤独》这本书的篇幅不长，但是却集中体现了阿德勒的诸多心理学思想，通过作者对孤独、对人际关系、对社会共同体的阐述，人们能够对个体从幼年时期产生的诸多困惑有了更加深入的理解。才会真正明白家庭学校以及社会带给每个人的影响，让人们理解人际关系中必须面对的困境和相对的解决措施，让每个人在阅读这本书以后和世界握手言和，真正和世界和平相处。
《走出孤独》读后感(八)
《走出孤独》这本书解释了许多人一直都想不明白的人生问题，即人生的终极目的和意义。
作者阿德勒认为人是无法离群索居的动物，所以终极目的就是追求社会感，而为了追求社会感，我们必须要去为人类共同的社会生活做出贡献。因为这个社会生活也是我们每个人都赖以生存和必须要融入的集体环境。
环境是形形色色的人组成的，而每个人的思维模式和行为模式也在被人类整体的社会生活所影响。因此就引出了更深层的问题：想要了解我们共同的社会生活，就需要先从了解个体的思维和型模式开始着手。
每个人的行为目的都是为了追求社会感。在追求社会感的过程中，人们的行为也需要让自己感受到优越感。也就是说既要保持一定的自我，但是这个自我又不会妨碍你融入社会生活。
那么对这种优越感的获取还是挺有学问的，它是一种被认可、被需要，但不会被替代的、能让你提升自信的感受。
如果你想获取的优越感让你无法融入他人和社会生活，那么你的行为也就没有任何意义了。
因为人生的意义就是为他人、为社会生活做出贡献，所以人们为了满足能持续做贡献、持续发挥自身影响力的愿望，他们就会选择不断地学习、精进，让自己变得足够优秀、自信、有能力，才能实现社会感。
也就是说优越感、社会感，都是必不可少的。不过在追求优越感的时候千万别丢掉社会感，无法促进社会生活和文明健康发展的行为，只能带来“孤独”。
有时候，孤独就是一种“选择”。人们每天触发的所有行为都在参与自己未来的选择，只不过有些人意识得到，有些人意识不到。
书中针对人们思维和行为的成因做出了非常详细的分析，以帮助我们更好地了解身边的人的行为模式。按照作者的观点来说，其实每个人都在做着自认为可以带来优越感和社会感的事，只不过长远客观地考虑，并不是每个人都做到了。
绝大多数人并没有实现优越感和社会感都能共存。比如虚荣的人会因过度关注自我而对他人全然忽视，只顾着获取自己想要的优越感，因此他们的行为背后也不存在为他人做出贡献的目的，因此，他们也无法获得对自己有益的社会感。
优越感不是自恋、自私的代词名，而社会感也不只是“合群”那么简单，为了更好地促进社会生活而持续做出贡献的行为才会让人实现社会感，而为了能够持续做出推动社会向前发展的贡献，你就会主动地去完成自我成长、去提升个人能力，而这种行为本身就会带来一些让你健康、正向的优越感。
最后，愿大家都能在获得优越感和社会感的同时，持续成长、精进。
《走出孤独》读后感(九)
社会感将伴随人的一生，有时它会被改变、掩盖或压制，有时会得到增强和扩大，直到它不仅影响他自己的家庭，而且影响他的家族、他的民族，最后影响全人类。
一个人想和别人在一起，并不意味着他有真正的社会感，也许只是害怕孤独。
真正能体现一个人的人生意义的，不是言辞，而是行为。一个人对人生意义的理解，体现在他的每一个动作、表情、态度和习惯里。他对世界的态度决定了他的每一个动作，不管这个动作多么细微。
在人认识世界的过程中，知觉、记忆和想象这三种心理能力的作用不可估量。
冷漠和孤立的背后，潜藏着野心和虚荣的身影。他们强化自己和社会的差异，是为了抬高自己的地位，获得崇高的优越感。可惜，他们最多也只能得到想象中的胜利。
大家都很熟悉孩子焦虑时的表现。在晚上或漆黑的环境中，由于看不清身边的人，感受不到和家人的联系，孩子会变得十分焦虑，他又哭又闹，以此来驱逐黑暗所带来的恐惧和沮丧。如果有人听到声音后，立即跑过去，他就会让那个人打开灯，陪他玩，就像我们之前说过的那样。对方若是一一照办，他的焦虑就会马上消失。之后，只要他的优越感和安全感受到威胁，焦虑重新降临，他就会利用焦虑来增强自己的控制力。
毫无疑问，很多人都把焦虑当成一种逼迫别人时刻陪在自己身边的有效手段。别人一离开房间，他们就会再次表现出焦虑的情绪，为此，人们只能寸步不离地陪着他们，听从他们的一切命令。就这样，焦虑者将个人的焦虑变成了别人必须遵守的法律：每个人都要顾及他的想法，他却不用考虑别人的想法，可以随心所欲地差遣别人，因为他是他们的“王”。
在人际交往中，我们有时会遇到一些人，他们明明看起来礼貌温和，从不伤害别人，却很难让人产生亲近感。为什么？因为他们对权力的极度渴望会给别人很大压力，让人不由自主地想要和他们保持距离。
优越感必然是一种极为隐秘的目标，因为社会感不允许它公然发展壮大。换句话说，它必须潜藏在暗处，在友善的面具后面发挥作用。
悲伤的人通过别人的怜悯来获得优越感。看到身边的人陷入痛苦的悲伤之中，人们本能地就想要照料他、同情他、鼓励他、帮助他，他的处境就会由此得到改善。
几乎所有地方的女人在男人面前都像是二等公民。
父母会不自觉地把更多的注意力放在最为优秀的子女身上。父母的宠爱和个人的成功（就算只是些小成功），会使这个孩子变得越发自信和活跃。
不受命运眷顾的孩子和从小娇生惯养的孩子，在人生态度和对他人的态度上天差地别。
社会适应是自卑问题的另一面。正是因为个体的自卑和弱小，人类才以社会的形式生活在一起。因此，社会感和社会合作是对个体的拯救。
《走出孤独》读后感(十)
网上流传着“十大孤独排行榜”，你中过几个？
第一级：一个人逛超市，
第二级：一个人去餐厅吃饭，
第三级：一个人去咖啡厅，
第四级：一个人看电影，
第五级：一个人吃火锅，
第六级：一个人去练歌房唱歌，
第七级：一个人去看海，
第八级：一个人去游乐园，
第九级：一个人搬家，
第十级：一个人去做手术。
相信不少同学都有过这样一个人做某件事的经历。
如果你不喜欢这样的境况。如何才能走出这样的尴尬与困境？
想要了解和解决一件事情，我们必须走近他，感受他，熟悉他，清楚他的来龙去脉之后，才能从根本上解决他。
孤独的人心里有着一个错误的信念：猛兽独行，牛羊成群。
他们整日以网络为伴，以手游为友，以追剧为趣，以快餐为食，以宅为荣。
只要卡里有钱，手机有网，他们就可以足不出户的宅到地老天荒。
可是这样的人生有意义吗？
答案是否定的。
这样的人生不仅是消极的，更是不负责的。
《走出孤独 : 阿德勒孤独十五讲》帮助你从心理到行动，从被需要到有贡献，实现幸福美满的人生。
简而言之，实现走出孤独大体分为以下三个层次：
一、人非独立，
从最早到元谋人到北京人，再到山顶洞人，如果说原始人类简单的过着群居的生活，是为了共同抵御险恶的生存环境以及野生动物的袭扰，不得不与他（她）人组成群居生活。而后演变为氏族、部落、国家等，最后，成为家。
在奴隶社会时期，在生产力落后，生产工具简单的情况下，人们更是为了实现某项个人货少数人协作无法完成的工作时，便会出现团体的协作。
那么，文明社会的家天下，则是随着人们征服大自然之后，丰衣足食便有了精神层面的需求，渴望人和人之间精神的的交流，正所谓“物以类聚，人以群分”。
家庭和家族是两个概念，家庭是家族的组成部分，是细胞；而家族是姓氏血缘，由婚姻带来的社会关系群体，是社会的基本单位。
二、做被需要，找存在感
马斯洛提出过一个理论---马斯洛需求层次理论，又被称为金字塔理论。该理论把需求分成了五个层次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次。
“被需要”是由人的性质决定的，人是社会性动物，有自身的需要，同时也需要他人，不可能离开社会离开他人孤立存在。而一个人渴望被他人需要，除了证明自己的价值之外，还有一个感恩的因素存在，因为我们自身也享受过或正在享受他人的恩荫。
举个最简单的例子：当孩子在幼儿园阶段，每天都离不开你、缠着你的时候，你也会很高兴，逢人便说：“这孩子就找我，不找别人”。虽然累，但也是甜蜜的负担。
当我们的爸爸妈妈过了花甲之年，仍然能够有条件为你做一日三餐、替你取个快递，虽然麻烦，但是他们也会很高兴，觉得自己对于别人还有用处。
三、赠人玫瑰，手留余香。
生活在当今社会的我们，人情冷漠，有很多人都抱有事不关己，高高挂起的心态，对待别人的事抱着看热闹的心态，漠不关心，毕竟害怕惹祸上身。
但是你有没有想过，当你的一个微笑、一句赞美、一次举手之劳的善举就可以改变别人的心情。
当你的乐善好施、博施济众、救困扶危的慈善行为却可以改变别人的一生。
屡次荣登福布斯全球亿万富豪榜首的比尔·盖茨，早早地将自己580亿美元财产全数捐给自己和夫人名下的慈善基金会，致力于救助贫穷，减少疾病。
著名的“巴菲特午餐”曾拍出“一顿饭”300余万美元的慈善捐款，可见知名慈善家的社会影响力和价值。
众所周知的香港大慈善家邵逸夫，他在生命的最后20余年捐赠巨款，为内地建设各类教育教学设施，遍布中华大地的“逸夫楼”有近3万座，惠及后代。
传递暖实力，需要一点一滴逐渐积累，或许是你觉得不经意的东西却能带给别人莫大的温暖。
《左传》提出了为人处世的最高标准，即“立德立功立言”，并称“此之谓不朽”。
幸福不是索取，而是付出。
真正完美的人生或许就是看他帮助了多少人，拯救了多少人，懂得共享、快乐、会爱。
《走出孤独》读后感(十一)
孤独感随处可见，再多的灯红酒绿、歌舞喧嚣都埋葬不了内心的孤独感，反而如同助燃剂一般，愈加旺盛。宴席散尽，友人各奔东西，就只剩下自己。
这本书就是为了帮助孤独的人走出孤独感的束缚，简言之则是将人们从自我塑造的茧内释放出来，重沐日光。本书逻辑清晰，布局合理易读。先向读者介绍了什么叫做孤独，然后是孤独感产生的原因，最后是如何才能走出孤独，循序渐进。
“冷漠和孤立的背后，潜藏着野心和虚荣的身影。”
人类是群居动物。从远古时期就需要分工合作，依靠群体的力量抵抗自然与猛兽。现代社会尤其如此，人们需要通过互相帮助与他人建立良好的关系，体现自己的价值；关注他人、总体的利益，体现自己“被需要”的价值。没有人是一座孤岛。就算你是一座岛，仍旧需要生长在岛上的花草木石的陪伴，陪你晒暖阳，吹海风，听虫鸣鸟吟。
相反，过度关注自身，一切以自己利益为准的话，自然会导致参与社会生活的积极性的降低，个人的安全感也会降低，变得厌世、悲观、焦虑、胆小，孤独感油然而生。
过度虚荣是自由发展的绊脚石，百害无一利。
有欲望，有野心，就会促使人主动积极地朝目标前进。目标适当，方法、勇气、智慧得宜，自然能全人心愿，予其信心、鼓励，再接再励。小目标的逐一实现，便是良性循环，最终推动人生长远大目标的最终实现，人生价值得以体现。
过度虚荣则令人陷入了一种怪圈。不自知、不自量力、无效勤奋、盲目努力，像是无头苍蝇般。目的达不到，信心被挫败，一次次累加，便是恶循环。如此下去，即便当初再温柔和善的人也难免变得坏脾气，一面否定自己一面再给自己虚假的期望。可悲可叹可怜者也。
从性格的形成看如何养成良好的性格
性格可以粗略地分为积极乐观和消极悲观的两大类。我个人理解，人的性格与生活环境的关系可以类比于表观遗传因素与核酸的关系。人的个性、态度的最终呈现形式必定受社会因素的影响最大，比如家庭生活、校园生活和社会生活等。
性格的发展也并非遵循简单的直线结构，如同遗传物质DNA是螺旋状，性格也是曲线行进的。这意味着即便是成年人，当下的性格仍可以发生变化（更大可能是受到人生经历的影响）；幼童因为心智发育不全，童年时期的经历在一定程度上可以“塑造”性格，但并不绝对。
尽可能见识更多的人和事，包括但不限于多看书、参与更多的社会性活动、去更多的地方等，可以通过阅历的增加促进心智的成熟，性格也不会极度、单一。
自卑是一切性格特点的根源
自卑，并不至于“谈之色变”。适度时甚至可以促人奋进，不合时宜的自卑往往造成恶果。如何平衡自卑的度，从而变得自信呢？
曾经看过一本书《人，做到到一切事》，后天的习得更能决定人的成就。说到底就是方法、勤奋与方向的问题。做到“去标签化”——流传甚久的一条说法就是，女生的理科天生就弱于男生，因为女性更感性，逻辑能力相对更弱等等子虚乌有的“解释”。如果你信了，这何尝不是一种对于自我能力的限定呢？且不论这说法有没有科学依据，假如你是女生，拿这一点去掩盖自己理科方面的暂时的较弱的成绩，以为高枕无忧，心里琢磨着“反正我再怎么学也学不过人家，这是基因里带着的/天生的”，从此更加不学，成绩自然不好，如此反而验证了那个无名氏说的伪命题。更糟的是，流传下来影响后世更多的女学生。可笑，更悲哀。
自卑导致的孤独、感伤、悲观等负面情绪瘀滞心中，影响身体状态、正常的工作、学习、社交。私以为，听听喜欢的音乐，多做体育活动，或者小小的游玩一下，找亲近朋友或者心理医生，会逐渐使自己的心态平和很多。心情宁静了之后，再用更加开放的视角思考难题，没有什么解决不了的。毕竟，办法是想出来的不是？于事无补的烦恼干脆丢一边去，省心省事又省时，这才是生活。
《走出孤独》读后感(十二)
前面一半还很认真，仔细的翻阅，逐字逐句细读的，后面有一些内容明显感觉带有极大的男权偏颇色彩，作者的局限性也在一时之间暴露无遗，所以后面简略的翻阅了一下章节题目，并没有仔细阅读。
走出孤独
7.0
阿尔弗雷德·阿德勒（Alfred Adler） / 2019 / 天地出版社
整本书可以说“文不对题”，题目具有巨大的欺骗性，全文内容中只有一段章节在讲，人类是群居动物，摆脱孤独的方法就是参与社会生活之中。（马克思主义理论中，关于这一点已经说得十分明确了。）
每一讲下面的一段话，基本就是概括章节内容的绝佳段落，需要细品。其他的内容可以快速略过。
很多都将愿意归结于童年的生活！实际上童年真的就是背锅侠吗？背负着人生所有的不堪与困惑？
第八讲以后的内容基本不用看，尤其是将性格的部分，母亲对孩子性格形成的影响（就 好大一口黑锅的感觉。）
最后，作者是写出了《自卑与超越》的阿德勒，所以最后有一部分在谈自卑的影响，以及自卑与超越一文中的观点。最后本书的落脚点就在于结束语的一句话，社会感和社会合作是对个体的拯救。马克思主义理论也告诉你了，所以类似这些观点内的可以直接看马哲就可以了，世界观的集大成者，对于人类社会的认知是超越于衍生学科，心理学的。伟大的真理其实早就存在于你的生活中，你要做的就是如何将真理学通透，学得与生活实际结合起来。
自卑与超越(完整全译本)
8.1
[奥] 阿尔弗雷德·阿德勒 / 2017 / 中国友谊出版公司 / 创美工厂
《走出孤独》读后感(十三)
看到这本书的时候，我的兴趣一下子被点燃了。
年龄增长到一定程度，生活的新鲜感就会被带走：这个世界不再有什么事物，能轻易让我们产生好奇。于是我们一边龟缩，一边孤独。
是我们自己选择了孤独吗？在这个喧闹的世界里，有没有一种办法能解决我的孤独？这是我打开这本书时的疑问。但无意间中间几页被翻开，反倒打消了我的兴趣——不过是一些概念和泛泛之谈，看起来不像能解惑。于是在搁置一阵之后，抱着了解内容的心态，再次打开了这本书。这次的感受截然不同。
通读下来发现，作者认为人类的精神生活由目标决定，人生大部分问题都可以归结为三大目标——职业、社交和亲密关系。而人生目标由自卑感、欠缺感和不安全感共同决定。个人通常以性格为依据，在家庭和社会生活中增强社会感、追求优越感。在谈社会感、性格、自卑等概念的时候，作者无疑是有一定说服力的，但在阅读关于虚荣心的部分时，我们只能看到极度虚荣的危害。虽然本书名为《走出孤独》，作者却没有直接谈论孤独，而是花费许多篇幅谈论人生的目标和意义、社会感、优越感，个人的自卑、虚荣、焦虑、抑郁情绪，以及性格、家庭、婚姻的影响。
那么，我们是怎么一步步陷入孤独的境地的呢？一是自卑和自负集于一身，让自身产生怯懦、焦虑、愤怒、恐惧等消极情绪，而与他人联结中断的孤独与隔绝导致这些消极情绪愈演愈烈，人的目光也越是聚焦在自己身上。归根结底，我们内心都有着不安全感。在人生和与人交往中，如果只在意自己内心的不安与焦虑，不想遇到阻碍，我们就会企图展现优越感与孤傲，来获得一定的安全感与掌控感，但这只是一时假象；这种行为最终将我们与他人的距离越推越远，孤独感也会越来越强。
那么，要走出孤独，就要把优越感与社会感结合起来：将“我能得到什么”的目光，转向对他人的关心、对社会的贡献。积极解读自己童年经历的记忆，不过度虚荣、自卑、焦虑，真诚关心他人、而不是敌视他人，奉献而不是索取，在与他人的关系中不断成长，学会合作而不是试图控制，在职业、家庭、朋友中都建立起良性的社交。
要想让自己的人生有意义，必须为别人的人生做贡献。
这句话听起来有些令人诧异，因为我们见识过许多为家庭奉献了自己人生的母亲，他们一生劳碌，为丈夫、为子女奉献自己，却因对方的不作为，或是没有得到理解而生出怨气。大概这也是一种病态的关系，因为并不是关系里的所有人都遵循了这一原则。
再一次，让我们都尽量做到为别人的人生做贡献，从而更好地实现自己的人生意义。
附：一些值得揣摩的句子
1、记忆之所以重要，不是因为人们确实相信记忆的真实性，而是人们如何解读、定义这些记忆，以及这些记忆会如何影响当前和未来的生活。
2、要想让自己的人生有意义，必须为别人的人生做贡献。只有关心他人、关注他人，我们才能活得更加健康。
3、虚荣更危险之处在于，它使人只关心自己。
4、孤独背后，是对人群的敌视，是在强化自己和社会的差异，高人一等的优越感。
5、在现代社会，我们必须想办法把自己的注意力从满足虚荣心转移到合作共赢上来。
6、对孩子的行为有决定性影响的，不是他们经历了什么，而是他们从中领悟到了什么。
7、儿童最常遭遇的三种困境就是生理缺陷、被宠坏和被忽视。
8、自卑的人倾向于寻求优越感作为补偿。超越自卑的途径之一，是学会合作。
9、优越情结和自卑情结既是敌对情绪，又可以互补，共同点是两者都是人生的无用面。
10、焦虑把人们变成高高在上的暴君。或者说，暴君把焦虑当成控制他人的武器。
11、抑郁症的一个常见表现就是对他人长时间的愤怒和责备。
12、爱情和婚姻的本质是对伴侣最诚挚的奉献。它表现在心灵的共鸣、身体的相互吸引，以及共同抚养子女的愿望和行动上。想要从根本上解决婚姻问题，关键在于我们对伴侣的关心和照顾是不是胜过了对自己的。这是获得完美的婚姻和爱情的基本原则。
《走出孤独》读后感(十四)
孤独是一种态度，一种对社会的态度，不愿意面对社会，无法融入社会的行为，或者融入社会有障碍，就更不愿意积极面对社会，越加孤独，逐渐的，孤独就变成了一种病态。
走出孤独
《走出孤独》这本书是奥地利心理学家阿尔弗雷德.阿德勒所著。他所写的书享誉全球，特别受欢迎。他是个体心理学创始人、人本主义心理学先驱、现代自我心理学之父。看一看这些名头，就知道他是多么牛的心理学大咖。也许有人对他不熟，但是我说两个名字你肯定知道，弗洛伊德、荣格这两位。弗洛伊德写过梦的研究。荣格创立了人格分析心理学理论，与弗洛伊德齐名。本书作者阿德勒先生与弗洛伊德和荣格齐名。他们三位被大家认为是深蕴心理学的三大奠基人。深蕴心理学就是深层心理学，也就是说造诣特别深，对心理学有创造性的发现，并有自己独特的观点，后人很多的研究都是基于他们的思想的扩充。
为了更好的理解《走出孤独》这本书的内容，我们先来看一下什么叫个体心理学，因为《走出孤独》这本书也属于个体心理学的范畴，个体性就是本书本书作者创造的一种心理学体系，以自卑感和创造性自我为核心，强调社会意识，人的行为是由社会力量所决定的，人是一种社会性动物，人们之间要进行交往，要相互合作，要相互依赖，但有彼此独立，人要在社会活动中才能成就独立的自我，他的思想对年轻人的自我成长影响很大。目前关于人和社会的讨论大多都起源于阿德勒的个体心理学的创造。
阿德勒认为人虽然是社会性动物，但是又有其独立性，随意人可以独来独往，但是也不能脱离社会，不和社会交流是不行的，出去上班不和人交流能行吗？不行，做生意不和人交流可以吗？当然不可以。除非有人养你一辈子，一辈子坐家里，犹如一具行尸走肉一般，这样的人生又有什么意思呢，这样的人是一种病态的存在，他们需要看病，比如说自闭症就是其中的一种社会交往恐惧症。他强调每个人都要和世界交流，要接触社会，接触更多的人才对，也就是说要走出孤独，走向社会，你会发现生活如此美好，大多人投来的眼光是友善的。
阿德勒以讲座的形式讲解如何走出孤独。
什么是孤独，孤独是个贬义词，什么事都要一个人去面对， 得不到安慰、对亲人的依赖感无法摆脱，寂寞、焦虑、没有目标、没有未来，更没有什么成就感，这就是孤独。
人为什么会孤独，那是因为人都有自卑感，源于人的深层次的自卑感的显现，自卑就是人的心灵的一个黑洞，是人的一个bug，是人就会有，只是正常人的自卑是隐性的，这个黑洞需要向外界索取爱、存在感、安全感。一旦索取受挫，作为人的一种自我保护意识就是封闭自己，不再和人交流，不再相人索取，于是寂寞、无聊、空虚的情绪就会产生，这就是孤独。
怎么走出孤独，既然孤独是由于自卑的显性的过度表现造成的，那就超越自卑，把自卑隐藏起来，多从别人的角度想问题，不要一味的索取，要转换思想，给予别人，帮助别人也是一件很快乐的事，因为助人为乐会得到别人的良性回报，比如别人会更愿意和你交流，对你更加友善，也会主动给予你一些帮助，这样一来和别人的交流更加通畅，曾经丧失的安全感、存在感和信任感就会重新找回，心理也就不会感到孤独了，慢慢的也就走出了孤独，和社会接轨，会带来很多人生乐趣。走出孤独的人即便独来独往，也不会与社会脱节，他会变得很自信，在别人面前很有优越感，在公众面前敢于表达自己。
书里有句话说的好，当你学会和这个世界心意相通，就算孤身一人，也能抵御世事艰难。只要把自卑隐藏起来，自己足够自信，不需要相别人索取，并且还有足够的能力给予这个社会一些帮助，自然会得到社会的良性回馈，自己就像个骄傲的绅士或公主，即便独来独往，也不会感到孤独。因为孤独不是生命的本意，价值感才是。
走出孤独的人，独自一人时充实快乐，深处人群时淡定从容。我们每一个人都应该走出狭隘的孤独感，才是一个自在的行路人。
本书用讲座的形式，围绕走出孤独这个命题娓娓道来，从深层次说明孤独的原因，和一些如何走出孤独的实用方法，人是社会性动物，所以人要学会平衡和这个社会的关系，弥补内心的不安、增加内心的信任感、自信感、找到自己对这个社会的存在感，才能逐渐摆脱自卑、走出孤独，迎接美好的社会，美好的人生。
这本书可以作为一个经典读本时时保存，学会里面的理论，当感到有里面所描述的症状时保持警惕，保持快乐和自信，就永远不是一个孤独的人。
《走出孤独》读后感(十五)
随着社会的不断进步，人们的生活也飞速发展，在如今这个自媒体时代，贩卖焦虑和孤独似乎成为了一种流行趋势。于是我们常常在午夜梦回点亮手机荧屏之时，会读到哪些充满“文艺腔调”的、顾影自怜的句子，向网络世界中的观众诉说着焦虑和孤独。可是，那经常萦绕着你的孤独是什么呢？
日本哲学家三木清说过：“孤独不是在山上，而是在街上，不在一个人里面，而在许多人中间。”奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒在这本《走出孤独》中提出，孤独是由于缺少社会感和合作意识而产生的一种自我封闭的状态，其根源在于每个人内心深处的自卑。
奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒（Alfred Adler）是个体心理学创始人、人本主义心理学先驱、现代自我心理学之父，与弗洛伊德、荣格并称为深蕴心理学的三大奠基人，对现代心理学产生了重要的影响。
在现代心理学认为，情绪是一种突发性的发泄， 而情感是强化的、激烈的心理活动，在社会生活当中，情绪和情感是一种自然的人类的共同特征。阿德勒认为人生的大部分问题，可以归结到职业、社交和亲密关系上。这三个问题将我们作为个体存在的人与广阔的社会生活联结起来，将我们与整个人类联结起来，在整个人类进步的洪流中，没有人是一座孤岛。在我们的童年时期，我们就已经知道人生的困境是靠一个人的力量无法解决的，因此我们开始有了与世界的联结，阿德勒称之为“社会感”，只有顺应社会感的推动，才能达成人生的意义和目标。无疑，社会环境是影响我们情绪的一个重要的外在因素。
更重要的一个影响因素就是我们自己我们内心之中与生俱来的自卑感。
自卑感能够激励人类不断前进，在前进的之路上鞭策自己，成为我们改善自身环境的原动力；同时自卑感也能让人们意志消沉，在遇到困难时，无法相信自己解决问题的能力，让人走向自闭。
阿德勒认为，生命早期的记忆深深地影响着后来成长过程中的行为和生活方式。因此儿童的家庭成为了孩子心灵发展的第一站，童年时期经历的事情，会深深地烙印在一个人的脑海中，并对其后来的生活和行为方式产生重要的导向。良好的家庭环境和家庭教育，能够促使孩子将自卑感有机地转化成不断自我超越的动力。而错误的、偏激的外部环境和家庭教育则会强化孩子内心的自卑感，导致疏离社会、关闭内心、陷入孤独。
那如何能够走出这种困境呢？
确定正确的人生目标和意义。所谓正确的人生意义，即符合全人类的共同目标，说白了就是有意义的人生目标需要对人类、社会有价值、有贡献。个人的特殊意义是违背社会的需求的，也是经不住考验的。只有确立正确的人生目标和意义，培养强烈的社会感和合作意识，我们才能够摆脱自卑为我们带来的负面影响，让自卑成为我们不断努力超越自己、实现自我目标的动力，为我们所用。
阿德勒如是说，阿德勒如是做。
他三岁时，睡在他身边的弟弟悄然离世，幼年时候有经历了撞车的事情，死亡的阴影一直笼罩着幼小的阿德勒。五岁时他又罹患肺炎，他痊愈之后他希望能够成为医生，对抗死亡。但是他学习成绩平平，尤其是数学成绩差到无法考上医科，后来在父亲的鼓励和帮助之下，最终突破自我。他最终一生不遗余力地推广个体心理学，最后因为通宵工作而猝死在英国。可以说阿德勒的一生一直在践行着他自己的心理学理论，树立对人类有贡献、有价值的目标，超越自卑、不断奉献！
《纽约先驱论坛》的讣告说：“阿德勒，自卑情结之父，拒绝成为精神分析的某个零件。他既有点像科学家弗洛伊德，又和预言家荣格相似，他就是他自己，传播福音的人。”
也正如书中所说：
没有人是一座孤岛，只有自我的不断调整才能让我们打开封闭的内心，走出孤独。
